Aspectos decorativos de las catedrales. Gargolas y quimera

1. M.ARQ. TERESA FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 1
TEORÍA E HISTORIA DE
LA ARQUITECTURA II
UNIDAD IV
ARQUITECTURA GÓTICA
M.ARQ. TERESA FERNÁNDEZ
MARTÍNEZ

2. ASPECTOS EXPRESIVOS EN LA
ARQUITECTURA GÓTICA:
LAS GÁRGOLAS Y QUIMERAS EN EL
MUNDO MEDIEVAL
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3. Las gárgolas se suelen asociar con la
Arquitectura gótica, pero el uso de
animales fantásticos para evacuar el agua
se remonta a la antigüedad. En los
templos griegos usaban cabezas de
leones para evacuar el agua.
Las gárgolas se crearon para evitan que el
agua de las cornisas callera directamente
a suelo de las iglesias, o a las paredes
dañándolas
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GÁRGOLAS Y QUIMERAS: ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Gárgolas en forma de cabeza de León en
Olimpia.

4. • En la Edad Media, los Arquitectos
empezaron a colocar canales de piedra
tallada que podían lanzar el agua a
cierta distancia, para que no dañase las
paredes del templo.
• Así crearon figuras con multitud de
formas , sobre todo figuras grotescas o
animales fantásticos para decorar las
iglesias.
• Entre más gárgolas mejor se
desaguaban las azoteas.
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GÁRGOLAS Y QUIMERAS: ANTECEDENTES HISTÓRICOS

5.  “Parte final, por lo común vistosamente adornada, del caño o canal por donde se vierte el agua de los tejados
o de las fuentes”.
 Sobre su etimología; En latín aparece como gargŭla (garganta) o también como gargărīzo que proviene del
griego γαργαρίζω (hacer gárgaras).
 En francés, gárgola se dice gargouille, y el verbo gargouiller significa producir un ruido semejante al de un
líquido en un tubo, gorgotear.
GÁRGOLA: SU DEFINICIÓN
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6.  Más allá de la función utilitaria como desagüe de las cubiertas
de los edificios, la gárgola tiene una función simbólica que
expresaba el momento histórico, social, moral o psicológico
que formaba parte del imaginario del hombre de la Edad
Media.
 La gárgola es un buen reflejo de la libertad creativa del artista
de la Edad Media y de su ilimitada imaginación
LA GÁRGOLA: SU FUNCIÓN SIMBÓLICA
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7.  Aunque el uso de las gárgolas, aparece en
otras culturas y en otros tiempos, las
gárgolas que vamos a mostrar son las que
corresponden a la Edad Media,
 Según Viollet-le-Duc, las gárgolas
aparecen en los edificios medievales
hacia 1220 en la catedral de Laon, y hacia
1240 ya son empleadas sistemáticamente
en París .
 Durante el siglo XIII, se convirtieron en el
método preferido de canalización del
agua de las azoteas.
LA GÁRGOLA: SU ESPACIO Y TIEMPO
Catedral de Laon,
Francia.
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8. Evolución de las Gárgola
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 Las más antiguas son cortas y
robustas
 Son esquemáticas, generalmente
son cabezas o bustos y suelen
representar animales.
 Su talla es tosca
 Figuras menos toscas y más
alargadas, para lanzar el agua los
más lejos posible
 Figuras más esbeltas y alargadas,
apoyándose en ménsulas para
poder sobresalir de los muros y así
lanzar el agua lo más lejos posible, a
veces con cabezas curvadas para
ayudar al desagüe.
 Su labrado es más delicado y con
gran detalle

