2. Atributo inherentedel ser humano, derivado del respeto a
uno mismo y alosdemássereshumanos.
Relación de la dignidad y los Derechos Humanos
Están íntimamente relacionados porque los Derechos
Humanos constituyen la expresión jurídica de un proceso
en curso para proteger, respetar y garantizar la dignidad
humana.
Por esta razón se ha incorporado a ordenamientos
constitucionaleseinternacionales.
3. Criterio de la Sala Constitucional /SC.16-02-11.AlexanderVásquez
Desaplicación por control difuso de la constitucionalidad de los artículos 13.3 y 22
(penaaccesoriadesujeción alavigilanciadelaautoridad) del Código Penal:
En lo referente al respeto a la dignidad de la persona humana, éste es uno de los
valores sobre los cuales se fundamenta el Estado Social de Derecho y de Justicia en
torno a la cual debe girar todo el ordenamiento jurídico de un Estado y, por ende,
todas las actuaciones del poder público.
La dignidad humana consiste en la supremacía que ostenta la persona como atributo
inherente a su ser racional, lo que le impone a las autoridades públicas el deber de
velar por la protección y salvaguarda de la vida, la libertad y la autonomía de los
hombres por el mero hecho de existir, independientemente de cualquier
consideración de naturaleza o de alcance positivo.
Por lo tanto, la mera existencia del hombre le atribuye a éste el derecho a exigir y a
obtener la vigencia de todas las garantías necesarias para asegurar su vida digna, es
decir, su existencia adecuada, proporcional y racional al reconocimiento de su
esencia como un ser racional. Al mismo tiempo que le impone al Estado el deber de
adoptar las medidas de protección indispensables para salvaguardar los bienes
jurídicos que definen al hombre como persona, es decir, la vida, la integridad, la
libertad, la autonomía, etc.
Con este propósito, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en su
artículo 3, establece que el reconocimiento de la dignidad humana constituye un
principio estructural del Estado Social de Derecho y por eso prohíbe, en su Título III,
Capítulo III, las desapariciones forzadas, los tratos degradantes, inhumanos, las
torturas o los tratos crueles que vulneren la vida como un derecho inviolable, la
penas degradantes y los demás derechos inherentes a la persona humana (artículos
43 y ss. eiusdem).
4. ParaPedro Nikken losderechoshumanosson aquellas
prerrogativaso atributosquelasociedad reconocea
TODO ser humano frenteal Estado, por el sólo hecho de
serlo y queesteEstado tieneel deber deRESPETARy
GARANTIZAR.
Qué es el Respeto? El respeto es un valor que permite que el
hombre reconozca, acepte y valore las cualidades del prójimo y
susderechos.
Qué es la Garantía? Efecto de afianzar lo estipulado. Se trata
deproteger y asegurar unadeterminadacosa.
Quién debe respetary garantizarlos Derechos Humanos de los
venezolanos?
5. • Universales: porque le pertenecen, en igualdad a todos y
cada uno de los seres humanos.
•Inherentes o innatos: porque le pertenecen al ser humano
por su condición de tal y sin distinción.
•Inalienables e irrenunciables: porque nadie puede
negociar o enajenar sus derechos esenciales. Tampoco es
válida la renuncia de derechos humanos.
•Bilaterales: por implicar que todo derecho humano lo
ejerce cada persona humana ante otra o junto a las otras
personas, pero no frente a sí mismo.
• Imprescriptibles: no caducan ni se pierden
con el pasar del tiempo.
6. Teoría iusnaturalista: sostiene que los derechos
corresponden al hombre desde su nacimiento y que están
integrados por aquellas garantías que necesita el ser
humano para desarrollarse en la vida social como persona.
Según esta postura, los derechos de los seres humanos son
SUPERIORES Y ANTERIORES A LA ACTUACIÓN DEL
ESTADO, lo que significa que no es necesaria una
normativa jurídica para la existencia de los mismos, y que
el Estado tampoco puede eliminarlos mediante la
interposición denormas.
Paralosiusnaturalistas, quénació primero el derecho delossereshumanoso el
Estado?
7. El positivismo jurídico: parte de que los derechos humanos
son producto de la acción normativa del Estado y que SÓLO
PUEDEN SER RECLAMADOS CUANDO HAN SIDO
CONSAGRADOS EN DICHAS NORMAS.
Qué es el positivismo jurídico? derecho producido por actos de
voluntad del hombre.
En base a esta teoría, puedo exigirmi derecho a votarsi no lo consagra la
Constitución venezolana?
8. Ciro el Grande
despuésdeconfiscar Babilonia(539 a.c.)
Libertó alosesclavos
Libertad religiosa
Inglaterra.
