2. ENCUENTRO DE PASTORAL SOCIALENCUENTRO DE PASTORAL SOCIAL
México, 24 de agosto 2009México, 24 de agosto 2009
“EL DESAFÍO DE LA POBREZA A“EL DESAFÍO DE LA POBREZA A
LA MISIÓN DE LA IGLESIA”LA MISIÓN DE LA IGLESIA”
Mons. Pedro Ricardo BARRETO JIMENO, S. J.Mons. Pedro Ricardo BARRETO JIMENO, S. J.
Arzobispo de Huancayo - PERÚArzobispo de Huancayo - PERÚ

3. EL DESAFÍO DE LA POBREZAEL DESAFÍO DE LA POBREZA
 ““la Doctrina Social de la Iglesiala Doctrina Social de la Iglesia
se ha interesado siempre por losse ha interesado siempre por los
pobres.”pobres.”
 Encíclicas “Rerum novarum”,Encíclicas “Rerum novarum”,
“Centessimus annus”,“Centessimus annus”,
Populorum progressio”,Populorum progressio”,
Solicitudo rei socialis, “CaritasSolicitudo rei socialis, “Caritas
in Veritate” …in Veritate” …

4.  “…“…para la Iglesia, el servicio depara la Iglesia, el servicio de
la caridad, igual que el anunciola caridad, igual que el anuncio
de la Palabra y la celebraciónde la Palabra y la celebración
de los Sacramentos, esde los Sacramentos, es
expresión irrenunciable de laexpresión irrenunciable de la
propia esencia”propia esencia” (DA 399; DCE 25).(DA 399; DCE 25).

5.  ““el mensaje social delel mensaje social del
Evangelio no debeEvangelio no debe
considerarse como unaconsiderarse como una
teoría, sino, por encima deteoría, sino, por encima de
todo, un fundamento y untodo, un fundamento y un
estímulo para la acción”estímulo para la acción” (CA,(CA,
57).57).

6. MÍSTICA Y PROFECÍAMÍSTICA Y PROFECÍA
 La experiencia de Dios en laLa experiencia de Dios en la
persona humana espersona humana es
esencialmente profética.esencialmente profética.
 El verdadero profeta es unEl verdadero profeta es un
místico y la mística auténticamístico y la mística auténtica
debe derivar en profecía.debe derivar en profecía.

7. EL PROFETA HABLA ALEL PROFETA HABLA AL
PUEBLO EN NOMBRE DE DIOSPUEBLO EN NOMBRE DE DIOS

8. MÍSTICA Y PROFECÍAMÍSTICA Y PROFECÍA
 Los profetas se sientenLos profetas se sienten
tocados por Dios,tocados por Dios,
sorprendentemente cercano,sorprendentemente cercano,
que confía en ellos para queque confía en ellos para que
sean “signo de contradicción ysean “signo de contradicción y
de esperanza” en un mundode esperanza” en un mundo
conflictivo y desanimado.conflictivo y desanimado.

9. MÍSTICA Y PROFECÍAMÍSTICA Y PROFECÍA
 Es el rostro siempre actual delEs el rostro siempre actual del
seguimiento de Cristo de todoseguimiento de Cristo de todo
discípulo misionero: en sudiscípulo misionero: en su
persona, en su comunidad depersona, en su comunidad de
referencia y en la misiónreferencia y en la misión
evangelizadora de la Iglesia.evangelizadora de la Iglesia.

10. MISIÓN DE LA IGLESIAMISIÓN DE LA IGLESIA
 La Iglesia desde la centralidad deLa Iglesia desde la centralidad de
la persona de Cristo, tiene comola persona de Cristo, tiene como
misión los aspectos siguientes quemisión los aspectos siguientes que
de por sí se exigen mutuamente yde por sí se exigen mutuamente y
se complementan:se complementan:
1° ANUNCIAR 2° DENUNCIAR1° ANUNCIAR 2° DENUNCIAR
3° DISCERNIR 4° ACOMPAÑAR3° DISCERNIR 4° ACOMPAÑAR

