1) El documento habla sobre las revelaciones de Jesús y la Virgen María a María Valtorta sobre la perfección de María de Nazaret. 2) Jesús describe a María como la mujer perfecta, la "Super Eva", y cita pasajes del libro de Eclesiástico para alabar su concepción inmaculada. 3) También se menciona una promesa de la Virgen María de asistir a aquellos que recen el rosario con intención de reparación en la hora de su muerte.

1. MARIA DE NAZARETH, LA MUJER PERFECTA, LA SUPER EVA, SEGÚN LAS
REVELACIONES HECHOS A MARIA VALTORTA DEL SEÑOR JESÚS Y DE LA VIRGEN
MISMA:
Los hombres y los Cristianos en particular, conocen Maria de Nazareth; también la
conocen como la Virgen, la Madre de Jesús; también la conocen como la Inmaculada Concepción
como la Virgen Maria y con otros nombres. Todos los Cristianos lo ruegan y la invocan como
Madre y Co-Redentora 1
; muchos de nosotros pueden hablar y escribir de Usted y de Sus
célebres Apariciones, él última de las que a Medjugorje en Croacia: inició el 24 de junio de 1981 y
todavía en curso, abril 2013. Nosotros sabemos y creemos en Su importantísimo papel en el Plan
de la Salvación de Dios - empezado en su fase final - con la aceptación de Maria a volverse la
Madre de Jesús, el Mesías por la intervención del Espíritu de Dios 2
.
Ella nos prepara a recibir la intervención redentivo del Hijo Jesús, el Emmanuele es decir el
Dios con nosotros 3
, el Redentor/Salvator 4
de la Humanidad. Pero mientras tanto la Virgen inicia
la obra redentora de quien se dirige a Ella, a cualquiera raza, pueblo o religión pertenezca. Pero
no todos los hombres conocen la particular promesa de Redención y Salvación que la Virgen les
hace a todos, también a los No cristianos: << ... A todos aquellos que por cinco meses, al primero
sábado se confesarán, desgranarán el Rosario, y me har del Rosario, con la intención de
ofrecerme reparaciones, prometo de asistirlos en la harán compañia por quince minutos
meditando los Misterios (mi nota: del Rosario) con la intención de ofrecerme reparaciónes,
prometo de asistirlos en la hora de la muerte con todas las gracias necesarias a la Salvación 5
>>.
Esta promesa es la obra maestra de la Virgen, en Su calidad de Co-Redentora en la Historia de la
Salvación. ¡Potencia del amor! ¡Tampoco Usted tiene cuento de los pecados de los hombres y de
las mujeres que se valen Su promesa! ¡ Por lo tanto también Usted es amor!
Por cuánto concierne las numerosísimas Apariciones de la Virgen en las diferentes
Naciones del mundo se consulta la lectura de un libro, por ejemplo aquel de Paola Giovetti, Usted
Apariciones del Virgo Maria, Ediciones San Paolo.
También quién escribe podría hablar indignamente de la Virgen, pero prefiere referir
algunas Revelaciones que el Señor Jesús y la Virgo Maria misma le hicieron a Maria Valtorta en el
siglo XX°. En todos los diez volúmenes del Evangelio revelado a la Valtorta son cantadas las
alabanzas de Maria. De tales volúmenes ha sido llevado un libro de 256 páginas de parte de
Gabriele M. Raschini, del título "Usted Virgen en los escritos de Maria Valtorta", publicado de CEV
srl, Avenida Piscitelli 89-91, 03036, Isla del Liri (FR), Italia.
1
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 96 y Vol. VI°, página 284, CEV srl, Viale Piscitelli
89-91, 03036 Isola del Liri (FR), Italia
2
Vangelo di Luca 1, 26-38 ; Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40 y 52-53, Ulrico Hoepli
3
Isaia 7, 14 y nota 7, 14
4
Vangelo di Luca 2, 8-20 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio
Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee
5
Lucia racconta Fatima, página 141, Editrice Queriniana ; Pregate, Pregate, Pregate, página 248, MIR
1

2. Se aconseja sea la adquisición de la estupenda obra evangélica del Valtorta que del libro
antedicho. Aquí me limito a indicar los episodios que me han golpeado de más y que son
contenidos en el primero volumen de dicho Evangelio :
1. Se vean las páginas 22/30 del primero volumen de la obra de la Maria Valtorta, El
evangelio como me ha sido revelado, publicado por CEV srl, Viale Piscitelli 89/91, 03036 Isola del
Liri (FR), Italia.
Dice Jesús:
<< Surges y te apresuras, pequeña amiga. Tengo ardiente deseo de llevarte con Mí en el azul
paradisíaco de la contemplación de la virginidad de Maria. Surgás con el alma fresca como si
fuera tú incluso creado testé del Padre, una pequeña Eva que todavía no conoce carne. Surgás
con el espíritu lleno de luce, perché te zambullirás en la contemplación de la obra maestra de
Dios. Surgás con todo tu ser harto de amor, porque habrás comprendido como sepa amar Dios.
Hablar de la concepción de Maria, ella Sin mancha, quiere decir zambullirse en el azul, en la luz,
en el amor. Vienes y lees las glorias de Usted en el libro del avo": Dios me poseyó al principio de
Sus obras, desde el principio, antes de la creación. De la eternidad fui establecida, al principio,
antes que fuera hecha la tierra, no eran todavía suertes los abismos que yo ya era concebida.
Todavía no las fuentes de las aguas rebosaban y los montes se erigían en su grave mole, ni las
colinas eran collares al sol, que yo era parida. Dios no había hecho todavía la tierra, los ríos y las
bisagras del mundo, y yo era. Cuando preparaba los cielos yo estaba presente, cuando con ley
inmutable cerró bajo la bóveda el abismo, cuando hechas estable hacia arriba la bóveda celeste y
os suspendieron las fuentes de las aguas, cuando fijaba al mar sus confines, y daba leyes a las
aguas de no pasar su término, cuando echaba los fundamentos de la tierra, yo estaba con Él a
ordenar todas las cosas. Siempre en la alegría bromeaba continuamente frente a Él, bromeaba en
el universo...".
La habéis aplicado a la Sapiencia, pero hablan de Usted: la bonita Madre, la santa Madre,
la virgen Madre de la Sapiencia que Yo soy que te hablo.
He querido que tú escribieras lo primero verso de este himno en jefe al libro que habla de
Usted, porque fuera confesada y nota el consuelo y la alegría de Dios; la razón de Su constante,
perfecta, íntimo regocijo de este Dios Uno y Trino, que os lleva y ama y que del hombre hubo
muchas razones de tristeza; la razón por que perpetuó la raza también cuando, a la primera
prueba, se mereció ser destruida; la razón del perdón que habéis tenido. Tener a Maria que lo
amara. ¡Ay! ¡Bien merecía crear el hombre y dejarlo vivir, y decretar de perdonarlo, para tener la
Virgin bonita, la Virgin santa, la Virgin immacolata,la Virgirgin enamorada, la Hija querida, la Madre
purísima, la Novia amorosa! Tanto y más todavía os ha dado y os habría dado Dios también de
poseer la criatura de Sus delicias, el Sol de su sol, la Flor de Su jardín. Y mucho os sigue dando
por Usted, a solicitud de Usted, por la alegría de Usted, porque su alegría se volver a echar en la
alegría de Dios y la aumenta a resplandores que llenan de destellos la luz, la gran luz del Paraíso,
y cada destello es una gracia al universo, a la raza del hombre, a los Beatos mismos que
2

3. contestan con un resplandeciente grito suyo de aleluya a cada generación de milagro divino,
creado por el deseo del Dios trino de ver el resplandeciente la risa de alegría de la Virgin. Dios
quiso poner un rey en el universo, que Él creó del nada. Un rey que, por naturaleza de la materia,
fuera lo primero entre las criaturas creadas con materia y dotadas de materia. Un rey que por
naturaleza del Espíritu, fuera poco menos que divino, fundido a la Grazia como estaba en su
inocente primero día. Pero la Mente suprema, a cuyo son conocidos todos los acontecimientos
más lejanos en los siglos, cuyo ve continuamente todo cuanto era, es y será; y qué, mientras
contempla el pasado y observa el presente, he aquí que arroja la mirada en el último futuro y no
ignora como será el morir del último hombre, sin confusión y discontinuidad, no ha ignorado nunca
que el rey de Él creado para ser semidivino a su costado en Cielo, heredero del Padre, llegado
adulto en Su Reino después de haber vivido en la casa de la madre - la tierra con que fue hecho -
durante su puerizia de niño de lo Eterno por su día sobre la Tierra, habría cometido verso si
mismo el delito de matarse en la Grazia y el latrocinio de robarse del Cielo. ¿Por qué entonces ha
creado él? Ciertamente muchos si lo preguntan. ¿Habríais preferido no ser? ¿No merece, también
por si mismo,también así pobre y desnuda, y hacha áspera de vuestra maldad, de haber vivido
este día, para conocer y admirar el infinito Bonito que la mano de Dios ha sembrado en el
universo? Por quien habría hecho estos astros y planetas que corren como saetas y flechas,
rayando el arco del firmamento, o van o parecen lentos, van majestuosos en su carrera de
bólidos, regalándovos luces y estaciones y dándovos, eternos inmutables e itambién mudables
siempre, una nueva página de leer en el azul, cada tarde, cada mes, cada año, casi quisieran
decirvos: “Olvidáis la cárcel, dejáis vuestras habitaciones llenas de cosas oscuras, podridas,
sucias, venenosas, mentirosas, blasfemas, corruptoras, y os elevadas, al menos con la mirada, en
la ilimitada libertad de los firmamentos, hacéis vos un alma azul mirando mucho buen tiempo,
hacéis vos una reserva de luz de llevar en vuestra cárcel oscura, leéis la palabra que nosotros
escribimos cantando nuestro coro sideral, más armonioso de aquél llevado por órgano de
catedral, la palabra que nosotros escribimos resplandeciendo, la palabra que nosotros escribimos
amando, ya que siempre tenemos presente El que nos dio la alegría de ser, y lo amamos para nos
haber dado este ser, éste resplandecer, éste correr, este ser liberos y bonitos entre este azul
suave más allá del que vemos un azul aun más sublime, el Paraíso, y del que cumplimos la
segunda parte de la regla de amor amandovos, próximo nuestro universal, amandovos con el
darvos guía y luz, calor y belleza. Leéis la palabra que nosotros decimos, y es aquella sobre la
que nosotros regulamos nuestro canto, el nuestro resplandecer, nuestra risa: “ ¿Dios "? Por quien
habría hecho aquel líquido azul, espejo al cielo, camino a la Tierra, sonrisa de aguas, voz de
donde, palabra también ella que con crujidos de seda desplazada, con pequeñas risotadas de
niñas serenas, con suspiros de viejos que recuerdan y lloran, con bofetadas de violento y choques
y mugidos y boati, siempre habla y dice: "¿Dios?" El mar es por vosotros, como lo son el cielo y
los astros. Y con el mar los lagos y los ríos, los estanques y los arroyos y los fuentes puras, que
sirven todos a llevarvos, a nutrirvos, a refrescarvos y mondarvos, y que os sirven, el Creador
3

