2017 XII congreso nacional y IV internacional EIB tacna 2017.

UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ
PROGRAMA THAKHI
“XII CONGRESO NACIONAL Y IV INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL BILINGÜE”
TACNA PERÚ .
16 AL 18 DE NOVIEMBRE 2017
“ INTERCULTURALIZANDO LA EDUCACIÓN SUPERIOR :
EL PROGRAMA THAKHI CON ESTUDIANTES AYMARAS Y
DE OTROS PUEBLOS ORIGINARIOS EN LA U. DE TARAPACÁ
ARICA E IQUIQUE - CHILE”
AUTORES : DR. RODRIGO FERNANDEZ CERDA
MG. SILVIA CERDA AGUIRRE
MG. EMILIO FERNÁNDEZ CANQUE

“EL PROGRAMA THAKHI : ESTUDIANTES AYMARAS Y DE OTROS PUEBLOS ORIGINARIOS
EN LA UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ . ARA. CHILE .
“ El niño andino es como una plantita, si su raíz es firme
(identidad bien lograda) pueden venir muchas vientos fuertes
(exclusión , discriminación) y se mantendrá siempre firme ” .
Maritza Quispe Medina
Educadora de Párvulos Ex directora del Jardín
Aymara Infantil Ayrampito – Arica

EN LA UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ . ARICA. CHILE .
Actuales demandas del
movimiento indígena
con respecto a la
educación
Nuevas visiones de democracia y ciudadanía:
Ciudadanías étnicas diferenciadas y
ciudadanías interculturales.
Nuevos frentes:
Los desafíos en materia de educación secundaria.
De la educación básica a la educación universitaria.

Actuales demandas del
movimiento indígena
con respecto a la
educación
Educación como acción efectiva en el marco del
empoderamiento socio cultural.
Nuevas epistemologías.
Cuestionamiento de la ontología del
conocimiento escolar.
Respeto al saber y al hacer indígena
Educación intercultural bilingüe e
interculturalidad como parte de la agenda
política indígena y no indígena.
Transformar el discurso en acción.

Respuestas desde el
Estado y de la
cultura dominante. La presencia indígena en la E. Superior ha sido :
Negada – Ignorada- Temida – Pero se espera que sea
Protagonista junto a su comunidad.
Se espera una apertura real del Estado hacia la EIB.
Evitar la apropiación simbólica de elementos
Indígenas y los discursos “políticamente correctos”.
Se debe asumir una Interculturalidad
Transformativa que postula el movimiento
indígena y superar la brecha entre retórica legal
y la práctica educativa: cobertura limitada.
.

Educación universitaria
con estudiantes
indígenas La educación universitaria en el marco
de un proyecto de vida indígena:
Universidades autónomas indígenas
o universidades interculturales bajo tuición
del Estado.
Acceso y permanencia así como pertinencia
y relevancia de la educación universitaria
Interculturalizar las universidades.
Unidades “transversales”
Armonizar la formación profesional con identidad
indígena asumida de los futuros profesionales.

Desafíos para la
universidad
latinoamericana Políticos
Construcción de ciudadanía indígena.
Legislar hacia el reconocimiento efectivo
y de la diversidad. Demostrar respeto y
compromiso con otras formas de aprender
y enseñar.
Éticos
Frente a culturas ignoradas se debe asumir
nuevos desafíos epistemológicos y
reconocer otras formas de conocer.

Hacia nuevas políticas
universitarias de
atención a la
diversidad Acercamiento y diálogo entre programas e
instituciones universitarias interculturales
y las convencionales. Valorizar y apoyar
Programas existentes.
Aprovechar las lecciones aprendidas en los
programas específicos con universitarios indígenas.
Asumir la diversidad como eje de la construcción
Universitaria tanto en docencia, como en
investigación y extensión.

Hacia nuevas políticas
universitarias de
atención a la
diversidad Asumir la interculturalidad como paradigma
de la educación superior
contemporánea considerando la
diversidad cultural de nuestros estudiantes.
Políticas de Estado dirigidas a la
atención con calidad
y pertinencia de los jóvenes
indígens universitarios. Vincular
efectivamente a la U con la comunidad.

