Documento de buenas p

1. GUÍA DE DESARROLLO DE LAS
ASAMBLEAS DE LA COMISIÓN DE AMOR Y
ESPIRITUALIDAD
• Antes de comenzar la asamblea, se configurará el orden del día para
poder temporalizar la asamblea y dar cabida a todas las propuestas y
temas. Se pide a quien quiera participar en él, que acuda al lugar de la
asamblea varios minutos antes de que comience.
• Comenzamos la asamblea con una meditación ad libitum durante 15
minutos. Se ruega puntualidad en beneficio común.
Esto nos ayuda a reflexionar quiénes somos aquí, porqué estamos aquí, cómo queremos estar y a
qué dirección queremos intencionar nuestro trabajo.
• El final de la asamblea está consensuado sobre las 23:00 horas, que será
celebrada con una ceremonia de cohesión de carácter
lúdico/místico/espontáneo: abrazos, aplausos, cánticos, danzas…
• Las figuras de moderación, toma del acta y turno de palabra serán
asumidas para comenzar la asamblea. A éstas se les pide el compromiso
de continuar hasta que finalice la asamblea.
• Se recuerdan los de signos de comunicación asamblearia adoptados por
el 15-M:
- APLAUDIR/CONSENSO: manos en alto batientes (aplauso
sordomudo).
- DISENSO: cruce de antebrazos.
- DUDA/”NO LO VEO PERO NO BLOQUEO”: extender la palma de la
mano sobre la cara haciendo círculos.
- ARGUMENTACIÓN REPETITIVA: los antebrazos giran uno sobre el otro,
como molinillos.
- ARGUMENTACIÓN DEMASIADO LARGA: brazos extendidos hacia
arriba, como manecillas del reloj, que buscan juntarse en las 12h.
Comisión de Espiritualidad 15 M

2. - LLAMADA AL LENGUAJE INCLUSIVO: escenificación en el aire de
accionar una llamada sonora (bocina, silbato, …) al tirar de su
mecanismo.
• DESARROLLO DE LA ASAMBLEA:
1. Turno de informaciones breves de interés para la comisión.
2. Recordatorio de próximos eventos relacionados con la comisión.
3. Propuestas.
Las propuestas consensuadas convendrían ser desarrolladas por
quienes las traen a la asamblea para una mayor efectividad. La
puesta en práctica será llevada a cabo de manera individual o
uniéndose quienes quieran participar. Si no, podría ser desarrollada
por otra persona o podría quedarse como un mero consenso.
4. Recopilación de consensos para ser fijados en el acta.
• Se recuerda a l@s oradoras que, en ausencia de megafonía, hablen en
voz alta y clara.
• Las intervenciones escuetas y sintéticas facilitan la concreción de ideas y
permiten que el debate sea más enriquecedor y con mayor participación
del resto grupo.
• El clima de la asamblea será más relajado y agradable si evitamos
alteraciones y mantenemos actitudes de equilibrio y calma.
Por ejemplo, no reaccionar inmediatamente a los argumentos que manifieste una persona,
permitir que lo que se dice sedimente en mí.
• La asamblea es el espacio para la toma de decisiones de la comisión. Así,
se agradecerá que aquellas personas que quieran compartir vivencias
personales (sentimientos, documentos, informaciones y
comunicados) que no sean de especial trascendencia para el debate
(sobre todo, para temas ajenos a nuestra Comisión) lo hagan través de las
siguientes opciones:
- Internet: Facebook, N-1 o BLOG.
- Mediante un documento impreso que la persona traerá a la
asamblea para que lo lean privadamente quienes lo consideren de
interés,
- En privado al finalizar la asamblea, para quienes lo soliciten así.
Comisión de Espiritualidad 15 M

3. • A las personas que asisten por primera vez a la asamblea (especialmente
aquellas que transitando cerca de nuestra reunión deciden quedarse
para participar) se les invita a informarse previamente antes de formular
iniciativas, propuestas u opiniones. A tal efecto, se les invitará a la lectura
de un ejemplar de este comunicado.
Comisión de Espiritualidad 15 M

4. PAUTAS DE EXPRESIÓN VERBAL COMÚN
RECOMENDADAS PARA MODERADORAS Y
ORADORAS
• Emplearemos un lenguaje positivo evitando enunciados negativos que
cierren la posibilidad de seguir debatiendo constructivamente. Es una
forma de comunicación menos agresiva y más conciliadora. Es
conveniente debatir partiendo de los puntos que unen antes de apoyar a
la intervención en los puntos que diferencian.
Ejemplos:
- “No toques a este perro o te va a morder” puede expresarse como
“Presta atención a este perro porque podría morderte, y eso no lo
deseamos ninguno de los dos”.
- “Si no llegamos a un consenso en este punto, todo se irá al garete”
puede expresarse como “Es importante que lleguemos a
consensuar este punto o podríamos llegar a perder fuerza como
grupo y eso a nadie le interesa”.
• Emplearemos un lenguaje inclusivo que no haga diferencias de género.
¡¡¡Está claro que la costumbre juega malas pasadas!!!
¿QUÉ ENTENDEMOS POR CONSENSO?
El consenso es la elaboración colectiva de una solución o decisión sobre un
tema en común.
No es la elaboración de una propuesta que incluya todas las necesidades
individuales, sino la síntesis de todas las opiniones individuales para la
construcción de la mejor opción para el objetivo común del colectivo.
Implica:
- Tener muy claro el objetivo común del colectivo.
- Tener conciencia de que lo colectivo se construye a partir de las
aportaciones y saberes individuales, por lo que es necesaria la
comunicación, escucha y respeto de las opiniones de cada individuo.
Comisión de Espiritualidad 15 M

5. - Interiorizar que no es una competencia, sino es una construcción.
- Interiorizar que requiere un proceso y darle el tiempo necesario.
Los pasos necesarios son:
- Crear un clima grupal de relajación, escucha, respeto y complicidad
entre el grupo.
- Dejar muy clara la tarea que se ha de trabajar. Para ello, la redacción
breve y sencilla de las propuestas se muy beneficiosa.
- Brindar la información de cada individuo o subgrupo, para que sirva de
elementos de análisis para la reflexión.
- Hacer una reflexión.
- Empezar a construir la propuesta partiendo de los puntos que están
claramente en común.
- Ir avanzando paso a paso en la elaboración de la propuesta a través
del pensamiento colectivo.
- Celebrar la consecución del mismo.
¿QUÉ ENTENDEMOS POR PENSAMIENTO COLECTIVO?
Se trata de la síntesis de las inteligencias e ideas individuales, no una
sumatoria ecléctica, puestas al servicio de un bien común. Así, son actitudes
que propician el pensamiento colectivo: la creación de realidades a partir
de la diferencia, entender la diferencia como un elemento que aporta
enriquecimiento de la idea común, …
Implica:
- Sentirse parte de un todo, y ver “al otro” no como un contrincante,
sino como un componente más en igualdad de condiciones.
- Dejarse permear a través de la diferencia como valor que nos
enriquece.
- Respetar el resto de opiniones no por disciplina, sino desde la
voluntad individual.
- Ver lo que nos une y no solo lo que nos separa a través del
encuentro, buscando el consenso.
Comisión de Espiritualidad 15 M