Trabajo final de antropologia de Sebastián Passo

1. Alumno: Sebastián Passo
Matrícula: 44012644

2. Historia: Jake Sully es un ex marino confinado a una silla de ruedas, que es seleccionado
para participar en el programa Avatar ocupando el puesto que, como científico, ejercía su
hermano gemelo recién fallecido. De esta forma, Jake es trasladado a Pandora y es reclutado
para viajar a años luz, a un puesto humano en Pandora, donde un consorcio corporativo está
extrayendo un raro mineral que será clave en la solución de la crisis energética de la Tierra.
Debido a que la atmósfera de Pandora es tóxica, han creado el Programa Avatar, en el que
“conductores” humanos tienen sus conciencias unidas a un avatar, un cuerpo biológico
controlado de manera remota que puede sobrevivir en el aire letal. Estos avatares han sido
creados genéticamente como híbridos combinando ADN humano con ADN de los seres
nativos de Pandora… los Na’vi.

3. A Jake se le asigna la misión de infiltrarse entre los Na’vi, que se han
convertido en un obstáculo importante para la extracción del preciado
mineral.
Pero una hermosa mujer Na’vi, Neytiri, salva la vida de Jake, y esto lo
cambia todo.
“Alteridad significa un tipo particular de
diferenciación, hace referencia a la experiencia de lo
extraño, sensación que se refiere a la confrontación
con las singularidades de otro grupo humano.”
Jake al ser un humano camuflado dentro del Avatar Na’vi comienza a
percibir las características culturales que tienen estos seres al conocer a
Neytiri. Por su parte ella no sospecha del Avatar, ya que lo considera parte
de otro clan. A consecuencia de esto, ambos se dan cuenta de sus
diferencias, en cuanto a modos de vida, leguaje, costumbres, y todo
aquello relacionado a sus respectivas culturas (por más de que Jake no le
reconoce su verdadera identidad).

5. Jake es aceptado por su clan, y se preparara para convertirse en
uno de ellos, lo que implica muchas pruebas y aventuras. A
medida que la relación con su reticente profesora Neytiri se hace
más profunda, aprende a respetar el modo de ser de los Na’vi y al
final ocupa su lugar entre ellos.
El intercambio cultural y el respeto favorecen a ambas culturas,
ya que además de establecer y generar un respeto mutuo, un
respeto a la diversidad, el respeto a lo diferente, aprender a
integrarse, ambos se enriquecen cultural e intelectualmente,
aprenden cosas nuevas, como practicas, valores, etc. Ambos
terminan ganando y enriqueciéndose.

6. Mo’at, la líder espiritual y madre de Neytiri, nota algo especial
en el marine y acepta que se quede para aprender a ser un
na’vi bajo la enseñanza de su hija.
Jake cada vez pasa más tiempo con los na’vi, maravillándose
por su cultura y sus capacidades y, además, al pasar tanto
tiempo juntos, él y Neytiri se enamoran.
“El reconocimiento de lo diverso es lo único que nos
hace hombres, implica el respeto de nuestra
subjetividad y nuestra identidad colectiva en el
reconocimiento del otro”.

7. Pasado el transcurso de la película se da una situación
particular que puede vincularse al Etnocentrismo.
Esta tiene que ver con el rechazo hacia Jake por parte de
Eyktan, quien es el líder del clan. Esto se produce ya que al
pertenecer a un clan desconocido, representa una amenaza
para su especie y sus costumbres.
Ver la diferencia del otro, ha implicado verlo como amenazante,
con desconfianza, tememos de su aspecto distinto, e intentamos
clasificarlo como lo extraño, lo raro y lo peligroso.

8. Pasado un tiempo, los humanos llegan a pandora y comienzan a talar
el bosque, destruyendo el Árbol de las Voces. Jake trata de impedirlo,
pero al hacerlo se le dice que destruirán Árbol Madre en una hora
esté el clan o no. De vuelta a su avatar, Jake les cuenta a todos los
miembros del clan la verdad e intenta convencerles de que se vayan.
Los Omaticaya, sintiéndose traicionados, deciden quedarse y resistir
el ataque de los humanos.
En este momento de la película podemos ver un claro ejemplo de
imposición cultural que ejercen los humanos por sobre los Na’vi.
La raza humana en este caso destruye los elementos materiales
pertenecientes a los habitantes de Pandora, solamente en busca de
cumplir su objetivo y sin importarles el daño causado. Aquí se
establece también una discriminación por parte de una raza que se
considera lo suficientemente “·superior” como para no respetar la
cultura de los Na’vi y establecer una dominación.

9. A medida que avanza la historia la violencia se hace cada
vez más presente y explicita. Considerando que las
prácticas violentas son comunes y que no siempre sus
fundamentaciones permiten la identificación de las bases
de ese odio…
Los humanos continúan con su expansión “imperialista”
tras los arboles de Pandora, mientras que Jake recupera la
confianza del clan Omaticaya y los agrupa para luchar
contra el armamento humano. En este momento se da un
sangriento combate entre todos los clanes Na’vi, los
animales de pandora y los invasores humanos.

10. Al igual que en el descubrimiento de America este encuentro
forzó de manera imprevista el enfrentamiento entre dos
“humanidades” extrañas desde el punto de vista material y
espiritual.
Como en el mundo europeo del siglo XVI que puso en
cuestión la certeza que se tenía de la existencia y del propio
origen del hombre, se puede cuestionar al “Avatar” y al origen
de los Na’vi como una raza “evolucionada” del ser humano.

11. La película concluye con el personal militar expulsado de
Pandora, mientras que a Jake (como nuevo líder), Norm y los
científicos que estudian Pandora se les permite quedarse para
continuar con su investigación de manera pacifica. Sobre el final,
la mente de Jake es traspasada a su avatar na'vi de forma
permanente por el Árbol de las Almas para continuar con su
nueva vida como líder de la especie.
Para finalizar aquí podemos ver como si en una determinada
sociedad se reconoce o se acepta la diversidad, los miembros
de esta van a poder reconocer la importancia de la diversidad
en el seno de cada sociedad, enriqueciendo así su propia
cultura y el progreso humano.

12. “Ahora el progreso es
reconsiderado como una ventaja
ya que la diversidad es la
condición necesaria del progreso
humano, por esta razón las
culturas diversas no representan
un grado distinto de progreso sino
que conforman el progreso
humano.”