Ética General y Profesional.pptx

Ética General y Profesional
La ética como disciplina filosófica. Conceptos Básicos. La ética descriptiva y normativa.
Metaética. Neuroética. Las éticas aplicadas.

Rama de la Filosofía que trata del bien. También es conocida como MORAL
Viene del griego «ἠθιός» (Ethos)que significa:
Hogar, residencia, lugar donde se habita. El ethos es el suelo
firme del que brotan los actos humanos
 Modo de ser , carácter o modo de vida
ÉTICA

ÉTICA
(conceptos)
ES LA CIENCIA DEL
COMPORTAMIENTO
MORAL
Conjunto de
costumbres y normas
que dirigen o valoran
el comportamiento
humano en una
comunidad
Teoría de la conducta
correcta o errónea.
La ética es el estudio
de lo que esta bien y
lo que esta mal, de lo
bueno y lo malo en la
conducta humana.
A. Fagothey

TIPOS DE ÉTICA
DESCRITIVA NORMATIVA
La ética descriptiva es el estudio de
las practicas, normas y valores morales
efectivamente vigentes en las distintas
comunidades, razón por la cual
también se la
denomina ética sociológica.
La ética normativa rama de la ética
que estudia los posibles criterios para
determinar cuándo una acción es
correcta y cuándo no lo es.
Busca principios generales que
justifiquen los sistemas normativos y
argumenta por qué se deberían
adoptar determinadas normas

TIPOS DE ÉTICA
METAÉTICA
ÉTICA
APLICADA
La ética aplicada es un intento de
tratar con los problemas éticos que
surgen de la vida cotidiana. Se
relaciona directamente con lo que se
hace
NEUROÉTICA
La metaética es la rama de la ética
que estudia el origen y el significado
de los conceptos éticos, es decir, se
dedica al análisis del origen de los
principios éticos
La neuroética La neuroética es el
estudio de las cuestiones éticas,
legales y sociales que surgen cuando
los hallazgos científicos sobre el
cerebro se llevan a la práctica médica,
las interpretaciones legales y la política
social y de salud

Ética Aplicada
(1960)
Bioética
ÉTICA
AMBIENTAL
La ética medioambiental es una ética
aplicada que reflexiona sobre los
fundamentos de los deberes y
responsabilidades del ser humano con
la naturaleza
CIBERÉTICA
Bioética es el estudio sistemático de
la conducta humana en el área de las
ciencias de la vida y de la salud,
examinadas a la luz de los valores y
de los principios morales (W. Reich)
Ciberética es el estudio filosófico de
ética relacionado con los entornos
virtuales, que abarca el
comportamiento del usuario ante lo
que las computadoras están
programadas para hacer, y cómo esto
afecta a las personas y la sociedad.

La moral. Conceptos básicos. La conciencia moral. El hecho y valor moral. El juicio moral.
La obligación moral. La argumentación moral.
.

Rama de la Filosofía que estudia el comportamiento humano en cuanto al bien y el
mal.
Viene del Latín «mos» «moris» que significa: costumbre
MORAL

MORAL
(Conceptos)
Normas por las que se
rige la conducta o el
comportamiento del
ser humano
Conjunto de
costumbres y normas
que se consideran
buenas para dirigir o
juzgar el
comportamiento de
las personas en una
comunidad.
Moral significa reglas y
normas de convivencia y
de conducta de los
hombres; una de las
formas de la conciencia
social.
La moral es un conjunto
de normas, valores y
creencias existentes y
aceptadas en
una sociedad que sirven de
modelo de conducta y
valoración para establecer lo
que está bien o está mal.