11. 1° ANUNCIAR1° ANUNCIAR
 ……la comunión de Dios conla comunión de Dios con
la humanidad y de lasla humanidad y de las
personas entre sí enpersonas entre sí en
Jesucristo que “es el rostroJesucristo que “es el rostro
humano de Dios y el rostrohumano de Dios y el rostro
divino del hombre”. Estedivino del hombre”. Este
anuncio incluye abriranuncio incluye abrir
horizontes en el tiempo y enhorizontes en el tiempo y en

12. 2° DENUNCIAR2° DENUNCIAR
 Desde la experiencia personalDesde la experiencia personal
de Dios se indican con claridadde Dios se indican con claridad
las señales de la maldadlas señales de la maldad
enquistadas en el corazón de laenquistadas en el corazón de la
persona, de todas las personaspersona, de todas las personas
y en las estructuras de pecadoy en las estructuras de pecado
que afectan a la sociedad,que afectan a la sociedad,
especialmente a los pobres.especialmente a los pobres.

13. 3° DISCERNIR3° DISCERNIR
 ……los “signos de los tiempos”: Ellos “signos de los tiempos”: El
cristiano vive la mística de “loscristiano vive la mística de “los
ojos abiertos” y “oídos atentos”ojos abiertos” y “oídos atentos”
para contemplar la realidad ypara contemplar la realidad y
escuchar la voz del Señor que nosescuchar la voz del Señor que nos
habla por medio de su Palabra y dehabla por medio de su Palabra y de
los acontecimientos de lalos acontecimientos de la
humanidadhumanidad

14. 4° ACOMPAÑAR4° ACOMPAÑAR
 ……las desesperanzas y desalientoslas desesperanzas y desalientos
“Sólo la cercanía a los pobres, que“Sólo la cercanía a los pobres, que
nos hace sus amigos, nos permitenos hace sus amigos, nos permite
apreciar profundamente losapreciar profundamente los
valores de los pobres de hoy, susvalores de los pobres de hoy, sus
legítimos anhelos y su modolegítimos anhelos y su modo
propio de vivir la fe. La opción porpropio de vivir la fe. La opción por
los pobres debe conducirnos a lalos pobres debe conducirnos a la
amistad con los pobres”amistad con los pobres” (DA, 398)(DA, 398)

15. SITUACIÓN DE LOS POBRESSITUACIÓN DE LOS POBRES
 La guerra global por los alimentosLa guerra global por los alimentos
pone en evidencia que los planespone en evidencia que los planes
sociales son insuficientes parasociales son insuficientes para
paliar la pobreza y que sólo lapaliar la pobreza y que sólo la
superación del actual modelosuperación del actual modelo
permite disminuir la desigualdadpermite disminuir la desigualdad
que acecha al continenteque acecha al continente
latinoamericano.latinoamericano.

16. LA DINÁMICA DEL MERCADOLA DINÁMICA DEL MERCADO
 “…“… absolutiza con facilidad laabsolutiza con facilidad la
eficacia y la productividad comoeficacia y la productividad como
valores reguladores de todasvalores reguladores de todas
las relaciones humanas. Eselas relaciones humanas. Ese
peculiar carácter hace de lapeculiar carácter hace de la
globalización un procesoglobalización un proceso
promotor de inequidades epromotor de inequidades e
injusticias múltiples”injusticias múltiples” (DA 61)(DA 61)

17. LA IGLESIALA IGLESIA
 “…“…no pretende 'de ningunano pretende 'de ninguna
manera mezclarse en la política demanera mezclarse en la política de
los Estados'. No obstante, tienelos Estados'. No obstante, tiene
una misión… en favor de unauna misión… en favor de una
sociedad a medida del hombre, desociedad a medida del hombre, de
su dignidad y de su vocación"...su dignidad y de su vocación"...
"Para la Iglesia, esta misión de"Para la Iglesia, esta misión de
verdad es irrenunciable".verdad es irrenunciable". (CV, N° 9).(CV, N° 9).