DECLARACIÓN DE LOS
DERECHOS DEL NIÑO
NACIONES UNIDAS 1990
Los niños(as)
deben estar preparados
para una vida
independiente y ser
educado en el espíritu de
paz, dignidad, tolerancia,
libertad, igualdad y
solidaridad.
DECLARACIÓN DE LAS
NACIONES UNIDAS
SOBRE PUEBLOS
ORIGINARIOS
Los pueblos indígenas
tienen derecho a
revitalizar, utilizar,
fomentar y transmitir a
las generaciones futuras
sus historias, idiomas,
tradiciones orales,
filosofías, sistemas de
escritura y literaturas.
CONVENIO 169 OIT
Siempre que sea viable,
deberá enseñarse a los
niños a leer y a escribir
en su propia lengua
indígena. Cuando ello no
sea viable, las
autoridades deberán
celebrar consultas con
esos pueblos para la
adopción de medidas
que permitan alcanzar
este objetivo.
ALGUNOS FUNDAMENTOS PARA EL
PROGRAMA DE EIB- MINEDUC

EN LA UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ . ARICA. CHILE . 2014
EJES QUE SUSTENTAN EL PROGRAMA DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL BILINGÜE
Programa de Educación Intercultural Bilingüe,

DESARROLLO
CURRICULAR
Implementación del Sector de Lengua y la
adecuación de instrumentos curriculares para la
contextualización y pertinencia de los aprendizajes.
RECURSOS DE
APRENDIZAJE
Elaborar y distribuir material didáctico pertinente
para la implementación del sector de Lengua
Indígena.
DESARROLLO
PROFESIONAL
DOCENTE
Perfeccionamiento a educadores tradicionales y
docentes en prácticas pedagógicas pertinentes a la
realidad sociocultural y lingüística de niños y niñas
indígenas.
DIFUSIÓN, Y
PARTICIPACIÓN
CIUDADANA
Generar espacios de participación y desarrollo de procesos
de consulta instruido por el Convenio N° 169 de la OIT.
COMPONENTES DEL PROGRAMA EIB
Programa de Educación Intercultural Bilingüe.

Diversidad étnica y cultural de la Región
ARICA - PARINACOTA
CONTEXTO REGIONAL: PRINCIPALES EVENTOS SOCIALES Y
CULTURALES
- FUERTE PROCESO MIGRATORIO DESDE LA PRECORDILLERA Y
ALTIPLANO HACIA LAS CIUDADES. (1950) MIGRACIÓN FORZADA
- LAS POBLACIONES MIGRANTES HACIA LAS CIUDADES BUSCAN
RESCATAR SU IDENTIDAD E INSERTARSE EN EL MEDIO URBANO,
NACEN ORGANIZACIONES INDÍGENAS URBANAS : HIJOS DE PUEBLOS
PRECORDILLERANOS Y ALTIPLÁNICOS EN LAS CIUDADES DE ARICA E
IQUIQUE TAMBIÉN LIGAS DEPORTIVAS Y CONFRATERNIDADES DE
BAILES ANDINOS Y OTRAS EXPRESIONES CULTURALES .
-

Diversidad étnica y cultural de la Región
ARICA - PARINACOTA
- LA COMPOSICIÓN ETÁREA DE LA POBLACIÓN AYMARA REGIONAL
PERMITE PROYECTAR UN AUMENTO CRECIENTE DE POBLACIÓN
JOVEN, ES DECIR, MAYOR POBLACIÓN UNIVERSITARIA.(H. MUÑOZ-
2008)
-NACEN ORGANIZACIONES COMO LA AESPO (ASOCIACIÓN DE
ESTUDIANTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS) Y LA ORGANIZACIÓN SAYRI
WAYLLA EN LA UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ SEDE IQUIQUE
-TAMBIÉN SE EVIDENCIA UNA MAYOR PARTICIPACIÓN DE LA
COMUNIDAD AFRODESCENDIENTE TANTO EN LOS VALLES
ESPECIALMENTE AZAPA COMO EN LA CIUDAD MISMA.
- LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA PARTICIPA EN MAYOR MEDIDA DE
LAS EXPRESIONES INTERCULTURALES Y DIVERSAS CARRERAS HAN
INICIADO UNA INCORPORACIÓN CURRICULAR DE LA EIB.

HITOS EN EDUCACIÓN Y CULTURA (CHILE-EIB).
1.- CONGRESOS DE EIB NACIONALES E
INTERNACIONALES. PLANES PILOTOS DE EIB :
SEIS UNIVERSIDADES NACIONALES.
2.- FORMACIÓN DE EDUCADORES EN EIB.-.
UNAP = IQUIQUE UCT = TEMUCO-
3.- PROGRAMA NACIONAL DE MAESTRIA EN
EIB. COMISIÓN TRIUNIVERSITARIA,
UTA: ARICA Y NORTE DE CHILE
UAHC : CENTRO
UCT : TEMUCO Y SUR.