4. sirviendo, sin salir a sumergirvos como merecéis. Por quien habría hecho todas las innumerables
familias de los animales, que son flores que volan cantando, que son sirves qué corren, que
trabajan, que nutren, que os recrean: ¿los reyes? ¿Por quién habría hecho todas las
innumerables familias de las plantas y las flores que parecen mariposas, que parecen gemas e
inmóviles pajaritos, de los frutos que parecen collares o cofres de gemas, que soy alfombra a
vuestros pies, amparo a vuestras cabezas, distracción, útil, alegría a la mente, a los miembros, a
la vista y al olfato? ¿Por quién habría hecho los minerales entre las entrañas del suelo y las sales
soltadas en álgidas o hirvientes manantial, los azufres, los yodos, los bromos, si no porque ellos
gozara a uno que no fuera Dios pero hijo de Dios? Uno: el hombre. A la alegría de Dios, a la
necesidad de Dios nada se necesitaba. Él basta a Si mismo. No tiene que contemplarse para
complacerse, para alimentarse, vivir y reposarse. Toda la creación no ha aumentado de un átomo
su infinidad de alegría, belleza, vida, potencia. Pero todo lo ha hecho por la criatura que ha
querido poner rey en la obra de él hecho: el hombre. Para ver tanta obra de Dios y por gratitud a
su potencia que os la dona, merece vivir. Y de ser vivientes tenéis que estar agradecidos. Lo
habríais debido aunque no hubierais sido redimidos otro que al final de los siglos, porque, a pesar
de que hayáis estado en los Primeros, y ahora lo seáis singularmente todavía, prevaricadores,
soberbios, lujuriosos, homicidios, Dios os concede todavía de gozar de lo bonito del universo, de
lo bueno del universo, y os trata como fuerais de los buenos, de los hijos buenos a cuyo todo es
enseñado y concedido para devolverles más dulce y sanea la vida. Cuánto sabéis, lo sabéis por
lumbre de Dios. Cuánto descubrís, lo descubrís por indicación de Dios. En el Bien. La otra
cognición y descubrimientos, que llevan mal señal de, vienen del Mal supremo, Satanás. La
Mente suprema que nada ignora, primera que el hombre fuera sabía que el hombre él habría sido
de sí mismo ladrón y homicida. Y ya que la Bondad eterna no tiene límites en su ser buena,
primera que la Culpa fuera pensó el medio para anular la Culpa. El medio: Yo. El instrumento
para hacer del medio un instrumento operante: Maria.
Y la Virgen, Nuestra Señora fue creada en el Pensamiento sublime de Dios. Todas las
cosas han sido creadas por Mí, Hijo querido del Padre. Yo-Rey habría debido tener bajo mi pie de
Rey divino alfombras y joyas cual ninguna palacio real tuvo de ello y cantos y voces, y sirves y
ministros alrededor de mi ser cuantos ningún soberano tuvo de ello y flores y gemas, todo el
sublime, lo grandioso, lo gentil, el minuto es posible llevar del Pensamiento de un Dios. Pero Yo
debía ser Carne más allá de que Espíritu. Carne para salvar la carne. Carne para sublimar la
carne, llevándola en Cielo muchos siglos antes de la hora. Porque la carne habitada por el
Espíritu es la obra maestra de Dios, y por ella había sido hecho el Cielo. Para ser Carne
necesitaba de una Madre. Para ser Dios necesitaba que el Padre fuera Dios. He aquí entonces
Dios crearse la Novia y decirle: Vienes conmigo. A Mi cadera ves cuanto Yo hago para nuestro
Hijo. Mira y exulta eterno Virgen, Niña eterna y tu sonrisa llena este empíreo y dé a los Ángeles la
nota inicial. Al Paraíso enseñas la armonía celeste. Yo te miro. Y te veo cuál serás, o Mujer
inmaculada qué hora sólo eres Espíritu: el Espíritu en cuyo Yo me complazco. Yo te miro y doy el
4

5. azul de tu mirada al mar y al firmamento, el color de tu cabellos al trigo santo, como la blancura a
la azucena y el róseo a la rosa como es tu epidermis de seda, copio las perlas de tus dientes
menudos, hago las dulces fresas mirando tu boca, a los ruiseñores pongo en boca tus notas, y a
las tórtolas tu llanto. Y leyendo tus futuros pensamientos, oyendo los latidos de tu corazón, Yo
tengo motivo de guía en crear. Vienes, Mi Alegría, téngate los mundos por entretenimiento hasta
que me serás luz danzante en el Pensamiento, los mundos por tu risa, téngante los serti de
estrellas y los collares de astros, poneste la luna bajo los pies gentiles, fajados en la bufanda
estelar de Galatea. Son por ti las estrellas y los planetas. Vienes y gozas viendo las flores que
serán juego a tu Niño y almohada al Hijo de tu seno. Vienes y ves crear las ovejas y los corderos,
las águilas y las palomas. Sé mí cerca mientras hago las copas de los mares y los ríos y alzo las
montañas y las pinto de nieve y de selvas, mientras siembro los forrajes y los árboles y las vides,
y hago el olivo por tí, Mi Pacífica y la vid por ti, Mi sarmiento que llevarás el Racimo eucarístico.
Corres, vuela, exulta, o Mi Guapa y el mundo universo, que se crea de ahora en ahora, aprenda
a amarme de ti, Enamorada, y se haga más bonito por tu risa, Madre de mi Hijo, Regina de mi
Paraíso, Amor de tu Dios. Y todavía, viendo el Error y contemplándola Sin Error: Me vienes, tú
que borras la amargura de la desobediencia humana, de la fornicación humana con Satanás, y de
la humana ingratitud, Yo tomaré contigo, la revancha sobre Satanás ".
Dios, Padre Creador, había creado el hombre y la mujer con una ley de amor tanto
perfecta que os no podéis más tampoco de ella comprender las perfecciones. Se os extraviades
en el pensar a como habría venida la especie si el hombre no la hubiera conseguida con la
enseñanza de Satanás.
Miráis las plantas de fruto y de semilla. ¿Consiguen semilla y fruto a través de fornicación,
a través de una fecundación sobre ciento pareja? No. De la flor macho sale el polen y, conducido
por un complejo de ley meteórica y magnética, va al ovario de la flor a hembra. Este se abre y lo
recibe y produce. No se ensucia y lo rehusa luego, como vosotros hacéis, para gustar el día
después de la misma sensación. Produce, y hasta a la nueva estación no se hermosea, y cuando
se hermosea es para reproducir.
Miráis los animales. Todos. ¿Habéis visto nunca a un animal macho y una hembra ir el un
verso el otro por estéril abrazo y lascivo comercio? No. De cerca o de lejos, volando,
arrastrándose, saltando o corriendo, ellos van cuando es la hora, al ritual fecundativo, ni os se
sustraen parándose al gozo, pero van además a las consecuencias serias y santas de la prole,
única finalidad que en el hombre, semidiós por el origen de Grazia, que Yo he devuelto entera,
debería hacer aceptar la animalidad del acto, necesaria de cuando sois descendidos de un grado
hacia el animal.
Vosotros no hacéis como las plantas y los animales. Vosotros habéis tenido a maestro
Satanás, lo habéis querido a maestro y lo queréis. Y las obras que hacéis son dignas del maestro
que habéis querido. Pero si hubisteis sido fieles a Dios, habríais habido la alegría de los hijos,
5

6. santamente, sin dolor. Sin agotarvos en cópulas obscenas, indignas, que ignoran también las
bestias, las bestias sin alma razonable y espiritual.
Al hombre y a la mujer, depravados por Satanás, Dios quiso oponer el Hombre nacido por
Mujer sobre sublimada por Dios, al punto de generar sin haber conocido a hombre: Flor que
genera Flor sin necesidad de semilla, pero por único beso del Sol sobre la copa inviolada de la
Azucena-Maria.
¡La revancha de Dios!
Silba o Satanás, tu livor mientras Ella nace. ¡Este Pargola te ha vencido! Antes que tú
fueras el Rebelde, el Tortuoso, el Corruptor, eras ya lo vencido y Usted tu vencedora. Mil ejércitos
alineados nada pueden contra tu potencia, caen las armas de los hombres contra tus escamas, o
Perenne, y no hay viento que valga a dispersar el hedor de tu aliento. Sin embargo este calcañar
de infante, que es tan róseo que parecer el interior de una camelia rosada, que es tanto liso y
blando que la seda es áspera a la comparación, que es tanto pequeño que podría entrar en la
copa de un tulipán, y hacerse de aquel raso vegetal una zapatilla, he aquí que te comprime sin
miedo, he aquí que te retiras en su cueva. Sin embargo he aquí que su vagido te hace volver en
fuga, tú que no tienes miedo de los ejércitos, y su aliento purifica el mundo de tu hedor. Eres
vencido. Su nombre, su mirada, su pureza son lanza, rayo y gruesa piedra que te traspasan, que
te derriban, que te encarcelan en tu madriguera de infierno, o Maldito, que le has quitado a Dios la
alegría de ser Padre de todos los hombres creados. Inútilmente ya los has corrotos, éste que
habían sido creados inocentes, llevándolos a conocer y a concebir por a sinuosidad la lujuria, Dios
privando, en la criatura su querida, de ser el Elargitore de los hijos segundas reglas que, si
hubieran sido respetadas, habrían mantenido sobre la tierra un equilibrio entre los sexos y las
razas, acto a evitar guerras entre los pueblos y desventuras entre las familias.
Obedeciendo también habrían conocido el amor. Más bien, sólo obedeciendo habrían
conocido el amor y lo habrían tenido. Una posesión llena y tranquila de esta emanación de Dios,
que de lo sobrenatural baja a lo inferior, porque también la carne exulta de ello santamente, ella
que es juntada al Espíritu y creada por el Mismo que le creó el Espíritu.
¿Ahora vuestro amor u hombres, vuestros amores que son? O libídine vestida por amor. O
miedo insanable de perder el amor del cónyuge por su libídine y de otros. No sois jamás más
seguros de la posesión del corazón del novio o de la novia, de cuando libídine está en el mundo.
Y tembláis y lloráis y os ponéis locas de celos, asesinos a veces para vengar una traición,
desesperados talaltra, abúlicos en ciertos casos, dementes en otros.
He aquí que has hecho Satanás a los hijos de Dios. Estos, que has corroto, habrían
conocido la alegría de tener a hijos sin tener dolor, la alegría de haber nacidos sin miedo del morir.
Pero ahora eres vencido en una Mujer y para la Mujer. De ahora adelante quién Usted amará
volverá a ser de Dios, superando tus tentaciones para poder mirar su inmaculada pureza. De
ahora adelante, no pudiendo concebir sin dolor, las madres tendrán Ella por consuelo. De ahora
6

7. adelante tendrán las novias a guía y a los moribundos a madre. Por cuyo dulce será el morir sobre
aquel seno que es escudo contra ti, Maldito, y contra el juicio de Dios.
Maria (mi nota: Valtorta) pequeña voz, has visto el nacimiento del Hijo del Vergin y el
nacimiento al Cielo de la Vergin. Has visto por lo tanto que a los sin culpa es desconocida la pena
del dar a la vida y la pena del darse a la muerte. Pero si a la superinocente Madre de Dios fue
reservada la perfección de los celestes regalos, a todos, que en los Primeros hubieran quedados
inocentes e hijos de Dios, habría venido el generar sin dolores, como era justo para haber sabido
unirse y concebir sin lujuria, y el morir sin jadeo.
La sublime revancha de Dios sobre la venganza de Satanás ha sido el llevar a perfección
de la criatura querida a un superperfección, que anulara al menos en una cada recuerdo de
humanidad, susceptible al veneno de Satanás, por cuyo no de casto abrazo de hombre pero de
divino abrazo, que hace descolorar el espíritu en el éxtasis del Fuego, habría venido el Hijo.
¡La Virginidad de la Virgin!...
Vienes. ¡Medita esta virginidad profunda, que da en el contemplarla vértigos de abismo!
¿Qué es la pobre virginidad forzada de la mujer que ningún hombre se ha casado? Menos que
nada. ¿Cosa la virginidad de aquélla que quiso ser virgen para ser de Dios, pero sabe serlo sólo
en el cuerpo y no en el espíritu, en el que deja entrar muchos extraños pensamientos y caricia y
hacha caricias de humanos pensamientos? Empieza a ser una larva de virginidad. Pero bien poco
aún. ¿Qué es la virginidad de un claustral que vivas sólo de Dios? Mucho. Pero no es siempre
perfecta virginidad con respecto a aquella de la Madre mi.
Un coniugio os ha sido siempre, también en el más santo. Aquel de origen entre el Espíritu
y la Culpa. Aquél que sólo el Bautismo desata. Desata, pero, como de mujer separada por muerte
del novio, no devuelve virginidad total cual era aquella de los Primeros antes del Pecado. Una
cicatriz queda y duele, haciendo recuerdo de si, y siempre está lista a reflorecer en llaga como
ciertos morbos que periódicamente sus virus agudizan. En el Virgo no hay esta señal de soltado
coniugio con la Culpa. Su Alma aparece bonita e intacta como cuando el Padre la pensó
reuniendo en Usted todas las gracias.
Es el Vergin. Es la única. Es la Perfecta. Es ella Completa. Pensada tal. Quedada tal.
Coronada tal. Eternamente tal. Es la vergin. Es el abismo de la intangibilidad, de la pureza, de la
gracia, que se pierde en el abismo de que ha manado: en Dios, Intangibilidad, Pureza, Grazia
perfectísimas.
He aquí es la revancha del Dios trino y uno. Contra a las criaturas profanadas Él alza esta
Estrella de perfección. Contra la curiosidad malsana, este Esquiva, satisfecha sólo de amar Dios.
Contra la ciencia del mal, esta sublime Ignorante. En Usted no es sólo ignorancia del amor
abatido; no es sólo ignorancia del amor que Dios había dado a los hombres novios. Pero más
aún. En Usted es la ignorancia de los alicientes. Herencia del Pecado. En Usted sólo hay la
sapiencia gélida y candente del Amor divino. Fuego que coraza de hielo la carne, porque sea
espejo transparente al altar dónde un Dios se casa con un Vergin, y no se desalienta, porque Su
7

