Todo creyente verdadero en Yeshúa (Jesús), que ha sido adoptado como hijo de Di-s, habrá de transitar por los mismos caminos que su Señor y Maestro. Uno de esos caminos es el de las tentaciones.

1. MATEO 4:1-11

2. En nuestro estudio anterior concluimos que
Yeshúa fue exaltado y reconocido plenamente
como el Hijo de Dios. El Espíritu de Dios
descendió del cielo en forma de paloma y
reposo sobreYeshúa. Aquella fue una escena
digna de un final feliz, pero en realidad era el
comienzo, el comienzo de un largo camino de
obediencia a su Padre queYeshúa habría de
recorrer. El mismo Espíritu que reposo sobre
Yeshúa ahora lo lleva al desierto para enfrentar
su primera prueba.
INTRODUCCIÓN:

3.  El reconocimiento como hijo de Dios te hace
candidato natural para la tentación.
 La tentación es efectuada usualmente por el
maligno.
 El ayuno deYeshúa muy probablemente fue
durante los 40 días en que Israel hace
Teshuvá.
 Cuarenta es el número de la prueba.
 La tentación del desierto.
ASPECTOS A CONSIDERAR:

4.  La tentación del templo.
 La tentación del monte alto.
 Conclusión.
ASPECTOS A CONSIDERAR:

5.  Yeshúa es el claro ejemplo de que los
hijos de Dios sufren pruebas, tentaciones
y ataques del enemigo.
 El Maligno está sobre los hijos de Dios,
los que no son hijos de Dios están bajo su
poder y autoridad, no necesita estar
sobre ellos.
 Job es otro ejemplo de lo que estamos
diciendo.
CANDIDATO NATURAL:

7. El Maligno.
El Mal en nosotros
mismos, yetser hara.
Cualquiera que está
del lado del maligno.
EL CANAL DE LATENTACIÓN:

8.  Israel celebra una temporada de Teshuvá
durante los 30 días del mes de Elul y los
primeros 10 días de Tisrei.
 Esto es como preparación para el día
mas solemne que es elYom Kippur.
 Se cree queYeshúa celebró su ayuno de
cuarenta días justo durante la temporada
de hacerTeshuvá.
EL AYUNO:

10.  Cuarenta Días duró el diluvio. (Gn 7:12)
 Cuarenta años de Israel en el desierto. (N
m 14:34)
 Cuarenta días de Moisés en la cumbre del
Sinaí. (Ex 24:18)
 Cuarenta días de los 12 espías explorando
Canaán. (Nm 13:25)
 Cuarenta años en manos de los filisteos.
(Jue 13:1)
CUARENTA, NUMERO DE PRUEBA.

11.  Cuarenta días provocó Goliat a Israel. (1Sa
17:16)
 Juicio contra Egipto por cuarenta años. (Ez
29:10-11)
 Cuarenta días de predicación a Nínive.
(Jonás 3:4)
 Cuarenta días de ayuno deYeshúa.
(Mt 4:1-11)
CUARENTA, NUMERO DE PRUEBA.

12. ¡PRUEBA!
¡JUICIO!
¡PEPARACIÓN!

14.  Se relaciona con tus necesidades básicas y
válidas.
 La idea es inclinar la balanza del lado de lo
material y hacer a un lado lo espiritual.
 Aparentemente, en ésta tentación no se te
invita a hacer nada malo, al contrario, se
trata de ver por tu necesidad.
 La tentación es resuelta anteponiendo la
voluntad del Eterno por encima de nuestras
necesidades por más urgentes que sean.
LATENTACIÓN DEL DESIERTO

16. Yeshúa está citando la Torah en Devarim 8:2-3.
 Te acordarás de todo el camino por donde te ha
traídoYHVH tu Dios estos cuarenta años en el
desierto, para humillarte y probarte, para saber
lo que había en tu corazón, si guardarías o no
sus mandamientos. Por eso te afligió y te dejó
padecer hambre, para sustentarte con el Maná
que no conocías, ni tus padres habían conocido,
para hacerte saber que no sólo de pan vive el
hombre, sino que el hombre vivirá de todo lo
que sale de la boca deYHVH.
LAS PALABRAS DEYESHÚA:

