I. El documento explica el concepto de absolutismo como un régimen político caracterizado por el poder ilimitado del gobernante.
II. Señala que los derechos humanos empezaron a contemplarse explícitamente en declaraciones a partir del siglo XVII, como la Declaración de Derechos de Inglaterra en 1689 y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano durante la Revolución Francesa en 1789.
III. Define los derechos humanos como libertades e instituciones relativas a una vida digna para toda persona sin
3.
Absolutismo es la
denominación de un régimen
político, un periodo histórico, una
ideología y una forma de gobierno
o de Estado (el Estado absoluto),
propios del Antiguo Régimen;
caracterizados por la pretensión
de que el poder político del
gobernante no estuviera sujeto a
ninguna limitación institucional,
fuera de la ley divina.
4.
Es un poder único desde el punto de vista
formal, indivisible, inalienable,
intranscriptible y libre.
Los actos del ejercicio del poder (legislación,
administración y jurisdicción) se apoyaron en
la última instancia de decisión: la suprema
monarquía, emanando de ella, no estando
por encima sino por debajo; lo que implica la
identificación de la persona del rey absoluto
con el propio Estado.
5.
6.
7.
8.
9.
En la lenta evolución de los Derechos Humanos en la
historia, es a partir del siglo XVII cuando empiezan a
contemplarse declaraciones explicitas con base en la
idea contemporánea del "derecho natural". Inglaterra
incorpora en 1679 a su constitución la "Habeas
Corpus Act" (Ley de hábeas corpus) y la "Bill of
Rights" (Declaración de Derechos) en 1689. En
Francia como consecuencia de la Revolución
francesa, se hace pública, en 1789, la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
historia
10.
Los derechos humanos son aquellas libertades,
facultades, instituciones o reivindicaciones relativas
a bienes primarios o básicos que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condición
humana, para la garantía de una vida digna, sin
distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma,
religión, orientación sexual, opinión política o de
cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra
condición.
Los Derechos Humanos
11. se definen como inherentes a la persona,
irrevocables, inalienables, intransmisibles e
irrenunciables. Por definición, el concepto de
derechos humanos es universal (para todos los seres
humanos) e igualitario, así como incompatible con
los sistemas basados en la superioridad de una casta,
raza, pueblo, grupo o clase social determinados.
Según la concepción tradicional, son además
atemporales e independientes de los contextos
sociales e históricos.
12.
los derechos humanos se han definido
como las condiciones que permiten
crear una relación integrada entre la
persona y la sociedad, que permita a los
individuos ser personas jurídicas,
identificándose consigo mismos y con
los otros. los derechos humanos son
independientes o no dependen
exclusivamente del ordenamiento
jurídico vigente,
13.
sin embargo solamente los países que suscriben los
Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus
Protocolos -Carta Internacional de Derechos
Humanos- están obligados jurídicamente a su
cumplimiento.
Así, por ejemplo, en relación con la pena de muerte,
contraria a la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, el Segundo Protocolo Facultativo del
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos,
destinado a abolir la pena de muerte no ha sido
firmado por países como la República Popular
China, Irán, Estados Unidos, Vietnam, Japón, India o
Guatemala
14.
La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por
clasificar y sistematizar los derechos humanos.
Normalmente se dividen en dos categorías: derechos
positivos y derechos negativos.
Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad o
a no sufrir tortura, se definen exclusivamente en términos
de obligaciones ajenas de no injerencia;
los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros
agentes, tradicionalmente –aunque ya no de manera
exclusiva– el Estado la realización de determinadas
actividades positivas.
Otra clasificación muy extendida es la que ordena los
derechos humanos en tres o más generaciones,
atendiendo por lo general al momento histórico en que se
produjo o produce su reivindicación.
15.
Los derechos humanos, herederos de la noción de
derechos naturales, son una idea de gran fuerza
moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se
reconocen en el Derecho interno de numerosos
Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
además, la doctrina de los derechos humanos se
extiende más allá del Derecho y conforma una base
ética y moral que debe fundamentar la regulación
del orden geopolítico contemporáneo.
16.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
se ha convertido en una referencia clave en el debate
ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se
ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas
sociedades. Sin embargo, existe un permanente
debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias
políticas sobre la naturaleza, fundamentación,
contenido e incluso la existencia de los derechos
humanos; y también claros problemas en cuanto a su
eficacia, dado que existe una gran desproporción
entre lo violado y lo garantizado estatalmente.
18.
La Declaración de los Derechos del Hombre
y del Ciudadano (en francés: Déclaration des droits
de l'homme et du citoyen) aprobada por la Asamblea
Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789,
es uno de los documentos fundamentales de la
Revolución francesa (1789-1799) en cuanto a definir los
derechos personales y colectivos como universales.
Influenciada por la doctrina de los derechos naturales, los
derechos del Hombre se entienden como universales,
válidos en todo momento y ocasión al pertenecer a la
naturaleza humana.
19.
Aún cuando establece los derechos fundamentales de los
ciudadanos franceses y de todos los hombres sin
excepción, no se refiere a la condición de las mujeres o la
esclavitud, aunque esta será abolida por la Convención el
4 de febrero de 1794. Sin embargo es considerado un
documento precursor de los derechos
humanos a nivel nacional e internacional.
