Una de las culturas o civilizaciones más importantes del Perú antiguo.

8. Egipto se encuentra ubicado en la zona Noreste del continente
africano. Cuenta con 1.000.000 de kilómetros cuadrados de
superficie y casi 67.000.000 de habitantes (egipcios). El
nombre oficial del país es República Árabe de Egipto.
Las regiones desérticas de Egipto ocupan alrededor del 94.5%
del territorio: al Oeste el Desierto de Libia y al Este el
Desierto de Arabia.
La región fértil se encuentra principalmente en el valle del
Nilo, aunque existen algunos oasis en diversos puntos del país.
Es por esta razón que Egipto ha sido llamado "El Don del Nilo"
ya que si no existiera este río hubiera sido prácticamente
imposible el asentamiento de una civilización y su desarrollo
próspero.
El Río Nilo nace en el Lago Victoria, en la frontera de Kenia,
Tanzania y Uganda, y atraviesa el Sudán, donde toma el
nombre de Nilo Blanco. Cerca de Jartum (Capital de Sudán) se
une con otro afluente llamado Nilo Azul, penetrando en Egipto,
y desemboca en el Mar Mediterráneo por un amplio delta
formado por dos brazos principales.

9. TEMPLOS
Deir el-Bahari
Dendera
Abu Simbel
Edfu
Píale
Kom Ombo
Saqqara
Karnak
Luxor
Valle de los reyes

10. DIOSES
El estudio de la mitología egipcia no es
tan sencillo como la griega o la
romana. En el caso de estos últimos la
asociación de los dioses a aspectos o
elementos de la vida cotidiana era
prácticamente una relación simple; así
tenemos en la mitología griega que
Hades era el dios de los infiernos,
Hera tenía el papel de diosa del
matrimonio y Poseidón era el dios de
los mares. De la misma forma, en la
mitología romana conocemos a Venus
como diosa de la belleza y el amor, a
Marte como dios de la guerra y a
Saturno como dios del tiempo.

11. Con la mitología egipcia no sucede igual,
las asociaciones de los dioses a los
elementos que representaban no era tan
delimitada y constante como en otras
mitologías; así tenemos como divinidades
solares a Ra, Atón, Atum, Amón, Khepri,
Horus y otros más. A su vez, por ejemplo,
Amón, no solo era un dios solar, sino que
también era relacionado con la fertilidad
e incluso de cierta manera con el aire.
Estas relaciones tan complicadas
variaban con el tiempo, según las
circunstancias políticas y religiosas,
formándose "asociaciones" de dioses
para formar una sola forma "fundida",
haciendo aún más complicado el estudio
de un dios por separado. No obstante,
esta guía tratará de mostrar solo las
representaciones o significados más
habituales y extendidos con el fin de
simplificar el estudio.

12. Es el dios solar más importante y es conocido como
"Padre de todos los Dioses". Tiene su santuario
principal en la ciudad de Heliópolis, y es de ahi
donde surge el llamado mito heliopolitano, que
consiste en la descripción de como se creó el
mundo. Estas descripciones variaban según la
región y los sacerdotes que las contaban. Los
sacerdotes de Heliópolis sostenían que Ra (el sol)
había creado a todos los demás dioses y a la
humanidad misma. La creación la llevó a cabo él
solo pero con el tiempo decidieron darle una
esposa y decir que con ella tuvo a sus hijos, en
lugar de decir que los había hecho él solo. Se creía
que cuando el sol se ponía, Ra moría, subía en una
barca y navegaba durante toda la noche por debajo
de la tierra (reino de ultratumba) para renacer
nuevamente al día siguiente.

13. Osiris es uno de los dioses más importantes de la
mitología egipcia. Está relacionado con la fertilidad
ya que a él se le atribuyen (en parte) las crecidas y
las inundaciones del Nilo que provocan que la tierra
sea fértil y cultivable. Por esta misma razón, está
ligado a la agricultura y a los granos. Es el señor o
patrón de los muertos y del reino de ultratumba;
este título se lo ganó debido al Mito de Osiris. Sus
hermanos eran Isis, Neftis y Seth. Fue esposo de
Isis y con ésta tuvo a Horus como hijo. Está
relacionado con Ra debido a que los dos tienen
vínculos con la vida después de la muerte. Osiris
presidía el juicio del difunto, llamado por razones
obvias Juicio de Osiris. Se le representa como un
hombre de color verde o negro envuelto
completamente en un sudario con excepción de las
manos, en las que sostiene un cayado y un flagelo,
que eran símbolos del poder.

