Reportaje accion

1. Las jerga caracteriza a un grupo social
La rutina diaria de un cobrador de “El correcaminos”
ES UNA FORMA SIMPLIFICADA
“No alcanzan los ferros”
Juan Mamani sale muy tem-
prano de casa .Hoy le ha to-
cado el turno de la mañana
en la combi de color rosada ti-
tulada “El correcaminos”. Ajusta
la cuellera que lo abriga y se
coloca su chaleco guinda, que
comienza a desgastarse por
la parte entre los cierres .A lo
lejos observa cómo van lle-
gando varias unidades al ter-
minal .Llega el Sr. Fredy más
conocido como Chuki entre
sus compañeros de trabajo
.Se saludan y comienzan la
chambapor la busca de los fe-
rros como lo dirían ellos.
El sol se asoma por el hori-
zonte, dejando caer aquellos
primeros rayos sobre el pintado
color rosa de la combi. Es la
tercera unidad que partirá .Juan
observa aquella pequeña bol-
sita en la parte de adelante,
Donde empaquetados de una
forma maestra a lo banco de
reserva contiene las monedas
del día anterior.
“Avance, avance, no se quede
en la puerta, atrás está vacío”
son las palabras que enuncia
Juan al ver cómo la gente se
comienza a acumular en la
parte de adelante .Una anciana
baja de la combi y le extiende
al cobrador 4 monedas a lo
cual Juan exclama “ya pe tía,
estos ferros no alcanzan”. La
anciana con un gesto de inco-
modidad y un subi recién baja
de la combi .Juan un poco mo-
lesto le dice al chofer “arranca
arranca” .Y así continua el dia
en la combi con todos sus
sube subes y baja bajas
“Ya estoy acostumbrado a
que me digan tombo cuan-
do me ven conductores o
cobradores ”
Quien no ha escuchado pa-
labras como “pisa pisa” “tom-
bo” y “plancha” dentro de una
combi. Ellas son las jergas,
términos que son usados en
la cotidianidad en nuestro
transporte público,calle.etc.La
Dra Claret Cuba, docente de
la Escuela profesional de Lin-
güística nos explica el porqué
de estos términos y su exis-
tencia en nuestra sociedad
peruana
Desde la lingüística ¿Qué
es una jerga?
Es una variedad lingüística
del habla diferente de la len-
gua estándar que caracteriza
a un determinado grupo .Se
genera por una cierta asimi-
lación a su verdadero signifi-
cado además de tener una
función simplificadora. Hay
jergas que pertenecen por
ejemplo a profesionales
¿Por qué se genera estos
términos?
Van apareciendo términos .Yo
recuerdo cuando era joven,
la jerga que más usaba era
papayita. ¿Cómo estaba el
examen? –Papayita .Son tér-
minos que le dan facilismo
.No sé exactamente si este
término aun es utilizado en
la actualidad pero puedo re-
marcar que pertenece a cada
tiempo o generación, etc.
Además aparece de acuerdo
al grupo etario, social, eco-
nómico, etc.
¿Cómo son los cambios
durante la vigencia de una
jerga?
El lenguaje no es estático,
es dinámico, de por si se ge-
neran cambios .No es que
una jerga aparezca y se es-
tablezca por siempre. Esta
tiene cambios hasta incluso
pueden desaparecer y ser
reemplazadas por otras .Y
dentro de sus cambios están
van modificándose de forma
progresiva .También debemos
tener en cuenta que esta res-
ponde al uso que le da la
persona y como se va ade-
cuando a ella. Se desarrolla
de acuerdo al grupo etario,
social, económico, etc.
¿Cuál es la función de la
lingüística con respecto a
las jergas?
El principal objetivo de la lin-
güística es el estudio de los
fenómenos en el lenguaje
.Conocer aquellos cambios
en nuestra forma de hablar
.Y en este caso conocer que
sucede con nuestro lenguaje
y nuestra jerga .Debemos te-
ner en cuenta que los dra-
maturgos son quienes se en-
cargan de mencionar si está
equivocado o no hablar de
esa forma, como por ejemplo
Martha Hildebrant. Normal-
mente se confunde esas fun-
ciones.