8. Perfección abraza Aquélla que, como le se conviene a novia, es de sólo punto inferior al Novio, a
Él sometido porque Mujer, pero sin mancha como Él es >>.
2. Dice Jesús, se vean las páginas 33/34 del Primo volumen del Evangelio revelado a
Maria Valtorta, CEV srl, 03036 Isola del Liri, Viale Piscitelli 89-91, (FR), Italia: <<Salomón hace
decir a la Sapiencia: “Quien es niño me venga a mí ". Y realmente de la roca, de las murallas de
su ciudad, la eterna Sapiencia le decía a la eterna Niña: “Me vienes ". Ardía de tenerla. Más
tarde, el Hijo de la Niña purísima dirá: “Dejáis venirme a a los niños, ya que el Reino de los Cielos
es suyos y quién no se vuelve parecida a ellos no tendrá parte en mi Reino." Las voces se pillan
y, mientras que la voz del Cielo le grita a Maria pequeñita: “ Me vienes ", la voz del Hombre dice, y
piensa a su Madre en decirlo: “Me venís si sabéis ser niños ".
El modelo os el doy en Mi Madre. He aquí la perfecta niña del corazón de paloma simple y
pura, he aquí La que años de contactos de mundo no la volven huraña en una barbarie de espíritu
corrompido, tortuoso, mentiroso. Porque Ella no lo quiere. Me venís Maria mirando. Tú que la ves
me dices: ¿el su mirada de infante es muy diferente de lo que la viste a los pies de la Cruz, o en
el júbilo de la Pentecostés, o en la hora que los párpados bajaron sobre su ojo de gacela por el
último sueño? No. Aquí está la mirada incierta y asombrado del infante, luego será aquél
asombrado y verecundo del Anunciada, y luego aquel beato de la Madre de Belén, y luego aquel
adorante de Mi primera sublime Discípula, luego aquel torturado de la Torturada del Golgota,
luego la radiante mirada de la Resurrección y Pentecostés, luego aquel velado por el extático
sueño de la última visión. Pero, sea que se abra a las primeras vistas, sea que se cierre cansado
sobre la última luz, después tanto haber visto de gozo y de horror, el ojo es el sereno, puro,
plácido borde de cielo que siempre resplandece igual bajo la frente de Maria. Ira, mentira,
soberbia, lujuria, odio, curiosidad, no lo ensucian nunca de sus nubes humosas.
Es el ojo que mira Dios con amor, sea que llora o rie, y que por amor de Dios acaricia y
perdona y todo soporta, y del amor por su Dios es hecho inatacable a los asaltos del Mal, que
muchas veces se sirve del ojo para penetrar en el corazón. El ojo puro, relajante, bendeciente que
tienen los puros, los santos, los enamorados de Dios....>>.
Yo lo he dicho: “ Lumbre de tu cuerpo y el ojo. Si el ojo es puro, todo tu cuerpo será
iluminado. Pero si el ojo es turbio, toda tu persona estará en las tinieblas." Los santos han tenido
este ojo que es lumbre al Espíritu y salvación a la carne, porque como Maria no tienen que por
toda la vida mirado Dios. Más bien, más todavía se han recordados de Dios. Te explicaré,
pequeña voz (mi nota: Maria Valtorta) cosa es el significado de esta Mi palabra >>.
3. Se vean las páginas 34-38 del citado primero Volumen del Evangelio revelado a Maria
Valtorta, CEV srl, 03036 Isola del Liri, Viale Piscitelli 89-91 (FR), Italia
Dice Jesús:
<< ... Pero Maria era no sólo la Pura, la nueva Eva recreada por la alegría de Dios: era la super
Eva, era la Obra maestra de lo Altísimo, era la llena de Grazia, era la Madre del Verbo en la mente
de Dios. “Fuente de la Sapiencia” dice Jesús Bar Sirac es el “Verbo ". ¿No tendrá el Hijo, pues,
8

9. puesto sobre el labio de la Madre su sapiencia? ¿Si a un profeta, que debía decir las palabras que
el Verbo, la Sapiencia, le confiaba para decirlas a los hombres, fue mondada la boca con los
carbonos ardientes, no tendrá el amor a su Novia infante que debía llevar la Palabra, limpiada y
exaltada el habla, por qué no más hablara de niña y luego de mujer, pero sólo y siempre de
criatura celeste, fundido s a la gran luz y sapiencia de Dios? El milagro no está en la inteligencia
superior mostrada en pueril edad de Maria, como luego de Mí. El milagro está en contener la
Inteligencia infinita que os habitaba, en los terraplénes adecuados a no asombrar las
muchedumbres, y a no despertar la atención satánica. Todavía hablaré sobre este, que regresa
"en el recocordarse” que los santos tienen de Dios>>.
4. Se vean las páginas 45-46 del citado primero volumen del Evangelio revelado a Maria
Valtorta, CEV srl, 03036 Isola del Liri, Viale Piscitelli 89-91 (FR), Italia.
Dice Jesús:
<< ...El Sumo Sacerdote había dicho: “ Camina en mi presencia y sé perfecta ". El Sumo
Sacerdote no sabía que hablaba a la Mujer sólo a Dios inferior en perfección. Pero hablaba en
nombre de Dios y por lo tanto sacro era su orden. Siempre sacro, pero especie a la Rellena de
Sapiencia.
Maria había merecido que la Sapiencia la anticipara y le se mostrara por primera ", porque
“del principio de su día Ella había velado a su puerta y, deseando de instruirse, por amor, quiso
ser pura con tal que conseguir el amor perfecto y merecer de haberla a maestra.
En su humildad no sabía de poseerla desde antes de haber nacido y que la unión con la
Sapiencia no era que un continuar los divinos latidos del Paraíso. No podía imaginar éste. Y
cuando en el silencio del corazón Dios le decía palabras sublimes, humildemente Ella pensaba
fueran pensamientos de orgullo, y quitándo a Dios un corazón inocente suplicó: ¡Piedad de la
tuya sirva Señor!". ¡Ay! Verdaderamente que la verdadera Sabia, la eterns Vergin, ha tenido sólo
uno pensamiento desde el alba de su día: Dirigir a Dios su corazón desde la mañana de la vida y
velar para el Dios, rogando delante de lo Altísimo ", preguntando perdón por la debilidad de su
corazón, como su humildad le sugería de creer, y no sabía de anticipar las peticiónes de perdón
para los pecadores, que habría hecho a los pies de la Cruz junto al Hijo moribundo. “ Cuando
luego el gran Señor lo querrá, Ella será llenada del Espíritu de inteligencia y comprenderá
entonces su sublime misión. Por ahora no es que un párvula, que en la paz sacra del Templo, ata
reata cada vez más estrechos sus conversaciónes, sus afectos, sus recuerdos con Dios. Éste es
por todos. ¿Pero por ti, pequeña Maria, mi nota: la Valtorta, no tienes nada de particular de decir
a tu Maestro? Camina en mi presencia, sé por lo tanto perfecta ". Modifico levemente la sacra
frase y te la doy por orden. Perfecta en el amor, perfecta en la generosidad, perfecta en sufrir.
Mira una vez de más la Mamá. Y medita sobre lo que tantos ignoran, o quieren ignorar, porque el
dolor es materia demasiado spero a su paladar y a su espíritu. El dolor Maria lo ha tenido de las
primeras horas de la vida. Ser perfecta como Ella era, era también poseer una perfecta
9

10. sensibilidad. Por lo tanto más agudo debía serle el sacrificio. Pero por este más meritorio. Quien
posee pureza posee amor, quién posee amor posee sapiencia, quién posee sapiencia posee
generosidad y heroísmo, porque sabe el por qué se sacrifica. Hacia arriba tu Espíritu aunque la
cruz te curva, te parte, te mata. Dios está contigo >>.
5. La muerte de Gioacchino y Anna, se vean las páginas 46-49 del antedicho I° volumen
del Evangelio revelado a la Valtorta.
..................
9. Cantiga de Maria, se vea las páginas 49/54 del antedicho I° volumen del Evangelio del
Valtorta:
{ No he visto otro que una bien joven Maria, una Maria a lo más doceañera, cuyo
pequeño rostro no tiene más aquellas redondeces propias de la puerizia, pero ya desvela los
futuros contornos de la mujer en el oval que se alarga. También los cabellos no son más sueltos
sobre el cuello con sus bucles leves, pero están recogidos en dos pesadas trenzas de un oro
pálido de parece mezclado a plata tanto están claros a lo largo de los hombros y bajan hasta a
los costados . El rostro es más pensativo, más maduro, por cuánto sea siempre el rostro de una
niña, una bonita y pura niña que, toda vestida de blanco, cose en una pequeña habitación y todo
blanca, de cuya ventana abierta se ve el edificio imponente y central del Templo y luego toda la
pendiente de las graderías, de los corrales, de los porches y, más allá de las paredes del recinto,
la ciudad con sus calles y casas y jardines y, en el fondo, la cima gibosa y verde del monte
Uliveto. Cose y canta en voz baja. No sé si sea una cantiga sacra. Dice: <<Como una estrella
dentro un agua clara me resplandece una luz en el fondo del corazón. Desde la infancia de mí no
se separa y suavemente me guia con amor. En el fondo del corazón es un canto. ¿De dónde
viene nunca? Hombre tú no lo sabes. De dónde eposa el Santo. Yo miro mi estrella clara ni quiero
cosa que no sea, sea también la cosa más dulce y querida, que esta dulce luz que es toda mía.
Me has llevado de los altos Cielos, Estrella, dentro a un seno de madre. Ahora vives en mí, pero
además de los velos te veo, o rostro glorioso del Padre. ¿Cuándo a la tuya siervas tú darás el
honor de ser humilde criada del Salvador? Manda, del Cielo nos manda el Mesías. Acepta, Padre
santo, la oferta de Maria>>.....Entra Anna di Fanuel ….<< ¿ Rogas tú? ¿No te basta nunca el
ruego?>>. << El ruego me bastaría, pero yo hablo con Dios. Anna, tú no puedes saber cómo me
lo siento cerca . Más que cercano en corazón. Dios me perdona tal soberbia. Pero yo no me
siento sola... No temer que el orgullo me ciegas haciendo pensarme lo que ahora te digo. Yo la
miro, ni os es humilde sirvo en el pueblo de Dios que miras más humildemente la Casa de su
Señor como yo la miro, convencida de ser la más mezquina de todos. ¿Pero qué veo? Un velo.
¿Qué pienso más allá del Velo? Un Tabernáculo. ¿Qué, en aquél? Pero si me miro en corazón, he
aquí, yo veo Dios resplandecer en su gloria de amor y decirme: Te amo ", y yo le digo: “ Te amo "
y yo me licuo y me divierto a cada latido en este beso recíproco.... Io soy en medio a
vosotrosmaestras y compañeras queridas. Pero un círculo de llama me aisla de vosotros. Dentro
del círculo Dios y yo. Y yo os veo por el Fuego de Dios y así vos amo...pero no puedo amar vos
10

11. según la carne, ni nunca alguno podré amar segundo la carne. Pero sólo éste que meama, y
según Espíritu. Sé mi suerte. La Ley secular de Israel quiere de cada niña a una novia y de cada
novia una madre. Pero yo, aunque obedeciendo a la Ley, obedezco a la voz que me dice: "Yo te
quiero", y virgen soy y seré. ¿Cómo lo podré hacer? Esta dulce invisible Presencia que es
conmigo me ayudará, ya que Ella quiere tal cosa. Yo no temo. Ya no tengo padre y madre ...sólo
lo Eterno sabe cómo en aquel dolor se ardió cuánto yo había de humano. Se ardió con dolor
atroz. No tengo ahora que Dios. A Él pues obedezco ciegamente ... Ya lo habría hecho tambien
contra padre y madre porque la voz me instruye que quien quiere seguirla debe pasar más allá de
padre y de madre, amorosas guardias de ronda en torno a las murallas del corazónfilial, que
quieren conducir a la alegria secundo le sus vías... y non saben que os son otras vías, la cuya
alegria es infinita...Habría dejado vestidos y capa con tal que seguir la voz que me dice: “Vienes
amada mía, o mía novia!” Todo Habría los dejado; y las perlas de las l llorado de tenerle que
desobedecer, y los rubíes de mi sangre, porque también la muerte habría desafiado para seguir la
Voz que llama, tendrían ustedes dicho que vosotros algo más grande del amor de un padre y una
madre, y más dulce, y es la Voz de Dios... y no saben que hay otras calles, cuya alegría es
infinitaa es infinita.Avrei sus dejados vestidos y capa, con tal que seguir la voz que yo ¡Ven o mi
querida o mi novia! Todo les habría dejado; y las perlas de las lágrimas, porque habría llorado de
tenerle que desobedecer, y los rubíes de mi sangre, porque también la muerte habría desafiado
para seguir la Voz que llama, habrían ustedes dicho que os es algo más grande del amor de un
padre y una madre, y más dulce, y es la Voz de Dios. Pero ahora su voluntad me ha desatado
también de este lazo de piedad filial. Ya lazo no habría sido. Eran dos Justos y Dios cierto alguno
hablaba en ellos como a mí habla. Habrían seguido justicia y verdad.... Cuando la hora será, yo
diré al novio mi secreto...y él lo acogerá >>. << Pero Maria....: ¿cuáles palabras encontrarás para
persuadirlo? Tendrás contra el amor de un hombre, la Ley y la vida>>. << Tendré conmigo
Dios...Dios abrirá a la luz el corazón del novio...la vida perderá sus acúleos de sentido volviendo
un puroflor que ha olor de caridad. La Ley...Anna non decirme blasfema. Yo pienso que la Ley
está a punto de ser cambiada. ¿De quién, piensas tú, si es divina? Del sólo que cambiarla puede.
De Dios. El tiempo está próximo más que no penséis, yo os lo digo. Porque, leyendo Daniel, una
gran luz me se ha hecho viniendo del centro del corazón, y la mente ha comprendido el sentido de
los arcanas palabras secretos... por lo tanto yo digo: "prójima es la hora que oirá dar vagidos el
Nacido de una Vergin". ¡Ay quisiera, esta Luz que me ama, decir me, ya que muchas cosas me
dice, dónde es el Feliz que dará a luz el Hijo a Dios y el Mesías a su pueblo! Caminando descalza
recorrería la tierra, ni frío e hielo, ni polvo y solazo, ni ferias y hambre me harían obstáculo para
llegarle a Usted y decirle: Concedes a la tuya sierva y a la sierva de los siervos del Cristo de vivir
bajo tu techo . Giraré la muela y el trapiche como esclava a la muela pones me como cabañera a
tu rebaño como quien que deterge los pannilini a tu Nacido, ponme en tus cocinas, ponme a tus
hornos...donde tú quieres, pero acogesme ¡Qué yo lo vea! ¡Oiga de ello la voz! Reciba de ello la
mirada ". ....<< ¡Tú deberías ser la Madre del Cristo, tú que lo amas así! ¿Es por éste que quieres
11