18. CRECIENTE DESIGUALDADCRECIENTE DESIGUALDAD
 A. L. es la región con másA. L. es la región con más
desigualdad del mundo y siguedesigualdad del mundo y sigue
creciendo. Un reciente estudio delcreciendo. Un reciente estudio del
Instituto de InvestigaciónInstituto de Investigación
Económica Aplicada (IPEA) deEconómica Aplicada (IPEA) de
Brasil, revela que el 10% de laBrasil, revela que el 10% de la
población brasileña concentra elpoblación brasileña concentra el
75,4% de la riqueza. Y este dato es75,4% de la riqueza. Y este dato es
similar en nuestros países.similar en nuestros países.

19. DESIGUALDAD INHUMANADESIGUALDAD INHUMANA
 ““Mientras en algunas regiones unaMientras en algunas regiones una
oligarquía goza con una refinadaoligarquía goza con una refinada
civilización, el resto de la población,civilización, el resto de la población,
pobre y dispersa, se halla "casi privadapobre y dispersa, se halla "casi privada
de toda iniciativa y de todade toda iniciativa y de toda
responsabilidad propias, por vivirresponsabilidad propias, por vivir
frecuentemente en condiciones de vidafrecuentemente en condiciones de vida
y de trabajo indignas de la personay de trabajo indignas de la persona
humana"humana" (GS Nº 63; PP Nº 9 - 1967).(GS Nº 63; PP Nº 9 - 1967).

20. EXIGENCIA MORALEXIGENCIA MORAL
 "La dignidad de la persona y las"La dignidad de la persona y las
exigencias de la justicia requieren,exigencias de la justicia requieren,
sobre todo hoy, que las opcionessobre todo hoy, que las opciones
económicas no hagan aumentar deeconómicas no hagan aumentar de
manera excesiva y moralmentemanera excesiva y moralmente
inaceptable las desigualdades…"inaceptable las desigualdades…"
(CV, N° 32 - 2009).(CV, N° 32 - 2009).

21. BUSCAR UN MODELO DEBUSCAR UN MODELO DE
DESARROLLODESARROLLO
 “…“… alternativo, integral y solidario,alternativo, integral y solidario,
basado en una ética que incluya labasado en una ética que incluya la
responsabilidad por una auténticaresponsabilidad por una auténtica
ecología natural y humana, que seecología natural y humana, que se
fundamenta en el Evangelio de lafundamenta en el Evangelio de la
justicia, la solidaridad y el destinojusticia, la solidaridad y el destino
universal de los bienes, y queuniversal de los bienes, y que
supere la lógica utilitarista”supere la lógica utilitarista” (DA, 474c)(DA, 474c)

22. CRISTO ES VIDA PARA EL MUNDOCRISTO ES VIDA PARA EL MUNDO
 Ser discípulos y misioneros nosSer discípulos y misioneros nos
lleva anunciar a Jesucristo, desdelleva anunciar a Jesucristo, desde
la perspectiva del Reino de Dios, ala perspectiva del Reino de Dios, a
fin de asumir con firmeza yfin de asumir con firmeza y
valentía las tareas prioritarias quevalentía las tareas prioritarias que
contribuyen a la dignificación delcontribuyen a la dignificación del
ser humano.ser humano.

23. LA VIDA: CENTRO DELLA VIDA: CENTRO DEL
VERDADERO DESARROLLOVERDADERO DESARROLLO
 ““Cuando una sociedad seCuando una sociedad se
encamina hacia la negación y laencamina hacia la negación y la
supresión de la vida, acaba por nosupresión de la vida, acaba por no
encontrar la motivación y laencontrar la motivación y la
energía necesaria para esforzarseenergía necesaria para esforzarse
en el servicio del verdadero bienen el servicio del verdadero bien
del hombre"del hombre" (CV N° 28).(CV N° 28).

24. PORTADORESPORTADORES
DE VIDA Y ESPERANZADE VIDA Y ESPERANZA
 Ser discípulos misioneros es serSer discípulos misioneros es ser
portadores de vidaportadores de vida (Jn. 10,10)(Jn. 10,10); de; de
esperanza en un mundo dividido yesperanza en un mundo dividido y
desesperanzado. “Nosotrosdesesperanzado. “Nosotros
sabemos que hemos pasado de lasabemos que hemos pasado de la
muerte a la vida porque amamos amuerte a la vida porque amamos a
nuestros hermanos”nuestros hermanos” (1Jn 3,14).(1Jn 3,14).

