Universidad Anáhuac División Ciencias de la Salud. Mérida,México.

1. Eugenesia
Br. Miguel A. Acosta Félix
Br. Elizabeth Goya

2. Co ncepto
La eugenética es la
aplicació n de las leyes
bioló gicas de la herencia al
perfeccionamiento de la
especie Humana.
Es la ciencia que tiene por
objeto proteger, acrecer y
perfeccionar a los individuos
más robustos y mejor dotados
de las razas humanas.

3. Galton
Uno de los percusores de la eugenesia de manera
abierta fue Galton
El postulo su proyecto basado en la semilla de
chícharos con el objetivo de perfeccionarla acorde a las
leyes de herencia mendeliana.

4. “No hay tesoro más precioso para los hijos
que nacer de un padre noble y virtuoso y
de casarse entre familias nobles. Maldición
al imprudente que, vencido por la pasión,
se une a indignos y deja a sus hijos el
deshonor en contrapartida a los placeres
culpables” (Las Heráclitas).
Eurípides

5. Su teoría sostenía
semillas de chicharos
pequeñas y combinar
grandes resultarían
chícharos perfectos .
Sin embargo
desenlace fue distintos
a la que esperaba.

6. Humana
• No conforme sus estudios,
dio paso a la eugenesia
humana...

7. La eugenesia tiene 2 tipos de clasificación.
Negativa
Aquella que busca modificar o selecciona vinculaciones
genéticas características anómalas.Esta eugenesia busca
sustituir genes patógenos no deseados. (Soutullo,
2003:200).
Positiva
Implica modificar genéticamente los genes en la búsqueda
de mejorar las características superiores o generen mejor
forma de vida. Hoy se le conoce como ingeniera genética.
(Soutullo, 2003:194).

8. ¿Cuál es entonces el debate ético
si lo dos buscan generar una
mejora en la calidad de vida
humana ?
Pensamiento al aire

9. Diferencia
La diferencia entre una y
otra es establecer
condiciones de que es
normal,anormal,defectuos
o, sub normal ,normal y
superior
(Nussbaum, M. (2002).

11. Implicaciones
La eugenesia negativa podría constituir una forma de
discriminación y estigmatización de las personas; por
ejemplo, de aquellas que viven con síndrome de Down,
sordera y/o ceguera . (Nussbaum, 2002: 15)
La eugenesia positiva implica instrumentar la vida
humana porque se pretende engendrar seres humanos
con “reservas por preferencias y orientaciones de valor
de terceros” (Habermas, 2002: 47).

12. “Primeramente tener hijos e hijos de buena calidad, gracias a la puesta en
practica de los principios de la eugenesia, a continuación criar estos hijos de
manera que sus potencialidades hereditarias se desarrollen de manera óptima.
Por último enseñar a nuestros hijos las cualidades morales e intelectuales
indispensables para el éxito en la vida social, pues el futuro de la raza, su
felicidad o desgracia, depende del valor de la familia y del de la comunidad."
Walter Darré.

13. Pensamiento al aire ...
Las anterior frase aparentemente es una frase
alabadora de muestra búsqueda del bien por
ayudar a la raza humana. Pero ¿Quien es
Walter Darré?¿Acaso su idea es una
concepción real de lo justo y verdadero en la
genética humana?

14. Walter Darré
Uno de los hechos raciales que
marcaron la perfección genética en
apoyo a los ideales socialistas fue
Hitler, de la cual Walter Darré era un
ministro encargado de la
reconstrucción del pueblo alemán.
Si conocemos la relación basando en su elección el
consideraba las siguientes características de mejora:
A- Aptitud mínima física y moral, cuya estimación se
llevará a cabo por individuos adecuados.
B- Realización de una acción meritoria especial que
redunde en beneficio de la comunidad entera.

15. En pocas palabras la perfección humana
era el reflejo vivo de un hombre perfecto
capaz de ser mejor sobre todas las razas.
Desde el punto de vista técnico, la
eugenesia actual se caracteriza por la
posibilidad de emplear procedimientos de
biología molecular para el diagnóstico
genético y la intervención directa sobre
los genes:
Diagnósticos pre-implantatorio y prenatal
Terapia génica germinal
Ingeniería genética

16. Pero ¿tenemos libertad para
decidir si lo que es bueno es
correcto?¿Acaso estamos
buscando al hijo perfecto?

17. Elección de un hijo perfecto
Jacques Testart mencionaba
gracias a su observación : “Nos
encaminamos hacia una
verdadera posibilidad de elección
del hijo por venir, gracias a la
genética diagnóstica”. “En
consecuencia, la selección de
embriones es una eugenesia
positiva sobre la pareja de
progenitores y negativa sobre la
casi totalidad de sus embriones”.