12. quedar virgen? << ¡Ay! No. Yo soy miseria y polvo. No oso levantar la mirada hacia la Gloria. Es
por éste que más que el doble Velo, más allá del que sé ser la invisible Presencia de Jehová , yo
amo mirar dentro de mi corazón. Allá está el Dios terrible del Sinai. Acá, en mí, yo veo nuestro
Padre, una amorosa cara qué me sonríe y me bendice, porque soy pequeña como un pajarito.".
7. Dice Jesús, se vean las páginas 54/56 de dicho I° volumen del Evangelio revelado a
Maria Valtorta,:
Maria se recordaba de Dios. Soñaba de Dios. Creyera soñar. No hacía qué rever cuánto su
espíritu había visto en el fulgor del Cielo de Dios, en el instante en que había sido creada para ser
unida a la carne concebida sobre la tierra. Compartiía con Dios, aunque de manera muy menor,
como justicia quería una de las propiedades de Dios. Aquella de recordar, ver y prever por el
atributo de la inteligencia potente y perfecta, porque no lesionada por la Culpa. El hombre es
creado a imagen y semejanza de Dios. Una de las semejanzas es en la posibilidad, por el
Espíritu, de recordar, ver y prever. Ésta explica la facultad de leer en el futuro. Facultad que viene,
para querer de Dios, muchas veces y directamente, otras por recuerdo que se levanta como sol
sobre de un mañana, iluminando un determinado punto del horizonte de los siglos ya visto por el
seno de Dios....Pero por poseer lo Espiritu, necesita la Gracia. Pero, para poseer la Verdad y la
Ciencia, necesita la Gracia. Pero, para tener consigo el Padre, necesita la Gracia. Tienda en cuyo
las Tres Personas hacen morada. Propiciatorio sobre cuyo pose él Eterno y habla, no desde
adentro a la nube, pero desvelando la suya Cara al hijo fiel. Los santos se recordan de Dios. De
las palabras oís en la Mente creadora que la Bondad resucita en su corazón para levantarlos
como águilas en la contemplación de l Verdadero, en el conocimiento del tiempo. Maria era la
Llena de Gracia. Toda la Gracia una y trina era en Usted. Toda la Gracia una y trina la preparaba
como novia a las bodas como tálamo a la prole, como divina a su maternidad y a su misión. Ella
es quien que concluye el ciclo de las profetisas del Antiguo Testamento y abre aquel del "portavoz
de Dios" en el Nuevo Testamento. Arca verdadera de la Palabra de Dios, mirando en su seno para
siempre inviolado, descubría, trazadas por el dedo de Dios sobre su corazón inmaculado, las
palabras de ciencia eterna, y recordaba , como todos los santos, de tenerlas ya oís en el ser
generada con su espíritu inmortal de Dios Padre creador de todo cuanto tiene vida. Y, si no todo
recordaba de la su futura misión, eso era porque en cada perfección humana Dios deja lagunas,
por ley de una divina prudencia, que es bondad y que es mérito por y hacia la criatura. Eva
segundo, Maria ha tenido que ganarse su parte de mérito en el ser la Madre del Cristo, con una
fiel, buena voluntad, que Dios ha querido también en su Cristo para hacerlo Redentor. El espíritu
de Maria era en el Cielo. Su moral y su carne sobre la Tierra, y debaban pisar tierra y carne para
alcanzar el espíritu y juntarlo al Espíritu en el abrazo fecundo>>.
8. Maria confía el suyo voto al Sumo Sacerdote, se vean las páginas 57/60 del primero
volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
......
12

13. 9. José fue escogido como novio de la Vergin, se vean las páginas 60/65 de dicho primero
volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
....
10. Boda de la Vergin conJosé, instruido por la Sapiencia a ser guardián del Misterio, se
vean las páginas 66/72 del primero volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
<<...Sé contenta, Maria. No eres huérfana ché los tuyos son teco y tienes a un novio que te es
padre y madre, tanto es perfecto... ¡Ay! ¡Sí! Éste es verdadero. De él no me puedo amargar
ciertamente. En men de dos meses dos veces ha venido, y hoy viene por la tercera, desafiando
lluvias y tiempo ventoso, para tomar órdenes de mí ...Piensa: ¡órdenes! ¡Yo que soy una pobre
mujer y de él tan más joven! Y nada no me ha negado. Más bien tampoco espera que yo pede.
Parece que un ángel le diga lo que yo deseo, y me lo dice él antes que yo hable. La última vez ha
dicho: Maria, yo pienso que tú prefieres estar en tu casa paternal. Puesto que eres hija heredero,
puedes hacerlo, si crees. Yo vendré a tu casa. Sólo, para observar el ritual, tú irás por una
semana a casa de Alfeo, mi hermano. Maria te ama tan ya. Y de allá partirá la tarde de la bodas el
cortejo que te llevará a casa ". ¿No es gentil? No le es importado ni siquiera de hacer decirle a la
gente que él no tiene una casa que me guste... A mí siempre sería gustada, porque hay él,
mucho bueno. Pero ciertamente.... prefero la mi casa, ... para los recuerdos... ¡ Oh! Es bueno
José.
¿Qué ha dicho del voto?, Aún no me dijiste nada". Nada ha opuesto. Más bien, sabidas de ello las
razones, ha dicho: Yo uniré mi sacrificio al tuyo ".
¡Es un joven santo! ", dice Anna de Fanuel.
El "joven santo " entra en este punto acompañado por Zacarías.
Literalmente es espléndido. Todo de amarillo oro, un soberano oriental parece. Un espléndido
cinturón sustenta bolso y puñal, la una de marroquí y bordados de oro, el otro en vaina también de
marroquí a frisos de oro. En jefe un turbante, o sea el usual paño puesto a capucha echa como el
aún lo tienen ciertos pueblos de África, los beduinos por ejemplo, tenido a puesto por un círculo
precioso, un hilo de oro sutil al que son atados ramilletes de mirto. Tiene un manto flamante, lleno
de franjas, en el que se drapea con majestad, y es deslumbrante de alegría. Entre las manos tiene
ramilletes de mirto en flor.
¡Paz a ti, novia mi! saluda. Paz a todos ". Y, tenido el saludo de respuesta, dice “He visto tu
alegría aquel día que te he dado la rama de tu huerto. He pensado llevarte el mirto , culto cerca de
la gruta a ti tan querida. Quería llevarte las rosas, que ponen ya las primeras flores, contra tu
casa. Pero las rosas no duran en más días de viaje...Sería llegado con solas espinas. Y yo a ti,
querida, quiero ofrecer sólo rosas, y de flores blandas perfumadas esparcir el camino, porque
sobre ellos tú posas el pie sin encontrar suciedad o aspereza".
¡Oh! ¡Gracias a ti, bueno! ¿Cómo has podido hacerlo llegar fresco así?
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14. He atado una vasija a la silla y os he puesto dentro las ramas de las flores en capullo. A lo largo
del camino han florecido. Aqui te los, Maria. Tu frente se corona de pureza, símbolo de la novia,
pero siempre, siempre mucho menor a la que te es en corazón... “..
... Todo está listo. Mientras esperan no sé que, José dice, lo dice apartándose un poco con Maria:
he pensado en este tiempo en tu voto. Yo te he dicho que lo comparto. Pero más os pienso y más
comprendo que no basta el nazareato temporal 6
, aunque renovado más veces. Te he
comprendida Maria. Todavía no mérito la palabra de la Luz. Pero un murmullo me viene da ella. Y
este me hace leer tu secreto, al menos en las líneas más fuertes. Soy un pobre ignorante, Maria.
Soy un pobre obrero. No sé de letras humanas y no tengo tesoros. Pero a tu pies pongo mi
tesoro. En perpetuo. Mi castidad absoluta, para ser digno de estarte cerca, Vergin de Dios,
hermana mi novia, cerrado jardín, fuente sellada ", como dice nuestro Abuelo, que quizás escribió
la Cantiga viéndote.... Yo seré el guardián de este jardín de aromas, en cuyo son las más
preciosas frutas y de cuyo brota un manantial de agua viva con ímpeto suave:la tu dulzura, oh
novia que con tu blancura me has conquistado el espíritu, oh todo bonita. Bella más que una
aurora, sol que resplandeces ya que te resplandece el corazón, oh todo amor por tu Dios y por el
mundo, a cuyo quieres dar al Salvador con tu sacrificio de mujer. Vienes, mi amada y la coge
delicadamente por mano, conduciéndola hacia la puerta....>>.
11. Los novios le llegan a Nazareth. ( se vean las páginas 73/77 del primero volumen del
Evangelio revelado a Maria Valtorta.
......
12. El Annunciazione(si vean las páginas 79/82, del primero volumen del Evangelio
revelado a Maria Valtorta:
Lo que veo. Maria, niña jovenísima, quince años a lo más al aspecto, es en una pequeña
habitación rectangular. Una verdadera habitación de niña....El canto se cambia en ruego:
<<Señor Dios Altísimo, no tardes además de mandar el tuyo Sirvo para llevar la paz sobre la
Tierra. Suscita el tiempo propicio y la virgen pura y fecunda por el advenimiento de tu Cristo.
Padre, Padre Santo, concedes a la tuya sierva de ofrecer la su vida a esta finalidad. Concédeme
de morir después de haber visto tu Luz y tu Justicia sobre la tierra y de haber conocido que la
Redención es cumplida. O Padre santo, manda a la tierra el Suspiro de los Profetas. Manda a la
tuya sierva el Redentor. Qué en la hora en cuyo cese mi día, se abra por mí tu Morada, porque
sus puertas ya han sido abiertas por tu Cristo por todos los que han esperado en Ti. Vienes,
vienes, o Espíritu del Señor. Les vienes a tus fieles que te esperan. ¡Vienes Príncipe de la Paz! ....
Maria queda absorta así.... La cortina palpita más fuerte, como si alguien detrás de ella aireara
con algo o la sacudiera para alejarla. Y una luz blanca de perla fundida a plata pura hace más
claras las paredes ligeramente un poco amarillas, más vivos los colores de los telas, más
espiritual el rostro levantado de Maria. En la luz, y sin que la cortina sea alejada sobre el misterio
que se cumple más bien no palpita más, pende bien rígida contra las jambas, como si fuera pared
6
Judeo que se consagraba a Dios con votos de abstinencia
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15. que aisla el interior del exterior - se prosterna el Arcángel. Tiene que necesariamente asumir lo
aspecto humano. Pero es un aspecto trascendido la naturaleza humana. ¿De cuál carne es
compuesta esta figura guapísima y fulgurante? ¿De cuál sustancia la ha materializada Dios para
hacerla sensible a los sentidos del Vergin? Sólo Dios puede poseer estas sustancias y usarlas en
tal manera perfecta. Es un rostro, es un cuerpo, son ojos, boca, pelos y manos como las
nuestras. Pero no son nuestra opaca materia. Es una luz que ha tomado color de carne, de ojos,
de cabellera, de labios, una luz que se mueve y sonríe y mira y habla.
<< ¡Ave, Maria, llena de Gracia, ave! >> La voz es como un dulce arpegio de perlas echadas
sobre un metal precioso. Maria sobresalta y baja la mirada. Y más sobresalta cuando ve la fúlgida
criatura se arrodillada a un metro acerca de de distancia de Usted y que, con las manos cruzadas
sobre el pecho, la mira con una veneración infinita. Maria salta en pie y se apreta a la pared. Se
pone pálida y roja alternativamente. Su cara expresa estupor y consternación. Se aprieta
inconscientemente las manos sobre el seno escondiéndole bajo las anchas mangas, casi se
agacha para esconder el más posible su cuerpo. Un acto de pudor suave. << No. No temas. ¡El
Señor es teco! Tú eres bendecida entre todas las mujeres>>. Pero Maria sigue temiendo. ¿De
dónde ha venido aquel ser extraordinario? ¿Es un enviado de Dios o del Engañador? << ¡No
temas, Maria!>> repite el Arcángel. << YO soy Gabriel, el ángel de Dios. Mi Dios me ha mandado
a ti. No temas, porque tú has encontrado gracia cerca de Dios. Y ahora tú concebirás en el seno y
darás a luz a un Hijo y le pondrás nombre "Jesús." Éste será grande, será llamado Hijo del
empinado, y tal será en realidad, y el Señor Dios le dará el trono de Davide su padre y reinará
para siempre sobre la casa de Jacob, y su reino no tendrá nunca fin. Comprendes o santa Vergin
querida por el Dios, hija bendita de Él, llamada a ser Madre de su Hijo, cuál Hijo tu generarás>>.
<< ¿Cómo puede ocurrir este si yo no conozco a hombre? ¿Quizás que el Señor Dios más no
acoge la oferta de la suya sierva y no me quiere virgen por amor de Él? >>. << No por obra de
hombre serás Madre o Maria. Tú eres el eterna Vergin, la Santa de Dios. El Espíritu Santo bajará
en te y la potencia de lo Altísimo te sombreará. Por lo tanto Santo se llamará a El que nacerá de
tú e Hijo de Dios. Todo puede nuestro Señor Dios. Elisabet, la estéril, en su vejez ha concebido un
hijo que será el profeta de tu Hijo, el que prepara de ello las vías. El Dios ha alzado de esta su
ignominia, y su memoria les quedará en las gentes juntadas al nombre tu como el nombre de su
criatura y aquél del tu Santo y hasta al final de los siglos las gentes os llamarán beatas para la
Gracia del Señor venida hasta vosotros y a ti especialmente; les venida a las gentes por tu
medio. Elisabetta está en su sexto mes y su peso la levanta al gozo, y más la levantará cuando
conocerá tu alegría. Nada es imposible a Dios, Maria, llena de Gracia. ¿Qué debo decirle a mi
Señor? No te enturbiaa pensamiento de ningún tipo. Él tutelará su intereses si a Él te confias. ¡El
mundo, el Cielo, el Eterno, esperan tu palabra!>>. Maria, cruzando a su vez las manos sobre el
pecho y agachandose en una profundidad reverencia, dice: <<He aquí la sierva de Dios. ¡Se
haga de mi según tu palabra! >>. El ángel chispea de la alegría. Adora, ya que cierto él ve el
15