14. Ptah era el dios patrono de las artes y los oficios, de los
artesanos, los canteros, los escultores, pintores y artistas
en general. Como se ha comentado antes, las creencias no
eran uniformes en todo el territorio egipcio; de hecho los
cultos y creencias dependían mucho de la zona del país de
donde estemos hablando. Si bien en la ciudad de Heliópolis
se consideraba a Ra como el creador de los dioses de
donde se desprenden los demás, en Menfis se consideraba
a Ptah como el dios creador de la tierra y de todo lo que
en ella habita y por lo tanto era su dios principal. Está
vinculado al mismo tiempo a la oscuridad, a la verdad y a la
magia, además de que se le otorgaban poderes curativos.
Se dice que el construyó las ciudades, dividió los
territorios e incluso fijo los lugares de culto para cada
uno de los dioses. A pesar de que dominó con mayor
fuerza la teoría de la creación de Heliópolis, Ptah siempre
gozó de popularidad entre la gente y se mantuvo entre los
dioses más importantes en cualquiera de las etapas de la
historia faraónica.

15. Dios que es representado como un
cánido que puede ser un chacal o un
perro negro o como hombre con
cabeza de uno de estos animales. Fue
una de las primeras divinidades del
Más Allá llamándose El Señor de las
Necrópolis. Era el poseedor de los
secretos del embalsamamiento y era
el dios titular de los sacerdotes
embalsamadores por lo que se le
llamaba Señor de los embalsamadores.
Se le reconoce también como el Señor
protector de las tumbas y de los
cuerpos. Participa activamente
durante el juicio de los muertos o
Juicio de Osiris.

16. Básicamente es representado con la forma de un
hombre de piel negra o azul o como un carnero.
También se le puede representar como un
hombre con dos grandes plumas sobre la cabeza.
Se encuentra relacionado a diversos dioses pero
su relación más importante es con el dios Ra.
Durante el imperio medio Amón estaba cobrando
mucha fuerza y para evitar problemas con los
sacerdotes de la ciudad de Heliópolis (donde se
veneraba a Ra) los dos dioses se fusionaron o
asociaron en uno solo dando lugar a Amón-Ra, a
partir de entonces se considera una divinidad
solar. Su nombre significa el Invisible o el Oculto
y está asociado con el aire, el cielo y la
fertilidad. El origen de este dios es muy
probablemente la región de Tebas, floreciendo su
culto a partir del Imperio Nuevo. Amón es uno de
los dioses más importantes de todo el panteón
egipcio y fue el dios que contó con mayor
expansión geográfica y con el clero mejor
organizado y establecido.

17. Esta diosa era representada por una vaca,
por una mujer con cabeza de vaca o por una
mujer con cuernos de vaca y con un disco
solar entre ellos. En ocasiones se le asocia
como madre de Horus y otras veces como su
esposa. Debido a esta última opción, la reina
(esposa del faraón) es identificada con
Hathor, ya que el faraón era la
personificación de Horus. Se le consideraba
como diosa del amor, la belleza, el erotismo,
la alegría y la maternidad, además de la
música y el baile. Pero también se encuentra
vinculada a ciertos aspectos negativos como
la muerte; es al mismo tiempo la vaca que
amamanta a los seres vivos y, vinculada a la
diosa Sejmet es la poderosa leona que puede
destruir a la humanidad.

18. Representa otra forma solar, el disco
solar en su forma física. La forma que
toma en las inscripciones que lo
nombran es de un disco solar con rayos
que salen de él y terminan en manos
que pueden estar sosteniendo el
símbolo del Anj (cruz egipcia o ansata),
que es el símbolo de la vida, indicando
que es precisamente Atón el que, con
sus rayos, proporciona la vida. Siempre
fue un dios menor, pero a partir de la
dinastía XVIII empieza a cobrar fuerza
hasta culminar con el reinado de
Amenhotep IV (Ajenatón) que le rindió
un culto casi monoteísta que no duró
mucho tiempo y que incluso durante su
reinado no tuvo muchos seguidores.
Después de este periodo volvió a
sumirse en un periodo de casi completo
olvido.

