3. La mitología mixteca comparte muchos elementos con el resto de las tradiciones
mesoamericanas. Al igual que en el caso de los mexicas o los mayas, los mixtecos también
creían que vivían en la «era» de un Quinto Sol y que, antes de su tiempo, el mundo había
pasado por una serie de creaciones y destrucciones.
En el principio, la tierra era un caos, en el que todo se hallaba confundido. Los espíritus de las
fuerzas creadoras volaban en el aire. Se conocen por sus nombres calendáricos, asentados en
los códices producidos por este pueblo. Estos espíritus eran Uno Venado-Serpiente de Jaguar y
Uno Venado-Serpiente de Puma. Son los correspondientes mixtecos de Ometecuhtli y Omecíhuatl,
los Señores Dos, que representan el principio dual de todo el universo.
En el mito mixteco, estas dos divinidades separan la luz de la oscuridad, la tierra del agua, el arriba del
abajo, y crean a los cuatro dioses creadores que habrían de dar nacimiento a los otros y a la humanidad,
que fue creada a base de maíz. Cuenta la leyenda que uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia hizo
un agujero en un árbol que se encontraba en las nubes y copuló con él. Se identifica a este personaje con
el nombre calendárico Nueve Viento, uno de los nombres de la Serpiente Emplumada. De este modo, el
árbol alumbró al poco tiempo. De él nació un hombre que habría de retar al sol, señor de la Mixteca, en un
duelo a muerte.
origen
4. El mito del Flechador del Sol relata que este personaje disparó sus flechas contra el astro,
mientras el sol le combatía con sus rayos. Así pasaron hasta el atardecer, en que el sol cayó
herido de muerte (y esta sería la explicación del color encarnado de los atardeceres) y se
ocultó tras las montañas. Como el Flechador del Sol temía que el astro renaciera y reclamara
sus antiguos terrenos, trajo a la gente y los hizo asentarse en la tierra que había ganado, y los
apresuró a cultivar las milpas de maíz en esa misma noche. De esta suerte, cuando el Sol
renació al día siguiente, nada pudo hacer, y de esta manera, los mixtecos se convirtieron en
dueños de la región por derecho divino y militar.
5. TRES ZONAS QUE
FORMAN LA REGIÓN
MIXTECA:
MIXTECA BAJA: ZONA
NOROESTE DEL ESTADO
DE OAXACA Y SUROESTE
DEL ESTADO DE PUEBLA.
MIXTECA ALTA:
NOROESTE DEL ESTADO
DE GUERRERO Y OESTE
DE OAXACA.
MIXTECA DE LA COSTA:
CORRESPONDE A LA
COSTA CHICA, QUE ES
DIVIDIDA ENTRE LOS
ESTADOS DE OAXACA Y
GUERRERO.
Ubicación
6. Los mixtecas se destacaron por la domesticación del Guajolote. La principal
fuente de riqueza mixteca era la agricultura. Sembraban maíz, chile, frijol,
calabaza y, además, cultivaban cacao y algodón. En menor medida practicaban
la pesca, la recolección de frutos silvestres y la cacería.
Forma de vida
7. Los mixtecos practicaban una religión politeísta, es decir, que creían en varios dioses.
El principal dios era el sol pero también adoraban al dios de la lluvia y del agua, el dios de la fertilidad o de
la multiplicación y el dios de los cazadores.
Construyeron templos en cuevas o cumbres y el principal fue Apoala. Allí rendían ofrendas como muestra
de fidelidad a los dioses, que consistían en el sacrificio de animales o de sangre, orejas y lenguas de
humanas, que recolectaban en cestas durante las ceremonias.
También realizaban rituales de fuego y juegos. El juego de pelotas mixteco era un tipo de entretenimiento
de características religiosas que significaba la “eterna lucha entre poderes”: el campo de juego
representaba al cielo y la pelota representaba al sol.
Los rituales festivos podían durar varios días, en los que realizaban bailes y rituales de comida. El
tradicional festejo del “día de los muertos” resulta una herencia del pueblo mixteca que se practica en la
actualidad en el territorio de México.
Religion
8. SISTEMA POLITICO
Los mixtecos se organizaban en reinos (o ciudades-estado)
independientes, cada uno gobernado por un rey que recababa impuestos
con bienes o servicios, por medio de sus administradores (que formaban
parte de la nobleza). Cada reino mixteco se relacionaba entre sí, a
través de alianzas o enfrentamientos
9. SISTEMA ECONOMICO
La principal fuente de riqueza mixteca era la agricultura. Sembraban maíz,
chile, frijol, calabaza y, además, cultivaban cacao y algodón. En menor medida
practicaban la pesca, la recolección de frutos silvestres y la cacería. Se
dedicaron a la ganadería, actividad con la que lograron domesticar diversas
especies de animales como el Guajolote o Meleagris, un tipo de pavo de tipo
doméstico. Desarrollaron gran habilidad para trabajar metales como el oro que
tenía un valor sagrado porque lo consideraban “el excremento de los dioses”.
10. SISTEMA SOCIAL
La estructura social estaba constituida por estratos o jerarquías. En la
cúspide se encontraba el rey que gobernaba la ciudad-estado, le
seguían los nobles que se encargaban de la administración y, en un
escalón inferior se encontraban los comerciantes, artesanos y
campesinos, que convivían con el más bajo de los escalafones: los
siervos y los esclavos.
11. SISTEMA DE ALIMENTACION
Aunque la alimentación básica se constituía de frijol, maíz y calabaza,
se suman otras plantas complementarias como el chile, chayote,
camote, epazote, maguey, nopales y hierba santa. En cuanto a los
frutos, se suministraban de:-Aguacate-Capulín-Ciruela-Guaje-
Guayaba-Mamey-Nanche-Papaya-Tejocote-Zapote
12. CENTROS CEREMONIALES
Mitla
Mitla, conocida como “el lugar de la muerte”, fue una gran ciudad de
los mixtecos. Está ubicada cerca del Monte Albán, en planicies de
clima caliente cubiertas de cactus. En esta ciudad, los mixtecos
ubicaron hermosos palacios y templos de gran importancia ceremonial
para ellos. Dichos lugares estaban construidos sobre mosaicos de
piedra geométricos ubicados en terrazas amplias y de baja altura.
13. TILANTONGO
Tilantongo fue un importante centro político de los mixtecos en gran
parte de su historia. Además, también fue un gran centro ceremonial
que contenía importantes templos, incluso el nombre en lengua
mixteca quiere decir “pueblo negro-templo del cielo”
14. TUTEPEC
La ciudad de Tututepec fue fundada como una manera de generar una
alianza estratégica con un grupo enlazado a los tolteca-Chichimeca.
Tututepec fue una de las principales capitales imperiales de la cultura
mixteca, que destaca por su riqueza arqueológica.
15. CONSTRUCCIONES
Una de las principales características de la arquitectura mixteca fue la
colocación de grecas sobre las edificaciones. Estos son elementos
decorativos elaborados en piedra, caracterizados por su agrupación y
semejanza, siendo una especie de patrón que se repite. Fueron
empleadas para embellecer los edificios, palacios y templos principales.
Otra de sus obras más recurrentes fueron las columnas de piedra,
normalmente de grandes dimensiones, que servían de apoyo a los
techos.