16. Espíritu de Dios bajarse sobre la Vergin curvada en la adhesión, y luego desaparece sin mover
cortina, pero dejándola bien tirada sobre el Misterio santo."
12. La desobediencia de Eva y la obediencia de Maria, páginas 84/91 de dicho primero
volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
Dice Jesús: "...Lúcifer era ángel, el más bonito de los ángeles. Espíritu perfecto, inferior a
Dios solamente. Sin embargo en su ser luminoso nació un vapor de soberbia que ello no dispersó.
Pero más bien condensó empollándolo. Y de esta incubación ha nacido el Mal. Ello era antes que
el hombre fuera. Dios lo había precipitado fuera del Paraíso, el Incubador maldito del Mal, este
ensuciador del Paraíso. Pero ello ha quedado el eterno Incubador del Mal y, ya no pudiendo más
ensuciar el Paraíso, ha ensuciado la Tierra. Aquella metafórica planta está a demostrar esta
verdad. Dios había dicho al hombre y a la mujer: “Conocéis todas las leyes y los misterios de la
creación. Pero no queráis usurparme el derecho a ser el Creador del hombre. A propagar la
estirpe humana bastará Mi amor que en os circulará, y sin libídine de sentido pero por sólo latido
de caridad suscitará los nuevos Adánes de la estirpe. Todo os dono. Sólo me guardo este misterio
de la formación del hombre ".
Satanás ha querido quitar esta virginidad intelectual al hombre, y con su lengua serpentina
ha prospiciado y acariciado miembros y ojos de Eva, suscitando reflejos y agudezas que antes no
tenía, porque la Malicia no los intoxicó todavía. Ella "vio". Y viendo quiso probar. La carne era
despertada. ¡Oh! ¡si hubiera llamado Dios! Si fuera corrida a decirle: ¡Padre! Yo soy enferma. El
Serpiente me ha acariciada y la turbación es en mí ". El Padre la habría purificada y sanada con
su aliento, que, como le había infundido la vida, podía infundirle de nuevo inocencia,
desmemoriandola de lo tóxico serpentino y más bien poniéndole en ella la repugnancia por el
Serpiente, como está en los que un mal ha atacado y que, curados de aquel mal, llevan de ello
una instintiva repugnancia. Pero Eva no va al Padre. Eva regresa del Serpiente. Aquella
sensación es dulce para ella. Viendo que el fruto del árbol era bueno a comerse y bonito al ojo y
agradable al aspecto, lo cogió y comió de ello. Es “comprendió”. Ya la malicia era bajada a
morderle las entrañas. Vio con ojos nuevos, y oyó con orejas nuevas las custumbres y las voces
de los brutos. Y los anheló con loco afán. Inició sola el pecado. Lo llevó a término con el
compañero. He aquí porque sobre la mujer pesa condena mayor. Es por ella que el hombre se
ha puesto rebelde a Dios y que ha conocido lujuria y muerte. Es por ella que él ya no ha sabido
más dominar los suyos tres reinos: del espíritu porque ha permitido que el espíritu le
desobedeciera a Dios; del moral, porque ha permitido que las pasiones lo señorearan; de la
carne porque la envileció a las leyes instintivas de los brutos. “El Serpiente me ha seducido” dice
Eva dice. “La mujer me ha ofrecido el fruto y yo he comido de ello dice Adán” . Y la codicia tríplice
aferra desde entonces los tres reinos del hombre. No hay que la Gracia que logre aflojar el
apretón de este monstruo despiadado. Y, si está viva, intensa, mantenida cada vez más viva de la
voluntad del hijo fiel, llega a estrujar el monstruo y a ya no tener más a temer de nada. No de los
16

17. tiranos interiores, o sea de la carne y de las pasiones; no de los tiranos externos, o sea del
mundo y de los potentes del mundo. No de las persecuciones. No de la muerte. Y como el apóstol
Pablo dice: Ningúna de estas cosas yo temo, ni tengo a mi vida más de mí, conque yo cumpla mi
misión y el ministerio recibido por el Señor Jesús para dar testimonio al Evangelio de la Gracia de
Dios ".
Dice Maria: << En la alegría, ya que cuando he comprendido la misión a cuyo Dios me
llamaba fue rellena de alegría, mi corazón se abrió como una azucena cerrada y de ello se
derramó aquella sangre que fue terrón al Germen de Dios. Alegría de ser madre. Me era
consagrada a Dios de la primera edad, porque la luz de lo Altísimo me había iluminado la causa
del mal del mundo y había querido, por cuánto era en mi poder, borrar la huella de Satanás.
Yo no sabía de ser sin mancha. No podía pensar de serlo. El sólo pensarlo habría sido
presunción y soberbia, porque nacida por humanos padres, no me era lícito pensar que propio yo
era la Electa a serla Sin Mancha. El Espíritu de Dios me había instruido sobre el dolor del Padre
delante de la corrupción de Eva, que había querido envilecer si, criatura de gracia, a un nivel de
criatura inferior. Era en mí la intención de endulzar aquel dolor reconduciendo mi carne a la
pureza angélica con el guardarme inviolada de pensamientos, deseos y contactos humanos. Sólo
por Él mi latido de amor, sólo a Él mi ser. Pero, si no me era en mí sed de carne, era pero todavía
el sacrificio de no ser madre.
La maternidad, falto de lo que ahora la envilece, había sido concedida por el Padre creador
también a Eva. ¡Dulce y pura maternidad sin pesadez de sentido! ¡Yo la he probada! ¡De cuanto
Eva se ha desvestida renunciando a esta riqueza! Más que de la inmortalidad. Y no os parezca
exageración. Mi Jesús, y con Él yo, su Madre, hemos conocido la languidez de la muerte. Yo
la dulce languidez de quien cansado se duerme. Él la atroz languidez de quien muere por su
condena. Pues también a nosotros ha venido la muerte. Pero la maternidad, sin violaciones de
ningún tipo, ha venido a me sola, Eva nueva, porque yo pudiera decir al mundo de cuál dulzura
fuera la suerte de la mujer llamada a ser madre sin dolor de carne. Y el deseo de esta pura
maternidad podía ser y era también en la virgen todo de Dios, ya que ella es la gloria de la mujer.
Si vosotros pensáis, luego, en cuál honor era tenida la mujer madre cerca de los judíos, todavía
más podéis pensar cual sacrificio había cumplido consagrándome a esta privación.
Ahora a la suya sierva el eterno Bueno daba este regalo sin alzarme la blancura de que
me era vestida para ser flor sobre su trono. Y yo exultaba con la dúplice alegría de ser madre de
un hombre y de ser Madre de Dios.
Alegría de ser Aquella por la que la paz se afianzaba entre Cielo y Tierra.
¡Oh! ¡Haber deseado esta paz por amor de Dios y de prójimo, y saber que a través de mí,
pobre sierva del Potente, ella venía al mundo! Decir: "¡Oh! Hombres no lloráis más. Yo llevo en mí
el secreto que os hará felices. No os puedo decirlo, porque me es sellado en mí, en mi corazón,
como es cerrado el Hijo en el seno inviolado. Pero ya el puerto entre vosotros pero cada hora que
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18. pasa está más próximo el momento en que lo veréis y conoceréis de ello el Nombre santo."
Alegría de haber hecho feliz Dios: alegría de creyente por su Dios hecho feliz.
¡Oh! ¡El haber alzado del corazón de Dios la amargura de la desobediencia de Eva! ¡De la
soberbia de Eva! ¡De su incredulidad!
Mi Jesús ha explicado de cuál culpa se manchó la primera Pareja. Yo he anulado aquella
culpa retrocedediendo, para ascender, las etapas de su pendiente.
El principio de la culpa estuvo en la desobediencia. “ No coméis y no tocáis de aquel árbol”
había dicho Dios. Y el hombre y la mujer, los reyes de la creación, que podían de todo tocar y
comer fuera que de aquel, porque Dios quería no devolverlos que inferiores a los ángeles, no
tener cuenta de aquella prohibición. La planta: el medio para probar la obediencia de los hijos.
¿Qué es la obediencia al orden de Dios? Es bien, porque Dios no manda sino el bien. ¿Qué es la
desobediencia? Es mal, porque pone el ánimo en la disposición de rebelión sobre cuyo Satanás
puede obrar.
Eva va a la planta de que habría venido su bien con el evitarla, o el suyo mal con el
acercarla. Allí ella va ser arrastrada por la curiosidad niña de ver que tuviera en si de especial, de
la imprudencia que le hace parecer inútil el mando de Dios, puesto que ella es fuerte y pura, reina
del Edén, en cuyo todo le obedece y en cuyo nada podrá hacerle del mal. Su presunción la ruina.
La presunción ya es levadura de soberbia.
A la planta encuentra el Seductor el que, a su inexperiencia, a su virgen tanto bonita
inexperiencia, a su mal tutelada de ella inexperiencia, canta la canción de la mentira. ¿Crees tú
que aquí hay del mal? No. Dios te lo ha dicho, porque os quiere tener a esclavos de su poder.
¿Creéis de ser rey? No sois liberas ni siquiera como lo es la animal. A ella es concedido de
amarse de amor verdadero. No a vosotros. A ella es concedido de ser creadora como Dios. Ella
generará hijos y verá crecer a su placer la familia. No a vosotros. A vosotros negados es esta
alegría. ¿A qué finalidad hacervos hombre y mujer si tenéis que vivir en tal manera? Sed dioses.
¿No sabéis cuál alegría es el ser dos en una carne sola, que crea de ella una tercera y muchas
más terceras? No creéis en las promesas de Dios de tener alegría de posteridad viendo a los hijos
crearse nuevas familias, dejando por ellas a padre y madre. Os ha dado a una larva de vida: la
vida verdadera es de conocer las leyes de la vida. Entonces seréis parecidas a dioses y podréis
decir a Dios: “Somos tus iguales".
Y la seducción es continuada, porque no os fue voluntad de partirla, pero más bien
voluntad de continuarla y de conocer lo que no le estaba en el hombre. He aquí que el árbol
prohibido se vuelve, a la raza, realmente mortal, porque de sus ramas está pendiente el fruto de lo
amargo saber que viene de Satanás. Y la mujer se vuelve hembra, y con la levadura del
conocimiento satánico en corazón, va a corromper a Adán. Abatida así la carne, corroto el moral,
degradado el espíritu, conocieron el dolor y la muerte del espíritu privado de la Gracia, y de la
carne privada de la inmortalidad. Y la herida de Eva generó el sufrimiento, que no se calmará
hasta que no será extinguida la última pareja sobre la tierra.
18

