Este documento explora los orígenes del teatro occidental en la antigua Grecia. Argumenta que el teatro surgió de festivales populares en honor al dios Dionisos, los cuales contenían elementos que eventualmente darían paso a la tragedia y la comedia. Si bien la mayoría de estudiosos apoyan esta teoría, algunos discrepan debido a la falta de registros escritos. El documento también destaca las innovaciones de Tespis al sacar un actor del coro para crear diálogos, sentando las bases del teatro moderno.

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PROGRAMA PAES III
Lección 1
MOTIVACIÓN (10 min)
Actividad 1
Mira atentamente el PPT sobre la importancia de la ATENCIÓN y
luego realiza la siguiente instrucción: ¿Cuántas T hay en la
figura? Tienes 1 minuto para descubrirlo
5 R 4 T 6 F 5 D 4 E 6 R 5 4 T 6 6 E 5 R 4 T
6 R 5 E 4 R 6 T 5 E 4 R T E 6 R 5 4 T 6 I F
A S F F 4 F 6 A 5 S 4 F 6 A 5 S 4 Q W E 5 R
4 T 6 Q 5 W 4 R 6 Q 5 W E 4 R 6 Q 5 W I < <
R Q 3 W 2 E I R Q 3 W 2 I R Q 3 2 W I 5 < <
I T A 5 4 S 6 F 5 A 4 F I A 3 B A 3 B A B 4
C 4 D 5 E F 4 G 6 5 H 4 Y 4 J U 6 5 I O 4 P
6 L I O 5 I U 6 5 Q 5 E 4 R T 4 U 5 I 4 O 4
K 4 J 4 Y U 4 O 4 L 5 I 4 O 5 L 4 K P 4 4 O
5 I 3 O 2 I Ñ 3 K 4 L 4 A 5 S 4 I F D E S R
4 F I B I C 5 D E 5 R 4 F 4 E 5 R 4 A 6 S 5
E 4 R 6 E 5 R I F 3 A 2 S I F 3 A 2 I F 3 A
2 Q 4 W 5 E 4 R 6 T 5 R 4 T 4 Y 4 U 5 1 4 <
O 4 L 4 K 4 J 2 M I N H 2 Y 4 J 4 U 5 I 4 O
4 L I K 3 K 5 K 4 L 6 Y 5 U L 4 Y 9 U 8 I 7
O A S 5 D 7 4 F 4 E 6 R 5 T 8 G 7 R E 5 R <

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ACTIVIDAD 2 (10 min)
ANTES DE LA LECTURA
Visiona atentamente el video que te presenta la docente y comenta
con el curso.
ACTIVIDAD 3
Tiempo asignado: 20 minutos
VOCABULARIO:
En PAREJA realicen la siguiente actividad de vocabulario, buscando la
definición, sinónimo, antónimo y creación de oraciones.
** Cada alumno debe tener la actividad en su cuaderno
ASENTAR – IMPLICANCIA- INTUICIÓN- EXCELSO-
VEROSÍMIL – PROPENSIÓN- DESPLANTE. INELUDIBLE-
ADVERSO- DESCARO.
1. ASENTAR
-Definición: Poner o dejar una cosa en un lugar de manera que
quede firme.
-Sinónimo: Posarse, colocarse
-Antónimo: Quitarse, descolocarse
-Oración: Pude asentar mi libro de manera correcta en la
estantería
ACTIVIDAD 4
INSTRUCCIONES
Lee silenciosamente el texto, considerando escribir
- cómo realizarás el proceso de antes, durante y el después de la lectura
- escogerás una técnica: subrayado o resumen.
- aplica la estrategia que te indique tu profesor(a)

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1. “El teatro occidental hunde sus raíces en la Grecia clásica, aquella que entre los siglos
VII, VI y V a.C. cimentó una grandeza cultural y artística que todavía nos deslumbra
con los frutos restantes de su talento.
2. Pero a nadie se le ocurrió de pronto la idea de construir un tablado y colocar sobre él
los muñecos de farándula. El proceso es bastante más complejo. El teatro nació de algo
que no era teatro todavía, de unos festivales populares que poseían en estado latente
los elementos que poco a poco irían a desembocar en una de las mayores creaciones de
la humanidad, cual es la de poner ante sí una representación de sí misma.
3. Si bien hay filólogos que lo discuten, la mayoría de los que han estudiado la cuestión
consideran que el teatro cristalizó en las fiestas dionisíacas, que es el término ritual de
la vendimia. Los hombres se reunían en grupos, se embadurnaban el rostro para
disfrazarse, se lanzaban pullas unos a otros y, sobre todo, formaban ruedo para entonar
en coro un canto en honor de Dionisos. Estas fiestas eran de dos clases: rurales y
urbanas. Las dionisíacas rurales se verificaban en el mes de Poseidón (diciembre). Las
urbanas se realizaban en momentos diversos. Las antesterias, en el mes de Antesterión
(febrero); las leneas, en el Gamelión o Leneo (enero-febrero); la dionisíaca urbana
propiamente dicha, en el de Elaphebolión (marzo-abril). Esta, en época de Pericles,
seguía el siguiente programa: primer día, proagon o preludio; segundo, procesión,
sacrificio y diez ditirambos; tercero, cinco comedias; cuarto a sexto, una tetralogía por
día; séptimo, asamblea.
4. En el culto del dios estaban implícitos los dos elementos de los que, como con una varita
mágica, los griegos habrían de sacar dos de sus grandes creaciones artísticas, la
tragedia y la comedia, pues Dionisos es un dios que sufre con la muerte y se alegra con
su nacimiento o con su boda, ambivalencia que provoca una bifurcación anímica;
lamentaciones de dolor irremediable y desbordes carnavalescos de alegría incontrolada
5. Ya Aristóteles, en su Poética, establecía una doble vertiente para la creación del teatro,
asignando como fuente, a la tragedia, los cantos ditirámbicos, y a la comedia, los cantos
fálicos. Ditirambo podría significar pues canto de triunfo, pero también parece llamarse
así, según un vaso ático de alrededor del 450 a.C., un sátiro, y estos sugestivos seres
mitológicos debían ser particularmente importantes en las orgías báquicas porque
constituían el cortejo del dios.
6. Como quiera que sea, el ditirambo consistía en un canto en que el coro alternaba con el
corifeo, su conductor, y en que, con acompañamiento de flauta, se cantaban las hazañas
de Dionisos y, más tarde quizás, de otros dioses o de algún héroe.
7. Por otra parte, no hay que olvidar que además del canto coral del ditirambo, el dios
Dionisios era seguido por un cortejo -se presume que de juerguistas borrachos-
disfrazados y gesticulantes, pero que bien pueden ser haber sido el origen de las
criaturas de la escena dramática.