25. AMAR Y SERVIRAMAR Y SERVIR
 El amor es, pues, clave deEl amor es, pues, clave de
valoración de todo el actuarvaloración de todo el actuar
cristiano: “Si en mi vida omito delcristiano: “Si en mi vida omito del
todo la atención al otro, queriendotodo la atención al otro, queriendo
ser sólo piadoso y cumplir con misser sólo piadoso y cumplir con mis
deberes religiosos, se marchitadeberes religiosos, se marchita
también la relación con Dios”.también la relación con Dios”.
(DCE 18).(DCE 18).

26. OPCIÓN DE CRISTOOPCIÓN DE CRISTO
POR LOS POBRESPOR LOS POBRES
 Él manifestó haber sido enviadoÉl manifestó haber sido enviado
“a anunciar a los pobres la“a anunciar a los pobres la
Buena NuevaBuena Nueva”” (Lc 4,18)(Lc 4,18),, por esopor eso
los llamó “bienaventurados”los llamó “bienaventurados” (Lc(Lc
6,20)6,20) y nos mandó amarnosy nos mandó amarnos
como Él nos amó”como Él nos amó” (Jn.13,34).(Jn.13,34).

27. Los pobresLos pobres::
un “potencial evangelizador”un “potencial evangelizador” (DP 1147)(DP 1147)
 Son para Jesús los primerosSon para Jesús los primeros
destinatarios y portadores de la Buenadestinatarios y portadores de la Buena
noticia del Reino de Diosnoticia del Reino de Dios Mt 11,2-5).Mt 11,2-5).
 Todo lo que tenga que ver con Cristo,Todo lo que tenga que ver con Cristo,
tiene que ver con los pobres ytiene que ver con los pobres y
viceversa. “Cuanto hicieron a uno deviceversa. “Cuanto hicieron a uno de
estos hermanos míos más pequeños aestos hermanos míos más pequeños a
mí me lo hicieron”.mí me lo hicieron”. (Mt.25,40; DA 393).(Mt.25,40; DA 393).

28. La Iglesia debe priorizar en su misión:La Iglesia debe priorizar en su misión:
 ““el derecho a la vida (al nacer, a lael derecho a la vida (al nacer, a la
procreación responsable), a laprocreación responsable), a la
integridad física y síquica, a laintegridad física y síquica, a la
protección legal, a la libertadprotección legal, a la libertad
religiosa, a la libertad de opinión, areligiosa, a la libertad de opinión, a
la participación en los bienes yla participación en los bienes y
servicios, a construir su propioservicios, a construir su propio
destino, al acceso a la propiedad”destino, al acceso a la propiedad”
(DP 1271).(DP 1271).

29. Desafíos actualesDesafíos actuales
a la misión de la Iglesiaa la misión de la Iglesia
 Creciente pobreza que afecta a laCreciente pobreza que afecta a la
mitad del pueblo latinoamericano ymitad del pueblo latinoamericano y
caribeño. Es una afrenta contracaribeño. Es una afrenta contra
Dios, “dueño de la Vida”,Dios, “dueño de la Vida”,
providente y misericordioso queprovidente y misericordioso que
desde los tiempos de los profetasdesde los tiempos de los profetas
“despoja a los poderosos de sus“despoja a los poderosos de sus
tronos y enaltece a los humildes”…tronos y enaltece a los humildes”…

30. Juan Pablo II advirtió que:Juan Pablo II advirtió que:
 «Los pobres exigen el derecho«Los pobres exigen el derecho
de participar y gozar de losde participar y gozar de los
bienes materiales y de hacerbienes materiales y de hacer
fructificar su capacidad defructificar su capacidad de
trabajo, creando así un mundotrabajo, creando así un mundo
más justo y más próspero paramás justo y más próspero para
todos».todos». (CA, 28)(CA, 28)

31. La misión de la IglesiaLa misión de la Iglesia
 ……es la solidaridad con los pobreses la solidaridad con los pobres
y en su lucha por la justicia y lay en su lucha por la justicia y la
presenta como “abogada de lapresenta como “abogada de la
justicia y defensora de los pobres”justicia y defensora de los pobres”
(DI n.4) y Aparecida añade: “ante(DI n.4) y Aparecida añade: “ante
intolerables desigualdadesintolerables desigualdades
sociales y económicas que clamansociales y económicas que claman
al cielo”al cielo” (DA 395).(DA 395).