4.- Presencia de la UTA en Iquique.
Creación de la organización Sayri Huaylla.
115 estudiantes indígenas universitarios.
TUTORIAS- MÚSICA Y DANZA- INTERCAMBIO
DOCENTE (BOLIVIA Y PERÚ ).
5.- CONGRESOS LATINOAMERICANOS DEL
KOLLANA SUYO (TERRITORIO AYMARA )
Se han realizado 4 congresos con más de 500
profesores participantes en Tacna , Arica, Oruro.
Bolivia : CEA Consejo Educativo Aymara.
Perú : Centro Quechumara (Sur peruano)
Chile : UTA (Programa Thakhi)
VISION PANANDINA Y EJES CENTRALES:
CULTURA – EDUCACIÓN – IDIOMA.

Encuesta CASEN
COBERTURA NETA ED.SUP.
SITUACIÓN DE POBREZA
TASA DE ANALFABETISMO
P. I 18,6 % P. N.I. 29,9 % P. N.I. 3.3%P. I. 6,1%
P I 20 % P. N .I 14,8%
EDUCACIÓN
Caracterización Socio-Económica Nacional (CASEN)

Principios Educativos Andinos.
• DUALIDAD DE PARES COMPLEMENTARIOS –
JUEGO DE PARCIALIDADES
• ORDEN Y ARMONÍA – TAYPI.
• RECIPROCIDAD-NIVELES DE ORGANIZACIÓN DEL
TRABAJO.
REDISTRIBUCIÓN.
• PACHAKUTI – CICLICIDAD.
• JERARQUÍA – AUTORIDAD NATURAL – JILIRI
MARKACHIRINAKA. RESPETO A LOS ANCIANOS.

Ingreso y permanencia en la Universidad
Estudiantes No Indígenas
ASPECTOS A CONSIDERAR
Factor Socio-cultural
Conductas de Entrada
Estudiantes Indígenas
Factor Económico
Opción a becas

P r e s e n c i a d e l P r o g r a m a T h a k h i

OBJETIVOS
PRIMERA
ETAPA
Promover la incorporación de una visión intercultural
con los estudiantes Aymaras de la UTA que permitan
incrementar significativamente sus indicadores
de desempeño académico en las carreras de pregrado
favoreciendo de esta manera su incorporación
a las carreras de postgrado.
Evaluar las políticas e iniciativas de acciones
desarrolladas por la Universidad de Tarapacá con
la comunidad universitaria perteneciente
a la cultura Aymara u otro Pueblo Originario

OBJETIVOS
SEGUNDA
ETAPA
Promover la integración universitaria en la Macro
Región Centro Sur Andina, apoyando la incorporación
de acciones interculturales efectivas a partir
de la experiencia adquirida por el Programa Thakhi
y por otros programas afines.
Consolidar e incorporar un conjunto de acciones
afirmativas en la Universidad de Tarapacá con los
estudiantes indígenas, transformándolas en políticas
institucionales que favorezcan la inclusión en el
contexto universitario.

ACTIVIDADES DE LA COORDINACIÓN ACADÉMICA.
LA ACCIÓN ACADÉMICA SE REALIZA EN TRES ASPECTOS:
1.- CURSOS DE FORMACIÓN GENERAL. Orientados a asumir
y/o reforzar su identidad y pertenencia cultural. Constituyen un
espacio de participación comunitaria efectivo y afectivo.
2.- TALLERES DE FORMACIÓN EN ASPECTOS CULTURALES
ESPECÍFICOS. Destinados a desarrollar aspectos formativos
específicos que son parte de la cultura indígena.
3.- TUTORÍAS ACADÉMICAS CON EL SELLO DEL PROGRAMA
THAKHI. Destinados a determinar los puntos críticos en los
que se detuvo el aprendizaje y a superar rendimientos
insuficientes. Se complementa con aspectos afectivos,
valóricos e identitarios.

TUTORIAS EN THAKHI
EL ESFUERZO MAYOR SE ORIENTA A SUPERAR LOS ASPECTOS
DEFICITARIOS EN APRENDIZAJES CON APOYO EN AUTOESTIMA
E IDENTIDAD, PARA ELLO SE DETERMINAN LOS NÚCLEOS
CRÍTICOS DEL APRENDIZAJE . BUSCAR METODOLOGÍAS PROPIAS.
LA CONCEPTUALIZACIÓN Y ÁPLICACIÓN DEL ROL TUTORÍAL
VARIA EN LOS DISTINTOS PROGRAMAS UNIVERSITARIOS .
APOYO INTEGRAL Y HOLISTICO A ESTUDIANTES DE
DIVERSAS CARRERAS TANTO INDIVIDUAL COMO GRUPAL
DETERMINAR PERFIL DE INGRESO
Y DISEÑAR PROGRAMA DEL CURSO
LOS TUTORES SON ACADÉMICOS JÓVENES, PREFERENTEMENTE DE
MISMA CULTURA Y COMPROMETIDOS CON EL PROGRAMA
SE REALIZABAN TODAS LAS TARDES EN HORARIO DE 19,30 A
21,00 HORAS EN SALAS DE LA FACULTAD DE EDUCACIÓN
Y HUMANIDADES.