18. ADN
El diagnóstico “pre-implantatorio”
o el “examen de ADN” suena
ilógicos o incompetentes al oído
generalizado de la sociedad.
Términos como pre-zigoto o pre-
embrión ha hecho revuelo desde
que su percepción es vida como
una vida o solo un conjunto de
células en crecimiento oportuno.

19. ¿Pero si este viene en defecto
alguno,puede uno intervenir en su
mejora o generar eliminación de la
vida de dicho producto?¿Es motivo
de libertad de elección ?

20. Luego que la Federación Internacional
de Planificación Familiar se le concede
una legalización en la contracepción
artificial y luego la autorización de
aborto como manera de herramientas
de "libertad elección" en casos de
esterilización voluntaria,aborto por
elección ,clonación,fecundación in
vitro y aborto terapéutico.
"Se ha mencionado que la mayoría de la gente se siente
mucho más cómoda cuando habla de sus libertades que
cuando habla de sus responsabilidades"(Platts, 2002: 13).

21. Herramientas eugenésicas
El utilizar herramientas como: aborto
terapéutico, eutanasia, aborto por
elección y mejora genética es motivo de
selección .Esto genera día a día
problemas éticos y religiosos que no se
llegan a concordar con el pensamiento
ilustrado.
El pensamiento Eugenistico confunde el
deseo al derecho de un hijo o vida sana,
con la pena ilusión de eliminar todo
sufrimiento del hombre y todo su dolor.

22. “Decir hoy que el embrión no es uno de nosotros –tanto menos el pre-
embrión o pre- zigoto- equivale a deshacerse, en nombre del progreso
científico, de cuanto la ciencia ha avanzado demostrando desde hace
años la imposibilidad de identificar un momento en el desarrollo
embrional en el que el ser en formación no sea una vida humana.” (Dra.
Claudia Navarini).

24. Conclusión
En tiempos remotos el hombre ha internado mejora la condición de las
especies, ya sea por cruza genética con fines médicos o políticos. Hoy se
ha demostrado que somos capaces de mostrar desigualdades y racismo
sobre propio hombre. Pensar que también seremos capaz de manipular
embriones nos hace preocuparnos sino caeremos en contradicciones y
ambigüedades.
Podemos evidenciar nos gamas de pensamiento indiferentes a este tema.
Este material esta en contra de la eliminación de la vida. Probablemente
dejemos sesgado este pensamiento y probablemente existan un fin del bien
común que a lo mejor hemos dejado en caso omiso, pero del que ahora
ninguna ciencia biológica ha podido sustentar.

25. Soutullo, D. (2003). "Actualidad de la eugenesia: las
intervenciones en la línea germinal", Ludus Vitalis, No. 20.
Habermas, J. (2002). El futuro de la naturaleza humana:
¿Hacia una eugenesia liberal?, trad. R. S. Carbó.
Barcelona: Paidós.
Nussbaum, M. (2002). "Genética y Justicia: tratarla
enfermedad, respetar las diferencias", Isegoría, No. 27 .
“La política racial Nacionalsocialista” Walter Darré (2008)–
Ediciones Wotan - Barcelona
Bergel, Salvador Darío. " El genoma humano y los límites
del patentamiento" .Revista El Derecho.154-912

26. Singer, P. (2005). "De compras en el supermercado
genético", en F. Luna, Los desafíos éticos de la genética
humana. México: F. C. E./UNAM.
Platts, M. (2002). Responsabilidad y libertad. México: F.C.
E/UNAM
Luna, Florencia. (2004). Ética y genética. Buenos Aires:
Catálogos.
McGee, G. (2003). El bebé perfecto. Barcelona: Gedisa
“Ensayos en Eugenics”, Francis Galton (Sociedad de la
educación de Eugenics Londres 1909)

27. Gracias
Universidad Anáhuac Mayab