No fue hasta que Olympe de Gouges, en 1791, proclamó
la Declaración de los Derechos de la Mujer y la
Ciudadana que las mujeres entraron, por lo menos a
través de un documento no oficial, en la historia de los
derechos humanos.
20.
La Declaración establece los principios de la sociedad
que serán la base de la nueva legitimidad, acabando
con los principios, las instituciones y las prácticas del
Antiguo Régimen: "El principio de toda soberanía
reside esencialmente en la nación".
La Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano considera legítima la revuelta de los
diputados en contra de la monarquía absoluta, al
declarar como derecho imprescindible del hombre la
"resistencia a la opresión".
El Estado de Derecho
Contenido
21.
• la libertad
•la propiedad
•la seguridad
•la resistencia a la opresión
22.
• Artículo 1: "Los hombres nacen y permanecen
libres e iguales en derechos";
• Los artículos 4 y 5 intentan definir y circunscribir
la libertad. Es definida como "lo que no perjudica a
nadie" y sólo la ley le puede poner límites;
• Los artículos 7, 8 y 9 precisan las características
de la libertad individual: presunción de inocencia e
irretroactividad de la ley;
• Los artículos 10 y 11 se refieren a la libertad de
opinión, de prensa y de conciencia.
artículos son dedicados a la libertad:
23.
I. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus
derechos. Las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la
utilidad pública.
II. La finalidad de toda asociación política es la conservación de los
derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Esos derechos
son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la
opresión.
III. La fuente de toda soberanía reside esencialmente en la Nación;
ningún individuo ni ninguna corporación pueden ser revestidos de
autoridad alguna que no emane directamente de ella.
IV. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause
perjuicio a los demás. El ejercicio de los derechos naturales de cada
hombre, no tiene otros límites que los que garantizan a los demás
miembros de la sociedad el disfrute de los mismos derechos. Estos
límites sólo pueden ser determinados por la ley.
Los Artículos de La Declaración Universal de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano son los siguientes:
24.
V. La ley sólo puede prohibir las acciones que son
perjudiciales a la sociedad. Lo que no está prohibido
por la ley no puede ser impedido. Nadie puede verse
obligado a aquello que la ley no ordena.
VI. La ley es expresión de la voluntad de la
comunidad. Todos los ciudadanos tienen derecho a
colaborar en su formación, sea personalmente, sea
por medio de sus representantes. Debe ser igual para
todos, sea para proteger o para castigar. Siendo todos
los ciudadanos iguales ante ella, todos son
igualmente elegibles para todos los honores,
colocaciones y empleos, conforme a sus distintas
capacidades, sin ninguna otra distinción que la
creada por sus virtudes y conocimientos.
25.
VII. Ningún hombre puede ser acusado, arrestado y
mantenido en confinamiento, excepto en los casos
determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por
ésta prescritas. Todo aquél que promueva, solicite, ejecute
o haga que sean ejecutadas órdenes arbitrarias, debe ser
castigado, y todo ciudadano requerido o aprehendido por
virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace
culpable si ofrece resistencia.
VIII. La ley no debe imponer otras penas que aquéllas que
son estrictamente y evidentemente necesarias; y nadie
puede ser castigado sino en virtud de una ley
promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente
aplicada.
IX. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha
sido declarado convicto. Si se estima que su arresto es
indispensable, cualquier rigor mayor del indispensable
para asegurar su persona ha de ser severamente
reprimido por la ley.
26.
X. Ningún hombre debe ser molestado por razón de
sus opiniones, ni aun por sus ideas religiosas,
siempre que al manifestarlas no se causen trastornos
del orden público establecido por la ley.
XI. Puesto que la libre comunicación de los
pensamientos y opiniones es uno de los más valiosos
derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar,
escribir y publicar libremente, excepto cuando tenga
que responder del abuso de esta libertad en los casos
determinados por la ley.
XII. Siendo necesaria una fuerza pública para
garantizar los derechos del hombre y del ciudadano,
se constituirá esta fuerza en beneficio de la
comunidad, y no para el provecho particular de las
personas a las que ha sido confiada.
27.
XIII. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pública y
subvenir a los gastos de administración, una contribución
común, ésta debe ser distribuida equitativamente entre los
ciudadanos, de acuerdo con sus facultades.
XIV. Todo ciudadano tiene derecho, ya por sí mismo o por su
representante, a constatar la necesidad de la contribución
pública, a consentirla libremente, a comprobar su adjudicación
y a determinar su cuantía, su modo de amillaramiento, su
recaudación y su duración.
XV. La sociedad tiene derecho a pedir a todos sus agentes
cuentas de su administración.
XVI. Una sociedad en la que la garantía de los derechos no está
asegurada, ni la separación de poderes definida, no tiene
Constitución.
XVII. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad,
nadie podrá ser privado de él, excepto cuando la necesidad
pública, legalmente comprobada, lo exige de manera evidente,
y a la condición de una indemnización previa y justa.
34.
La Organización de las Naciones
Unidas (ONU) o simplemente Naciones Unidas
(NN. UU.) es la mayor organización internacional
existente. Se define como una asociación de gobierno
global que facilita la cooperación en asuntos como el
Derecho internacional, la paz y seguridad internacional, el
desarrollo económico y social, los asuntos humanitarios y
los derechos humanos.
La ONU fue fundada el 24 de octubre de 1945 en San
Francisco (California), por 51 países, al finalizar la
Segunda Guerra Mundial, con la firma de la Carta de las
Naciones Unidas
ONU
35.
