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1. HUMANIDADES – LENGUA CASTELLANA
PRIMER BIMESTRE – GRADO SÉPTIMO - LECTURA LITERAL E INFERENCIAL
TALLER 1
Nombre: ________________________________________________________________________
1. Observa las siguientes imágenes y responde los planteamientos se te proponen a continuación.
2. Lee las siguientes fábulas de Augusto Monterroso y con base en ellas realiza las actividades
sugeridas
La rana que quería ser una rana auténtica
Había una vez una rana que quería ser una rana
auténtica, y todos los días se esforzaba en ello.
Al principio se compró un espejo en el que se
miraba largamente buscando su ansiada
autenticidad. Unas veces parecía encontrarla y
otras no, según el humor de ese día o de la hora,
hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en
un baúl.
Por fin pensó que la única forma de conocer su
propio valor estaba en la opinión de la gente, y
comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse
(cuando no le quedaba otro recurso) para saber si
los demás la aprobaban y reconocían que era una
rana auténtica.
Un día observó que lo que más admiraban de ella
era su cuerpo, especialmente sus piernas, de
manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar
para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía
que todos la aplaudían.
Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que,
dispuesta a cualquier cosa para lograr que la
consideraran una rana auténtica, se dejaba
arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella
todavía alcanzaba a oír con amargura cuando
decían que qué buena rana, que parecía pollo.
La oveja negra
En un lejano país existió hace muchos años una
Oveja negra. Fue fusilada.
Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó
una estatua ecuestre que quedó muy bien en el
parque.
Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas
negras eran rápidamente pasadas por las armas
para que las futuras generaciones de ovejas
comunes y corrientes pudieran ejercitarse también
en la escultura.
El Rayo que cayó dos veces en el mismo sitio
Hubo una vez un Rayo que cayó dos veces en el
mismo sitio; pero encontró que ya la primera
había hecho suficiente daño, que ya no era
necesario, y se deprimió mucho.
Monólogo del Mal
Un día el Mal se encontró frente a frente con el
Bien y estuvo a punto de tragárselo para acabar de
una buena vez con aquella disputa ridícula; pero al
verlo tan chico el Mal pensó:
“Esto no puede ser más que una emboscada; pues
si yo ahora me trago al Bien, que se ve tan débil,
la gente va a pensar que hice mal, y yo me
encogeré tanto de vergüenza que el Bien no
despreciará la oportunidad y me tragará a mí, con
la diferencia de que entonces la gente pensará que
él si hizo bien, pues es difícil sacarla de sus
moldes mentales consistentes en que lo que hace
el Bien está bien y lo que hace el Mal está mal."
Y así el Bien se salvó una vez más.
Monólogo del bien
"La cosas no son tan simples", pensaba aquella
tarde el Bien, "como creen algunos niños y la
mayoría de los adultos."
"Todos saben que en ciertas ocasiones yo me
oculto detrás del Mal,
como cuando te enfermas y no puedes tomar un
avión y el avión se cae y no
se salva ni Dios; y que a veces, por lo contrario, el
Mal se esconde detrás
de mí, como aquel día en que el hipócrita Abel se
hizo matar por su hermano
Caín para que éste quedara mal con todo el mundo
y no pudiera reponerse
jamás."
"La cosas no son tan simples".

2. 2.1. Completa la tabla con la información solicitada. Reprodúcela en el cuaderno
Fábula Condición humana Reflexión
2.2. Escoge la opción que más responda al
planteamiento
2.2. 1. Dos fábulas que abordan la misma
condición humana, podrían ser
A. la oveja negra y el espejo que no podía
dormir.
B. el rayo que cayó dos veces en el mismo
sitio y monólogo del mal.
C. la rana que quería ser una rana auténtica y
el espejo que no podía dormir.
D. monólogo del mal y la rana que quería ser
una rana auténtica.
2.2.2. En la oveja negra por la siguiente
afirmación en la narración “cada vez que
aparecían ovejas negras eran rápidamente
pasadas por las armas para que las futuras
generaciones de ovejas comunes y corrientes
pudieran ejercitarse también en la escultura”,
se infiere que las ovejas negras eran pasadas
por las armas
A. para que las ovejas del rebaño se
entretuvieran y aprendieran a hacer
esculturas.
B. por ser ovejas negras.
C. para tener estatuas ecuestres que quedaran
muy bien en el parque.
D. por ser un mal ejemplo para las ovejas
comunes y corrientes.
2.2.3. El rayo se deprime mucho, porque
A. se da cuenta del daño que comete y
cuestiona su función.
B. no puede causar el mismo daño que causó
en la primera ocasión.
C. cae en el mismo sitio y esto lo considera
monótono.
D. no se considera necesario y cuestiona su
existencia.
2.2.4. La oveja negra hace alusión a
A. los mártires que se entregaron al rebaño de
ovejas comunes y corrientes.
B. quienes son condenados por ideologías y
formas diferentes de ver el mundo.
C. quienes no son aceptados por ser negros.
D. los que fueron fusilados injustamente.
2.2.5. Un fragmento clave dentro del texto
para encontrar la condición humana de la
fábula La rana que quería ser una rana
auténtica, es
A. al principio se compró un espejo en que se
miraba largamente su autenticidad.
B. había una vez una rana que quería ser una
rana auténtica, y todos los días se esforzaba
en ello.
C. por fin pensó que la única forma de
conocer su ´propio valor estaba en la opinión
de la gente.
D. dispuesta a cualquier cosa para lograr que
la consideraran una rana auténtica, se dejaba
arrancar las ancas.
2.2.6. En el Monólogo del mal el
A. bien actúa mal, ya que quiere atacar el
mal.
B. mal actúa bien, pues no se traga el bien.
C. mal no se traga el bien porque decide que
el bien le es necesario.
D. bien actúa bien para salvarse.
2.2.7. Por la última frase del monólogo del
bien, se entiende que
A. la existencia del bien depende del mal.
B. la existencia del mal depende del bien.
C. el mal no tuvo otra oportunidad que salvar
el bien.
D. el bien se salva porque está mal.
2.2.8. Se podría afirmar que una de las
condiciones humanas presentes en el
monólogo del mal, es
A. los prejuicios.
B. la envidia.
C. la aceptación.
D. las contradicciones.
2. 3. Infiere cuál es la simbología presente en las fábulas con respecto a: Espejo, La oveja negra,
vestirse y desvestirse y la estatua ecuestre.
2.4. Marca con X las columnas que se encuentran frente a las proposiciones para indicar si se trata
de información literal o inferencial y si es correcto lo que se afirma.

3. Proposición Literal inferencial Correcto incorrect
o
A. La oveja negra fue fusilada por ser diferente a todas las
demás
B. La rana era auténtica porque su valor estaba en la opinión
de la gente.
C. La rana sabía a pollo porque hacía sentadillas.
D. El rayo se deprime porque se dio cuenta que había hecho
daño.
E. El rayo se deprime porque considera que él ya no es
necesario.
F. El mal no se traga el bien porque considera que será juzgado
por hacer el mal.
G. El bien se salva porque el mal no puede superarlo.
H. El mal en la narración hace el bien
I. El bien siempre triunfa porque no tiene otra opción.
J. Sin el bien no existiría el mal y viceversa.