19. Yo he recorrido a reacio la calle de los dos pecadores. He obedecido. En todos los modos
he obedecido. Dios me había pedido preguntado de ser virgen. He obedecido. Amada la
virginidad, que me hacía pura como la primera de las mujeres, antes de conocer Satanás, Dios
me ha preguntado de ser novia. He obedecido, reconduciendo el matrimonio a aquel grado de
pureza que estaba en el pensamiento de Dios cuando había credo los dos Primeros. Convencida
de ser destinada a la soledad en el matrimonio y al desprecio de lo próximo por mi esterilidad
santa, ahora Dios me preguntaba de ser Madre. He obedecido. He creído que eso fuera posible y
que aquella palabra viniera de Dios, porque la paz se difundiá en mí en el oírla. No he pensado:
“Me lo soy merecido ". No me he dicha: Ahora el mundo me admirará, porque soy parecida a Dios
creando la carne de Dios ". No. Me he aniquilada en la humildad.
La alegría me ha brotada del corazón como un tallo de rosa florida. Pero se ornó
inmediatamente de agudas espinas y fui estrujada en el enredo del dolor como aquéllos ramas
que son envolvidos en el enredo de los convólvulos. El dolor del dolor del novio: he aquí el
estrechamiento del mío alegrarse. El dolor del dolor de mi Hijo: he aquí las espinas del mío
alegrarse. Eva quiso el gozo, el triunfo, la libertad. Yo acepté el dolor, el aniquilamiento, la
esclavitud. Renuncié a mi vida tranquila, a la estimación del novio, a la libertad mi propia. No me
guardé nada. Me volví la sierva de Dios en la carne, en el moral , en el espíritu, confiándome a Él
no sólo por la virginal concepción, pero por la defensa de mi honor, por el consuelo del novio, por
el medio con que llevar también a él la sublimación del coniugio, de modo de hacer de nosotros
los que les devuelven al hombre y a la mujer la dignidad perdida.
Abracé la voluntad del Señor por mí, para el novio, por mi criatura. Dije: "Sí" por todo y
tres, cierta que Dios no habría mentido a su promesa de socorrerme en mi dolor de novia, que se
ve juzgada culpable, de madre que se ve generar para dar el Hijo al dolor.
"Sí" he dicho. Sí y basta ya. Aquel "sí" ha anulado el "no" de Eva al mando de Dios. Sí,
Señor, como Tú quieres. Viviré como Tú quieres. Me alegraré si Tú quieres. Sufriré por aquel que
Tú quieres. Sí, siempre sí, mi Señor, del momento en que tu rayo me hizo Madre al momento en
que me llamaste a Ti. Sí, siempre sí. Todas las voces de la carne, todas las pasiones de lo moral
bajo el peso de este mío perpetuo sí. Y sobre, como un pedestal de diamante, mi espíritu al que
faltan las alas para volar hasta Tú, pero es señor de todo el yo, domado y siervo Tuyo. Siervo en
la alegría, siervo en el dolor. Pero sonríes, o Dios, y eres feliz. La culpa es vencida. Es quitada, es
destruida. Ella yace bajo mi talón, ella es lavada en mi llanto, destruida por mi obediencia. De mi
seno nacerá el árbol nuevo que llevará el Fruto que conocerá todo el Mal, para tenerlo sufrido en
Si, y dará todo el Bien. A éste podrán venir los hombres, y yo seré feliz cogerán, también sin
pensar que ello nace de mí. Siempre que el hombre se salve y Dios sea amado, se haga de su
sierva aquellos que se hace del terrón sobre que un árbol surge: peldaño para subir."
Maria, mi nota: la Virgen se dirige a la Valtorta, siempre debemos saber ser peldaño
porque los demás le ascenden a Dios. Si nos pisan, no hace nada. Siempre que ellos logren ir a la
Cruz. Es el nuevo árbol que tiene el fruto del conocimiento del Bien y del Mal, porque dice al
19

20. hombre lo que es mal y lo que es bien porque sepa elegir y vivir, y sabe en el mismo tiempo hacer
de si licor para curar los intoxicado por el mal querido gustar. Nuestro corazón bajo a los pies de
los hombres, siempre que el número de los rescatados crezca y la Sangre de mi Jesús no sea
derramado sin fruto. He aquí la suerte de las siervas de Dios. Pero luego merecemos de recibir en
el regazo la hostia santa y a los pies de la Cruz, empapada de Su sangre y de nuestro llanto,
decir: “He aquí, o Padre, la hostia inmaculada que te ofrecemos por la salud del mundo. Mira a
nosotros o Padre, fundidas con Ella, y por Sus méritos infinitos, das nos tu bendición." Y yo te doy
mi caricia. Hija reposas. El Dios es contigo. >>.
Dice Jesús: <<La palabra de mi la Madre también debería dispersar cada titubeo de
pensamiento en los más obstaculizados en las fórmulas. He dicho: "metafórica planta". Ahora
diré: "simbólica planta." Quizás entenderéis mejor. Su símbolo está claro: del cómo los dos hijos
de Dios habrían actuado con respecto de ella, se habría entendido como era en ellos tendencia al
Bien o al Mal. Cómo agua regia que prueba el oro y balanza de orfebre que pesa los quilates,
aquella planta, se vuelta una "misión" por el mando de Dios con respecto de ella, ha dado la
medida de la pureza del metal de Adán y Eva.
Ya siento vuestra objeción: ¿Ha sido no excesia la condena y pueril la media para llegar a
condenarlos?". No ha sido. Una desobediencia actualmente en vosotros, que sois su herederos,
es menos grave que no fuera por ellos. Pero el veneno de Satanás siempre queda listo a resurgir,
como ciertos morbos que no se aniquilan nunca totalmente en la sangre. Ellos, los dos
progenitores, eran posesorios de la Gracia sin haber tenido nunca roce con la Desgracia. Por lo
tanto más fuertes, más sustentados por la Gracia, que generaba inocencia y amor. Infinito era el
regalo que Dios había les dado. Bien más grave por lo tanto su caída aunque aquel regalo.
Simbólico también el fruto ofrecido y comido. Era el fruto de una experiencia querida
cumplir por instigación satánica contra el mando de Dios. Yo no había interdicto a los hombres el
amor. Únicamente quería que se amaran sin malicia; como Yo los amaba con mi santidad, ellos
debían amarse en santidad de afectos, que ninguna libídine ensucia.
No se debe olvidar que la Gracia es lumbre, y quién posee ella conoce lo que es útil y
bueno conocer. La Llena de Grazia conoció todo, porque la Sapiencia la instruyía, la Sapiencia
que es Gracia, y se supo conducir santamente. Eva conocía por lo tanto lo que era bueno
conocer. No más allá de, porque es inútil conocer lo que no es bueno. No tuvo fe en las palabras
de Dios y no fue fiel en su promesa de obediencia. Creyó a Satanás, quebrantó la promesa, quiso
saber el no bueno, lo amó sin remordimiento, hizo el amor que Yo había dado así santo, una
corrompida cosa, una abatida cosa. Ángel decaído se revolcó en el barro y sobre el mullido de
paja, mientras que podía correr feliz entre las flores del Paraíso terrenal y verse florecer alrededor
la prole, tal como una planta se cubre de flores sin curvar la cabellera en el pantano.
No seáis como los niños necios que Yo indico en el Evangelio, los que han oído cantar y
se han tapados las orejas, han oído tocar y no han bailado, han oído llorar y han querido reír. No
20

21. seáis cicateros y no seáis negadores. Aceptáis, aceptáis sin malicia y testarudez, sin ironía e
incredulidad, la Luz. Y basta ya sobre eso.
Para hacervos entender cuánto debéis ser agradecidos a El que ha muerto para realzarvos
al Cielo y vencer la concupiscencia de Satanás, he querido hablarvos, en este tiempo de
preparación a la Pascua, de éste que ha sido el primero anillo de la cadena con que el verbo del
Padre fue llevado a la muerte, el Cordero divino al matadero. He querido hablar vos de ello porque
ahora el noventa por ciento entre vosotros es parecida a Eva intoxicada del aliento y de la palabra
de Lúcifer, y no vivís para amarvos pero para saciarvos de sentido, no vivís por el cielo, pero por
el barro, no sois más criaturas dotadas de alma y razón pero perros sin alma y sin razón . El alma
la habéis matada y la razón depravada. En verdad os digo que los brutos os superan en la
honestidad de sus amores>>.
13. Maria anuncia a José la maternidad de Elisabet y confía a Dios la tarea de justificar la
suya, se vean las páginas 91-96 del I° volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta, publicado
por CEV srl, 03036 Isola del Liri, Viale Piscitelli 89-91 (FR), Italia.
........
14. La Pasión de José: se vea de página 125, del renglón 17mo, del I° volumen del
Evangelio revelado a Maria Valtorta de "... La única poco observada, mejor dicho esquivada casi
con asco, cuando se percatar de su estado, es Maria” - hasta página130).
…..
15. José pide perdón a Maria. Fe, caridad y humildad para recibir Dios, se vean las páginas
130-134 del I° volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
......
16. El edicto del censo. Enseñanzas sobre el amor al novio y sobre la confianza en Dios,
se vean las páginas 134-139 del I° volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
.....
17. El nacimiento de Jesús. Eficacia salvadora de la divina maternidad de Maria, se vea las
páginas 143-151 del I° volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
....Maria alza jefe el como por una llamada celeste y se levanta de rodillas de nuevo. ¡Oh!
¡Como está aquí bonito! Ella levanta al jefe que parece resplandecer en la luz blanca de la luna, y
una sonrisa no humana la transfigura. ¿Qué ve? ¿Qué oda? ¿Qué prueba? Sólo Usted podría
decir cuánto vio, sintió y probó en la hora fúlgida de su Maternidad. Yo sólo veo que alrededor de
Usted la luz crece, crece, crece. Parece baje del Cielo, parece emanas de las pobres cosas que le
están alrededor, parece sobre todo que emanas de Usted. Su vestido, azul oscura, ahora parece
de un moderado celeste de miosotis, y las manos y la cara semejan hacerse un poco azul como
aquellos de un puesto bajo el fuego de un inmenso zafiro pálido. Este color, que me recuerda,
aunque más tenue, lo que veo en las visiones del santo Paraíso, y también lo que vi en la visión
de la venida de los Magos, se difunde cada vez más sobre las cosas, las viste, las purifica, las
21

22. hace espléndidas. La luz se emana cada vez más del cuerpo de Maria, absorbe aquel de la luna,
parece que Ella atrae en si aquella luz que puede venirle del Cielo. Ya es Usted la Depositaria de
la Luz. Aquella Luz que debe dar esta Luz al mundo. Y este beatífica, incontenible, immisurabile,
eterna, divina Luz que está al punto de ser dada, se anuncia con un alba, un diana, un coro de
reflejos de luz que crecen, crecen como una marea, que suben, suben como un incienso, que
bajan como una crecida, que se echan como un velo.... La vez, llena de endeduras, de telarañas,
de escombros salientes que están en vilo por un milagro de estática, negra, humosa, repelente,
parece la bóveda de una sala real. Cada piedra gruesa es un bloque de plata, cada hendedura un
esguince de ópalo, cada telaraña un preciosísimo balaquín compuesto de plata y diamantes. Un
gran lagarto verde, en letargo entre dos granitos, parece un collar de esmeralda olvidado allá por
una reina; y un racimo de murciélagos en letargo, un precioso lumiera de ónix. El heno, que pende
del más alta gamella no es más hierba, son hilos e hilos de plata pura que tiemblan en el aire con
la gracia de una cabellera suelta. La sometida gamella es, de su madera oscura, un bloque de
plata bruñida. Las paredes son cubiertas de un brocato en que la blancura de la seda desaparece
bajo el bordado perlino del relieve y el suelo ¿qué es hora el suelo? Es un cristal encendido por
una luz blanca. Los salientes parecen rosas de luz echadas por homenaje al suelo; y los hoyos,
copas preciosas de que deben subir aromas y perfumes. Y la luz crece cada vez más. Es
insostenible al ojo. En ella desaparece, como absorbida por un toldo de incandescencia el Vergin
y la Madre emerge. Sí. Cuando la luz vuelve a ser sostenible al mío ver, yo veo Maria con el Hijo
recién nacido sobre los brazos. Un pequeño Niño, róseo y rollizo, que aspa y brinca cuanto con
los pequeñas manos grandes cuanto un capullo de rosa y con los pequeños pies que estarían en
el hueco de un corazón de rosa; qué da vagitos con un pequeña voz trémula, propio de un
corderito apenas nacido....".
Dice Maria, mi nota: a Maria Valtorta: << Yo, Maria, ha redimido a la mujer con mi
maternidad divina. Pero no fue que el principio de la redención de la mujer, éste. Negándome a
cada humano nupcial con el voto de virginidad, había suspenso cada satisfacción concupiscente
mereciendo gracia de Dios. Pero no bastaba todavía. Porque el pecado de Eva era árbol de
cuatro ramas: soberbia, avaricia, golosidad, lujuria. Y todos y cuatro debían iser tronchados antes
de aridecer el árbol de las raíces. Humillándome hasta a la profundidad, he vencido la soberbia.
Me he humillado delante de todos. No hablo de mi humildad hacia Dios. Éste es debida a lo
Altísimo por cada criatura. Lo tuvo su Verbo. La debía tener yo, mujer. ¿Pero has meditado nunca
cuáles humillaciones yo debí soportar, y sin defenderme de ninguna manera, de parte de los
hombres? También José, queera justo, me había acusado en su corazón. Los otros, que justos no
eran, habían pecado de murmuración hacia mi estado, y el ruido de sus palabras había venido
como ola amarga a romperse contra mi humanidad.
Y fueron las primeras de las infinitas humillaciones que mi vida de Madre de Jesús y del
género humano me procuraron. Humillaciones de pobreza, humillaciones de prófuga,
22