La Conciencia Moral
Percepción autodesarrollada en
un individuo que le permite
comprender cuáles son los
valores y las virtudes que se
consideran moralmente correctas
de acuerdo a los preceptos
seguidos por su comunidad y,
con ello, evaluar sus propias
acciones.
Es una voz interior que nos
que nos obliga a actuar de
una manera determinada y
también nos dice si nuestras
acciones son correctas o
incorrectas
Es la percepción y valoración
humana que nos hace capaces
de juzgar cosas, eventos o
conductas como buenas, malas,
aceptables, inaceptables, justas,
injustas etcétera.
La conciencia moral es
la capacidad de reflexión
del ser humano sobre
aquello que es correcto
en relación con el obrar

Valor Moral
Hecho Moral
El hecho moral es un acontecimiento, sobre el cual podemos
decir si es bueno/malo, correcto/incorrecto.
Valores que va adquiriendo una persona sobre la base de
su experiencia.
Estos valores son trasmitidos/heredados en forma de
comportamiento a una comunidad.
También se lo puede definir como un conjunto de normas
y costumbres que son transmitidas por la sociedad al
individuo y que representan la forma buena o correcta de
actuar.

Juicio Moral
Es un acto mental que permite diferenciar entre lo correcto o
incorrecto.
Es una valoración que la persona realiza frente a una acción juzgando si es
buena o mala.
Elementos:
el objeto está referido por la conducta elegida por el sujeto
sujeto
las circunstancias es el grupo de condiciones que acompañan el acto

Argumentación Moral
Obligación Moral
Es la presión que ejerce la razón sobre la voluntad cuando
nos enfrentamos frente a un valor.
Esta no se origina por una obligación externa ni por miedo a
un castigo.
Es el proceso por el cual intentaremos demostrar que
unas reglas son satisfactorias, buenas, adecuadas o
conveniente y que otras no lo son.

Ética Moral
Teoría de la conducta errónea La practica
Se debe hablar de principios éticos, no
morales.
Conductas morales, no conductas
éticas
Son los valores que una persona busca expresar
en cierta situación
La moral ve las formas como se logra
Visiones panorámicas Casos particulares
“LA ETICA ESTÁ RELACIONADA CON LOS PRINCIPIOS DE LA CONDUCTA HUMANA, LA MORAL
CON LA APLICACIÓN DE ESTOS PRINCIPIOS A UNA SITUACIÓN PARTICULAR” Billington Ray
Comparación

CARACTERÍSTICAS DE LAS
CUESTIONES ETICAS Y MORALES
(Billignton)
Nadie puede evitarlas
Otras personas –si bien en forma remota-
están involucradas en las decisiones morales
Las decisiones morales importan
No es posible encontrar una solución
definitiva en este campo
La elección en cuestiones morales son
inevitables
El razonamiento moral busca descubrir
las formas correctas de acción

Desarrollo histórico de la ética en Occidente:
La ética en la Edad Antigua. El Eudemonismo Aristotélico. Escuelas éticas helénicas.

Ética en la edad Antigua: SÓCRATES
(470 AC 399 AC)
Período antropológico o Socrático
Se enfoca en el SER HUMANO
Se reflexionar sobre el hombre y la sociedad.
Problemas morales de los ciudadanos y la organización de instituciones
políticas y jurídicas.
«LEYESSUPERIORESUNIVERSALES, VÁLIDASPORSI MISMAS,INDEPENDIENTESA LAS
CONVENCIONESY OPINIONESDE LOSHOMBRES»

(470 AC 399 AC)
MORAL
MORAL AUTÓNOMA, basada en la RAZÓN
(independiente a las tradiciones y a la religión)
MAYOR BIEN Sabiduría FELICIDAD
PIEDAD Se trata de la relación de los hombres con Dios
FORTALEZA Sobre las cosas que requieren esfuerzo para triunfar
JUSTICIA Regula las acciones entre los hombres
TEMPLANZA Para moderar los apetito sensitivos.
SABIDURÍA PRÁCTICA
«La persona que peca lo hace por ignorancia porque no conoce el bien, así que no hay que
castigarsino instruir.»

(470 AC 399 AC)
MÉTODO
Dialéctica/Diálogo
Ironía
(falsa ignorancia)
Mayeútica
(orientar las preguntas hasta donde
uno quiere llegar.)