Desde su sede en Nueva York, los Estados miembros
de las Naciones Unidas y otros organismos
vinculados deliberan y deciden acerca de temas
significativos y administrativos en reuniones
periódicas celebradas durante el año.
La ONU está estructurada en diversos órganos, de
los cuales los principales son: Asamblea General,
Consejo de Seguridad, Consejo Económico y Social,
Secretaría General, Consejo de Administración
Fiduciaria y la Corte Internacional de Justicia.
La figura pública principal de la ONU es el
Secretario General
36.
A fecha de 2012, la ONU posee 193 estados
miembros, prácticamente todos los países soberanos
reconocidos internacionalmente. Hay excepciones
como la Santa Sede, que tiene calidad de observador,
y República de China-Taiwán (un caso especial).
La sede europea (y segunda sede mundial) de la
Organización de las Naciones Unidas se sitúa en
Ginebra, Suiza.
Los idiomas oficiales de la ONU son seis: árabe,
chino mandarín, español, francés, inglés y ruso.
37. En 1948 se proclama de la Declaración Universal de
los Derechos Humanos, uno de los logros más
destacados de la ONU.
Los fundadores de la ONU manifestaron tener esperanzas en
que esta nueva organización sirviera para prevenir nuevas
guerras. Estos deseos no se han hecho realidad en muchos
casos. Desde 1947 hasta 1991, la división del mundo en zonas
hostiles durante la llamada guerra Fría hizo muy difícil este
objetivo, debido al sistema de veto en el Consejo de Seguridad.
Desde 1991 las misiones de paz de la ONU se han hecho más
complejas abarcando aspectos no militares que asegurasen un
adecuado funcionamiento de las instituciones civiles, como en
las elecciones.
38.
En la actualidad, no permanecen las condiciones
internacionales que impulsaron la creacion de la
ONU; debido a que, el sistema internacional esta en
constante cambio, los problemas han tomado nuevas
formas, han surgido nuevas amenazas, entre las más
sobresalientes están: narcotráfico, terrorismo, armas
biológicas y químicas, proliferación de armas
nucleares, degradación de medio ambiente y las
pandemias así como, nuevas formas de cooperación
internacional.
Ajustar a la ONU a la nueva realidad internacional
ha sido la principal razón de la comunidad
internacional y de esa manera evitar que la ONU se
convierta en un organismo internacional obsoleto.
39.
Recientemente ha habido numerosas llamadas para
la reforma de la ONU.
Algunos desean que ésta juegue un papel mayor o
más efectivo en los asuntos mundiales, otros desean
que su papel se reduzca a la labor humanitaria.
Ha habido también numerosas llamamientos a
ampliar la composición del Consejo de Seguridad
para reflejar la situación geopolítica actual (esto es,
más miembros de África, América Latina y Asia) y
para que se modifique el procedimiento de elección
del Secretario General.
40.
41.
El artículo 4, del Capítulo 2 de la Carta de las Naciones
Unidas establece los requisitos para ser Estado miembro:
Podrán ser Miembros de las Naciones Unidas todos los
demás Estados amantes de la paz que acepten las
obligaciones consignadas en esta Carta, y que, a juicio de
la Organización, estén capacitados para cumplir dichas
obligaciones y se hallen dispuestos a hacerlo.
La admisión de tales Estados como Miembros de las
Naciones Unidas se efectuará por decisión de la Asamblea
General a recomendación del Consejo de Seguridad.
43.
En 1927 el Convenio de Ginebra prohíbe la esclavitud en
todas sus formas. Los llamados "Códigos de Malinas" que
abarcan la Moral Internacional (1937), Relaciones Sociales
(1927), Relaciones Familiares (1951) y el Código de Moral
Política (1957), son intentos parciales de la conciencia
pública por regular una seguridad mínima de respeto al
individuo, habitualmente ignorado por los Estados.
Como consecuencia de la Primera Guerra Mundial la
Sociedad de Naciones impulsó los Convenios de
Ginebra sobre seguridad, respeto y derechos mínimos de
los prisioneros de guerra, y en 1948 tras la Segunda
Guerra Mundial, la Asamblea General de las Naciones
Unidas aprobó el documento titulado "Declaración
Universal de Derechos del Hombre", conjunto de normas
y principios, garantía de la persona frente a los poderes
públicos.
45.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
(DUDH) es un documento declarativo adoptado por
la Asamblea General de las Naciones Unidas en su
Resolución 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en
París, que recoge en sus 30 artículos los Derechos
Humanos considerados básicos.
Declaración Universal de los Derechos
Humanos
46.
Entre los derechos citados por la Declaración se
encuentran el derecho a la vida, a la libertad, a la
seguridad personal; a no ser víctima de una
detención arbitraria; a un proceso judicial justo; a la
presunción de inocencia hasta que no se demuestre
lo contrario; a la no invasión de la vida privada y de
la correspondencia personal; a la libertad de
movimiento y residencia; al asilo político; a la
nacionalidad; a la propiedad; a la libertad de
pensamiento, de conciencia, de religión, de opinión
y de expresión; a asociarse, a formar una asamblea
pacífica y a la participación en el gobierno; a la
seguridad social, al trabajo, al descanso y a un nivel
de vida adecuado para la salud y el bienestar; a la
educación y la participación en la vida social de su
comunidad
47.
