Reinos cristianos

1. La Península Ibérica en la
Edad Media: los reinos
cristianos

2. División de la Península Ibérica
• TRAS la conquista de los musulmanes, en los rebordes
montañosos del Norte, quedaron configurados 2 focos
de resistencia: Asturias y los Pirineos. En estos focos se
crearon los PRIMITIVOS reinos cristianos. La Península
quedó DIVIDIDA en 2 zonas:
- Los reinos y condados cristianos al norte.
- La zona musulmana (Al - Ándalus).

3. Concepto de Reconquista y
repoblación

4. Concepto de Reconquista y
repoblación
• La Edad Media en España está marcada por un hecho
que se INICIA con la conquista musulmana y TERMINA
con el reinado de los Reyes Católicos: la Reconquista
(proceso por el cual los reinos cristianos van
OCUPANDO militarmente las tierras en poder de los
musulmanes).
• Otro hecho IMPORTANTE es la Repoblación: una vez
conquistadas las tierras, los cristianos tienen que
poblar con sus gentes los territorios ocupados.

5. Fases de la Reconquista
a) HASTA el siglo X.
b) Siglos XI, XII y XIII.

6. a) Hasta el siglo X

7. a) Hasta el siglo X
• TRAS la ocupación musulmana, quedó una zona de
VACÍO demográfico que abarcaba: la cuenca del río
Miño, las tierras de la orilla DERECHA del Duero y las
de la orilla IZQUIERDA del Ebro. Al NORTE de esta
zona se formaron una SERIE de condados cristianos.
• TRAS la batalla de Covadonga (722) en la que se
enfrentaron musulmanes y cristianos, éstos ÚLTIMOS
encabezados por Don Pelayo, se formó el reino Astur.

8. Repoblación
HASTA el siglo X, la repoblación castellano - leonesa se
realiza siguiendo 3 modalidades:
• Por concesión del rey a la nobleza a cambio de los
servicios que esta prestaba.
• La Iglesia se hacía con la tierra por medio de la
fundación de monasterios.
• Pressura o apropiación DIRECTA de la tierra por
PEQUEÑOS cultivadores.

9. b) Siglos XI, XII y XIII

10. b) Siglos XI, XII y XIII
• En el siglo XI, Sancho III el Mayor, ejerció un CONTROL
sobre la parte CRISTIANA.
• En el siglo XII tienen lugar 2 hechos IMPORTANTES:
1) Por un matrimonio se UNEN Aragón y Cataluña (Corona
de Aragón).
2) APARECE Portugal como reino INdependiente.
• En el siglo XIII los castellanos, aragoneses y navarros
DERROTAN a los almohades en las Navas de Tolosa.

11. En el siglo XIII se repoblaron Andalucía,
Baleares y Levante. La repoblación castellana
SIGUIÓ las siguientes modalidades:
• Repoblación concejil: TRAS EXPULSAR de los núcleos
URBANOS a los musulmanes se CONCEDIERON
fueros a Córdoba y Sevilla.
• A las órdenes militares y a los nobles que
PARTICIPARON en la Reconquista se les concedieron
ENORMES posesiones de tierra en la FRONTERA con
el reino de Granada.
• Murcia se pobló con catalanes y aragoneses.

12. La Mesta

13. La Mesta
La Mesta es un gremio o asociación PROFESIONAL de
origen MEDIEVAL que agrupaba a los ganaderos
trashumantes. Desde FINALES del siglo XII se denominan
“mestas” a las asambleas de ganaderos, pero la
IMPORTANCIA de esta actividad llevará a la FUNDACIÓN
del Honrado Concejo de la Mesta en 1273 por Alfonso X el
Sabio.