32. DETERIORO DE LA CASA COMÚNDETERIORO DE LA CASA COMÚN
 Son numerosos los conflictosSon numerosos los conflictos
socio-ambientales causados por lasocio-ambientales causados por la
explotación irracional de losexplotación irracional de los
recursos. Y son los pobres, losrecursos. Y son los pobres, los
primeros afectados por el maltratoprimeros afectados por el maltrato
de la creación que Dios nos ofrecede la creación que Dios nos ofrece
para que sea nuestra “Casapara que sea nuestra “Casa
Común”Común”

33. Paulo VI en la Encíclica PopulorumPaulo VI en la Encíclica Populorum
ProgressioProgressio
 ……indicaba que el modelo deindicaba que el modelo de
industrialización depredaba yindustrialización depredaba y
contaminaba irracionalmente el mediocontaminaba irracionalmente el medio
ambiente también en Europa losambiente también en Europa los
recursos naturales. Ahora se habla derecursos naturales. Ahora se habla de
una crisis del modelo de desarrollo,una crisis del modelo de desarrollo,
cuyo efecto es el calentamiento global ycuyo efecto es el calentamiento global y
el agotamiento de los recursosel agotamiento de los recursos
naturales.naturales.

34. SITUACIÓN INHUMANASITUACIÓN INHUMANA
 En la Arquidiócesis de HuancayoEn la Arquidiócesis de Huancayo
hay una ciudad llamada La Oroya,hay una ciudad llamada La Oroya,
donde opera una Fundición dedonde opera una Fundición de
Metales desde 1922, estáMetales desde 1922, está
considerada –por el Instituto Blackconsiderada –por el Instituto Black
Smith- entre las cinco ciudadesSmith- entre las cinco ciudades
más contaminadas del mundo.más contaminadas del mundo.

35. LA OROYA UNA: DE LAS DIEZLA OROYA UNA: DE LAS DIEZ
CIUDADES MÁS CONTAMINADASCIUDADES MÁS CONTAMINADAS
DEL MUNDODEL MUNDO

36. DESASTRE AMBIENTALDESASTRE AMBIENTAL
 ““La riqueza natural de A.L. y ElLa riqueza natural de A.L. y El
Caribe experimentan hoyCaribe experimentan hoy unauna
explotación irracional que vaexplotación irracional que va
dejando una estela dedejando una estela de
dilapidación, e incluso dedilapidación, e incluso de
muerte, por toda nuestramuerte, por toda nuestra
región.”región.”
 DA 473DA 473

37. CUIDAR LA CASA COMÚNCUIDAR LA CASA COMÚN
 El grave deterioro de la creación deEl grave deterioro de la creación de
Dios nos exige esforzarnos porDios nos exige esforzarnos por
ejercitar una auténtica ecologíaejercitar una auténtica ecología
humana y física en estrecha relación yhumana y física en estrecha relación y
armonía. “El Dios de la vidaarmonía. “El Dios de la vida
encomendó al ser humano su obraencomendó al ser humano su obra
creadora para que ´la cultivara y lacreadora para que ´la cultivara y la
cuidara”cuidara” (Gen. 2,15)(Gen. 2,15)..

38. La cultura de la violencia en laLa cultura de la violencia en la
vida cotidiana.vida cotidiana.
 ““La vida social se estáLa vida social se está
deteriorando gravemente endeteriorando gravemente en
muchos países de A.L. por elmuchos países de A.L. por el
crecimiento de la violencia…crecimiento de la violencia…
robos asaltos, secuestros,robos asaltos, secuestros,
asesinatos…crimen organizado,asesinatos…crimen organizado,
narcotráfico, gruposnarcotráfico, grupos
paramilitares…paramilitares… (DA,78)(DA,78)

39. La exclusión socialLa exclusión social
 ……no es un asunto de la carenciano es un asunto de la carencia
de bienes materiales, es expresiónde bienes materiales, es expresión
de una sociedad desigual y porde una sociedad desigual y por
eso mismo generadora deeso mismo generadora de
violencia interna. El afroviolencia interna. El afro
americano, el indígena y el nativoamericano, el indígena y el nativo
de la selva no cuentan con elde la selva no cuentan con el
mismo reconocimiento y derechosmismo reconocimiento y derechos
que otros.que otros.

