La Sostenibilidad Corporativa. Administración Ambiental
Culturas Andinas del Ecuador por Ana María Simbaña
1. Universidad Central del Ecuador
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias
de la Educación
Escuela de Parvularia
Ana María Simbaña
5 Semestre «A»
Tema: Culturas Andinas
3. América y Australia fueron las
últimas masas continentales en
ser ocupadas por el ser
humano. En América del Sur la
presencia del hombre data
hace treinta mil años
aproximadamente.
4. La región de la Sierra fue una
de las últimas zonas de
América del Sur en ser
ocupada por el hombre, debido
a la altura de las cumbres
andinas.
5. Contemporáneamente, otr
os grupos humanos se
fueron adaptado al
ecosistema del bosque
húmedo ecuatorial, propio
de las tierras bajas.
6. El hombre cambió su
forma de vida del
nomadismo al
sedentarismo y con ello
incorporó a su
continuidad ciertas
actividades que hacían
que su existencia sea
más compleja.
7. Modos de vida
Los primeros habitantes de nuestra Sierra eran
cazadores – recolectores paleoindios y se
agrupaban en pequeñas bandas de individuos
emparentados de quince o veinte integrantes
cada una. Los varones adultos se dedicaban a
la cacería las mujeres, los ancianos y los niños
recolectaban alimentos vegetales y animales
pequeños como caracoles, escarabajos, pájaros
etc.
8. A orillas del Pacífico, vivían
grupos de cazadores-
recolectores “arcaicos” de la
cultura Las Vegas. Se han
encontrado vestigios de ellos
en el sitio de este nombre
todos ellos en la Península de
Santa Elena. Además de
practicar la caza y la
recolección de plantas
silvestres, una parte
importante de su alimentación
procedía de peces y moluscos
marinos.
9. A partir del año 6000 a.C. se
habría iniciado la práctica
incipiente del cultivo de
algunas plantas alimenticias.
Aunque no eran realmente
sedentarios, estos cazadores
– recolectores regresaban a
sus poblados para residir allí
estacionalmente.
10. Herramientas
Se manofacturaban armas de caza y otros
utensilios en diversas piedras duras como el
basalto, el pedernal, la cuarcita, la calcedonia
utilizándose para ello una técnica depurada. La
piedra más empleada era la obsidiana, que se
obtenía de los extensos flujos de lava.
13. Se encuentra ubicado en las
faldas del volcán Ilalo a pocos
kilómetros de la ciudad de Quito
No se encontraron restos
humanos pero en lugar de ello se
encontró un pedazo de madera
carbonizada que por medio del
proceso de dilatación se descubrió
que pertenecía al hombre mas
antiguo
Trabajaron con piedras como la
obsidiana y así obtuvieron
utensilios muy útiles como: los
cuchillos, los buriles, raspadores,
laminas,
Estos utensilios servían para
cazar animales salvajes para la
supervivencia
Rivadeneiva, Severo
14. Esta sociedad se caracterizó por
estar organizada en hordas y por
mantener un sistema de vida
seminómada, el hombre inga
desarrolló un tipo de vivienda
apropiada a este ritmo de vida.
Ocupó cuevas en las
montañas, abrigos rocosos e
incluso se puede creer que
construyó chozas, similares a las
que actualmente se levantan en
las tierras altas de los Andes.
15.
16. Ubicado en la provincia del
Azuay, cerca de la población de
Sigsig,
Son espacios importantes: La
Cueva Negra de Chobshi, el
Castillo de Chobshi, mejor
conocido como el castillo de
Duma, y el Ingapirca de
Shabalula.
La cultura Chobshi constituye la
evidencia de uno de los
asentamientos humanos más
antiguos. Por los
descubrimientos, resultado de
largos estudios arqueológicos en
el lugar, se ha determinado que
sus habitantes se alimentaban de
animales como:
venados, perdices, conejos, entre
17. Se han registrado hallazgos
arqueológicos de esta época
conformados por huesos de fauna
de especies actuales como
venados, perdices, conejos, entre
otros,... herramientas y puntas de
proyectil.
Paul Rivet
18.
