El documento describe la importancia de la oración, el recogimiento y la meditación para acercarse a Dios. La oración requiere tranquilidad interior para que el Espíritu Santo pueda guiar el alma. A través de la meditación, el alma adquiere virtudes como la humildad y el conocimiento de Dios. La mortificación es necesaria para elevar el alma hacia lo divino, alejándola de lo terrenal.
2. Cimiento sobre el que puede construirse sin temor,
gran edificio de la Oración;
3. En el alma disipada, jamás descansa el Espíritu Santo
El recogimiento fue la atmósfera en que vivió María,
y María fue en la oración, la más perfecta criatura
Quien ama, piensa siempre en lo que ama
El recogimiento exterior es solamente medio o escalón,
para alcanzar esta virtud interna que santifica y que
enseña al alma a orar sin sentirlo
En esa quietud tranquila, es en donde el
Espíritu Santo se deja sentir, escuchar y tocar…
4. La meditación es hija del recogimiento y de la soledad del alma;
y a la medida que crece el vacío de ésta, por el despojamiento de las pasiones,
el alma adquiere luz y conocimiento más y más claro de las perfecciones de Dios
y de los pecados, miserias e imperfecciones propias
En la meditación bebe el alma grandes sorbos de;
Luz, Fuerza, Constancias, Humildad, Energía, Obediencia y Todas las Virtudes,
adquiriendo además conocimiento de ellas para su provecho.
Es la puerta que conduce a la santidad, y el pararrayos del pecado.
El alma que medita, se salva
La meditación conduce al hombre con paso firme;
al profundo conocimiento de su nada; le enseña de donde vino, y a donde debe ir,
le quita los tropiezos del pecado señalándole su ultimo fin;
desata sus dificultades, reforma sus malas pasiones, endereza lo torcido de su espíritu,
y cual una cariñosa madre lo lleva en sus brazos, librándolo de infinitos males
Meditemos muy especialmente en la Pasión del Señor, que lleva consigo la virtud
de encender en el alma el fuego santo del amor y del sacrificio
6. Una comunicación directa
de Dios con la criatura
y de la criatura con Dios,
es una elevación del alma al cielo.
Es el centro indispensable en donde Dios
tiene sus citas con el alma pura;
ella encierra en su seno purísimo
las celestiales confidencias de
los divinos amores;
es el campo escogido por Dios
para sus íntimas comunicaciones
con las almas cándidas.
La oración es la antesala del cielo;
Dios mismo se descubre según su agrado,
y en los grados que a Él le place, a las almas
puras, sencillas, y humildes, pues jamás
descubre la Divinidad sus velos ante las almas
soberbias, falsas o maliciosas
El alma qquuee oorraa,, aallccaannzzaa;;
yy eell aallmmaa qquuee mmuucchhoo oorraa mmuucchhoo aallccaannzzaa;;
ppoorrqquuee nnaaddiiee qquuee ppoorr eessttee mmeeddiioo ppiiddee aallggoo aa DDiiooss,,
ddeejjaa ddee rreecciibbiirr,, cceennttuupplliiccaaddoo
LLaass aallmmaass ssoonn ppoobbrreess yy mmiisseerraabblleess,, ppoorrqquuee nnoo oorraann
ssee ppiieerrddeenn ppoorrqquuee qquuiieerreenn ppeerrddeerrssee,,
ppuueess llooss mmeeddiiooss ddee ssuu ssaannttiiffiiccaacciióónn
aabbuunnddaann yy llooss ddeesspprreecciiaann
7. Una comunicación directa
de Dios con la criatura
y de la criatura con Dios,
es una elevación del alma al cielo.
Es el centro indispensable en donde Dios
tiene sus citas con el alma pura;
ella encierra en su seno purísimo
las celestiales confidencias de
los divinos amores;
es el campo escogido por Dios
para sus íntimas comunicaciones
con las almas cándidas.
La oración es la antesala del cielo;
Dios mismo se descubre según su agrado,
y en los grados que a Él le place, a las almas
puras, sencillas, y humildes, pues jamás
descubre la Divinidad sus velos ante las almas
soberbias, falsas o maliciosas
El alma qquuee oorraa,, aallccaannzzaa;;
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