40.  Merece especial atención laMerece especial atención la
situación de muchas mujeres desituación de muchas mujeres de
nuestras sociedades. A pesar denuestras sociedades. A pesar de
los grandes avances en los últimoslos grandes avances en los últimos
años, las mujeres, con frecuenciaaños, las mujeres, con frecuencia
son víctimas de discriminaciónson víctimas de discriminación

41. UNA NUEVA PASTORAL SOCIAL…UNA NUEVA PASTORAL SOCIAL…
 “…“… para fortalecer una Pastoralpara fortalecer una Pastoral
Social estructurada, orgánica eSocial estructurada, orgánica e
integral que, con una verdaderaintegral que, con una verdadera
promoción humana integral, sepromoción humana integral, se
haga presente en las nuevashaga presente en las nuevas
realidades de exclusión querealidades de exclusión que
viven los grupos másviven los grupos más
vulnerables, donde la vida estávulnerables, donde la vida está
más amenazada”más amenazada” (DA, 401).(DA, 401).

42. VIDA Y MISIÓNVIDA Y MISIÓN
DEL MÍSTICO-PROFETADEL MÍSTICO-PROFETA
 ““Mis ojos se deshacen en lágrimas díaMis ojos se deshacen en lágrimas día
y noche sin cesar, porque un grany noche sin cesar, porque un gran
desastre viene sobre mi pueblo, y sudesastre viene sobre mi pueblo, y su
herida es incurable. Si salgo al campo,herida es incurable. Si salgo al campo,
allí están las víctimas de la espada; siallí están las víctimas de la espada; si
entro en la ciudad solo hay angustia aentro en la ciudad solo hay angustia a
causa del hambre. Profetas ycausa del hambre. Profetas y
sacerdotes vagan por el país y nosacerdotes vagan por el país y no
logran comprender”logran comprender” (Jr. 14,17-18)(Jr. 14,17-18)

43. SOMOS ENVIADOSSOMOS ENVIADOS
POR JESÚS A DAR VIDAPOR JESÚS A DAR VIDA
 ““...el pueblo de Israel no querrá...el pueblo de Israel no querrá
escucharte a ti, porque no quiereescucharte a ti, porque no quiere
escucharme a mi, pues todo el puebloescucharme a mi, pues todo el pueblo
de Israel es terco y tiene el corazónde Israel es terco y tiene el corazón
endurecido. Pero yo te haré tan duroendurecido. Pero yo te haré tan duro
como ellos y tu frente será tan duracomo ellos y tu frente será tan dura
como la de ellos… No les tengas miedocomo la de ellos… No les tengas miedo
ni te asustes de ellos, aunque sean unni te asustes de ellos, aunque sean un
pueblo rebelde”.pueblo rebelde”. (Ez. 3,7-9).(Ez. 3,7-9).

44. CONCLUSIÓN FINALCONCLUSIÓN FINAL
 Es la hora del anuncio comunitario deEs la hora del anuncio comunitario de
horizontes siempre alentadores delhorizontes siempre alentadores del
Reino de Dios, de la denuncia de lasReino de Dios, de la denuncia de las
injusticias a partir de una espiritualidadinjusticias a partir de una espiritualidad
místico-profética, para discernir ymístico-profética, para discernir y
acompañar a “acompañar a “nuestros hermanos másnuestros hermanos más
pobres, incluso hasta el martirio”pobres, incluso hasta el martirio” (DA(DA
396).396).

45. EN EL NOMBRE DEL SEÑOREN EL NOMBRE DEL SEÑOR
JESÚSJESÚS
““VAYAN Y DEN FRUTO…VAYAN Y DEN FRUTO…
Y QUE SU FRUTOY QUE SU FRUTO
PERMANEZCA”PERMANEZCA”
Juan 14, 15Juan 14, 15
¡GRACIAS!¡GRACIAS!