Declaración Universal de los Derechos Humanos se
compone de un preámbulo y treinta artículos, que
recogen derechos de carácter civil, político, social,
económico y cultural.
Estructura y contenidos
48.
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados
en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color,
sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra
índole, origen nacional o social, posición económica,
nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se
hará distinción alguna fundada en la condición política,
jurídica o internacional del país o territorio de cuya
jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un
país independiente, como de un territorio bajo
administración fiduciaria, no autónomo o sometido a
cualquier otra limitación de soberanía.
Artículos 1 y 2
49.
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre,
la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas
en todas sus formas.
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos
crueles, inhumanos o degradantes.
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que
se presuma su inocencia mientras no se pruebe su
culpabilidad[...]
Los artículos del 3 al 11 recogen derechos
de carácter personal;
50.
51.
52.
Los artículos 12 a 17 recogen derechos del individuo
en relación con la comunidad;
Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país,
incluso del propio, y a regresar a su país.
Toda persona tiene derecho a la propiedad,
individual y colectivamente.
53.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento,
de conciencia y de religión; este derecho incluye la
libertad de cambiar de religión o de Creencia, así como la
libertad de manifestar su religión o su creencia,
individual y colectivamente, tanto en público como en
privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la
observancia.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y
de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado
a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin
limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Los artículos 18 a 21 recogen derechos de pensamiento,
de conciencia, de religión y libertades políticas
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
Toda persona tiene derecho a un nivel
de vida adecuado que le asegure, así
como a su familia, la salud, el bienestar,
y en especial la alimentación, el vestido,
la vivienda, la asistencia médica [...]
los artículos 22 a 27 derechos económicos, sociales y
culturales.
63.
Toda persona tiene derecho a la
educación. La educación debe ser
gratuita, al menos en lo concerniente a
la instrucción elemental y fundamental.
La instrucción elemental será
obligatoria
Artículo 25 de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos
64.
Recogen las condiciones y límites con
que estos derechos deben ejercerse.
Toda persona tiene derecho a que se
establezca un orden social e
internacional en el que los derechos y
libertades proclamados en esta
Declaración se hagan plenamente
efectivos.
Artículos del 28 al 30
65.
Aunque no es un documento obligatorio o
vinculante para los Estados, sirvió como base para la
creación de las dos convenciones internacionales de
la ONU, el Pacto Internacional de Derechos Civiles
y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales, pactos que
fueron adoptados por la Asamblea General de
Naciones Unidas en su resolución 2200 A (XXI), de
16 de diciembre de 1976.
Importancia de la declaración
66.
Foro Universal de las Culturas Barcelona 2004,
titulado Derechos Humanos, Necesidades
Emergentes y Nuevos Compromisos. El 2 de
noviembre de 2007, en el marco del Forum de
Monterrey (México) es aprobada la DUDHE.
Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaración
Universal de Derechos Humanos Emergentes
67.
Los humanos derechos emergentes suponen una
nueva concepción de la participación de la sociedad
civil, dando voz a organizaciones y agrupaciones
nacionales e internacionales que tradicionalmente
han tenido poco o ningún peso en la configuración
de las normas jurídicas, como las ONG, los
movimientos sociales y las ciudades, frente a los
retos sociales, políticos y tecnológicos que plantea la
globalización y la sociedad global. La DUDHE no
pretende sustituir ni quitar vigencia a la Declaración
Universal de Derechos humanos de 1948, ni a los
instrumentos nacionales o internacionales de
protección de los derechos humanos, más bien
pretende actualizar, complementar, responder a los
retos de la sociedad global y actuar como
complemento desde el punto de vista de la
ciudadanía participativa.
68.
La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH)
es un colectivo de instituciones civiles que trabajan en la
defensa, promoción, educación y difusión de los Derechos
Humanos en el Perú.
Funciona desde 1985, es reconocida a nivel nacional e
internacional como articulación que trabaja para poner en la
agenda pública la problemática y propuestas de solución en
materia de derechos humanos.
La CNDDHH cuenta con estatus consultivo especial ante el
Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ONU), y
está acreditada para participar en las actividades de la
Organización de Estados Americanos (OEA).
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos
69.
70.
Numerosas ONG en el mundo se dedican a la defensa y promoción
de los derechos humanos en el mundo
71.
La división de los derechos humanos en tres
generaciones, fue inicialmente propuesta en 1979 por
el jurista checo Karel Vasak1 en el Instituto
Internacional de Derechos Humanos en Estrasburgo,
Francia. El término fue utilizado desde, al menos,
noviembre de 1977. Las teorías de Vasak tenían sus
raíces sobre todo en la legislación europea, ya que
reflejaban principalmente los valores europeos.
Tres generaciones de DD HH
72.
1.- tres frases que fueron la divisa de la revolución
francesa: Libertad, igualdad, fraternidad, Derechos
civiles y políticos
2.- derechos económicos, sociales y culturales
3.- Derechos de los pueblos colectivos y de medio
ambiente
Tres generaciones de derechos humanos
73.
Los derechos humanos de primera generación,
tratan esencialmente de la libertad y la participación en la
vida política. Son fundamentalmente civiles y políticos,
protegen al individuo de los excesos del Estado. Los derechos
de primera generación incluyen, entre otras cosas, la libertad
de expresión, el derecho a un juicio justo, la libertad de
religión, y el sufragio.
