Taismo

2. ¿Qué significa Tao?
Termino chino que significa "vía" o
"camino".
El concepto de Tao, se manifiesta como
la idea central del libro Tao-Te-Ching (VI
a.C.), sobre el que se fundamenta el
taoísmo. El sentido original del
ideograma Tao (dao) es "camino",
aunque esta puede entenderse también
en el sentido de fundamento teórico, en
el sentido de "doctrina".

3. El Taoísmo se creó hace unos 2500 años en China.
Fue fundada por Lao-Tzu, a quien Confucio
describía como el dragón que cabalgaba los vientos
y las nubes.
Su texto principal es el Tao te Ching o el “Libro de la
razón y la virtud” es uno de los libros más breves de
todas las religiones con solo 5000 palabras. También
son una referencia importante las escrituras
sagradas de Chuang-tsu.
Se estima que el Taoísmo es practicado por
aproximadamente 50 millones de seguidores,
principalmente en China y otros países asiáticos.
Debido a la gran mística inherente a la tradición
Taoísta existen un alto número de sectas derivadas
de sus diversas interpretaciones.

4. Lao-tze, Uno de los grandes filósofos de China,
cuya influencia fue extraordinaria incluso fuera
del país, es una figura histórica. Nacido hacia el
570 a. de J.C. en la provincia que ahora se llama
Henan, durante algún tiempo fue maestro de
Confucio, quien más tarde desarrollaría ideas
completamente distintas.
Según la leyenda, alrededor del nacimiento de
Lao-tse ocurrieron cosas sorprendentes.

5. Su madre fue una virgen y su padre un rayo de
sol. Durante ochenta años, la virgen llevó al niño
bajo el corazón antes de su nacimiento. No es
extraño, por tanto, que naciera con pelo y cejas
blancos y que desde su primer día de vida fuera
ya tan sabio como una persona octogenaria
normal. Tampoco es extraño que su influencia en
el pensamiento chino haya sido casi tan amplia
como la de su discípulo Confucio

6. LOS OBJETIVOS DEL TAOÍSMO
El objetivo principal del Taoísmo se puede describir como la
intuición mística del Tao, que es el camino, el Significado
Primigenio, la Unidad sin Divisiones, la Realidad Ultima. El Tao
es el camino de todos los seres, es el principio sin nombre del
Cielo, de la Tierra, y es la madre de todas las cosas. Aquel que
descubre el Tao, destapa las capas de consciencia más
profundas de tal forma que llega a la consciencia pura y, puede
por tanto, apreciar la verdad interna de todas las cosas. Solo
aquel que esté libre de deseo podrá acoger el Tao, llevando por
tanto una existencia de “actividad inactiva” No hay Dios
personal en el Taoísmo, y por lo tanto no existe una unión con
él.

7. CAMINO DE LA “ILUMINACIÓN”
Aquel que sigue el Tao, sigue el orden natural de las
cosas, no buscando la mejora de la naturaleza o
legislando la virtud para terceros. El Taoísta observa el
wu-wei o la inacción de la misma forma que el agua busca
y encuentra su nivel apropiado sin esfuerzo. Este camino
incluye la purificación de uno mismo a través del control
de los apetitos y las emociones, lo cual se logra
parcialmente a través de la meditación, el control de la
respiración y otras formas de autodisciplina, por lo general
bajo la supervisión de un Maestro. No obstante, la forma
básica de práctica es la “bondad” o naturalidad, así como
el desarraigo de las «10.000 cosas» del mundo.

8. DECÁLOGO DE CREENCIAS TAOÍSTAS
 La creencia de que lo Eterno puede entenderse
como el Tao o “el camino” que incluye el orden moral
y físico del Universo, el camino de la virtud que el
Cielo sigue por sí mismo, y en la máxima de que el
Tao que se pueda describir no es el Tao eterno.
 La creencia en la grandeza única del sabio Lao--
tsu y su discípulo Chuang-tsu.
 La creencia en la autoridad final del Tao-te Ching y
el carácter sagrado de las escrituras de Chuang-tsu.