19. se encuentra en los
páramos de la provincia de
Loja. Los objetos
recuperados revelan la
presencia de un grupo
humano cazador-
recolector, cuya tecnología
incluía el conocimiento del
tallado de la piedra, la
cacería y probablemente el
curtido de pieles de
animales, la cestería y el
laboreo de madera y el
hueso.
20.
21. Ubicado en Santa Elena
, se encontraron los
enterramientos conocidos
con el nombre de los
“Amantes de Sumpa”.
En efecto, en los sitios
arqueológicos de este
complejo, se ha verificado
el descubrimiento de restos
que llevan a sospechar que
los pobladores de esta
región se hallaban en
tránsito de sedentarización.
22. Desarrollaron una artesanía
lítica basada en el tallado del
horsteno y elaboración de
artefactos de hueso y
concha... La dieta alimenticia
incluía animales de
cacería, recursos marinos y
productos cultivados como el
maíz. En consecuencia, se
deduce que el asentamiento
Vegas resulta ser, hasta
hoy, el único sitio precerámico
de la costa ecuatoriana.
Las Vegas.- Banco Central del
Ecuador
23. Formativo
(6000 -500 a.C)
Culturas:
Machalilla (Guayas, Manabí)
Cerro Narrío (Chimborazo)
Correra (Costa)
Valdivia (Guayas, El Oro, Manabí, sur
de Esmeraldas)
24.
25. Se desarrolló en la zona
costera del sur de Manabí
y en la península de Santa
Elena, en un medio
ambiente de bosque seco
y matorral espinoso, con
un acceso al bosque
húmedo en las tierras más
altas. En este escenario
se ejerció una agricultura
intensiva, acompañada de
la caza, la pesca y la
recolección.
26. Una costumbre de
esta cultura, que
luego se difundió
en todos los grupos
aborígenes de la
Costa ecuatoriana,
fue la deformación
del cráneo con
fines estéticos y
como señal de
“status”.
27. Sus tumbas se destacaba por un rasgo
peculiar, la colocación del cadáver bajo la
reproducción cerámica de un caparazón de
tortuga. Una característica distintiva de su
cerámica es la botella con asa en forma de
estribo y decoración pintada a base de bandas
rojas.
Machalilla.- Banco Central del
Ecuador
29. Conocida también como
Chaullabamba.
Sus poblados ocupaban
generalmente las colinas o
las altas terrazas fluviales.
Se dedicaban a la agricultura
y en la ganadería un alto
complemento alimenticio
Obtenían de la caza de
venados y de otros animales
exquisitos adornos y
artefactos.
30. El sitio Cerro-Narrío es
considerado como un
importante centro
comercial en las
conexiones Costa-Sierra-
Amazonia, por sus
contactos con Valdivia
Terminal, Machalilla, Chor
rera, y con la tradición
Upano de las faldas del
Sanagy,
32. Esta cultura se extendió por
las orillas de los ríos Daule y
Babahoyo.
Se dio un notable avance en
la cerámica.
Elaboraron figuras de
envidiable
maestría, botellas, cantaros
de formas diversas.
33. Fue una sociedad fuertemente jerarquizada y
con marcadas especializaciones
ocupacionales, evidenciadas en la calidad
técnica y artística de su cerámica.
Los frutos, animales y seres humanos están
representados con abundantes detalles y finos
acabados.
Botella Silbato
35. Cultura más antigua de
agricultores sedentarios y
ceramistas del Ecuador y una de
las primeras de Sudamérica.
Cultivaron
maíz, fréjol, yuca, calabazas, ac
hira y algodón.
Su dieta se complementaba con
la caza de venados, la pesca y
la recolección de molusco y
crustáceos en playas, manglares
y esteros.
38. Desarrollada en el norte
de Manabí, en medio de
colinas boscosas
cercanas a la playa.
Esta sociedad, dominada
por una minoría rica y
poderosa incursionó en
el comercio a larga
distancia por mar y
tierra.
39. El arte de sus ceramistas
se manifiesta en la
elaboración de hermosas
Sellos de la cultura Jama -
Coaque.
figuras humanas que
reflejan actividades y
ocupaciones, destacando
las de carácter
ceremonial.