17.  La tentación del desierto es la tentación de la
escasez.
 Es la tentación que te humilla, que te aflige.
 Es la tentación que pone a prueba tu lealtad
al Eterno para ver si vas a ser fiel en las malas
como en las buenas, en la escasez como en la
abundancia.
 Es la tentación que puede enseñarte que
cuando lo material escasea, lo espiritual te
sostiene.
CONCLUSIONES:

18. “Aunque no den higos las higueras,
ni den uvas las viñas ni aceitunas
los olivos; aunque no haya en
nuestros campos nada que
cosechar; aunque no tengamos
vacas ni ovejas,
siempre te alabaré con alegría
porque tú eres mi salvador.”
Habacuc 3:17-18

20.  Ésta tentación te invita a hacer valer tu
posición privilegiada como hijo de Elohim.
 Te da sustento bíblico para que te animes a
hacerlo.
 Es un reto atrevido, te desafía a ser
temerario, a adueñarte de las promesas
bíblicas.
 Es un llamado a la imprudencia que solo
funciona con los ignorantes de la Torah.
LATENTACIÓN DELTEMPLO:

21. Yeshúa en el pináculo del templo siendo tentado por satán
Yeshúa citó laTorah en Devarim
6:16 “No tentaréis a Adonai vuestro
Di-s, como le habéis tentado en
Massá.

22.  Tentar a Elohim es cuestionar su Soberanía,
su voluntad perfecta.
 Es negarse a sufrir basándose en la premisa
de que somos hijos de Elohim y merecemos
lo mejor.
 Es poner a prueba el poder de Elohim para
demostrarle al mundo que somos hijos de
Elohim.
 Es un acto de soberbia, necedad e
imprudencia.
CONCLUSIONES:

23.  Si atravieso por peligros o amenazas lo
acepto humildemente como voluntad de
Elohim, oró a él, me pongo en sus manos y le
agradezco por todas las veces que me ha
librado y protegido sin yo darme cuenta.
 No necesito probar a nadie que soy hijo de
Elohim, Él lo sabe, yo lo sé y eso es
suficiente. Por lo demás, mi obediencia al
Padre hablará por mí delante de los
incrédulos.
CONCLUSIONES:

24. “Todos los que viven en
obediencia al Espíritu
de Dios, son hijos de
Dios.”
Romanos 8:14 (BLS)

26.  La tentación del monte alto es la tentación
del camino fácil.
 Es la tentación del descaro.
 Es una invitación abierta a cambiar de bando,
a apostatar de la fe verdadera.
 Es un llamado a cometer el pecado #1.
 Dicha tentación debe ser confrontada y
reprendida con Poder y autoridad.
EL MONTE ALTO:

28. Yeshúa citó Devarim 6:13…
“Por lo tanto, adoren a Dios y obedézcanlo sólo a
él. Si tienen que hacer algún juramento, juren sólo
en el nombre de Dios.
»Nunca abandonen a su Dios por adorar a los
dioses de los países vecinos.
Nuestro Dios es el Dios de Israel, y siempre los
acompañará. Pero no traten de ponerlo a prueba,
como lo hicieron en Masá. Nuestro Dios es un Dios
celoso y, si ustedes adoran a otros dioses, se
enojará tanto que los destruirá por completo.”
Deuteronomio 6:13-15 (BLS)

29.  La idolatría es un pecado terriblemente grave
con consecuencias catastróficas.
 Los hijos de Elohim tenemos prohibidísimo
cualquier forma de idolatría.
 Las exhortaciones contra la idolatría están
por absolutamente toda la Torah.
 El propósito de satán con ésta tentación es
lograr que Elohim pase a segundo término en
la vida del creyente.
CONCLUSIONES:

30.  Un ídolo es todo aquello que te aparta de
Elohim.
 Un ídolo puede ser una persona, animal o
cosa a la que dedicas la mayor parte de tu
tiempo y donde inviertes la mayor parte de
tus recursos y energía.
 Debemos reprender y sacar inmediatamente
de nuestra vida toda invitación, insinuación o
incitación hacia cualquier forma de idolatría.
CONCLUSIONES: