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Querido diarioQuerido diario
El diario íntimo escrito durante la Shoá como
testimonio del autor y de su época
Por la Prof. Pnina Waksman – Actualización por Macabi BsAs
ObjetivosObjetivos
Trabajar contenidos de la Shoá con adolescentes .
Transmitirlos desde la mirada de los adolescentes hacia
sus pares.
Lograr empatía e identificación con las víctimas a
partir de la narrativa personal.
¿Por qué enseñar sobre Shoá?¿Por qué enseñar sobre Shoá?
1. Promover la educación, el recuerdo y la investigación
sobre el Holocausto.
2. Concientizar y sensibilizar sobre los temas
relacionados con el Holocausto.
3. Activar la curiosidad intelectual para inspirar un
pensamiento crítico y un crecimiento personal.
4. Generar conductas y valores: humanísticos,
democráticos, éticos y morales.
5. Generar un espacio para la memoria de los que
sufrieron, las víctimas y aquellos que ayudaron a la
salvación.
6. Educar para que el Holocausto no se repita nunca más.
Filosofía educativa de Yad VashemFilosofía educativa de Yad Vashem
Cuatro Principios Básicos
El relato humano: personificación de las víctimas
El eje cronológico: antes, durante y después
Los protagonistas: víctimas, perpetradores y
observadores pasivos (el triángulo invertido)
Dos perspectivas: la particular y la universal
 ¿Quiénes fueron Petr, David y Rutka?
El Relato Humano
Personificación de las víctimas
Petr (1928-1944)Rutka 1929-1943
David (1927-1942)
• ¿Dónde vivían? ¿Cómo era el lugar?
• ¿Cuál era su entorno familiar, social , religioso
y cultural?
• ¿Cómo eran sus vidas? ¿Qué hacían?
No definir a los
judíos solamente
en cuanto
víctimas del
Holocausto
El eje cronológicoEl eje cronológico
Petr nació y vivió en Praga. Los nazis habían invadido
el sur de Checoslovaquia (los sudetes) en septiembre
de 1938 y el resto de checoslovaquia en marzo de
1939
¿Cómo era la vida judía en esa gran ciudad? ¿Cómo entraron
los nazis y por qué?
• Rutka Laskier vivía en Bendzin, una pequeña ciudad
en la que los 27.000 judíos representaban el 45% de la
población.
• ¿Cómo era la vida comunitaria? ¿Cómo fueron aniquilados?
• David Rubinowicz nació en la aldea de Krajno y vivió
en Bodzentyn, en el seno de una familia humilde de
campesinos.
• ¿Cómo se relacionaban los judíos que allí vivían y
desarrollaban tareas agrícolas?
Praga (Petr)
Bodzentyn (David)
Bendzin (Rutka)
¿Dónde vivió cada uno?
Petr en Praga
Rutka en Bendzin
David en Bodzentyn
Los protagonistas 
Perpetradores
Observadores
pasivos
Víctimas
¿Qué relata cada uno acerca
de los protagonistas?
¿Cómo se manifiestan en los diarios las
acciones de cada uno?
¿Cómo se van transformando las
vidas de estos adolescentes?
¿Cómo van afrontando el contacto
creciente con la muerte?
Cómo evaluar lo que hemos
perdido ?
¿Cómo fue
humanamente posible?
El momento Final
No presentar a los
perpetradores como
monstruos inhumanos
Dos perspectivas Dos perspectivas 
 ¿Cómo era la vida particular de estos adolescentes?
 ¿Qué ocupaciones tenían?
 ¿Manifestaron en sus diarios sus sentimientos y pensamientos?
 ¿Desarrollaban actividades en marcos judíos?
 ¿Celebraban las festividades judías?
 ¿Con quiénes se relacionaban fuera de su entorno familiar?
 ¿Cómo fueron sus vidas en un mundo caótico?
La particular
(judía)
La universal
TransmisiónTransmisión
¿Cómo fue rescatado cada diario?¿Cómo fue rescatado cada diario?
 El cuaderno de Rutka: estuvo en manos de Stanislawa Sapinska,
una amiga de Rutka, quien en 2005 lo dio a conocer. Fue publicado
por primera vez en polaco en 2006.
 Diario de un niño judío: la señora Wolczyk lo encontró en la basura
de un granero y lo guardó hasta 1959. Ese año su marido lo entregó a
la periodista María Jarochowska. Fue publicado en 1960.
 Diario de Praga: un habitante de Praga encontró los seis cuadernos
de Petr en un viejo edificio que había comprado. En 2003, Java
Pressburger, hermana del muchacho, los compró junto con dibujos y
grabados que él había hecho. Fue publicado en 2004.