Figurilla masculina.
41. Se extendió por las
playas y las formas
interiores del extremo
sur de Manabí y de la
mayor parte de la
Península de Santa
Elena.
Sus poblados estaban
situados en la
desembocadura de los
ríos.
42. Su principal
característica
tecnológica se refleja
en la construcción de
albarradas o diques de
tierra para recolectar el
agua de las escasas
lluvias estacionales.
Con el fin de regar sus
cultivos por más
tiempo.
43. Su artesanía en cerámica se
distingue por la elaboración
de instrumentos musicales
con motivos antropomorfos y
zoomorfos, así como
ocarinas en forma de mujeres
jóvenes.
En estos materiales, además
elaboran hachas, anzuelos y
cajas de Ilipta. u
Cuenco de la Cultura
Guangala
45. Ubicada desde bahía de
Caráquez hacia el sur. Sus
poblados, estaban constituidos
por montículos y plataformas de
tierra sobre las que levantaron
templos y viviendas, sociedad
dominada por una élite de
chamanes y comerciantes. Su
economía giraba alrededor de la
agricultura, la pesca y los
intercambios a larga distancia
por mar y por tierra. Su principal
santuario religioso estaba
situado en la Isla de La
Plata, donde se han encontrado
múltiples ofrendas de cerámica
y concha spondylus.
46.
47. Tecnológicamente sus herramientas se
caracterizan por el fino espesor de sus
paredes, cuidadoso acabado de superficie y
sonido metálico. Poseen una gran variedad de
formas, donde sobresalen las grandes ollas
esféricas, decoradas con rostros humanos, a
menudo machacando coca y, en
ocasiones, cubiertas por máscaras. Para
tratarse de un grupo de especialistas dedicados
al intercambio, en el cual habrían tenido un
puesto destacado ciertos productos de la selva
amazónica, como las plantas alucinógenas y los
conocimientos shamanísticos.
49. Ocupó desde la desembocadura
del Río Esmeraldas hasta la bahía
de Buenaventura en Colombia.
Fue una sociedad muy
estratificada. Su subsistencia se
basada en la agricultura, pero
también en la caza, la pesca y la
recolección de moluscos y plantas
alimenticias. El centro ceremonial
situado en la Isla de La Tolita
constituyó su más notable núcleo
ideológico, económico y cultural.
Sus alfareros elaboraron vasijas y
figurillas de cerámica, a veces de
gran barroquismo en sus formas y
decoración, produjeron
ornamentos de
oro, plata, platino, tumbaga y cobre
y trabajaron el hueso y las piedras
preciosas y semipreciosas.
52. Esta cultura se estableció en el Guano provincia del
Chimborazo. Decoraban los objetos de cerámica
mediante figuras geométricas, barnices y una gama
de tres colores, donde se encontraba el rojo, sus
cántaros eran en forma ovalada con un cuello de alto
perfil, a manera de una gota; efectuaron la replica de
la caracola marina en cerámica.
54. Esta cultura se extendió en las
actuales provincias de Cotopaxi y
Tungurahua. A esta cultura se la
divide en tres fases conocidas
como: Panzaleo I,II Y III. Se
conoce a la primera por el uso de
la pintura negativa; a la segunda
por sus combinaciones en blanco y
rojo y a la tercera por las mismas
combinaciones pero sin
fondo. Conocieron la mica que
sirvió para desgarrar los objetos
cerámicos y obtener piezas de
paredes delgadas.
57. Se extendió de norte a sur
desde Quevedo hasta la
frontera con el Perú y de
este a oeste desde las
estribaciones de la
cordillera Occidental de los
Andes hasta la cordillera
Costanera. Realizó labores
líticas, cerámicas y
metálicas sin mayores
cambios con relación a las
técnicas, formas y objetos
de otras culturas.
58.
59. Desde Bahía de
Caráquez, por el N, hasta
la llanura costera de la
provincia de El Oro, por el
S. Documentos históricos
antiguos los dividen en
tres grupos: los paches o
manteños en Manabí, los
huancavilcas en la
Península de Santa Elena
y los punáes en la Isla de
Puná.