OTRAS ACCIONES ACADÉMICAS DEL
PROGRAMA THAKHI.
CURSOS DE FORMACIÓN GENERAL.-
-Recuperando el idioma aymara.
-Cosmovisión andina. -Identidad y cultura andina,
-El arte en hablar en público.
-Hierbas medicinales andinas : teoría y aplicación.
-Música en contexto andinos.
-Danza andina : su importancia cultural.
-Desarrollo de habilidades sociales en la vida universitaria
TALLERES
-Diseño de proyectos en Contextos Interculturales.
-El tejido su importancia cultural.
-El computador: Un medio que puede apoyar a la
interculturalidad,

TUTORÍAS, TALLERES Y CURSOS
DE FORMACIÓN GENERAL
PERMITEN
DESARROLLAR UN PROGRAMA FORMATIVO INTEGRAL
DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO Y FUTURO PROFESIONAL
DE TAL FORMA QUE JUNTO A SU FORMACIÓN ESPECÍFICA
EN UN CAMPO ADQUIERA CONCIENCIA CLARA DE SU
IDENTIDAD Y PERTENENCIA ÉTNICA.
EN EL PROGRAMA SE ATENDIERON A MÁS DE
I.800 ESTUDIANTES EN LOS AÑOS DE FUNCIONAMIENTO
DEL PROGRAMA THAKHI.
.

VINCULACIÓN CON
LA COMUNIDAD
CONSIDERANDO EL PRESTIGIO Y POSICIONAMIENTO DEL
PROGRAMA Y ATENDIENDO A NUMEROSAS SOLICITUDES,
ESTE SE HA ABIERTO EXITOSAMENTE A LA COMUNIDAD
REGIONAL CON CURSOS TALES COMO : HIERBAS MEDICINALES
ANDINAS E IDIOMA AYMARA PARA LA COMUNIDAD .

INFORMACIÓN OBTENIDA DE ESTUDIANTES AYMARAS Y DE OTROS
PUEBLOS ORIGINARIOS QUE HAN PARTICIPADO EN EL PROGRAMA
THAKHI

Establecimiento Educacional de Procedencia del Estudiante de
Cultura Aymara
43%
Particular
Subvencionado
43,7%
Municipalizado
13,2%
Particular

Estudiantes de Cultura Aymara que son el primer integrante de
la familia con Estudios Superiores
30,5%
69,5%Si existe otro familiar
con estudios
superiores No existe otro familiar
con estudios superiores

Participación Social de los Padres
72% Si Participa
28% No Participa

Campo laboral para ejercer la profesión una vez egresado(a) el
Estudiante de la Cultura Aymara
2% ONG,
Fundaciones,
Corporaciones
20%
Sector Privado
47%
Sector Público
31% Ejercicio libre
de la Profesión

Ejercicio de la Profesión en el Pueblo de origen una vez
egresado
3% En desacuerdo
3%Totalmente en
desacuerdo
15% Ni de acuerdo ,
ni en desacuerdo
18% De acuerdo
62%
Totalmente de
acuerdo

LOGROS DEL PROGRAMA THAKHI.
1.- Visibilizar la realidad de la diversidad cultural
en la Universidad.
2.- Incorporar la visión intercultural en la Misión y
Visión de la UTA.
3.- Apoyar académicamente más de 1800
estudiantes de las diversas carreras de la UTA.
4.- Generar un equipo estable de apoyo al
Programa que ha posicionado la temática
intercultural en la Universidad.
5.- Socializar logros y experiencia acumulada con
otras universidades y programas afines.

LOGROS DEL PROGRAMA THAKHI
6.- Incorporar la visión cultural en la Currícula
Universitaria. Incorporación de cursos y
programas regulares en las diversas carreras.
7.- Contribuir a la Acreditación Institucional
(vinculación con el medio) y a la Acreditación de
diversas Carreras afines.
8.- Vincular a la UTA con la comunidad de la
Región de Arica–Parinacota así como con la
Macro Región Centro Sur Andina.
9.- Mantener vínculos institucionales y de apoyo
recíproco con países y programas de la macro
región centro sur andina.

¡¡ Juspagarpa !!
¡¡ Jikisinkama !!
¡¡Gracias por su
atención!!…

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