23. humillaciones por reproches de parientes y amigos que, no sabiendo la verdad, juzgaron débil mi
modo de ser madre hacia mi Jesús hecho joven hombre, humillaciones en los tres años de su
ministerio, humillaciones crueles en la hora del Calvario, humillaciones hasta en deber reconocer
que no tenía tuve de qué comprar lugar y aromas por la sepultura de mi el Hijo.
He vencido la avaricia de los Progenitores renunciando en antelación de tiempo a mi
Criatura.
Una madre no renuncia nunca que forzadamente a su criatura. La peden a su corazón la
patria, el amor de una novia o el Dios mismo, ella busca de evitar la separación. Es natural. El hijo
nos crece en seno y no es cercenado nunca completamente la unión que tiene la su persona
juntada a la nuestra. Si también es partido el canal del vital ombligo, queda siempre un nervio que
parte del corazón de la madre, un nervio espiritual más vivo y sensible de un nervio físico, el que
se injerta en el corazón del hijo. Y se siente estirar hasta a lo retortijón si el amor de Dios o de una
criatura o las exigencias de la patria, alejan el hijo de la madre. Y se parte lacerando el corazón si
la muerte arranca a un hijo de una madre.
Y yo he renunciado, del momento que lo he tenido, a mi Hijo. A Dios lo he dado. A os lo he
dado. Yo, del fruto de mi seno, me soy despojada de ello para reparar al robo de Eva del fruto de
Dios.
He vencido la golosidad, y del saber y del gozar, aceptando únicamente de saber lo que
Dios quería supiera, sin preguntar a mí o a Él más de lo que me fuera dicho. He creído sin
investigar. He vencido la golosidad del gozar, porque me he negado cada sabor de sentido. Mi
carne la he puesto bajo a los pies. La carne, instrumento de Satanás, la he confinada con Satanás
bajo a mi calcáneo para hacer me peldaño de ello para acercarme al Cielo. ¡El Cielo! La mi méta
là dónde era Dios. El único mi hambre. Hambre que no es gula pero necesidad bendita por Dios,
el que quiere que lo deseamos.
He vencido la lujuria, la que es la golosidad llevada a la voracitad. Porque cada vicio no
atascado conduce a un vicio más grande. Y la golosidad de Eva, ya reprobable, la condujo a la
lujuria. No le bastó más el darse satisfacción a solas. Quiso y se hizo maestra de lujuria al
compañero. Yo he volcado los términos y, en lugar de bajar, siempre soy subida. En lugar de
hacer bajar, siempre he atraído hacia arriba, y de mi compañero, un honesto, ha hecho un ángel.
Ahora que poseaba Dios y con Él sus riquezas infinitas, me he apresurada a desvestirme
de ellos diciendo: He aquí, sea hecha por Él y de Él Tu voluntad ". Casto es el que tiene no sólo
templanza de carne, pero también de afectos y de pensamientos. Yo debía ser la Casta para
anular la impúdica de la carne, del corazón y de la mente. Y no salí de mi discreción diciendo
tampoco de mi Hijo, únicamente mío sobre la Tierra como únicamente era de Dios en Cielo: “Éste
es mío y lo quiero ".
Sin embargo no bastaba todavía para obtener a la mujer la paz perdida de Eva. Aquella os
la obtení a los pies de la Cruz. En el veder morir Lo que tú has visto nacer. En sentirme arrancar
las entrañas al grito de mi Criatura que muría, he quedada vacía de cada feminismo: no más
23

24. carne pero ángel. Maria, la Vergin casada al Espíritu, murió en aquel momento . Quedó la Madre
de la Gracia, la que os tiene de su tormento generada la Grazia y os la ha dada. La hembra que
había reconsagrada mujer la noche de la Navidad, a los pies de la Cruz adquirió los medios de
volverse criatura de los Cielos.
Éste yo he hecho por vosotros, negándome cada satisfacción también santa. De vosotros,
reducidas por Eva a hembras no superiores a las compañeras de los animales, he hecho, sólo
que lo queráis, las santas de Dios. Yo he ascendida por vosotros. Como hice con José, os he
llevado más hacia arriba. La roca del Calvario es mi Monte de los Olivos. De allí cogí el bote para
llevar a los Cielos el alma resantificada de la mujer junto a mi carne, glorificada para haber llevado
el Verbo de Dios y anulado en mí también la última huella de Eva, la última raíz de aquel árbol de
las cuatro venenosas ramas y de la raíz clavada en el sentido, que había arrastrado a la caída la
humanidad y que hasta al final de los siglos y a la última mujer os morderá las entrañas. De allá,
dónde ahora yo resplandezco en el rayo del amor, yo os llamo y os indico la Medicina para vencer
vosotros mismos: la Gracia de mi Dios y la Sangre de mi Hijo.
Y tú, mi nota: Maria Valtorta, mi voz, reposa tu alma en la luz de este alba de Jesús, para
tener fuerza por las futuras crucifixiones que no te serán ahorradas, porque aquí te queremos y se
viene aquí por el dolor, porque aquí te queremos y tan más alto se viene cuanto lo más se ha sido
llevado pena para obtener Gracia al mundo.
Và en paz, yo soy contigo >>.
18. La santidad de José y la obediencia a los sacerdotes, se vean las páginas 159-165 del
I° volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta,:
Dice, luego, Maria, mi nota: de Nazareth: “...Yo entiendo Lo sé. Pero me verás llorar más
fuerte aún. Por ahora te levanto el espíritu mostrandote la santidad de José, que era hombre, o
sea que no tenía otro ayudo a su espíritu que la su santidad. Yo tenía todos los regalos de Dios en
mi condición de Inmaculada. No sabía de serlo. Pero en mi alma ellos eran activos y me daban
espirituales fuerzas. Pero él no era inmaculado. La humanidad le era en él con todo su peso
pesado, y él debía elevarse hacia la perfección con todo aquel peso, a costa de la continua fatiga
de todas sus facultades para querer alcanzar la perfección y ser agradable a Dios. ¡Oh! ¡Santo mi
novio! Santo en todas las cosas, también en las más humildes cosas de la vida. Santo por su
castidad de ángel. Santo por su honestidad de hombre. Santo por su paciencia, por su
laboriosidad, por su serenidad siempre igual, por su modestia, por todo.
Ella santidad brilla también en este acontecimiento. Un sacerdote le dice: Es bien que tú
te establezcas aquí ", y él, también sabiendo a cuánta mayor fatiga va encuentro, dice: "Por mí no
es nada. Pienso al dolor de Maria. No fuera por este, no me afligiría por mí. Basta ya que eso sea
útil a Jesús." Jesús, Maria: sus angélicos amores. No ha querido otro sobre la tierra, este mi
santo novio. Es a este amor ha hecho siervo sí mismo.
Lo han hecho protector de las familias cristianas y de los trabajadores de muchas
categorías. Pero no sólo de los agonizantes, de los novios, de los obreros, aunque también de los
24

25. consagrados debería hacerlo. ¿Cuál entre los consagrados de la tierra, al servicio de Dios, cuál
que sea, que se sea consagrado como él al servicio de su Dios, aceptando todo, renunciando a
todo, soportando todo, cumpliendo todo con prontitud, con espíritu jovial, con humor constante,
como hizo él? No, aquí no hay ningúno iguale.
Y otra cosa te hago observar, más bien dos. Zacarías es un sacerdote. José no lo es. Pero
también observa como él que no lo es tiene el espíritu en Cielo más del sacerdote. Zacarías
piensa humanamente y humanamente interpreta las Escrituras porque, no es la primera vez que
lo hace, se hace demasiado conducir del sentido común humano. Ha sido castigado de ello. Pero
en esto todavía recae, aunque menos gravemente. Por el nacimiento de Juan habís dicho:
¿Cómo puede ocurrir si yo soy viejo y mi mujer es estéril?". Ahora dice: “Para allanarse el
camino, el Cristo debe aquí crescer y, con aquel pequeña raíz de orgullo que también persiste en
los mejores, cree de poder ser él útil a Jesús. No útil como quiere serlo José sirviéndolo, pero útil
haciéndole de maestro. Dios lo ha perdonado por la buena intención. ¿Pero había nunca el
"Maestro" de tener maestros?
Yo traté de hacerle ver la luz en las profecías. Pero él se sintía más docto que yo y usaba
este suyo sentir a su modo. Habría podido insistir y vencer. Pero - he aquí la segunda
observación que te hago hacer- pero he respetado el sacerdote por su dignidad, no por el suyo
saber.
El sacerdote es, generalmente, siempre iluminado por Dios. "Generalmente he dicho ". Lo
es cuando es un verdadero sacerdote. No es el vestido aquél que consagra, es la alma. Para
juzgar si uno es un verdadero sacerdote es suficiente juzgar lo que sale de su alma. Como ha
dicho mi Jesús, es del alma que salen las cosas que santifican o que contaminan, las que
informan todo el modo de actuar de un individuo. Pues bien, cuando uno es verdadero sacerdote,
generalmente es siempre inspirado por Dios. De los otros, que tales no son, necesita tener
sobrenatural caridad, y rogar por ellos.
Pero mi Hijo ya te ha puesto al servicio de esta redención y no digo de más. Sé risueña de
sufrir porque los verdaderos sacerdotes aumenten. Y tú reposas sobre la palabra de quien te
guia . Y crees y obedeces a su consejo. Siempre obedecer salva. Aunque no está en todo
perfecto el consejo que se recibe.
Tú ves. Nosotros obedecimos. Y fue bien. Verdadero que Herodes se limitó a hacer
exterminar los niños de Belén y alrededores. ¿Pero no habría podido Satanás empujar y propagar
estas olas de livor bien más allá de, y persuadir a igual delito todos los poderosos de Palestina
para hacer suprimir el futuro Rey de los judíos? Habría podido. Y habría ocurrido en los primeros
tiempos del Cristo, cuando el repetirse de los prodigios había despertato la atención de las
muchedumbres y el ojo de los potente. ¿Cómo habríamos podido, si eso hubiera ocurrido,
atravesar toda la Palestina para venir de la lejana Nazareth a Egipto, tierra hospitalaria a los
judíos perseguidos, y hacerlo con un pequeño niño y mientras enfurecía una persecución? Más
fácil la fuga de Betlem, aunque igualmente dolorosa.
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26. La obediencia siempre salva. Recuérdalo. Y el respecto al sacerdote siempre es señal de
formación cristiana. Apuros - y Jesús lo ha dicho - ¡apuros a los sacerdotes que perden su llama
apostólica! ¡Pero apuros también a quien se cree lícito despreciarlos! Porque ellos consagran y
distribuyen el Pan verdadero que desciende del Cielo. Y aquel contacto ellos devuelve santos
como un cáliz sacro, aunque santos no son. A Dios de ello contestarán. Vosotros consideráis ellos
tales y no os curáis de otro. No sed más intransigentes de vuestro Señor Jesús, el que deja el
Cielo a su mando y baja para ser elevado en sus manos. Aprendéis de Él. Y si son ciegos, y son
sordos, del alma paralítica y el pensamiento enfermo, si son demasiado leprosos de culpas en
contraste con su misión, si son de los Lazzari en un sepulcro, llamáis a Jesús, que ellos curas,
que los resucitas.
Llámalo ello con vuestro orar y con el vuestro sufrir, o almas víctimas. Salvar un alma es
predestinar al Cielo la propia. Pero salvar un alma sacerdotal es salvar un número grande de
almas, porque cada sacerdote santo es una red que arrastra almas a Dios. Y salvar a un
sacerdote, o sea santificar, resantificar, es crear esta mística red. Cada su presa es una luz que se
suma a vuestra eterna corona. Và en paz>>.
19. La presentación de Jesús al Templo. La virtud de Simeón y la profecía de Ana, se vean
las páginas 165-171 del I° volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta,:
“... Siento las palabras del santo viejo y veo la mirada de José, aquel emocionado de
Maria, y también aquellos de la pequeña muchedumbre, se asombrados en parte estupefacta y
emocionada y en parte, a las palabras del viejo, tomada por hilaridad. Entre este hay de los
barbudos y presumidos miembros del Sanédrin, que sacuden al jefe, Simeón mirando con
compasión irónica. Lo deben pensar ido fuor de cerebro por la edad.
La sonrisa de Maria se apaga en una más viva palidez, cuando Simeón le anuncia el
dolor. Por cuánto Ella sepa, esta palabra le traspasa el espíritu. Se acerca de más a José, Maria,
para consolarse, se apreta con pasión a su niño al seno y bebe, como anima sedienta, las
palabras de Ana, la que, mujer como es, tiene piedad del suyo sufrir y las promete que él Eterno
las endulzará de una fuerza sobrenatural la hora del dolor. << Mujer, a Quien el Salvador ha dado
a su pueblo no faltará el poder de dar su ángel a confortar tu llanto. No es faltado nunca la ayuda
del Dios a las grandes mujeres de Israel, y tú eres bien más de Judit y de Giaele. Nuestro Dios te
dará corazón de oro purísimo para resistir al mar de dolor, por cuyo serás la más gran Mujer de la
creación, la Madre. Y Tú, Niño, recordas de mí en la hora de Tu misión
20. Canción de cuna de la Virgen , se vean las páginas 171-173 del I° volumen del
Evangelio revelado a Maria Valtorta.
.......
21. Adoración de los Magos. Es “Evangelio de la Fe”, se vean las páginas 174 185 del I°
volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta.
.....
26