60. Estaban constituidos en
señoríos independientes
siendo Salangome el de mayor
influencia de la Costa
manabita. Su capital
corresponde al sitio
monumental de Agua Blanca
que, probablemente, tuvo a la
vez un carácter ceremonial y
administrativo. Los manteño –
huancavilcas fueron grandes
navegantes que surcaron el
océano hacia Centroamérica y
el Perú. Sus principales
mercancías de exportación y
comercio eran la concha
spondylus, tejidos de
algodón, objetos de
oro, plata, cobre y espejos de
obsidiana.
62. En las tierras altas
situadas en el extremo
norte del Ecuador
(Provincia del Carchi) y el
sur de Colombia
(Departamento de
Nariño), se han
encontrado tres estilos
diferentes de
cerámica, emparentados
entre sí. Se les denomina
Capulío o Negativo del
Carchi (800 – 1500 d.C.).
Tuncahuán del Norte o
Piartal (750 – 1250 d.C.) y
Tuza o Cuasmal (1250 –
63. Las múltiples habitaciones
circulares, con paredes de tapial
o tierra apisonada y techo de
paja, conocidas como
bohíos, están asociadas a las
tradiciones cerámicas Piartal y
Tuza. No ha sido posible
localizar, hasta ahora, sitios
habitacionales con cerámica
Capulí mientras son abundantes
las tumbas con ofrendas de
conchas y cuentas
marinas, piezas de
orfebrería, textiles y recipientes
cerámicos.
65. Ocupó los territorios de la provincia
del Chimborazo. Modelado de figuras
en el cuello y asas de los cántaros de
figura humana; representación de
hombres, animales, manos, cabezas
de serpientes en el mango de sus
cuencos; decoración del fondo de sus
compoteras con enorme variedad de
motivos (en pintura negativa):
murciélagos, cabezas de
animales, figuras del monstruo
marino de las estelas de
Manta, formas geométricas, con gran
variedad y belleza de
estilización. Ciertas maneras de
decoración en cobre trabajaron
brazaletes y tupos decorados con
calado y repujado.
68. Ocupó las provincias de Cañar
y Azuay. Al parecer se dividió
en las fases Tacalshapa y
Cashaloma. Las evidencias
arqueológicas demuestran
que la ornamentación corporal
era muy importante, sobre
todo en personajes de
prestigio o vinculados con la
actividad ritual. De ahí la
presencia de adornos como:
brazaletes, pecheras, coronas
de oro y colgantes. El cobre
fue el metal de gran utilización
en la zona, no solo para
objetos utilitarios sino también
para adornos y piezas
ceremoniales.
70. LOS INCAS MODO DE VIDA
Dependencia de un modelo productivo sustentado en la agricultura
intensiva, ganadería, minería, y comercio interregional. Cacería y pesca
como complemento alimenticio de la población. Organización Social
Sociedad dividida en clases, dependientes de una estructura político-
religiosa centralizada bajo el poder de una clase dominante. Especialización
del trabajo y práctica de actividades productivas. Economía Producción de
alimentos, bienes y servicios controlados por el Estado. Manejo de técnicas
agrícolas intensivas, a través del uso del abono y sistemas de
almacenamiento y redistribución de excedentes.
71.
72. Dominio de técnicas en tallado de
la piedra y el manejo de técnicas
de preservación de alimentos por
largo tiempo. Religión Panteísta.
Culto y veneración a los
antepasados, práctica de
ritualismo en función de los
cambios de estación. Religión
fuertemente relacionada con la
astronomía y manejada por una
clase sacerdotal auspiciada por el
Estado.
73. Los cirujanos incas que habitaron en Cuzco (Perú) practicaron con
éxito las complejas operaciones de trepanación del cráneo con fines
curativos y llegaron a obtener un éxito de supervivencia del 90% de
los pacientes, con niveles de infección realmente bajos.
74. Casi todos los cráneos agujereados pertenecieron a varones
jóvenes que, según se supone, fueron lesionados en batallas.
Por ello, los investigadores se sorprendieron de encontrar 19
hembras en su muestra.