Nadiepodíainvalidar losderechosdelas
personas
11. Cuando ladoctrinadistingueentrelosderechoshumanos
deprimerageneración o derechosdelibertad (derechos
civilesy políticos), losdesegundageneración o derechos
deigualdad (derechoseconómicos, socialesy culturales) y
losdetercerageneración o derechosdefraternidad y
solidaridad, lo haceparapuntualizar queunosderechos
fueron proclamadosy reconocidosantesquelosotros.
12. Losprimerosderechoshumanosconsagrados, apartir dela
Declaración FrancesadelosDerechosdel Hombrey del
Ciudadano de1789, son esencialmenteel derecho a: lavida, la
integridad, lalibertad, laseguridad personal, laigualdad antela
ley y antelascargaspúblicas, lalibertad deopinión y de
expresión, libertad depensamiento y dereligión, de
correspondencia, dereunión y asociacionespacíficas, derecho
al libretránsito, alapropiedad, al voto, alaparticipación
política, etc.
14. Derechos Civiles: porque fueron la exigencia de los hombres
frenteal poder del Estado. Titular: cualquier ser humano.
Derechos Políticos: consagrados como la participación de los
ciudadanos en la conformación del Estado, por medio del
derecho al sufragio. Titular: sólo losciudadanos.
También conocidos como derechos individuales porque su
reclamo corresponde al individuo, que evolucionó de su estado
denaturalezahaciael hombreen lasociedad.
Los Derechos individuales están vinculados con el pensamiento
liberal burguésy el estado dederecho.
15. Con la Constitución francesa de 1848 y la Revolución
Mexicana de 1910 y son reconocidos, los llamados derechos de
segunda generación, entre los que se distinguen: el derecho al
trabajo, a la seguridad social, a la libertad sindical, a la
educación, a la protección familiar, a la alimentación, a la
vivienda, alasalud.
Estos derechos, son derechos-créditos, exigibles al estado y a la
colectividad organizada, que como tales reclaman de aquel una
conducta positiva para su concreta realización. Encuentran
adecuado testimonio internacional con laDeclaración Universal
deDerechosHumanosde1948.
En el caso de este tipo de derechos, pueden ser reclamados de
acuerdo a los recursos del Estado, lo cual no justifica el
incumplimiento desuscompromisos.
16. Derechos Económicos: se refieren a la creación, distribución y
consumo de la riqueza económica que produce un país. Ej.:
Derecho al Trabajo, a la Huelga, al Sindicato, a un Salario
justo, etc.
Derechos Sociales: incluye todo lo relacionado con la
interacción dentro de la sociedad. Buscan que todas las
personas sean iguales y la satisfacción de las necesidades
primordiales. Ej.: Derecho a la Salud, a la Seguridad, a la Libre
circulación, alaLibertad deCátedra, etc.
Derechos Culturales: incluyen todos aquellos derechos
vinculados a la búsqueda de su desarrollo intelectual. Ej.:
Derecho a la Educación, Respeto a la cultura nacional,
Propiedad Intelectual, etc.
17. Son consecuencia de las nuevas tendencias planetarias y de
distintos desafíos que plantea la convivencia humana
globalizada. Son producto de la Declaración Universal
sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos de
1997, entre otras. Están integrados por: el derecho al
desarrollo, el derecho a la libre determinación de los
pueblos, el derecho a un medio ambiente sano y
equilibrado, el derecho al patrimonio común de la
humanidad, el derecho a la asistencia humanitaria, el
derecho a la paz, etc.
Estos derechos conocidos como de los pueblos pueden ser
exigidos y demandados a los Estados en cualquier
momento, siendo que para su realización se requiere
cooperación de la comunidad internacional.
18. Comprenden tres tipos de Derechos a englobar:
-Paz, que deriva a su vez de los Derechos Civiles y Políticos.
-Desarrollo: que derivan de los Derechos Económicos,
Sociales y Culturales.
-Medio ambiente: derivados de la cooperación entre los
pueblos.
Los Derechos de los Pueblos se caracterizan por pertenecer
a grupos imprecisos de personas que tienen un interés
colectivo común.
19.
20. Artículo 9: “Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni
desterrado."
“Primero vinieron a por los judíos y yo no dije nada...porque yo no
era judío.
Después vinieron a por los comunistasy no dije nada...porque yo no
era comunista.
Luego vinieron a por los sindicalistasy no dije nada...porque yo no
era sindicalista.
A continuación vinieron a por míy... no quedaba nadie
que dijese algo por mí.
(Niemoller, Pastor víctima de los nazis citado por
RAS, Revista del Aula Social de la Universidad de
Deusto nº 10. 1998, pág.10)