Estos derechos fueron propuestos por primera vez en la Carta
de Derechos de los Estados Unidos, y en Francia por la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en
el siglo XVIII, y fueron consagrados por primera vez a nivel
global por la Declaración Universal de los Derechos
Humanos de 1948 y dándole lugar en el derecho
internacional en los artículos 3 al 21 de la Declaración
Universal y en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos.
74.
Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin
distinción de raza, sexo, color, idioma, posición social o
económica
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad jurídica
Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre
Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada,
familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su
honra o reputación
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
residencia
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a
buscar asilo y a disfrutar de él, en cualquier país
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de
religión
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y
expresión de ideas
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de
asociación pacífica
75.
La constituyen los derechos económicos, sociales y
culturales. Estos derechos demandan un ESTADO
DE BIENESTAR que implemente acciones,
programas y estrategias, para lograr que las personas
gocen de manera efectiva de estos derechos, entre los
que citamos:
Segunda generación
76.
Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a
obtener la satisfacción de los derechos económicos,
sociales y culturales.
Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones
equitativas y satisfactorias.
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la
defensa de sus intereses.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado
que le asegure a ella y a su familia la salud, la
alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica
y los servicios sociales necesarios.
Toda persona tiene derecho a la salud física y mental.
Durante la maternidad y la infancia, toda persona tiene
derecho a cuidados y asistencia especiales.
Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas
modalidades.
La educación primaria y secundaria es obligatoria y
gratuita.
77. Se denominan así a un conjunto de derechos de aparición reciente,
producto de acuerdos de la comunidad internacional, se demanda un
medio ambiente sano y libre de problemas. Por su parte, la tercera
generación de derechos humanos, surgida en la doctrina en los años
1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida
de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización
una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario y
universal. Se originan de la segunda postguerra.
Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el
derecho a la paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la
manipulación genética, aunque diferentes juristas asocian estos
derechos a otras generaciones: es una manifestación, ante nuevas
amenazas, de derechos de primera generación como el derecho a la
vida, la libertad y la integridad física. Este grupo fue promovido a
partir de los ochenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel
de vida de todos los pueblos.
Tercera generación
79.
Amnistía Internacional, comúnmente
conocida como Amnistía o AI (en el original inglés
Amnesty International) es un movimiento mundial,
presente en más de 150 países que trabaja para que
los derechos humanos reconocidos en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos aprobada en
1948 y en otros tratados internacionales como los
Pactos Internacionales de Derechos Humanos, sean
reconocidos y respetados. Amnistía cuenta con más
de 3 millones de miembros y simpatizantes en todo
el mundo.
80.
El objetivo de la organización es «realizar labores de
investigación y emprender acciones para impedir y
poner fin a los abusos graves contra los derechos
civiles, políticos, sociales, culturales y económicos» y
pedir justicia para aquellos cuyos derechos han sido
violados.
En el campo de las organizaciones internacionales de
derechos humanos, Amnistía es la que tiene el mayor
reconocimiento, y «según muchos es la que crea los
estándares para el campo en general».
81.
Derecho a la autodeterminación
Derecho a la independencia económica y política
Derecho a la identidad nacional y cultural
Derecho a la paz
Derecho a la coexistencia pacífica
Derecho al entendimiento y confianza
La cooperación internacional y regional
La justicia internacional
El uso de los avances de las ciencias y la tecnología
La solución de los problemas alimenticios,
demográficos, educativos y ecológicos
Derecho a un medio ambiente sano
El patrimonio común de la humanidad
El desarrollo que permita una vida digna
82.
83.
Amnistía o AI (en el original inglés Amnesty International) es un
movimiento mundial, presente en más de 150 países que trabaja
para que los derechos humanos reconocidos en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos aprobada en 1948 y en otros
tratados internacionales como los Pactos Internacionales de
Derechos Humanos, sean reconocidos y respetados.
Amnistía cuenta con más de 3 millones de miembros y
simpatizantes en todo el mundo. El objetivo de la organización es
«realizar labores de investigación y emprender acciones para
impedir y poner fin a los abusos graves contra los derechos civiles,
políticos, sociales, culturales y económicos» y pedir justicia para
aquellos cuyos derechos han sido violados.
En el campo de las organizaciones internacionales de derechos
humanos, Amnistía es la que tiene el mayor reconocimiento, y
«según muchos es la que crea los estándares para el campo en
general».
Amnistía Internacional
84.
Los principales objetivos de AI son:
La liberación de todo prisionero de conciencia (se define
un prisionero de conciencia como aquella persona
encarcelada por el ejercicio de su derecho a expresar sus
creencias políticas o religiosas en forma pacífica);
Exigencia de juicios justos para los presos políticos;
La abolición de la tortura y de todo castigo denigrante a
los prisioneros;
Denunciar las desapariciones y asesinatos políticos;
Abolición de la pena de muerte;
Objetivos y métodos
85.
Condena de abusos tales como la toma de rehenes, la
tortura y muerte de prisioneros, así como las matanzas
intencionadas y arbitrarias, sin importar quién sea el
autor ni con qué fin;
Asistencia a los exiliados cuyos derechos humanos
fundamentales corran riesgo en sus países de origen;
Cooperar con otras ONG, con las Naciones Unidas y con
las organizaciones intergubernamentales de carácter
regional;
Organizar programas de educación en derechos humanos
y defensor de los derechos humanos para crear conciencia
en el tema.