14. La Reconquista contribuyó al desarrollo de la
ganadería y, con ella, de la Mesta,
ESPECIALMENTE en Castilla:
• La lucha contra el Islam: implicaba la NECESIDAD de
desarrollar la cabaña caballar y mular (ganadería
orientada a la guerra).
• El impulso reconquistador cristiano: dejaba GRANDES
extensiones de tierra a disposición de los repobladores.
• El desarrollo de la industria textil: ESPECIALMENTE en
Flandes.
• La rentabilidad que suponía la percepción de aranceles:
por el paso de los ganados por tierras de realengo.

15. La España de las tres culturas

16. La España de las tres culturas
• Un rasgo DESTACADO de nuestra cultura MEDIEVAL
es la CONVIVENCIA de tres culturas DISTINTAS:
cristiana, musulmana y judía.
• Europa a la VEZ que transmisora cultural, se convirtió
en RECEPTORA de los conocimientos LLEGADOS de
Al - Ándalus, ESPECIALMENTE a través de la Escuela
de Traductores de Toledo.

17. a) La cultura judía

18. a) La cultura judía
La PRESENCIA en Al - Ándalus y en territorios
CRISTIANOS de los hebreos INFLUYÓ en el campo
científico: matemáticas, astrología, alquimia y medicina. El
personaje MÁS DESTACADO fue Maimónides.

19. b) La cultura hispano -
musulmana

20. b) La cultura hispano -
musulmana
• Córdoba se convirtió en el CENTRO de la vida cultural
andalusí.
• Se produce una FUSIÓN en Al - Andalus de influencias
griegas, indias, persas...
• DESTACARON en los estudios de: teología, filosofía,
historia, matemáticas, astronomía y medicina.

21. c) La cultura cristiana

22. c) La cultura cristiana
• La cultura era ESPECIALMENTE religiosa y monástica.
• El latín DOMINÓ en los textos OFICIALES Y
ECLESIÁSTICOS, pero A PARTIR del siglo XI se
difundieron la lenguas romances.
• En el siglo XIII se fundan las PRIMERAS universidades
en Palencia, Salamanca y POSTERIORMENTE en
Sevilla.

23. La Escuela de Traductores de
Toledo

24. La Escuela de Traductores de
Toledo
El nombre de Escuela de traductores de Toledo designa en la historiografía, desde el siglo XIII, a los
distintos procesos de traducción e interpretación de textos clásicos greco-latinos alejandrinos, que
habían sido vertidos del árabe o del hebreo a la lengua latina sirviéndose del romance castellano o
español como lengua intermedia, o directamente a las emergentes lenguas vulgares, principalmente al
castellano. La conquista en 1085 de Toledo y la tolerancia de los reyes castellanos cristianos con
musulmanes y judíos facilitaron este comercio cultural que permitió el renacimiento filosófico, teológico
y científico primero de España y luego de todo el occidente cristiano. Hoy, la prestigiosa y antigua
Escuela de Traductores de Toledo es uno de los institutos culturales e investigadores de la
Universidad de Castilla-La Mancha[1]​ y tiene su sede en el antiguo palacio del rey don Pedro en la
toledana plaza de Santa Isabel. En el siglo XII la Escuela de traductores de Toledo vertió
principalmente textos filosóficos y teológicos (Domingo Gundisalvo interpretaba y escribía en latín los
comentarios de Aristóteles, escritos en árabe y que el judío converso Juan Hispano le traducía al
castellano, idioma en el que se entendían). En la primera mitad del siglo XIII esta actividad se
mantuvo. Por ejemplo, reinando Fernando III, rey de Castilla y de León, se compuso el Libro de los
Doce Sabios (1237), resumen de sabiduría política y moral clásica pasada por manos «orientales». En
la segunda mitad del siglo XIII el Sabio rey Alfonso X (rey de Castilla y de León, en cuya corte se
compuso la primera Crónica General de España) institucionalizó en cierta manera en Toledo esta
«Escuela de traductores», centrada sobre todo en verter textos astronómicos, médicos y científicos.

26. ¡¡¡FIN!!!