Las jergas más conocidas
suceden en las combis
¿Por qué en nuestro trans-
porte ocurre ese fenóme-
no?
Principalmente están orien-
tadas al facilismo y la practi-
cidad .Por ejemplo el termino
planchar .Este tiene una de-
notación de plano, liso, tal
como la función de una plan-
cha y en las combis es pare-
cido, porque quiere significar
que en una combi todos los
pasajeros están sentados.
¿Por qué el peruano tiene
esa orientación a crear y
fomentar jergas?
De por si nosotros sabemos
que somos creativos. Y ello
conlleva cambios, formas
nuevas de comunicarse ha-
ciéndolo de forma más simple
hasta incluso graciosa. Por
ejemplo decir “el examen es-
tuvo huevo” significa “el exa-
men estuvo fácil”
A inicios del año 2000 se
hizo una publicación intere-
sante a cargo del autor Fedor
Larco Degregori en conjunto
con el Departamento de In-
vestigación de Publicidad
CAUSA presentó el libro “Dic-
cionario de Jeringa Peruana
En su primera edición cuenta
con más de 2800 palabras,
en el podemos encontrar el
avance e interés de realizar
un trabajo de investigación
con adolescentes y jóvenes,
que permitió recopilar un pri-
mer listado de términos fre-
cuentemente empleados en
la jerga actualmente.
APORTE
Según el Mg. Raúl Gonzales
Veliz, docente de la Escuela
de Antropología, este diccio-
nario es una solución y al-
ternativa al conocimiento de
nuestra lengua, conlleva una
mejora en la comunicación
entre los grupo sociales “Un
documento como este dic-
cionario resulta valioso en la
medida en que los lectores
hacen un esfuerzo por regis-
trar los términos que se han
omitido. Lo más
importante es el aporte de
ellos para hacer más com-
pleta la propuesta. Además,
como la jerga es un lenguaje
vivo, vivísimo, permanente-
mente cambia y esto obliga
a mantenerse al día e ir ad-
juntando nuevos términos “
La abundancia de términos,
debido a la evolución tecno-
lógica y al desarrollo de In-
ternet, la lenta incorporación
de neologismos al DRAE y
la jerga, de uso tan generali-
zado, conspiran contra una
comunicación fluida entre los
diversos actores sociales.
Esta es una realidad que no
podemos soslayar, la barrera
existe y el lenguaje, lejos de
ser un vehículo de integra-
ción, distancia a la gente.
Por eso mismo, es tanto más
útil un trabajo que aborde el
tema de la jerga como len-
guaje de grupo. que demues-
tre y clasifique terminos que
van apareciendo de acuerdo
al entorno ,usos ,tecnisismos
,etc.
.
“El lenguaje no es estatico
es dinamico ”
Jerga convertida
en bibliografia
Actualmente es docente
de la Escuela Profesio-
nal de Lingüística de la
UNSA.
Tiene 43 años y 11 años
de enseñanza universi-
taria
A partir del 08 de enero
del 2015 asume el cargo
de Directora de la Bi-
blioteca de Filosofía y
Humanidades .
PERFIL
DECLARACIONES
MG. CLARET CUBA
TRANSPORTE PUBLICO
JoseLuis Ramos S. Mario Sanchez G,
Dicccionario de Jeringa Peruana
Jergas de un
boxeador
Hace varias semanas Jo-
nathan Maicelo se presen-
to en el programa Noticia
Rebelde ,conducido por
Beto Ortiz .El boxeador
explico el significado de
algunas expresiones que
usa .Entre ellas "choclo",
"pa'l Caribe"y "párroco"
TRANSMISION
Terminos en
internet
El periodista César Mau-
ricio, autor del blog Papá
Digital, elaboró una lista
de lostérminos más usa-
dos en las redes sociales
.Por ejemplo #YOLO que
significa “You Only Live
Once”.Esto fue sacado de
la canció de la banda The
Strokes que es como un
grito de guerra abreviado.