86.
AI efectúa su acción por medio de:
Misiones de investigación para recabar información
de denuncias de violación de los derechos humanos,
así como observadores;
Una Red de Acciones Urgentes, en los casos de pena
de muerte, por medio del envío de cartas al
respectivo gobierno. Este sistema también funciona
para la liberación de los prisioneros de conciencia.
Campañas internacionales para promover los
derechos humanos
90.
Human Rights Watch se opone a las violaciones de
derechos humanos básicos, que incluyen la pena capital y
la discriminación basada en la orientación sexual. Human
Rights Watch defiende las libertades en relación con los
derechos humanos fundamentales, tales como la libertad
de religión y de prensa.
Human Rights Watch produce informes de investigación
sobre violaciones de normas internacionales de derechos
humanos, obedeciendo a la Declaración Universal de los
Derechos Humanos y a lo que percibe como otras normas
de derechos humanos aceptadas internacionalmente.
Human Rights Watch
91.
Estos informes son utilizados como base para denunciar
ante la comunidad internacional los abusos y presionar a
los gobiernos y a las organizaciones internacionales a
efectuar reformas. Los investigadores realizan misiones
para descubrir los hechos en situaciones sospechosas y
generar cobertura periodística en la prensa local e
internacional.
En sus informes, Human Righs Watch ha abordado
cuestiones como la discriminación social y de género,
tortura, la utilización de niños por parte de ejércitos,
corrupción política, abusos en los sistemas de justicia
criminal, y la legalización del aborto. Human Rights
Watch documenta e informa sobre violaciones a las leyes
de la guerra y al derecho internacional humanitario.
92.
93.
Los derechos humanos tienen una creciente fuerza jurídica, en
tanto que se integran en las constituciones y, en general, en el
ordenamiento jurídico de los Estados. También, en el ámbito de
la comunidad internacional, por su reconocimiento en
numerosos tratados internacionales –tanto de carácter general
como sectorial; universal y regional– y por la creación de
órganos jurisdiccionales, cuasijurisdiccionales o de otro tipo
para su defensa, promoción y garantía.
Además, debido a su aceptación, diversos derechos humanos se
consideran parte del Derecho internacional consuetudinario y
algunos incluso normas de ius cogens, tal y como han afirmado
órganos internacionales como el Comité de Derechos Humanos
o la Corte Internacional de Justicia. Entre ellos se encuentran la
prohibición de la tortura y de la privación arbitraria de la vida o
el acceso a unas mínimas garantías procesales y la prohibición
de detención arbitraria.
Aspectos institucionales y jurídicos
94. Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los
derechos constitucionales o fundamentales. Aunque generalmente los
derechos humanos se suelen recoger dentro de los derechos
constitucionales, no siempre coinciden. Para determinar qué derechos
son "constitucionales" basta con recurrir al catálogo de derechos
reconocidos por las constituciones políticas de los Estados; el concepto
de "derechos humanos" pertenece más bien al ámbito de la Filosofía
del Derecho.
La relación entre ambos conceptos ha sido estudiada por numerosos
autores y es problemática. De entre los que reconocen la virtualidad
del concepto de derechos humanos, las teorías consideran que la
existencia de los derechos humanos es independiente de su
reconocimiento como derechos constitucionales. Para algunos autores,
un pequeño número de derechos humanos básicos, de los que se
derivarían los derechos constitucionales más concretos.
Derechos humanos y derechos constitucionales
95.
los conceptos de derechos humanos y derechos
constitucionales tendrían un contenido equivalente.
siendo los derechos constitucionales o
fundamentales los reconocidos en la carta magna de
los Estados, los derechos humanos son aquellos que
se reconocen a todos, independientemente de su
ciudadanía y su capacidad de obrar: la constitución
de un país, por ejemplo, puede otorgar derechos a
sus ciudadanos que no abarquen a los no nacionales
(por ejemplo, el derecho al voto).
En ese caso se trataría de derechos constitucionales
que se reconocen al ciudadano, pero no podrían ser
derechos humanos si no se reconoce a todas las
personas sean de la condición que sean.
96. Habeas Corpus
El hábeas corpus es una institución jurídica que garantiza la
libertad personal del individuo, con el fin de evitar los arrestos y
detenciones arbitrarias. Se basa en la obligación de presentar a
todo detenido en un plazo perentorio ante el juez, que podría
ordenar la libertad inmediata del detenido si no encontrara motivo
suficiente de arresto.
Este término proviene del latín hábeās corpus [ad subiiciendum]
‘que tengas [tu] cuerpo [para exponer]’, "tendrás tu cuerpo libre",
siendo hábeās la segunda persona singular del presente de
subjuntivo del verbo latino habēre (‘tener’). O puede ser llamado
igualmente como "cuerpo presente" o "persona presente".
También puede decirse que tutela los derechos fundamentales
derivados de la vida y la libertad frente a cualquier acto u omisión
de cualquier autoridad, funcionario o persona que pueda vulnerar
dichos derechos.
