El documento describe un proyecto de centro parroquial urbano que cuenta con áreas para rituales religiosos, formación y reuniones. Se integra al contexto urbano a través de plazas públicas y conexiones peatonales. El diseño enfatiza la transición espacial entre lo público y lo sagrado a través de cambios en los niveles y la iluminación.

1. Centro
Parroquial
Catalina Morales Sierra
Simón Fernández Arenas

2. Descripción general
del proyecto
Templo urbano que cuenta con áreas de rito,
salones de formación, auditorios, oratorio,
coro, despacho parroquial, osarios, servicios
públicos y estacionamientos. Se implanta de
una manera sutil y respetuosa con el entorno y
proyecta una imagen de sobriedad a la
comunidad.

3. Inserción como pieza urbana (oportunidades)
El proyecto se implanta en la ciudad de tal
manera que aprovecha las oportunidades de
conectividad que tiene el lote, generando unos
espacios de permanencia y recibimiento
(plazas) que se abren y dan la bienvenida al
proyecto a los habitantes en todas sus
direcciones. De esta manera, al abrirse en todos
sus costados genera una centralidad y una
conexión directa que genera conexiones
urbanas dentro del sector.
Además el proyecto cuenta con una fuerte
relación con el humedal pues se conecta
directamente a través de la plaza que hay al
frente del área de servicios y que de esta forma
se rodea de naturaleza.

4. Inserción como pieza urbana (oportunidades)
Destinado a recibir un número considerable de
feligreses, el proyecto propone un espacio
público generoso hacia la ciudad al retroceder
el volumen. Genera un acceso a través de una
rampa que invita a peregrinar a un recinto
interior aislado de la calle con una diferencia de
nivel considerable lo que evita interferencias
visuales y acústicas.

5. Transición entre el adentro y el afuera
(peregrinaje)
El proyecto cuenta con un eje longitudinal muy
claro que enmarca la peregrinación y un
recorrido claro. Este eje se forma desde la
rampa de la plaza que se conecta con el
recorrido hasta el altar, con la cruz como
remate.
Es importante los cambios de nivel que se
generan en el proyecto, pues los cambios de
nivel marcan el afuera y el adentro. La plaza se
eleva sobre el nivel de la calle generando una
jerarquización del centro parroquial y
diferenciando lo que es sagrado de lo
mundano. Luego, después de bajar la rampa, en
la entrada de la iglesia, la perspectiva se abre
hacia el altar y se enfatiza con la entrada de luz
cenital que llena el espacio principal.

6. Relación entre las partes del programa (el uso
y la forma) El volumen es una gran caja confinada por un plano de
concreto que la envuelve.
El proyecto se distribuye a partir de las relaciones entre lo
publico y lo privado. De esta forma se genera un volumen
principal de carácter estereotómico (PÚBLICO) que esta
dedicado a la celebración de la misa, y unos volúmenes
aledaños de carácter tectónico (PRIVADO) que se dedican al
uso de la comunidad como los son las aulas y los auditorios
así como el área de servicios. El espacio principal se
pretende hacer estereotómico pues se quiere que lo que
realmente importe es lo que pasa adentro del espacio, y que
este se cierre al caos de la ciudad y de las importantes vías
que rodean el proyecto. Por el otro lado, el volumen
tectónico se pretende abrir lo mas posible al paisaje y a la
luz. Esto se genera a través del manejo de la estructura
(voladizos esbeltos y aligerados) y de las fachadas que
generan cierto carácter ligero. Ambos lenguajes están
conectados a partir de espacios de permanencia como lo
son el patio en la parte de atrás de la iglesia, así como la
plaza que se genera al frente de los servicios.

7. Simbología católica
La iglesia parte de simbolizar con el uso de la
estructura, el velo de las novias (velo de virgen
María). Las cerchas de la cubierta tienen una
forma curva que se puede notar al interior de la
iglesia y una apertura o entrada de luz en la
mitad de la cubierta para enmarcar y resaltar el
recorrido hacia el altar (recorrido de los
creyentes al entrar a la iglesia). Para generar
mas intimidad en los creyentes la iglesia se
encuentra enterrada en una plataforma. Al
espacio de rito se puede entrar únicamente por
una rampa que desciende y que al introducirse
al interior de la iglesia se abre a un espacio de
gran altura que remata en el altar.