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8. Pero, como se dijo antes, no todos los que han estudiado el tema extrajeron estas
mismas conclusiones, porque desgraciadamente no hay nada escrito de aquellos remotos
orígenes, que se remontan más allá del 530 a.C. Como ejemplo de discrepancia con la
orientación general respecto a los orígenes del teatro, podemos observar la teoría de
Gerald Else, quien niega la gestación del teatro en culto de Dionisos o en el de algún
otro dios o héroe, al no encontrar ningún fundamento valedero para ello, por considerar
que de lo dionisíaco la tragedia sólo posee la costumbre de integrar el ritual de dichas
fiestas y porque para él “el origen de la tragedia no fue tanto un gradual, “orgánico”
desarrollo, sino la consecuencia de dos saltos creadores por Tespis y Esquilo, con ciertos
factores condicionantes precedentes de cada uno y aunque los dos saltos estuvieron
separados entre sí por un considerable lapso, el segundo procedió en línea recta del
primero”.
9. De alguna manera, los elementos preexistían y sólo se necesitaba la chispa que
encendiera la mecha. El genio capaz de lograrlo fue el tal Tespis, a quien nadie discute
su derecho de paternidad y que resulta casi una figura legendaria, sobre todo porque
su obra naufragó irremediablemente en el correr desenfrenado de los siglos. Tespis,
que vivió en la segunda mitad del siglo VI a.C., ató los cabos sueltos al sacar un
integrante del coro y enfrentarlo a éste para dialogar. He aquí la esencia, si se quiere
embrionaria, del teatro occidental”.
Actividad 5
Escribe qué pasos realizarás para la comprensión de las preguntas
1. Leer las preguntas
2. Leer el texto
3. Destacar partes importantes
4. Hacer mini resúmenes de los párrafos

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1. El autor afirma que el teatro nació:
A. de unos festivales populares en honor de Dionisos.
B. como resultado de la genial innovación de Tespis.
C. gracias a las innovaciones de Tespis y Esquilo.
D. de los elementos en estado latente de todo lo que no era teatro.
E. el autor no se pronuncia sobre el particular.
HABILIDAD: Localizar
2. Para el autor, el teatro consiste en:
A. unos festivales populares.
B. la mayor creación de la humanidad.
C. una representación que la humanidad hace de sí misma.
D. un proceso complejo en el que la humanidad representa acciones.
E. un salto creador entre dos autores.
HABILIDAD: Localizar
3. Respecto al nacimiento del teatro:
A. todos los autores están de acuerdo.
B. hay discrepancia de criterios.
C. el autor se opone a la opinión de la mayoría.
D. no hay hipótesis por falta de elementos de juicio.
E. existen dos teorías que el autor unifica.
HABILIDAD: Interpretar
4. ¿Cuál de las siguientes alternativas resume mejor el contenido del párrafo tres?
A. Descripción de las fiestas dionisíacas en relación con el origen del teatro.
B. Características de las fiestas rurales y urbanas.
C. Función de las fiestas dionisíacas según Pericles.
D. Participación de los hombres disfrazados que configuran el origen del teatro.
E. Planteamiento del origen del teatro según el criterio de los filósofos.
HABILIDAD: Sintesis
5. De acuerdo con lo afirmado por Aristóteles, en la Poética, podemos concluir que:
A. el teatro dio origen a la tragedia.
B. los cantos fálicos eran tristes.
C. los cantos ditirámbicos dieron origen a la comedia.
D. el teatro tiene dos orígenes distintos.
E. el teatro era fuente de los cantos ditirámbicos y fálicos.
HABILIDAD: Evaluar

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6. El primer germen de los diálogos teatrales se encuentra, específicamente, en:
A. las obras de Tespis.
B. las obras de Esquilo.
C. las fiestas dionisíacas.
D. los cantos ditirámbicos.
E. las dionisíacas rurales.
HABILIDAD: Localizar
7. El autor plantea como hipótesis, que la escenificación de los personajes tiene su origen
en:
A. el primer salto creador de Tespis.
B. las innovaciones de Tespis.
C. las fiestas dionisíacas rurales.
D. el cortejo que seguía al dios Dionisos.
E. los cantos ditirámbicos y fálicos.
HABILIDAD:
8.-De acuerdo con lo expresado en el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es
FALSA?
A. En las fiestas dionisíacas había más fiestas urbanas que rurales.
B. Hay diversidad de opiniones sobre el origen del teatro por la falta de
documentación.
C. Dionisos, con su ambivalencia anímica, da origen a la tragedia y la comedia.
D. La teoría de Gerald Else niega la participación de un dios o héroe en el origen del
teatro.
E. La obra de Tespis desafortunadamente se perdió en los siglos posteriores.
HABILIDAD: Evaluar