97. Recurso de Amparo
El amparo es una acción o un recurso, dependiendo de
la legislación del país de que se trate, que tutela los
derechos constitucionales del ciudadano, y del que
conoce y falla o bien un tribunal específico como un
Tribunal Constitucional, Corte Suprema, o bien un juez
tribunal ordinario, según lo dispuesto en la legislación
procesal de cada país. El amparo cumple una doble
función: de protección al ciudadano en sus garantías
fundamentales y a la propia constitución al garantizar
la inviolabilidad de sus preceptos ya sea por normas
generales contrarias a dichos preceptos o por actos de
autoridad que vulneren el contenido o los derechos
fundamentales reconocidos en la Constitución.
98. Habeas Data
Habeas data es el derecho, en ejercicio de una acción
constitucional o legal, que tiene cualquier persona que figura en
un registro o banco de datos, de acceder a tal registro para
conocer qué información existe sobre su persona, y de solicitar
la corrección o eliminación de esa información si le causara
algún perjuicio. También puede aplicarse al derecho al olvido,
esto es, el derecho a eliminar informaión que se considera
obsoleta por el transcurso del tiempo y ha perdido relevancia
para seguir siendo informada.
Este derecho se fue expandiendo y comenzó a ser reglamentado
tanto por leyes de habeas data como por normas de protección
de datos personales (que suelen tener un capítulo procesal
donde se describe el objeto de la acción de habeas data, la
legitimación pasiva y activa, y la prueba y la sentencia).
99. Derechos Constitucionales
son aquellos incluidos en la norma constitutiva y organizativa
de un estado generalmente denominada constitución que se
consideran como esenciales en el sistema político están
especialmente vinculados a la dignidad humana. Es decir, son
aquellos derechos que dentro del ordenamiento jurídico
disfrutan de un estatus especial en cuanto a garantías (de
tutela y reforma).
Es conocido el planteamiento filosófico-antropológico de que
donde nace una necesidad surge un derecho; éste
planteamiento tan lógico aparece por primera vez en "La
República" de Platón. Los derechos constitucionales se
clasifican en derechos fundamentales o de primera
generación, Derechos económicos, sociales y culturales o de
segunda generación, y derechos a un medio ambiente sano o
de tercera generación.
100. Derechos Fundamentales
Los derechos fundamentales son aquellos
inherentes al ser humano, pertenecen a
toda persona en razón a su dignidad
humana.
Concepto objetivo. Esencia de la
estructura jurídico política de nuestra
constitución, el estado social de derecho
no puede existir sin el reconocimiento y el
ejercicio de los derechos fundamentales.
101. Concepto subjetivo, ámbito limitado del individuo
imprescindible para el desarrollo y la libertad de
las personas, es núcleo básico e irrenunciable del
estatuto jurídico del individuo.
Límites Internos, el contenido del derecho no
debe de ser transgredido por otras personas o
poderes, ya que se estaría atentando a la
dignidad de la persona.
Límites Externos, impuesto por el orden jurídico
de manera expresa, limita las manifestaciones
ideológicas, protegiendo de esta manera los
derechos de otras personas.
Inherentes a la personalidad: son aquellos
derechos de los cuales se es titular por el solo
hecho de ser persona.
102. Discriminacion
es todo acto de separar a una persona de una
sociedad o bien denigrarla de una forma o bien
formar grupos de personas a partir de criterios
determinados. En su sentido más amplio, la
discriminación es una manera de ordenar y
clasificar otras entidades. Puede referirse a
cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio.
Si hablamos de seres humanos, por ejemplo,
podemos discriminarlos entre otros criterios, por
edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social,
conocimientos, riqueza, color de ojos diferente, etc.
Pero también podemos discriminar fuentes de
energía, obras de literatura, animales.
103. xenofobia
La xenofobia es el miedo, hostilidad, rechazo u odio al extranjero
con manifestaciones que van desde el rechazo más o menos
manifiesto, el desprecio y las amenazas, hasta las agresiones y
asesinatos. Una de las formas más comunes de xenofobia es la
que se ejerce en función de la raza, esto es racismo.La
«Convención Internacional sobre la Eliminación de todas
las Formas de Discriminación Racial» (aprobada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas el 21 de diciembre de
1965) define la discriminación racial o xenofobia como:
Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en
motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga
por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento,
goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos
humanos y libertades fundamentales en las esferas política,
económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida
pública.
Artículo 1º de CERD
104. Racismo
El racismo se entiende como la exacerbación o
defensa del sentido racial de un grupo étnico,
especialmente cuando convive con otro u otros,
La discriminación racial es un concepto que suele
identificarse con el de racismo y que lo abarca,
aunque se trata de conceptos que no coinciden
exactamente. Mientras que el racismo es una
ideología basada en la superioridad de unas razas
o etnias sobre otras, la discriminación racial es
un acto que, aunque suele estar fundado en una
ideología racista, no siempre lo está.
105. El racismo suele estar estrechamente relacionado
y ser confundido con la xenofobia, es decir el
"odio, repugnancia u hostilidad hacia los
extranjeros".Sin embargo existen algunas
diferencias entre ambos conceptos, ya que el
racismo es una ideología de superioridad,
mientras que la xenofobia es un sentimiento de
rechazo; por otra parte la xenofobia está dirigida
sólo contra los extranjeros, a diferencia del
racismo. El racismo también está relacionado con
otros conceptos con los que a veces suele ser
confundido, como el etnocentrismo, los sistemas
de castas, el clasismo, el colonialismo, el
machismo e incluso la homofobia.