¿Hubiese sido posible un encuentro¿Hubiese sido posible un encuentro
entre estos tres adolescentes?entre estos tres adolescentes?
¿En el campamento de un movimiento juvenil?
¿En un torneo deportivo?
¿En alguna actividad escolar?
¿Qué tenían en común?
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A través de sus diarios dejaron su huella,
dejaron un legado para contar lo ocurrido,
siempre desde la visión del niño, con su
inocencia, ingenuidad y esperanza.
Los dibujos fueron parte clave de estas
expresiones, donde cada imagen era un mundo.
Algunas frases escritas por losAlgunas frases escritas por los
jóvenesjóvenes
“Desde el comienzo de la guerra estudio solo,
en casa. Cuando recuerdo el tiempo en que iba
a la escuela , me dan ganas de llorar” (David)
“ Por la mañana fui a la casa de la abuela a
desearle Leshaná Tová, después la acompañé
a la sinagoga..” (Petr)
“me gustaría verter en el papel todo el
desconcierto que llevo dentro…” (Rutka)
Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944))
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Para finalizar, queridos educadores..Para finalizar, queridos educadores..
Querido profesor:
Soy un sobreviviente de un campo de concentración. Mis ojos vieron
lo que ningún ser humano debería testimoniar:
Cámaras de gas construidas por ingenieros ilustres, Niños
envenenados por médicos altamente especializados. Recién nacidos
asesinados por enfermeras diplomadas, Mujeres y bebés quemados
por gente formada en escuelas, liceos y universidades. Por eso
querido profesor, dudo de la educación, y le formulo un pedido:
Ayude a sus estudiantes a volverse humanos.
Su esfuerzo, profesor, nunca debe producir monstruos eruditos y
cultos sicópatas y Eichmanns educados. Leer y escribir son
importantes solamente si están al servicio de hacer a nuestros
jóvenes seres más humanos. - A. Novinsky - Uruguay

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  • 1. Querido diarioQuerido diario El diario íntimo escrito durante la Shoá como testimonio del autor y de su época Por la Prof. Pnina Waksman – Actualización por Macabi BsAs
  • 2. ObjetivosObjetivos Trabajar contenidos de la Shoá con adolescentes . Transmitirlos desde la mirada de los adolescentes hacia sus pares. Lograr empatía e identificación con las víctimas a partir de la narrativa personal.
  • 3.
  • 4. ¿Por qué enseñar sobre Shoá?¿Por qué enseñar sobre Shoá? 1. Promover la educación, el recuerdo y la investigación sobre el Holocausto. 2. Concientizar y sensibilizar sobre los temas relacionados con el Holocausto. 3. Activar la curiosidad intelectual para inspirar un pensamiento crítico y un crecimiento personal. 4. Generar conductas y valores: humanísticos, democráticos, éticos y morales. 5. Generar un espacio para la memoria de los que sufrieron, las víctimas y aquellos que ayudaron a la salvación. 6. Educar para que el Holocausto no se repita nunca más.
  • 5. Filosofía educativa de Yad VashemFilosofía educativa de Yad Vashem Cuatro Principios Básicos El relato humano: personificación de las víctimas El eje cronológico: antes, durante y después Los protagonistas: víctimas, perpetradores y observadores pasivos (el triángulo invertido) Dos perspectivas: la particular y la universal
  • 6.  ¿Quiénes fueron Petr, David y Rutka? El Relato Humano Personificación de las víctimas Petr (1928-1944)Rutka 1929-1943 David (1927-1942) • ¿Dónde vivían? ¿Cómo era el lugar? • ¿Cuál era su entorno familiar, social , religioso y cultural? • ¿Cómo eran sus vidas? ¿Qué hacían? No definir a los judíos solamente en cuanto víctimas del Holocausto
  • 7. El eje cronológicoEl eje cronológico Petr nació y vivió en Praga. Los nazis habían invadido el sur de Checoslovaquia (los sudetes) en septiembre de 1938 y el resto de checoslovaquia en marzo de 1939 ¿Cómo era la vida judía en esa gran ciudad? ¿Cómo entraron los nazis y por qué? • Rutka Laskier vivía en Bendzin, una pequeña ciudad en la que los 27.000 judíos representaban el 45% de la población. • ¿Cómo era la vida comunitaria? ¿Cómo fueron aniquilados? • David Rubinowicz nació en la aldea de Krajno y vivió en Bodzentyn, en el seno de una familia humilde de campesinos. • ¿Cómo se relacionaban los judíos que allí vivían y desarrollaban tareas agrícolas?
  • 8. Praga (Petr) Bodzentyn (David) Bendzin (Rutka) ¿Dónde vivió cada uno?
