Este documento discute el ecumenismo religioso en Colombia desde la perspectiva de un sacerdote viejo católico. Explica que aunque Colombia era casi completamente católica romana, otras confesiones religiosas existían desde el siglo 18. La constitución de 1853 estableció la libertad religiosa. Ahora, los procesos de paz han llevado a nuevas leyes que benefician a diferentes religiones. El ecumenismo ha creado acercamientos entre iglesias, aunque también hay oposición de quienes temen perder poder o ident

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 ¿ECUMÉNICO EN COLOMBIA? LA MIRADA DE UN SACERDOTE VIEJO CATÓLICO
 Cesar Augusto Calderón Caicedo sacerdote
 Iglesia antigua en Colombia viejos católicos 1870 arquidiócesis de la rosa mística
 Ecumenismo religiosos en Colombia
¿ECUMÉNICO EN COLOMBIA?
LA MIRADA DE UN SACERDOTE VIEJO CATÓLICO
En los años, antes de la constitución del 91 existía un desequilibrio teológico-
religioso en nuestro país debido a la no libertad de culto donde un estado como
Colombia, político, económico, social y religiosamente era en un 99% católico
romano.
Este fenómeno se daba aun cuando en el mismo país ya existían diferentes
confesiones religiosas que fueron apareciendo a mediados del siglo XVIII Y XIX
con la ayuda de revolución francesa, movimientos reformistas y el paso de los
nuevos modelos de pensamientos revolucionarios en la nueva granada por parte
de los criollos que protestaron en contra de la tiranía de la corona española y el
adoctrinamiento hasta la muerte de esclavos indios y mestizos en toda américa
colonial.
Este procesos ya venía en auge bajo la Constitución de 1853. En esta
constitución liberal, dio nacimiento al federalismo donde se;
 Se unieron los conservadores con los liberales
 Se extendió el sufragio a todos los hombres mayores de 21 años.
 Se impuso el voto popular para elegir congresistas, gobernadores y
magistrados.
 Se estableció la libertad administrativa y libertad religiosa.
 Hubo una separación del Estado y la Iglesia, y se terminó la personalidad
jurídica de la Iglesia Católica
Recordemos que en lugares donde llegaron los españoles a conquistar nuevas
tierra, en lo que ahora conocemos como Latinoamérica, la religión fue marcando
en un nuevo sistema de pensamiento a todos los que fueron conquistados por la
corona española, pero muy al norte de américa, donde los colonos fueron
británicos franceses y alemanes la religión llego con un cristianismo claramente
puritano, anglicano, protestante, y muy poco católico romano, esto ayudo a que en
este lugar exista una libertad de culto mayoritario si persecución religiosa.

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 ¿ECUMÉNICO EN COLOMBIA? LA MIRADA DE UN SACERDOTE VIEJO CATÓLICO
 Cesar Augusto Calderón Caicedo sacerdote
 Iglesia antigua en Colombia viejos católicos 1870 arquidiócesis de la rosa mística
 Ecumenismo religiosos en Colombia
En la actualidad Colombia ha tenido diferentes procesos de paz que han ayudado
a tener una nueva visión. Una reconciliación entre grupos armados al margen de
la ley y el estado que dio también la apertura a las diferentes reformas
constitucionales para todos los ciudadanos, leyes y decretos que trajeron
beneficios para las religiones como la ley 133 de 1994. Esto hace pensar que si
el gobierno y grupos guerrilleros tiene gestos de cambiar un poco el régimen de
violencia y guerra, también lo deberían hacer los diferentes grupos religiosos que
están en el mismo objetivo y es el de la paz entre hermanos.
Iniciativa religiosa
En sus inicios el papel de las iglesias de procedencia cristiana como la católica, la
ortodoxa, la anglicana y otros movimientos ecuménicos ha logrado algunos
acercamientos en las diferente conferencias episcopales del Latinoamérica con el
entusiasmo de la iglesia católica romana bajos la asistencia del vaticano y se le
suman los grupos evangélicos, musulmanes, y judíos. No propiamente con la
palabra ecumenismo sino antes bien bajo el mejor llamado dialogo interreligioso
donde no se transgrede las doctrinas de las mismas, pero si, compartiendo un
ideal y es el de la reconciliación y paz entre ciudadanos de un estado. Ahora la
adhesión de movimientos como la iglesia antigua en Colombia viejos católicos
1870 que inician suporte sustancial al proceso de ecumenismo religioso. Hacen
su participación a crear nuevos lazos de hermandad que se veía marcado por la
dura tarea en su aporte doctrinal y social que desde los años 70 vienen
realizando cuando llegan por primera vez al país siendo muchas veces
transgredidos por diferente sectores políticos y religiosos a no encontrar una
aceptación ni en el protestantismo al estar vinculado a su historia con una
herencia católica incuestionable desde su sucesión apostólica que vienen
adherida desde del concilio vaticano I. La no aceptación de la comunión inicial de
los viejos-católicos de Utrecht pero si en la plena identidad como viejos católicos
mundialmente conocidos, le da la autoridad para representar a los mismo en
Colombia. gracias a su certificación ante el estado como la única y verdadera
iglesia viejo-católica en sucesión apostólica en Colombia.
La amenaza del ecumenismo
El Movimiento Ecuménico tiene opositores tanto en el catolicismo romano que ven
transgredidos en su visión poco progresista, que tienen muchos conservadores
que no quieren abrirse demasiado o diríamos, poco probable al cambio de
pensamiento por temor a las variables de disciplina eclesiástica y jerárquicas que