19. Jnum es un dios muy
antiguo y era representado,
al igual que Amón, como un
humano con cabeza de
carnero. Es un dios muy
antiguo vinculado al agua y
a las fuentes donde nacía el
río Nilo. También era un
dios creador (como Ptah)
de los hombres y los
moldeaba en su rueda de
alfarero. Estuvo
estrechamente relacionado
con Ptah, Amón y Ra. Su
principal centro de culto es
en el templo de Esna.

20. Es la diosa de la justicia y de la
verdad. Se representa como una
mujer con una pluma en la cabeza,
en ocasiones dotada de alas en los
brazos. La pluma se utiliza como
contrapeso de la balanza en el
llamado Juicio de Osiris. Se le
relacionaba como hija de Ra y en
ocasiones como su esposa. Se
encarga de regir y supervisar el
gobierno de los dirigentes y es la
patrona de los jueces. En
ocasiones se confunde con Isis
dada la similitud de sus
representaciones.

21. Sobek es un dios con
esencia tanto maligna como
benigna. Es representado
con cuerpo humano y cabeza
de cocodrilo o simplemente
por un cocodrilo. Por su lado
maligno representa el
peligro, el desorden y la
maldad (se le relacionaba
con Seth). Sin embargo, en
su aspecto positivo era un
dios de la fertilidad, del
agua, la vegetación y la vida.
Se le relacionó con diversos
dioses en diferentes
tiempos y lugares como
Seth, Ra y Amón.

22. Se representa con un ibis o un
babuino o con un hombre con
cabeza de ibis o babuino con
instrumentos de escritura en sus
manos. Es un dios que se
encuentra vinculado con la luna,
vigilando sus ciclos y contando el
tiempo a partir de ésta, creando
así el calendario. Es el encargado
de registrar los tiempos de
reinado de los faraones así como
el resultado que arroja la balanza
durante el Juicio de Osiris y es
por esto que es el dios inventor de
la escritura, el lenguaje, las artes
y el pensamiento, además de ser
el dios protector de los escribas.

23. Esta diosa es conocida como la furia de Ra, ya
que simboliza la energía destructiva del sol. Se
supone que era hija de Ra y que éste la había
mandado a destruir a la humanidad. Cuando Ra se
arrepiente ya no la puede detener porque Sejmet
ya había probado la sangre humana y le había
gustado. Entonces los dioses deciden preparar
una mezcla de cerveza con cierta sustancia para
teñirla de rojo con la cual engañan a Sejmet,
quien pensando que era sangre se la bebe y se
apacigua al entrar en un estado de embriaguez.
Se le consideraba diosa de la guerra y de las
enfermedades, por lo que se convirtió en patrona
de los médicos, pero a la vez tenía la capacidad
de mandar las epidemias, por lo que era muy
importante mantenerla apaciguada y contenta.

24. Esta diosa era representada por un
buitre con la corona del Alto Egipto, o
sea la de forma , que era de color
blanco. Tenía esta corona porque se le
consideraba como la diosa protectora o
patrona del Alto Egipto. Su imagen se
utilizó junto con la de Uadyet en las
coronas de los faraones como símbolo
de protección y de dominio sobre las
dos tierras. Se usó también como
amuleto por sus cualidades
protectoras.

25. Uadyet se representaba con la figura de
una cobra con la corona roja del Bajo
Egipto que es de la forma y era la
patrona de esta región, es decir era la
contraparte de Nejbet. Es por eso que
los faraones, como reinaban en ambas
tierras usaban la doble corona que
tomaba la forma y que simbolizaba
este dominio. Al igual que la figura de
Nejbet, las imágenes de Uadyet se
encuentran frecuentemente entre los
amuletos egipcios.

