1. “Año de la consolidación del mar de Grau”
Universidad Nacional de Educación “Enrique Guzmán y Valle - La Cantuta”
Escuela de Post Grado
Sección: Doctorado
Tema:
Asignatura: Seminario de corrientes filosóficas en la educación
Código: DCE-010-2
Llave: 6408
Docente: Dr. Obdulio Ítalo BANDA MARROQUÍN
Estudiante: ZEGARRA HUAMÁN, Raúl Jesús
Ciclo de estudios: I
Semestre: 2016 II
Fecha de exposición: 10 / 10 / 2016
La molina, octubre de 2016
El humanismo existencialista

2. “El hombre al estar condenado a ser libre,
lleva sobre sus hombros el peso íntegro del
mundo … es responsable del mundo y de sí
mismo en tanto que manera de ser. … Esa
responsabilidad absoluta, no es por lo
demás aceptación, es simple reivindicación
lógica de las consecuencias de nuestra
libertad”.
Jean Paul Sartre “El ser y la nada”, Cuarta parte, Capítulo I, Punto 3

3. Se llama humanismo
existencialista a la
corriente de pensamiento
que combina humanismo y
existencialismo filosófico.
¿Qué es el humanismo existencialista?
El humanismo ha mantenido,
con muchos diversos aportes, su
preocupación fundamental por
“situar en el centro de la
reflexión filosófica los
problemas del hombre y no los
de la naturaleza y en el mundo
físico” (Biosca, Murugarren, y
Tomás, 2015, p. 605).
Acerca del
humanismo …

4. La Filosofía existencialistaOrigen
Europa de fines del
siglo XIX e inicio del
s XX, en el contexto
de la primera y
segunda guerra
mundial.
Es una corriente filosófica europea contemporánea,
considera que la cuestión fundamental en el ser es la
existencia.
… en cuanto existencia humana, de ella deviene en su esencia…
En términos cartesianos “existo, luego pienso”
El ser que es el hombre se descubre condenado a la libertad, y de esta surge la angustia y el
sufrimiento humano.
… muchos de sus seguidores rehusaron a presentar una estructura o sistematizar su doctrina
ideológica…
Define el existir como condición esencial para ser

5. El drama de la existencia
El ser humano se descubre en el mundo en una realidad de
sufrimiento de abandono como arrojado en el mundo y víctima
del sufrimiento, ante la inminencia de la nada.
Define el existir como condición esencial para ser. El ser, que es
el hombre, se descubre condenado a la libertad, y de esta surge
la angustia y el sufrimiento humano.

6. La libertad en el existencialismo
El hombre es libertad, es posibilidad, es proyecto, es elección…
Según esta concepción el hombre esta comprometido con su libertad
A través de ella va develando su esencia; a tal punto que no puede
escapar … “esta condenado a ser libre”.
Existen muchas posibles elecciones. Incluso si no quiere
elegir, en ese instante está haciendo uso de esta… al mismo tiempo esta
comprometido
esencialmente con estas; de allí recae su responsabilidad que es esencia
dada a conocer.

7. La existencia inauténtica o despersonalización
Ante la angustia de la nada; aquella realidad que siempre lo
abruma, el ser humano elige la existencia inauténtica. Se distrae
en las cosas que le dan tranquilidad, elude su esencia, llena su
vida de manera irreal (entes, se cosifica y cosifica todo).
Renuncia a su conciencia acerca del mundo, renuncia a elegir y decidir,
deja que otros decidan por él (nada puede cambiar, dice que no existe la libertad, etc.).
Deja de lado la vida auténtica, su conciencia. Deja de decidir, ver, saber
pensar; pasa a ser victima del sistema, del mundo de la información, las
telecomunicaciones, los vicios el mundo irreal. No existe con
autenticidad. Se distrae para evitar el sufrimiento y quiere escapar ante
la llegada inminente del no ser, de la nada, la muerte el fin.

8. Los valores y las normas morales
Los valores: son el resultado del descubrimiento del sujeto, no son imposiciones de
afuera, son el resultado de su descubrimiento personal y compromiso esencial,
hasta el grado de ser asumidos como normas morales de su esencia de ser.
-Se llega a ellos mediante la vida autentica; sus decisiones en conciencia y su
relación con los demás, el ser va descubriendo su esencia humana, que es una
realidad apremiante.
Algunos valores importantísimos de esta filosofía:
Autenticidad.- La autenticidad en el existencialismo es originalidad, son
importantísimos la libertad, responsabilidad, creatividad, diálogo,
liderazgo etc.