Ética en la edad Antigua: Periodo de los grandes sistemas
PLATÓN
(427 AC 347 AC)
Dialéctica/Diálogo
PUNTOS ESENCIALES
FILOSOFÌA COMO
PURIFICACION
PREPARACIÓN
PARA LA MUERTE
REMINISCENICIA

PLATÓN
(427 AC 347 AC)
EXPLICACIÓN DEL MUNDO SENSIBLE
TOPUS SUPRA
URANUS
(MUNDO DE LAS
IDEAS)
MUNDO
MATERIAL
DEMIURGO

PLATÓN
(427 AC 347 AC)
FELICIDAD
BIEN
MÁS
PRECIA
DO
HEDONISTAS
(placer)
CINICOS
(práctica del
bien)
MODERACIÓN
VIRTUD
=
ORDEN Y
ARMONÍA
DEDICACIÒN
SACRIFICIO

PLATÓN
(427 AC 347 AC)
VIRTUD
JUSTICIA: Virtud general.
Su función es poner ORDEN YARMONIA en el mundo ASIGNANDO A CADA PARTE SU FUNCIÓN QUE LE CORRESPONDE
DENTRO DE LA TOTALIDAD.
Este orden es el reflejo del mundo celestial.
PRUDENCIA O SABIDURÍA:
Es lo divino del hombre
Regula LAS ACCIONES HUMANAS.
Relacionado con la parte racional del Alma.
FORTALEZA O VALOR:
Regula LAS ACCIONES DEL ALMA, DE LAS PASIONES NOBLES
Hace que supere el dolor y SACRIFICANDO LOS PLACERES cuando es necesario para cumplir con el DEBER
Relacionado con la parte IRRASIBLE del hombre (Impulso y Afectos)
TEMPLANZA:
Encargada de PONER ORDEN, MODERACIÓN, en los deseos o actividades del cuerpo.
Relacionado con la parte Sensible del Hombre ( necesidades corporales).

ARISTÓTELES o PARIPATETISMO
(384 AC 322 AC)
CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS
Clasificó las ciencias en tres aspectos:
1. Ciencias teóricas: Física, Matemáticas y
Teología.
2. Ciencias prácticas: Política, Economía, y la
Monástica o Ética.
3. Ciencias poéticas: están en la categoría de
las artes.
Así, deduce que hay tres tipos de vida y de
ciencia.
Para él la esencia de las cosas no se encuentra en las ideas sino en las cosas
mismas que pueden ser materia animadas o inanimadas (causa física que
provoca un efecto).
La esencia es lo que hace que las cosas sean lo que son, no otra cosa.

(384 AC 322 AC)
POLÌTICA
Hombre es un ANIMAL POLÍTICO
Busca alcanzar el SUMO BIEN (FELICIDAD) y la
PERFECCIÓN
SOCIEDAD
«El hombre que no quiere vivir en
sociedad no es un hombre será tal
vez un dios o una bestia.»

(384 AC 322 AC)
SUMO BIEN
Es aquel FIN que no sea medio para otro FIN
Este se alcanza con la práctica de la virtud más alta
La vida TEORÉICA o INTELECTUAL
VIRTUD
Hábito voluntario y adquirido
Deliberación (inteligencia) y elección (voluntad)
Éticas (morales) Dianoéticas (intelectuales)
-práctica- -enseñadas-
Parte Racional del alma Parte irracional del alma
-regula las acciones humanas-
Fortaleza
templanza
pudor
Veracidad
Amabilidad
justicia, etc

(384 AC 322 AC)
ESTADO
ELEMENTOS
REGIDO POR NORMAS JURÍDICAS
(Soberano último es la ley)
NORMAS JURÍDICAS (leyes)
(Están libres de pasión)
VIRTUDES
INTERÈS PÚBLICO
Y
GENERAL
SÚBDITOS
LEY
Regular las actividades
generales
Ciudadanos que acatan un
gobierno libremente.
OBEDIENCIA
AMISTAD
JUSTICIA
Hijos a Padres
Esclavos a Hombres libres
Regula las relaciones entre ciudadanos
Interpretación de la ley
Determinar lo que es justo en cada caso particular
Entre ciudadanos