26. MOMIAS
¿Por qué la
momificación?

27. Los egipcios creían en la vida después de la muerte, lo cual
es la idea básica que sustenta la existencia de esta
práctica puesto que los egipcios de ese periodo enterraban
a sus difuntos en las arenas del desierto, junto con
algunas de sus pertenencias. La arena caliente provocaba
que el cuerpo se deshidratara incluso antes de
descomponerse lo cual generaba una conservación
considerable. Tal vez en alguna ocasión que desentarraron
algún cuerpo habrán notado que éste se hallaría en muy
buenas condiciones de conservación y posiblemente eso los
habría hecho pensar en que el cuerpo se conservaba porque
estaba viviendo otra vida en la tierra de los muertos. Con
esto se empezó a desarrollar una creencia o conjunto de
creencias sobre la vida después de la muerte, las cuales no
son tan sencillas de explicar. En términos sencillos, todo
hombre tenía además de su cuerpo otros dos elementos
llamados Ka y Ba, ambos invisibles, diferentes pero
indispensables el uno para el otro.

30. Cuando los enterramientos dejaron de ser en el desierto y
colocaron a sus difuntos en sarcófagos en habitaciones
cerradas se debía hacer algo para conservar el cuerpo. A
partir de entonces se empezaron a desarrollar técnicas para
conservar los cuerpos y alcanzó su punto óptimo durante el
Imperio Nuevo y las épocas posteriores a éste.
Como todo aspecto religioso, había un dios que se "encargaba"
de estos menesteres, y para el caso de la momificación, el
dios encargado era Anubis. Por lo tanto los sacerdotes que
llevaban a cabo este ritual eran los sacerdotes de Anubis.
Estas tareas eran llevadas a cabo en tiendas especialmente
montadas para este propósito.

31. PROCESO DE MOMIFICACIÓN
El proceso de momificación varió con el paso de los años, pero incluso durante
el Imperio Nuevo existían diferentes clases de momificación según el tipo de
persona y los recursos con que contara y lo que estuviera dispuesto a pagar
(tal y como se hace hoy en día). Según el historiador griego Herodoto, existía
el "servicio" de Primera, Segunda y hasta Tercera clase, para aquellas
personas que no tenían posibilidades económicas. La sustancia que se utilizó
para la deshidratación en lugar de la arena del desierto se le llama natrón y es
una mezcla de carbonato, bicarbonato, cloruro y sulfato de sodio.
1º Se extraía el cerebro mediante unos ganchos por los orificios nasales.
2º Se extraían las vísceras a través de una pequeña incisión en el lado
izquierdo del abdomen.
3º Se esterilizaba el cuerpo y las vísceras.
4º Se deshidrataban las vísceras con natrón.
5º Se secaban las vísceras y se untaba una resina fundida.
6º Se envolvía el cuerpo, temporalmente, con natrón y resinas olorosas.
7º El cuerpo se mantenía en natrón durante 40 días.
8º Se quitaban los materiales de la envoltura temporal.
9º Se rellenaban las cavidades del cuerpo con linos empapados en resina y
materiales aromáticos o aserrín para devolver la forma del cuerpo.

32. PROCESO DE MOMIFICACIÓN
10º Unción del cuerpo con ungüentos.
11º Se trataban las superficies del cuerpo con resinas fundidas.
12º Vendaje final con inclusión de amuletos entre las vendas de lino.
13º Se vertía en el cuerpo ya vendado la resina.
14º Se colocaba la máscara funeraria y se depositaba en el sarcófago.
15º Las vísceras se guardaban después en los vasos cánopos o
cánopes, cuatro vasos destinados a conservar el estómago, intestino,
hígado y pulmones. El corazón no se extraía, pues se creía que este
órgano era la base de la inteligencia del ser humano, necesaria en la
otra vida, sin embargo, el cerebro que se extraía en pedazos por la
nariz era desechado sin contemplaciones.
16º Las vendas estaban realizadas en lino y en el periodo griego se
realizaban complejos vendajes que incluían figuras geométricas. El
proceso de vendaje se realizaba empezando por los dedos y los
miembros individualmente para finalmente realizar el vendaje del
cuerpo, que se mantenía sujeto por 2 pilares para poder acceder a
todas las partes. Algunas momias mantienen los brazos y las piernas
vendadas junto con el cuerpo.

33. Momia del
Faraón Ramsés
II. Tercer
faraón de la
XIX Dinastía,
conocido como
Ramsés "El
Grande", uno de
los más famosos
de toda la
historia de
Egipto. Reinó
durante más de
60 años (aprox.
del 1,279 al
1,213 a.C.)

