Existencialismo en Sartre. Exposición completa.

1. Existencialismo

2. Existencia, no la mera actualidad (ser ahora) de
unas cosas o el simple hecho de existir, sino
aquello que constituye la esencia misma del
hombre. El hombre, en esta perspectiva, no es la
especie humana o una noción general, sino el
individuo humano considerado en su absoluta
singularidad.

3. Al hombre singular, al modo de existir el individuo, llama
el existencialismo sin más «existencia». Analizar esta
existencia es labor de la filosofía existencialista o de la
existencia. El hombre es el único que propiamente existe,
o el único cuya esencia consiste en preguntarse por su
existencia. No es ésta algo dado y acabado, sino sólo
proyecto, o posibilidad que se cumple a lo largo del
tiempo, no sin la angustia que proviene del desamparo en
el que se siente el hombre para lograr hacerlo; la
temporalidad y la historicidad son esa misma existencia.

4. La concepción de la esencia del hombre como
existencia individual se complementa bien con la
idea de subjetividad: el hombre, conciencia que
se hace a sí misma en total libertad.

5. Análisis de conceptos
Filosofía Existencialista

6. Existencia
«Queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir,
que empieza por ser algo que se lanza a un porvenir. Es
consciente de proyectarse hacia el porvenir. El hombre es ante
todo un proyecto que se vive subjetivamente, en lugar de ser
un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe
previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible,
el hombre será ante todo lo que habrá proyectado ser.»
• Sólo a partir de su existencia comprende el hombre su
esencia. A la existencia del hombre, a su manera de estar
en el mundo, que no es el mero «estar ante los ojos» de
una cosa, «ser ahí».

7. • Esencia
El existencialismo exige, para el caso del
hombre, una total prioridad de la existencia
sobre la esencia: no está supeditado el hombre
concreto a un ideal humano que haya que llevar
a la práctica, sino que el hombre -su esencia- no
es más que lo que él mismo decide ser.

8. La existencia precede a la esencia
• ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la
esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se
encuentra, surge en el mundo y que después se define.
El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no
es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo
será después, y será tal como se haya hecho.
Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay
Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo
es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y
como se concibe después de la existencia, como se
quiere después de este impulso hacia la existencia; el
hombre no es otra cosa que lo que él se hace.

9. • Responsabilidad – Compromiso
Con él se expresa la determinación moral del individuo
humano, consciente de hallarse en una determinada
situación social y política concreta imposible de eludir, de
tomar partido por aquellos con quienes se comparte una
situación vital o una misma época. En filosofía, supone el
abandono de una perspectiva meramente individualista
para adherirse a otra en la que domina la condición
común de «ser-en-el-mundo». En sus repercusiones
sociopolíticas, es una manera de negar el subjetivismo y
el aislacionismo, tomando partido por una causa común.

10. • Libertad
«El hombre está condenado a ser libre»
Condenado, porque no se ha creado a sí mismo,
y sin embargo, por otro lado, es libre, porque
una vez arrojado al mundo es responsable de
todo lo que hace. Genera capacidad de actuar
según la propia decisión.

11. • Conciencia
«La conciencia es siempre conciencia de algo»
Las cosas no están en la conciencia, como
imagen o como representación, las cosas están
en el mundo. "La conciencia es conciencia
posicional del mundo", es apertura al mundo,
no es el mundo.

12. • Elegir – Elección
No se puede elegir en base a una escala de
valores "natural", dada. El mundo carece de
sentido y de valor. El hombre es "el ser por el
cual existen todos los valores", él es su
fundamento. La elección no sólo es inevitable
sino también absurda

13. • Condena
El hombre está obligado a hacerse, no tiene
alternativa, está "condenado a ser libre". El ser
del hombre es su "hacerse" a sí mismo. Por eso
nadie llega a ser nada que no haya elegido ser.

14. • Angustia
«El hombre es una pasión inútil.»
La experiencia metafísica del absurdo del
mundo es la náusea; la experiencia metafísica
de esta libertad para nada, de esta libertad
inevitable y absurda, es la angustia

15. • Singularidad
Hombre singular, modo de existir, el individuo,
«existencia. El hombre es el único que
propiamente existe, o el único cuya esencia
consiste en preguntarse por su existencia.