106.
107. crimen contra la humanidad o crimen de lesa
humanidad recogida en el Estatuto de Roma de la Corte
Penal Internacional comprende las conductas tipificadas
como asesinato, exterminio, deportación o
desplazamiento forzoso, encarcelación, tortura,
violación, prostitución forzada, esterilización forzada,
persecución por motivos políticos, religiosos,
ideológicos, raciales, étnicos u otros definidos
expresamente, desaparición forzada, secuestro o
cualquier acto inhumano que cause graves sufrimientos
o atente contra la salud mental o física de quien los
sufre, siempre que dichas conductas se cometan como
parte de un ataque generalizado o sistemático contra
una población civil y con conocimiento de dicho ataque.
Lesa Humanidad
108.
Estos actos también se denominan crímenes de lesa
humanidad. Leso significa agraviado, lastimado,
ofendido: de allí que crimen de lesa humanidad
aluda a un crimen que, por su aberrante naturaleza,
ofende, agravia, injuria a la humanidad en su
conjunto.
109. El Acuerdo o Carta de Londres de 8 de agosto de 1945, que
estableció el Estatuto del Tribunal de Núremberg, definió como
"crímenes contra la humanidad" el "asesinato, exterminio,
esclavitud, deportación y cualquier otro acto inhumano contra
la población civil, o persecución por motivos religiosos, raciales
o políticos, cuando dichos actos o persecuciones se hacen en
conexión con cualquier crimen contra la paz o en cualquier
crimen de guerra".
En 1946, la Asamblea General de las Naciones Unidas
confirmó los principios de Derecho internacional reconocidos
por el Estatuto del Tribunal y proclamó la resolución 96 (I)
sobre el crimen de genocidio, que define como "una negación
del derecho de existencia a grupos humanos enteros", entre
ellos los "raciales, religiosos o políticos", instando a tomar las
medidas necesarias para la prevención y sanción de este
crimen.
Evolución Histórica
110.
Esta resolución cristalizó en la Convención para la
Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio,
adoptada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas en su resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de
1948, y que entró en vigor en 1951.
La definición de genocidio plasmada en la Convención de
1948 ha sido acogida en el artículo 4 del Estatuto del
Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia,
de 1993, el artículo 2 del Estatuto del Tribunal Penal
Internacional para Ruanda, de 1994, y el artículo 6 del
Estatuto de Roma de 1998, por el que se creó la Corte
Penal Internacional.
111.
Asesinato: homicidio intencionado.
Exterminio: imposición intencional de condiciones de
vida, entre otras la privación del acceso a alimentos o
medicinas, encaminadas a causar la destrucción de parte
de una población.
Esclavitud: ejercicio de derechos de propiedad sobre una
persona, incluido el tráfico de personas, en particular de
mujeres y niños;
Deportación o traslado forzoso de población: expulsión
de personas de la zona donde están presentes
legítimamente sin motivos autorizados por el derecho
internacional, entendiéndose que la deportación supone
cruzar fronteras nacionales y que el traslado forzoso, no.
Tipos de delitos
112.
Encarcelamiento u otra privación grave de la libertad
física en violación de normas fundamentales de
derecho internacional.
Tortura: dolor o sufrimientos graves, físicos o
mentales, causados intencionadamente a una
persona que el acusado tenía bajo su custodia o
control.
Violación, esclavitud sexual, prostitución forzada,
embarazo forzado, esterilización forzosa u otros
abusos sexuales de gravedad comparable: la
violación y otros abusos sexuales pueden constituir
también otros crímenes de la competencia de la
Corte, como tortura en tanto que crimen de lesa
humanidad o crimen de guerra.
113.
Persecución de un grupo o colectividad con identidad propia
por motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales,
religiosos o de género o por otros motivos universalmente
reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho
internacional, en conexión con cualquier crimen comprendido
en el Estatuto. Por persecución se entiende la privación
intencionada y grave de derechos fundamentales en violación
del derecho internacional en razón de la identidad de un grupo
o colectividad. Se castiga en relación con otro acto que
constituya un crimen de lesa humanidad, un crimen de guerra
o un genocidio.
Desaparición forzada de personas: detención o secuestro de
personas por un Estado o una organización política, o con su
autorización, consentimiento o aquiescencia, junto con la
negativa a reconocer la privación de libertad o a proporcionar
información sobre la suerte que han corrido los
«desaparecidos» con la intención de privarlos de la protección
de la ley durante un largo periodo.
114.
Crimen de apartheid: actos inhumanos cometidos en
el contexto de un régimen institucionalizado de
opresión y dominación sistemáticas de un grupo
racial por otro con la intención de mantener ese
régimen.
Otros actos inhumanos de carácter similar que
causen intencionadamente grandes sufrimientos o
atenten contra la integridad física o la salud mental o
física: actos inhumanos de gravedad similar a otros
crímenes contra la humanidad
115. El genocidio es un delito internacional que comprende
cualquiera de los actos perpetrados con la intención de
destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional,
étnico, racial o religioso como tal; estos actos
comprenden la matanza de miembros del grupo, lesión
grave a la integridad física o mental de los miembros del
grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones
de existencia que hayan de acarrear su destrucción física,
total o parcial, medidas destinadas a impedir
nacimientos en el seno del grupo, traslado por la fuerza
de niños del grupo a otro grupo.
Genocidio