27. 22. Fuga en Egipto. Enseñanzas sobre la última visión atada al nacimiento de Jesús, se
vean las páginas 186 - 194 del I° volumen del Evangelio revelado a Maria Valtorta,:
"... Regresa José. << ¿Estás lista? ¿Es listo Jesús? ¿Has tomado sus mantas, su
pequeña cama? ¡No podemos llevar la cuna, pero al menos Él tenga Su colchoneta, pobre Nene
que buscan a muerte!>>. << ¡José!>>. Maria tiene un grito mientras se aferra al brazo de José. <<
Sí, Maria, a muerte. Herodes lo quiere muerto... porque tiene miedo de ello... por su reino humano
tiene miedo de este Innocente, aquella fiera inmunda. Qué hará cuando entenderá que Él es
huido no sé. Pero nosotros seremos lejanos, ya. No creo que se vengará buscándolo en Galilea.
Ya sería demasiado difícil por él descubrir que nosotros somos galilei y tan menos que de
Nazareth y quiénes somos de preciso. A menos que Satanás no lo ayuda para agradecerlo de
serle siervo fiel. Pero...se eso ocurra …. Dios nos ayudará el mismo. No llorar a Maria. Verte
llorarme es un dolor bien más fuerte de aquel de deber ir en exsilio >>.
<< ¡Perdóname aJosé! No es por mí que lloro, ni por el poco bien que pierdo. Lloro por ti
¡qué ya has debido sacrificarte tan! Y ahora regresas a no tener más clientes ni casa. ¡Cuánto te
cuesto José! >>. << ¿Cuánto? No, Maria. No me cuesta. Me consuelas. Siempre. No pensar al día
siguiente. Tenemos las riquezas de los Magos. Nos ayudarán en los primeros tiempos. Luego
encontraré trabajo. Un obrero honesto y capaz se abre enseguida camino. Has visto aquí. No me
bastan las horas al trabajo que tengo>>. << Lo sé. ¿Pero quién te levantará de la nostalgia? >>.
<< ¿Y tú, quién te levantará de la nostalgia de aquella casa que te es tan querida? >>.
<< Jesús. Teniéndolo todavía tengo lo que allá he tenido>>.
<< Y yo, teniendo a Jesús, tengo la patria, esperada hasta pocos meses son. Tengo mi
Dios. Tú ves que no pierdo nada de lo que me es querido sobre cada cosa. Es suficiente salvar a
Jesús y entonces todo nos queda. Aunque ya no tuviéramos que ver este cielo, estos campos ni
aquellas aún más querida de Galilea, siempre tendremos todo porque tendremos él. Vienes,
Maria, porque el alba se inicia. Es tiempo de saludar al huésped y de cargar nuestras cosas. Todo
acabará bien>>.
Maria se alza en pies, obediente. Se envuelve en la capa, mientras que José hace un
último lío y sale carga de aquél.
Maria delicadamente el Niño levanta y lo envuelve en un chal y si lo aprieta al corazón.
Mira las paredes que la han hospedada por de los meses y con una mano las roza. ¡Beata casa,
que ha merecido de ser querida y bendecida por Maria!
Sale. Atravesa la pequeña habitación que fue de José, entra en la grande habitación. La
dueña de casa, en lágrimas, la besa y saluda y, levantando un borde del chal, besa sobre la frente
el Niño, que duerme tranquilo. Bajan por el pequeña escalera externa. Hay un primero claror de
alba que da apenas modo de ver. En la poca luz se ven tres borricos. El más robusto, carga de los
trastos. Los otros con la silla. José se da que hacer a asegurar por bien arcón y envoltorios sobre
el basto de lo primero. Veo atados a ramo, y puestos sobre la cima del saco, sus herramientas de
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28. carpintero.... La fuga tiene principio mientras Belén, que sueña todavía la fantasmagórica escena
de los Magos, duerme quieta, inconsciente de lo que la espera.
Dice Jesús: <<....Y también este series de visiones cesan así. Con buena paz de los
doctores difíciles hemos ido mostrandote las escenas que han precedido, acompañado y seguido
mi Adviento, no por ellas mismos, que son muy conocidos por cuánto desvirtuadas por elementos
sobrepuestos en los siglos, siempre por aquel modo de ver humano que para dar mayor alabanza
a Dios - y por lo tanto es perdonado - devuelve irreal lo que es tan bonito dejar real. Porque mi
Humanidad y aquella de Maria no salen apocadas, como no es ofendida mi Divinidad y el
Majestad del Padre y el Amor de la Trinidad Santísima . De éste ver las cosas en su realidad, pero
más bien resplandecen los méritos de la Madre mi y mi humildad perfecta, como fulgura de ello la
bondad omnipotente del eterno Señor. Pero te hemos mostradas estas escenas para poder
aplicarte a ti y a otros el sentido sobrenatural que sale a darvoslo a norma de vida.
El Decálogo es la Ley; y mi Evangelio es la Doctrina que os devuelve más clara esta Ley y
más querida a seguirse. Bastarían esta Ley y esta Doctrina a hacer, de los hombres, de los
santos.
Pero sois tan impedidos en vuestra humanidad - qué, en verdad, rebasa de más en
vosotros el espíritu - qué no podéis seguir estas vías y caéis; o os paráis desmoralizados. A os
decís y a quién os querría llevar adelante citándovos los ejemplos del Evangelio: Pero Jesús,
pero Maria peroJosé, y abajo, abajo por todos los santos, no eran como nosotros. Eran fuertes,
han sido consolados enseguida en el dolor, también de aquel poco dolor que han tenido, no
sintían las pasiones. Eran seres ya fuera de la tierra ". ¡Aquel poco dolor! ¡No sintían las pasiónes!
El dolor ha sido el amigo fiel y tuvo todos los más varios aspectos y nombres.
Las pasiónes…. No usáis un vocablo malmente, llamando “pasiónes” los vicios que os
descarrian. Vos llamáis sinceramente ellos "vicios" y capitales por añadidura. Aquellos no es que
los ignoráramos. Teníamos ojos y orejas para ver y oír, y Satanás nos hacía o bailar delante y
alrededor estos vicios, mostrándonoslos con su porquería en obra o intentándonos con sus
insinuaciones. Pero, la voluntad siendo tensa a querer ser agradecidos a Dios, este pringue y
estas insinuaciones, en lugar de conseguir el objetivo establecido de Satanás, consiguía el
contrario. Y tan más ello trabajaba y tan más nosotros se refugibámos en la luz de Dios, por asco
de la tiniebla fangosa que ello nos mostraba a los ojos del cuerpo y del espíritu. Pero las pasiones
en el sentido filosófico, no las ignoraron, en nosotros. Hemos querido la patria, y en la patria
nuestra pequeña Nazareth más de cada otra ciudad de la Palestina. Hemos sentido los afectos
por nuestra casa, los parientes, los amigos. ¿Por qué no habríamos debido sentirlos? No somos
hechos esclavos de ellos porque nada debe sernos dueño salvo Dios. Pero de los buenos
compañeros somos hechos de ellos.
Mi Madre ha tenido un grito de alegría cuando, después de cuatro años acerca de, le ha
vuelta a Nazareth y ha pono pie en su casa, y ha besado aquellas paredes en que su "Sì" le
aperse el seno a recibir el Germen de Dios. José ha saludado con alegría los parientes y los
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29. pequeños sobrinos, crecidos de número y de años, y ha gozado en verse recordado por los
conciudadanos y enseguida buscado por sus capacidades. Yo he sido sensible a las amistades y
he sufrido como una moral crucifixión la traición de Judas. ¿Y que por lo tanto? Ni mi Madre, ni
José antepusieron su amor a la casa y a los parientes a la voluntad de Dios.
Y yo no ahorré palabra, si era de decir, adecuada a atraerme el rencor de los judíos y la
ojeriza de Judas. Sabía, y habría podido hacerlo, que habría bastado dinero para someterlo a Mí.
No a Mí Redentor; a Mí rico. Yo que he multiplicado los panes, también podía multiplicar el
dinero, si quería. Pero no era venido para procurar satisfacciones humanas. A ningúno. Tan
menos a los míos llamados. Había predicado sacrificio, desasimiento, vida casta, modestos
puestos. ¿Qué Maestro habría sido y que Justo, si a uno, sólo por qué era aquel el medio de
tenerlo, hubiera dado dinero por su sensualismo mental y físico?
Grandes en mi Reino se vuelve haciéndonos "pequeños." Quien quiere ser "grande" a los
ojos del mundo no es adecuado a reinar en mi Reino. Es paja por la cama de los demonios.
Porque la grandeza del mundo está en antítesis con la Ley de Dios.
El mundo llama grandes los que, con medios casi siempre ilícitos, saben tomar los puestos
mejores y, para hacerlo, hacen de lo próximo un taburete sobre el que montan aplastandolo.
Llama "grandes" los que saben matar para reinar, moralmente y materialmente matar, y arrancan
puestos y países y engrasan si svenando otros en las riquezas individuales y colectivas. El mundo
llama a menudo grande los delincuentes. No. La grandeza no es en la delincuencia. Es en la
bondad, en la honestidad, en el amor, en la justicia. ¡Veis vuestros "grandes" cuáles atosigantes
frutos os ofrecen, cogidos en el suyos malvado, demoníaco jardín interior!
La última visión, ya que quiero hablar de ella y descuidar de hablar de otro - porque tanto
es inútil, porque el mundo no quiere oír la verdad que lo concierne - ilumina un detalle citado por
el Evangelio de Mateo, una frase repetidas dos veces: "Levantate, toma al Niño y su Madre y
huyes en Egipto"; "Levantate, toma al Niño y la Madre de Él y regresas en la tierra de Israel." Y tú
has visto que Maria era sola en su habitación con el Niño.
Muy es combatida por los que para ser barro podrido no admiten que uno de ellos pueda
ser ala y luz, la virginidad de Maria después del parto y la castidad de José. Son desgraciados del
ánimo tanto corrompido y de la mente tanto prostituida a la carne, de ser incapaces de pensar que
uno cómo ellos pueda respetar a la mujer viéndo en ella el alma y no la carne, y elevar sí mismos
viviendo en una atmósfera sobrenatural, deseando no lo que es carne, pero lo que es Dios.
Pues bien estos negadores del más bonito y estos gusanos incapaces de volverse en
mariposa, a estos reptiles cubiertos por la baba de su libídine, incapaces de ver la belleza de una
azucena. Yo digo que Maria fue y quedó virgen y que el alma sola se fue casada a José, como su
espíritu únicamente fue juntado al Espíritu de Dios y por obra de Él concibió lo único su llevado:
Yo, Jesús Cristo, Unigénito de Dios y Maria.
No es este una tradición florida después, por un amoroso respeto de la Beata que me fue
Madre. Es verdad, y desde los primeros tiempos fue conocida.
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