8. La luz
A pesar de que el espacio principal sea
aparentemente cerrado y hermético, la luz se
maneja de tal manera que inunda el espacio a
través de una entrada de luz cenital que
además enfatiza el recorrido y la peregrinación.
En los espacios privados (tectónicos) se
pretende que haya la mayor cantidad de luz
posible. Esto se hace con el manejo de fachadas
que cuentan con elementos controladores de la
luz natural que dejan pasar la luz para que llene
todos los espacios de la edificación.
La expresión natural del concreto y la luz son
los protagonistas del espacio.

9. Ventilación
Un sistema de ventilación natural que surge de
la forma misma del volumen. El aire entra al
espacio de manera natural a través de la
hendija que se forma a partir de la separación
de los volúmenes del espacio principal. El aire
entra y por la altura de la edificación, viaja
hacia la cubierta lo que refrigera y refresca a la
totalidad del edificio. Se produce ventilación
cruzada cuando el aire entra por ambos
costados de la edificación por lo que el edificio
esta constantemente ventilado con un contante
flujo de aire controlado.

10. La Estructura
El proyecto tiene diferentes tipos de estructura
pensados para cada tipo de espacio. De esta forma, el
espacio principal cuenta con una cerchas que cubren
una luz considerable de 30 metros y que por su
disposición dejan un vano sin interrupciones sobre el eje
longitudinal para el manejo de luz. Se elige el tipo de
estructura pues se requiere un espacio que pueda
albergar un gran numero de personas sin interrupciones
en el espacio. Esta estructura se apoya sobre muros
portantes que le dan el carácter estereotómico a la
edificación. Por el otro lado, las edificaciones tectónicas
de carácter privado, se manejan con estructuras
convencionales de pórticos, que por su disposición y
modulación generan facilidad para la distribución de
espacios mas disminuidos. Esto se utiliza para las aulas,
la cafetería, el oratorio, y los auditorios. Este tipo de
estructura también permite una modulación que sirve
para el parqueadero.
De esta manera en el proyecto, las estructuras están
pensadas basándose en las actividades que se van a
llevar a cabo en cada uno de los espacios.

11. Nudo Estructural
Se pretende hacer una unión articulada en
acero para la conexión entre el muro portante y
la cercha.

12. Agua – Sistema de recolección y reciclaje
El reciclaje de aguas grises y aguas lluvias permite ahorrar agua
potable y no requiere de una gran inversión. Debe incluir sistemas
de recolección, filtrado, y almacenamiento. La función de estos
sistemas es reciclar y adecuar el agua para su uso a partir de
procesos de purificación, filtrado, desinfección, y esterilización.
En el centro parroquial se pretende utilizar todo el agua que se
recoge de la cubierta inclinada y de las plazas para ser re utilizada en
los servicios del proyecto.
Proceso:
• 1. Purificación del agua: se logra mediante la adición de cloro, que
elimina bacterias, hongos, virus, esporas y algas en el agua.
• 2. Filtración: se realiza al momento de entrar al deposito. Las
partículas de mayor tamaño son recogidas y expulsadas
directamente al alcantarillado. por medio de tanques con grava
de diferentes densidades, el agua se filtra y se eliminan las
partículas de hasta un tamaño de 20 micras.
• 3. Esterilización: en el recorrido del agua hasta el deposito de
almacenamiento, se desinfectan los líquidos mediante luz
ultravioleta. Esto evita residuos y no altera la composición del
agua.
Filtro “A” Filtro “B” Filtro “C”
Tanque
Bomba
Grava 5 cm
Tubos de P.V.C 75 mm
Grava 3 cm Reserva
Tezontle 75 mm

13. Corte por fachada

14. Referentes
Iglesia St. Elie

15. Iglesia de los
Benedictinos

16. Parroquia San
Norberto
Bogotá