  • 12. Los protagonistas  Perpetradores Observadores pasivos Víctimas ¿Qué relata cada uno acerca de los protagonistas? ¿Cómo se manifiestan en los diarios las acciones de cada uno? ¿Cómo se van transformando las vidas de estos adolescentes? ¿Cómo van afrontando el contacto creciente con la muerte? Cómo evaluar lo que hemos perdido ? ¿Cómo fue humanamente posible? El momento Final No presentar a los perpetradores como monstruos inhumanos
  • 13. Dos perspectivas Dos perspectivas   ¿Cómo era la vida particular de estos adolescentes?  ¿Qué ocupaciones tenían?  ¿Manifestaron en sus diarios sus sentimientos y pensamientos?  ¿Desarrollaban actividades en marcos judíos?  ¿Celebraban las festividades judías?  ¿Con quiénes se relacionaban fuera de su entorno familiar?  ¿Cómo fueron sus vidas en un mundo caótico? La particular (judía) La universal
  • 14. TransmisiónTransmisión ¿Cómo fue rescatado cada diario?¿Cómo fue rescatado cada diario?  El cuaderno de Rutka: estuvo en manos de Stanislawa Sapinska, una amiga de Rutka, quien en 2005 lo dio a conocer. Fue publicado por primera vez en polaco en 2006.  Diario de un niño judío: la señora Wolczyk lo encontró en la basura de un granero y lo guardó hasta 1959. Ese año su marido lo entregó a la periodista María Jarochowska. Fue publicado en 1960.  Diario de Praga: un habitante de Praga encontró los seis cuadernos de Petr en un viejo edificio que había comprado. En 2003, Java Pressburger, hermana del muchacho, los compró junto con dibujos y grabados que él había hecho. Fue publicado en 2004.
  • 15. ¿Hubiese sido posible un encuentro¿Hubiese sido posible un encuentro entre estos tres adolescentes?entre estos tres adolescentes? ¿En el campamento de un movimiento juvenil? ¿En un torneo deportivo? ¿En alguna actividad escolar? ¿Qué tenían en común?
  • 16. Formas de ExpresiónFormas de Expresión A través de sus diarios dejaron su huella, dejaron un legado para contar lo ocurrido, siempre desde la visión del niño, con su inocencia, ingenuidad y esperanza. Los dibujos fueron parte clave de estas expresiones, donde cada imagen era un mundo.
  • 17. Algunas frases escritas por losAlgunas frases escritas por los jóvenesjóvenes “Desde el comienzo de la guerra estudio solo, en casa. Cuando recuerdo el tiempo en que iba a la escuela , me dan ganas de llorar” (David) “ Por la mañana fui a la casa de la abuela a desearle Leshaná Tová, después la acompañé a la sinagoga..” (Petr) “me gustaría verter en el papel todo el desconcierto que llevo dentro…” (Rutka)
  • 18. Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944)) Algunos de sus dibujosAlgunos de sus dibujos ‫ירח‬ ‫נוף‬ Paisaje lunar
  • 19. Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944)) Algunos de sus dibujosAlgunos de sus dibujos Santa María 1943
  • 20. Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944)) Algunos de sus dibujosAlgunos de sus dibujos
  • 21. Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944)) Algunos de sus dibujosAlgunos de sus dibujos Tejados de Praga
  • 22. Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944)) Algunos de sus dibujosAlgunos de sus dibujos
  • 23. Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944)) Algunos de sus dibujosAlgunos de sus dibujos Residencia en el pabellón de los jóvenes - 1943
  • 24. Petr Ginz (Petr Ginz (1928-19441928-1944)) Algunos de sus dibujosAlgunos de sus dibujos Vedem fue una publicación literaria escrita por jóvenes en checo que apareció en el gueto de Terezin entre 1942 y 1944. Su editor fue Petr Ginz.
  • 25. Para finalizar, queridos educadores..Para finalizar, queridos educadores.. Querido profesor: Soy un sobreviviente de un campo de concentración. Mis ojos vieron lo que ningún ser humano debería testimoniar: Cámaras de gas construidas por ingenieros ilustres, Niños envenenados por médicos altamente especializados. Recién nacidos asesinados por enfermeras diplomadas, Mujeres y bebés quemados por gente formada en escuelas, liceos y universidades. Por eso querido profesor, dudo de la educación, y le formulo un pedido: Ayude a sus estudiantes a volverse humanos. Su esfuerzo, profesor, nunca debe producir monstruos eruditos y cultos sicópatas y Eichmanns educados. Leer y escribir son importantes solamente si están al servicio de hacer a nuestros jóvenes seres más humanos. - A. Novinsky - Uruguay