2. Dados un tiempo, un espacio, un
número de personas y un objetivo
común, se crean las condiciones para
constituir un grupo. Tiempo,
espacio, número de personas y
objetivo, conforman un dispositivo
grupal.
Ana Cueto y Ana Fernández (1985)
3. ¿Cómo es que un conjunto de
personas se convierte en un
grupo? ¿Cómo esas personas
dispersas se cohesionan en un
grupo?
Para el filósofo francés Jean
Paul Sartre el grupo se
constituye como una reacción
a la serialidad de la
sociedad. El grupo pretende
incidir o cambiar esa
serialidad: la falta de
derechos para un grupo; los
4. Para Sartre, la vida
de los grupos está
hecha de una
permanente tensión
entre dos polos: la
serialidad externa y
el objetivo común que
el grupo se plantea
en su interior. Por
lo tanto, será esta
tensión la que
constituya el motor
5. Si bien un grupo se constituye
contra la serialidad, siempre tiende
a volver a ella. No olvidemos que
los grupos suelen tener una vida
transitoria. Así, contienen la
posibilidad de disolución en su
organización y la posibilidad de
desestructurarse en la dispersión.
6. En su tensión contra la
disolución, según Sartre,
el grupo establece una
defensa de carácter
explícito en forma de
juramento, acuerdo o
contrato. Y establece una
defensa de carácter
implícito con la producción
de formaciones imaginarias
grupales propias y únicas.
Consolida un conglomerado
de representaciones
7. Un grupo es más que la suma de los
individuos que lo componen.
Consecuentemente, los procesos
imaginarios dentro de un grupo no
constituyen la suma de los imaginarios
individuales. Por el contrario, un grupo
produce formas imaginarias propias, a
través de un sistema de relaciones.
8.
9.
10. En un grupo encontramos una matriz
básica que tiene que ver con la
permanencia; son los integrantes que
nunca faltan, comprometidos con los
demás, que se preocupan y ocupan de
saber lo cotidiano de los otros
integrantes; son cálidos y afectivos. Y
luego tenemos una matriz de
identificaciones que es un circuito de
relaciones, deseos e ilusiones
compartidos
11. Para Didier Anzieu
la "ilusión grupal"
es un estado
psíquico particular
que se observa en
los conjuntos de
personas y que se
expresa en frases
tales como:
"Estamos bien
juntos", "somos un
12. Los mitos grupales son aquellas producciones
imaginarias que conforman el imaginario grupal,
dando cuenta de la historia de su origen; apoyadas
en la historia real y entrecruzadas a su vez con la
ilusión grupal. Los mitos son siempre relatos; se
refieren a la narración de un origen; la eficacia
simbólica del mito opera siempre en virtud de su
repetición; aparece el "nosotros", los une cierto
código común. Las historias individuales se
incorporan al mito grupal y se "socializan" en el
relato.
13. Al socializarse, generan instituciones
nuevas o se incrustan en instituciones
previamente existentes. ¿Y cómo se expresa
esa fase institucional en un grupo? A
través de la presencia de un coordinador y
su estilo de coordinación —que debe ser
acorde a los objetivos comunes de los
integrantes, sean implícitos o explícitos—
y de normas formales que facilitan su
funcionamiento