(384 AC 322 AC)
CLASIFICACIÒN DE LAS FORMAS DE
GOBIERNO
FAMILIA
ESCLAVOS
Monarquía  Cuya degeneración nos lleva  Tiranía
Aristocracia   Oligarquía
República   Democracia
 Núcleo básico del estado.
El padre tiene plena autoridad sobre la familia
 La madre participa en la educación de los hijos en la medida que su
capacidad racional –no muy racional- lo permita.
 Seres carentes de razón.
 Son Instrumentos de trabajo que deben ser tratados de manera justa
y benevolente

Ética en las escuela Helénicas: ESTOICISMO
Zenón de Citio
336 A.C 264 A.C
ÉTICA
Defiende el dominio de las emociones que perturban la
vida
Virtud y la Razón (inteligencia)
Objetivo: Alcanzar la FELICIDAD mediante la práctica de la virtud
Cómo?: Prescindiendo de las comodidades, los bienes materiales y de la fortuna.
Virtud: Una acción virtuosa para los estoicos es aquella que este de acuerdo a la RAZON UNIVERSAL.
Inteligencia: La inteligencia de cada uno es una partícula de la Razón Universal (Felicidad significa vivir en
sintonía con la RU)
Vida: Es una constante lucha. No se trata de reprimir las emociones, se deben confrontarlas y convertirlas
en emociones más saludables

Ética en las escuela Helénicas: ESTOCISMO
Zenón de Citio
336 A.C 264 A.C
La filosofía de vida estoica implica vivir en armonía con la naturaleza mediante el
uso de la razón. En este sentido, la vida social puede mejorar si se acepta lo que
depara el destino.

Ética en las escuela Helénicas: EPICUREISMO
Epicureo
341 A.C 270 A.C
AlcanzarlaFELICIDAD(EUDEMONIA)
Rechazoatodo aquelloquenosimpidaalcanzarlafelicidad(Matemáticas,
filosofía)
ÉTICA: OBJETIVO
NORMA DE VIDA
UTILIDADYSENCILLEZ

Epicureo
341 A.C 270 A.C
FELICIDAD
Ausencia de turbación en el alma (ATARAXIA)
Ausencia de dolor en el cuerpo (APONÍA)

Epicureo
341 A.C 270 A.C
CÓMO SE LOGRA LA APONÍA
TEMOR AL DESTINO: solo existe el azar. Todo cambia, se destruye sin que existen leyes, ya que en el
universo no EXISTE ORDEN NI FINALIDAD.
TEMOR A LA MUERTE: Nuestra alma se compone de ÁTOMOS ESFÉRICOS que extienden en el cuerpo como
una red. Solo cuando están dentro del hombre estos adquieren sensibilidad, fuera de
este no siente, no sufren ni gozan.
Al momento de morir el hombre el alma también muere ya que los átomos que la
conformaban se disgregan otra vez por el vacío.
Además, la muerte es la liberación de todos los males y los dolores.
TEMOR A LOS DIOSES: No intervienen en la creación de los mundos ni en el destino de los hombres ya que
esta intervención podría turbar su felicidad.

Epicureo
341 A.C 270 A.C
Tipos de necesidades del hombre
NATURALES (NECESARIAS)
NO NATURALES (INNATURALES)
El sabio debe excluir el lujo contentándose con lo
necesario para la vida.

Epicureo
341 A.C 270 A.C
CÓMO SE LOGRA LA ATARAXIA?
Procurando: PLACER (EUDEMONISTA), este es el único bien
Evitando: DOLOR, único mal.
El hombre es una dualidad: CUERPO ALMA
Carnales Espirituales
Como el alma tiene CONOCIMIENTO REGULAR LA VIDA HUMANA
MODERAR LOS APETITOS DEL CUERPO
PRUDENCIA

Epicureo
341 A.C 270 A.C
VIRTUD
Es el medio para evitar el dolor y conseguir el mayor placer.
No todos los dolores son malos ni todos los placeres son buenos
A veces el dolor puede traer un bien mayor y el placer puede traer un
dolor mayor.
El sabio deberá MODERAR LA SATISFACCIÓN DE LOS APETITOS MEDIANTE
LA VIRTUD DE LA TEMPLANZA, ya que el abuso de los placeres puede
acarrear dolor.
Recomendaban también una vida austera refrenando los apetitos
INMODERADOS

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