Maletear’’, ‘causa’ y ‘pata’
son algunos de los 22 mil
vocablos que el Perú apor-
ta (de forma exclusiva o
compartida) al “Diccionario
de americanismos”.Pre-
sentado en Madrid por la
Real Academia Española
(RAE).Incluye ocho apén-
dices de temas de dife-
rentes países americanos
MAYORIA EN INGLES
Incluidas en el
DRAE
TODOS EN ESPAÑOL
BREVES
ROSARIO TICONA
rosario.ticona.tarifa@
“Quien no ha dicho una
jerga no es peruano”
.Esas fueron las expre-
siones de Ángel Coaguila
director de la escuela de
Antropología .Al mencio-
nar que las jergas son
parte de la sociedad pe-
ruana .Con toda ella y
sus cambios y sus formas
de expresarse .Por que
no basta decir que se co-
noce al país con sus mo-
numentos, tradiciones,
etc. Perú es muestra de
constantes cambios en
su lenguaje
Expresiones como sube
sube o cuidado con el
tombo han ido aparecien-
do en nuestro lenguaje
en el transporte público
que demuestran la crea-
tividad de su país pero
también de su forma de
ser Pero como una forma
de expresarse se ha ad-
quirido y es tan común
en nuestros tiempos.
Aquí nos plantean varias
respuestas nuestros es-
pecialistas.
“Una jerga es una varie-
dad lingüística que ca-
racteriza a un grupo, por
su grupo etario, econó-
mico, etc.” .así lo afirma
la Dra. Claret Cuba, es-
pecialista en lingüística,
docente actual de la
UNSA. Tal como explica,
una jerga tiene un ciclo
de vida .
Aparece por su simplici-
dad y practicidad .Y poco
a poco se va transmitien-
do hasta lograr el cono-
cimiento de mucha gente
.Luego es usada con nor-
malidad .En su gran ma-
yoría llegan al proceso
de desaparecer, con el
motivo de dejarlas de usar
y otras van modificándose
TERMINOS
Está relacionado a nues-
tro transporte público, por
ejemplo la palabra chan-
tar se refiere a quedarse
en una esquina o un se-
máforo por varios minu-
tos. Incluso se pueden
quedar dos o tres semá-
foros (esperando que se
ponga verde dos o tres
veces). Estos choferes
saben dónde hay más
usuarios, entonces suelen
avanzar a grandes velo-
cidades por las zonas en
donde no los hay y “chan-
tarse” en las zonas donde
sí se los encuentra.
Otro de los términos usa-
dos es “corretear”, que,
como su nombre indica,
quiere decir correr. Pero
el “correteo”, además, im-
plica un grado de com-
petencia. El “correteo”
ocurre cuando dos o más
unidades manejan a altas
velocidades, compitiendo
por posibles pasajeros.
Como observamos en los
dos casos, tiene una fun-
ción que es simplificar y
facilitar de una forma más
rápida la forma de dar in-
formación .No queremos
demostrar si está bien o
no ,puesto que el repor-
taje no se orienta a eso
más que a su conoci-
miento de uso como cam-
bios que contiene la jerga
LENGUAJE
“Quien no ha dicho una
jerga no es peruano”
.Esas fueron las expre-
siones de Ángel Coaguila
director de la escuela de
Antropología .Al mencio-
nar que las jergas son
parte de la sociedad pe-
ruana con sus cambios y
sus formas de expresarse
.Por que no basta de
cir que se conoce sola-
mente al país con sus
monumentos, tradiciones,
etc. Y no es que se deba
exportar nuestro lenguaje
,pero es la facultad que
tienen las personas de
intercambiar ideas y sen-
timientos, a través de una
lengua, por medio del ha-
bla. Analizando ,nosotros
comunicamos primero,
por la necesidad innata
de socializar y, segundo,
por la capacidad que éste
tiene de formular pensa-
mientos. Todo ser huma-
no nace con la facultad
de adquirir un lenguaje,
pero lo desarrollamos por
que vivimos en una soci-
sociedady nuestra cultu-
ra.
Algunas se mo-
difican otras
desaparepecen
¿POR QUE EL PERUANO USA JERGAS?
Avanza pe
causa!
8 9LEER.COMAREQUIPA octubre del 2015 AREQUIPA octubre del 2015REPORTAJE REPORTAJE
LOCALIZADOR. Interior de una combi en la Av. Independencia
“Desde la sociologia se
maneja un concepto sobre
la cultura combi ,que es
totalmente diferente a la
jerga ,normalmente se
confunde ”