38. Esta es la correcta pronunciación, no se
pronuncia "Ank", aunque en otros
idiomas se escriba "Ankh". Es por esto
que el nombre del faraón Tutankhamón
en realidad se pronuncia Tutanjamón.
Este símbolo es uno de los más
conocidos y difundidos por el mundo
occidental y tiene un significado muy
importante en las creencias de los
egipcios. Hay una "regla" por llamarle de
una manera sobre los símbolos egipcios
que incluyen la figura de un lazo como
este, y es que representan a lo
ilimitado.
No se sabe con seguridad qué objeto
representa, ¿un lazo? ¿una sandalia? De
todas formas lo que sí se sabe
ciertamente es que es un símbolo al que
se le atribuía el poder de dar vida y la
fuerza vital, por esta razón estaba
relacionada con los elementos vitales
como el agua y el aire.

39. Sería lógico pensar que la cobra era un
símbolo de connotación negativa, dado
que es así como se le considera
generalmente en la actualidad, pero en el
Antiguo Egipto no era así. La cobra era
un animal considerado como protector, ya
que castigaba a los que lo merecían y es
por eso que personalizó a la diosa
Uadyet, señora protectora del Bajo
Egipto.
El símbolo de la figura se llama Ureos y
era colocado en la frente de los faraones
y algunos dioses, indicando que Uadyet
los protegía de sus enemigos escupiendo
su veneno a quien se atreviera a
amenazarlos. De cierta forma, las cobras
se relacionaban también con las cosechas
y los muertos.

40. Este es un símbolo del que hasta la fecha no se sabe con
seguridad el significado exacto que tiene o qué objeto
representa, a pesar de ser uno de los símbolos más frecuentes
en su iconografía. Sin embargo se han propuesto varias teorías
sobre el objeto que representa. Por ejemplo, en muchas
representaciones aparecen algunos dioses (especialmente
Osiris) sosteniendo uno de estos pilares y en algunas
representaciones aparece un pilar dyed en lugar de la columna
vertebral de un hombre, por lo que se ha pensado que puede
tratarse de la columna vertebral de Osiris. Pero por esta
misma relación con Osiris, y al estar éste relacionado con la
agricultura, se piensa que el pilar puede representar un árbol.
Yo en lo personal me inclino por la opción de la columna de
Osiris, ya que hay algunas representaciones del pilar Dyed con
brazos donde se sabe con seguridad que se trata de Osiris,
además que en los sarcófagos frecuentemente se
representaba esta figura en el lugar donde reposaría la
espalda.
Pero a pesar de no saber qué es el objeto físico que
representa, sí se sabe que propiedades se le atribuían, por las
que era usado como amuleto. En este aspecto representaba a
la eternidad y conceptos afines como la estabilidad, la
durabilidad y la resurrección. Todas estas cualidades le daban
un significado funerario y era empleado como amuleto entre
los vendajes de las momias.

41. Los escarabajos son animales que desde el principio
fueron adorados por los egipcios. De hecho existía un
dios, llamado Jepri, representado con este animal. Se
creía que los escarabajos se creaban a sí mismos, ya
que hay una especie que pone sus huevos en una
bola de estiércol y tiempo después nacen las crías.
Como esta especie también tiene la costumbre de
empujar esa bola de excremento, los egipcios creían
que el dios Jepri lo que empujaba realmente era el
sol para ayudarlo a subir a la bóveda celeste. Por
estas razones los escarabajos eran símbolo del
renacimiento y la renovación.
La figura de este animal se utilizó de manera muy
común en amuletos, utensilios, joyería y demás
artefactos como símbolo de protección.
Cuando estos objetos tienen la forma real o muy
parecida al animal se les llama Escarabeos, ya sea
que los detalles estén pintados o tallados. En
ocasiones no los hacían con tanto detalle y se les
llama Escaraboides, y solo eran unos óvalos que en
ocasiones tenían un lado convexo en similitud con el
cuerpo del escarabajo, pero sin más adornos. Otras
ocasiones, estos escaraboides son simples tablillas
ovaladas o cuadradas sin adornos ni inscripciones.

42. COLECCIÓN DE
PIEZAS EGIPCIAS

44. JEROGLÍFICOS DESCUBIERTOS

45. MOMIA