9. El pasado es inexistente, no es
parte constitutiva del ser, existe el
eterno presente y el futuro es un
proyecto, pero la esencia del ser
es develada en su existencia
comprometida con la realidad.
Algunos aspectos comunes del existencialismo
Los filósofos existencialistas en
su mayoría tenían una actitud
adversa a la religión, con pocas
excepciones.
La libertad absoluta, entra en
colisión con la idea de dios, es un
enunciado promovido y difundido
específicamente por Jean Paul
Sartre
El Dasein “el ser ahí”, o el ser arrojado
en el mundo. El ser humano es un ser
angustiado ante las elecciones que
toma y existe en todas sus posibilidades
la conciencia de su ser finito.

10. Clases de existencialismo
Niega la existencia de un Dios
Creador o de un Dios que dicta
normas y leyes para el
comportamiento humano. Su
principal representante Jean
Paul Sartre, Unamuno.
Existencialismo Ateo
No toma partido por la finitud
o infinitud de la existencia, se
critica de manera encarnizada
la participación de su
representante durante el
nazismo. Martin Heidegger
Existencialismo agnóstico o neutro
Cree en la trascendencia
de la vida y pone de
antemano que Dios es la
finalidad y trascendencia
de toda existencia.
Marcel, Kierkegaard.
Existencialismo teísta
Del existencialismo han surgido numerosas tendencias filosóficas, religiosas y políticas, sin un criterio unánime de
ideales y creencias entre ellas; pero todas se centran en la libertad individual.
Un existencialista podría ser un moralista religioso, un relativista agnóstico, o un ateo amoral. Algunos autores
hablan de un tipo de existencialismo agnóstico que ni cree ni niega la existencia de Dios, más cercano al
existencialismo neutro

11. La vida es actividad.
La vida es con los demás.
Principios del existencialismo
La existencia precede a la esencia
El hombre no es otra cosa que lo que él hace de sí mismo
La existencia del ser revela la
esencia de este
El hombre es libertad: un hombre puede seguir señales, pero en ese caso es él mismo quien elige qué señales seguir. Y si
no elige es porque elige no elegir. Su naturaleza radica en su imposibilidad de escapar del hecho de la elección.
Proyecto: el hombre será ante todo lo que
habrá proyectado ser.

12. Resultados observados de la postura existencialista en educación
Crítica a esta corriente de pensamiento
Aspectos positivos
La expresión artística como catarsis expresión y no
meras réplicas de la realidad
Muestra lo oscuro y no solo lo bello.
Hace énfasis en el área emotiva del ser humano,
buscando la autenticidad.
Resultado de teorías psicológicas y el
psicoanálisis, la introspección
Permite al hombre meditar sobre sí mismo
El hombre cuestiona el sentido de su
existencia
-La conciencia de la libertad.
El hombre es libre verdaderamente
El hombre es responsable de sus
elecciones
Considera su libertad después de
siglos bajo la influencia religiosa.
Se valora la elección personal de
manera racional.

13. Aspectos de controversia
El uso exagerado de la subjetividad en el proceso de afirmación humana de
docentes y estudiantes, sumada a la diversidad de concepciones acerca de los
valores humanos, éticos y morales; fueron influenciados por la anarquía,
desenfreno y violencia existentes en la sociedad, la familia y el ser humano común.
El gremio de los docentes también fue afectado, además de otros relacionados con
la educación, con una visión de pesimismo, relativismo y vida inauténtica.
Todo ello promovió la confusión, el sin sentido y vacío en cuanto a la búsqueda de
la permanencia en el mundo, el escapar de la muerte y la desesperación por los
problemas sociales. Se mostró el descontento generalizado en la juventud frente a
normas e instituciones sociales en crisis.
La educación se volvió más subjetiva que nunca.
Hubo profundo desaliento y falta de dirección, no fue asumido pero se evidenció
los cambios continuos de identidad, orientación profesional y personal.

14. Muchas gracias