9.  La creencia de que el hombre se alinea con lo Eterno
cuando practica la humildad, la simpleza, el ceder
sencillo, la serenidad y la acción sin esfuerzo.
 La creencia en que tanto el objetivo como el camino de
la vida son esencialmente el mismo, y que el Tao solo
puede ser conocido por seres escogidos que lo
practican ellos mismos, no existe la ayuda del “mas allá”
 La creencia en la Omnisciencia e impersonalidad del
Supremo como implacable, mas allá de la preocupación
por el ser humano, pero que existen divinidades
menores – de los Altos Dioses que perduran durante
Eones a los espíritus y demonios de la naturaleza.

10.  La creencia en que toda accione crea una
fuerza opuesta, y que por tanto, los sabios
buscaran la acción a través de la inacción.
 La creencia de que el hombre es una de las
manifestaciones de las “10.000 cosas”, es
finito y pasara; solo el Tao perdura por
siempre.
 La creencia en la unidad de la creación, en la
espiritualidad de los dominios materiales y en
la hermandad de todos los hombres

11. ESCRITURA
Tao Te Ching
 El Tao Te Ching o Daodejing está considerado como el texto
Taoísta de mayor importancia e influencia. Es una escritura
fundacional de importancia capital para el Taoísmo que se ha
utilizado como texto ritual a lo largo de toda su historia. No
obstante, existe cierta controversia con respecto a la fecha
de su redacción, abarcando las fechas propuestas desde el
Siglo VI ac hasta el Siglo III dc.
 El texto entero, desde su párrafo inicial, presenta cierta
paradoja con respecto al Tao, ya que el escrito pretende
enseñar o describir lo no enseñable o no describible, siendo
por lo tanto innombrable y no susceptible de categorización.

12.  El Tao Te Ching no está ordenado por capítulos o
temáticas. No obstante, los aspectos fundamentales
del texto se repiten con diferentes formulaciones y
solo con ligeras variaciones. El tema principal estudia
o se interesa sobre la naturaleza del Tao y como
alcanzarlo. Existe una gran dificultad en la traducción
del texto a lenguas derivadas del latín y anglosajonas
debido a la capacidad de representar diferentes
significados de ciertos vocablos chinos, así como a la
deliberada amplia descripción de Tao per se, lo cual
con cierta frecuencia supone duros enfrentamientos
entre diferentes escuelas de pensamiento y
traducción.

13.  Son de cierta importancia ciertos comentarios al Tao
Te Ching. El más importante es el compendio de
comentarios Heshang Gong, redactado en el Siglo II
ac, y, probablemente los más antiguos comentarios
que se conservan. En este texto se conserva el
escrito Tato Te Ching original que ha llegado hasta
nuestros días. También son de cierta importancia los
comentarios incluidos en el Xianger y los comentarios
de Wang Bi.

17. YIN YANG
Es un principio de la filosofía China, en donde el Yin Yang son
dos energías opuestas que se necesitan y se complementan.
La existencia de uno depende de la existencia del otro. El Yin y
Yang es un símbolo de armonía debido al equilibrio que
produce la interacción de las dos energías.
El Yin Yang son dos conceptos del Taoísmo, que expone
dualidad de todo lo que existe en el universo.
El Yang es una energía luminosa positiva que se presenta de
manera intensa, en cambio el Yin es una luz pasiva, negativa.
Cada objeto o situación se relaciona con estas dos dualidades
y el Feng Shui se encarga de encontrar un equilibrio para
lograr el bienestar y fortuna.

18. Los practicantes del Taoísmo tienen
como regla hacerse de hábitos de
lecturas, que los lleve a la meditación y
logren de esta manera reflexionar y
encontrarse con su yo interno, la
metafísica es una de las categorías que
mas resaltan dentro de sus preferencias.
El libro Sean Covey es uno de los mas
vendidos a nivel mundial, incluso
cristianos evangélicos lo han adquirido
para también hacerse de “buenos
hábitos”.
Iglesias cristianas han incluido en sus
enseñanzas temas de este material para
toda la familia.