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 ¿ECUMÉNICO EN COLOMBIA? LA MIRADA DE UN SACERDOTE VIEJO CATÓLICO
 Cesar Augusto Calderón Caicedo sacerdote
 Iglesia antigua en Colombia viejos católicos 1870 arquidiócesis de la rosa mística
 Ecumenismo religiosos en Colombia
proponen papas como el actual que solo busca seguir el modelo del primer único y
sumo sacerdote Jesucristo. Según la tradición cristiana todos somos un mismo
cuerpo donde la cabeza es Jesucristo, pero no hay discriminación.
Os conjuro hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que tengáis
todos un mismo hablar, y no haya entre vosotros divisiones; antes bien, estéis
unidos en una misma mentalidad y un mismo juicio. Porque, hermanos míos, estoy
informado de vosotros, por los de Cloe, que existen discordias entre vosotros. Me
refiero a que cada uno de vosotros dice: "Yo soy de Pablo", "Yo de Apolo", "Yo de
Cefas" [Pedro], "Yo de Cristo". ¿Está dividido Cristo? 1 Cor 1,10-13
En el fondo aparece el miedo a perder las pocas seguridades como ya lo han
planteado muchos intelectuales y teólogos que concuerdan con migo en el
ecumenismo o el dialogo interreligiosos no es la perdida de los espacios de poder
jerárquicos sino, mas bien, es el verdadero acercamiento a la hermandad cristiana
y o religiosa entre las iglesias cristiana y no cristianas.
cuando en algunas comunidades históricas se les pregunta que opinión ven en un
posible ecumenismo religiosos, esta respuesta siempre va acompañada de una
gran incertidumbre donde se manifiesta el temor a diluir su propia identidad, lo
anterior es muy contrario al esfuerzo de tantas iglesias cristianas que
descubriéndose en si mismas pueden encontrar elementos de unidad
particularmente cuando se trata de atender a las personas que sufren, pues
reconocen que el dolor, el hambre, la guerra, la violencia, la pobreza no respeta
confesión religiosa.
¿Se puede hablar de un falso y verdadero ecumenismo?
Un verdadero ecumenismo es aquél que tiende a unir a todos los hombres
siguiendo el único y verdadero mensaje de Cristo, el único Redentor; y de la única
iglesia por Él fundada. El mismo Jesucristo nos da la pista: “Tengo otras ovejas
que no son de este redil; a ésas también me es necesario traerlas, y oirán mi
voz, y serán un rebaño con un solo pastor” (Jn 10:16). Mas se debe tener en
cuenta que el falso ecumenismo puede estar marcado por la renuncia parcial o
total de la creencias diversas por las religiones. Para las creencias cristianas
puede ser contra producente el análisis de la doctrina y liturgia que muchas
manejan. Recordando que el protestantismo cristiano nacen de una misma raíz.

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 ¿ECUMÉNICO EN COLOMBIA? LA MIRADA DE UN SACERDOTE VIEJO CATÓLICO
 Cesar Augusto Calderón Caicedo sacerdote
 Iglesia antigua en Colombia viejos católicos 1870 arquidiócesis de la rosa mística
 Ecumenismo religiosos en Colombia
Conclusión
Toda religión que acerque al hombre con Dios, debería considerarse como aporte
prioritario para la humanidad siempre y cuando no transgreda los derechos
humanos.
En un ecumenismo o dialogo interreligiosos no se debe reducir al silencio los
demás credos fuera del nuestro antes bien buscar el común denominador de
todas. No es la razón de ser para un preocupado por el dialogo entre iglesias el
pensamiento donde se manifieste solamente “mi verdad” en lugar de “la verdad”
ni eludir los dogmas de fe de cada religión, para hablar de parte de verdad
absoluta sin conocerla en esencia en una verdadera parusía con el creador.