9. El material más empleado para la gárgola es la piedra, ya que es el más resistente al agua y a las
inclemencias. Por razones obvias no se emplea la madera.
Materiales de
construcción
Temas
representados
En función de los temas representados, las gárgolas se suelen clasificar en animales, monstruos
y humanos. Sin embargo, establecer una ordenación exacta es una tarea complicada, ya que
hay figuras difíciles de clasificar y temas que se salen de estos tres ámbitos. Una misma figura
puede englobarse en distintos grupos temáticos.
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10. ANIMALES REALES:
REPRESENTACIONES NATURALISTAS
 Dentro de la tipología de animales reales, las figuras predominantes en las
gárgolas son: el león, el perro y el águila.
 Sobre la simbología animal, se admite que los animales tienen un significado
teológico.
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11. León .-
Se trata del rey de los animales terrestres, adoptado por la iconografía cristiana,
como:
“León de la Tribu de Judá, símbolo de Cristo.”
Se dice que el león nunca cierra los ojos, incluso cuando duerme, con lo cual es
también emblema de vigilancia. Por eso aparece en tumbas, en casas, y en las
puertas como aldabón.
Simbolismo negativo:
Símbolo de soberbia o del anticristo también como león rugiente o demonio,
que arrebata las almas
A menudo los símbolos del león y de la serpiente se funden en un único
símbolo.
ANIMALES REALES: REPRESENTACIONES NATURALISTAS
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12. El perro.
Es ejemplo de lealtad y vigilancia, protector de las casas y sus habitantes.
El perro es pastor que guarda su rebaño y lo protege del lobo, al igual que el
sacerdote guarda y protege a sus feligreses del diablo.
Simbolismo negativo del perro.
Símbolo de avaricia, gula o lujuria
El diablo, con el fin de entrar en contacto más fácilmente con el hombre, toma
la apariencia de su fiel compañero (El perro)
ANIMALES REALES: REPRESENTACIONES NATURALISTAS
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13. El Aguila .-
El águila es la reina de las aves. Aparece habitualmente en las gárgolas
Símbolo cristológico, el águila cuando envejece busca una fuente, después
sube hasta el sol, quemando así sus viejas plumas y la película que cubre sus
turbios ojos, y desciende a la fuente sumergiéndose tres veces, renovando su
juventud.
Así como el águila el cristiano debe renovar su fe en la fuente de agua viva,
que es la Palabra de Dios.
Significado negativo.-En la Biblia aparece como ave inmunda, que no se podrá
comer “por ser abominación” o también asociada a la rapacidad y muerte.
ANIMALES REALES: REPRESENTACIONES NATURALISTAS
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14. ANIMALES FABULOS Y MITOLOGICOS
Dragón. .-
Se asocia a la idea de un animal vigilante, fuerte y de vista agudísima.
En la iconografía cristiana, el dragón se vincula a la idea del mal y al
demonio, y se representan no solo dragones sino otras criaturas
emparentadas con la serpiente –símbolo de la lujuria y del diablo en
el Génesis.
“La serpiente es el hijo querido del diablo. Es su preferido, por el que
tiene una predilección particular”
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15. ANIMALES FABULOS Y MITOLOGICOS
Cuadrupedo alado . .-
El cuadrúpedo alado que mejor simboliza la fortaleza es el que posee
patas de león y alas de águila.
En la simbología judeocristiana tiene un significado negativo
Entre la gran cantidad de gárgolas hispanas con cuadrúpedos alados,
se destaca el perro alado del convento de las Úrsulas de Salamanca
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16. ANIMALES FABULOS Y MITOLOGICOS
El demonio. .-
La representación del demonio adquiere múltiples aspectos.
Hay una gran variedad de formas, sin duda debido a que la fealdad ofrece
muchas más posibilidades al artista que la belleza.
La diversidad de formas demoníacas podría estar relacionada con la
habilidad del diablo para metamorfosearse
Una de las apariencias del demonio es el macho cabrío, ser asociado
al diablo, al mal y a la lujuria. Representa la prisa por engendrar al anticristo
El demonio se puede representar desnudo, con falda, o cubierto de pelo.
Tres opciones que se ven en las figuras de las gárgolas.
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17. FIGURAS HUMANAS
Dentro de las representaciones de la figura humana, en las gárgolas se
pueden ver religiosos como: sacerdotes, obispos, monjes, monjas. Así
como caballeros, peregrinos, brujas, músicos y esqueletos.
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18. • Otro tipo de decoración son las
quimeras, son esculturas que a
diferencia de las gárgolas solamente
servían para decorar.
• Las quimeras representan criaturas
malignas o seres grotescos, a veces se
representan mirando al suelo, como
si estuvieran contemplando a las
personas. Las más famosas son las de
Notre Dame.
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GÁRGOLAS Y QUIMERAS: ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Quimera de la catedral de Notre Dame

19. Actividad:
Con base en el tutorial adjunto, elabora una figura
medieval
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20. M.ARQ. TERESA FERNÁNDEZ MARTÍNEZ 20