2. El socio centrismo se caracteriza por una actitud de superioridad frente a otras
sociedades y culturas, además de una percepción autorreferencial. Permite a los
miembros de una sociedad juzgar las diferencias culturales según sus propias
normas, paradigmas o intereses. Por consiguiente, las representaciones del Otro
son falseadas.
El socio centrismo es muy parecido al etnocentrismo y sus características hacen
incapaces entender al otro.
El espíritu reductor:
Se trata de reducir un complejo de elementos a uno más sencillo que hace parte
de ese complejo, para la comprensión esto es un factor que la afecta mucho.
Este limita la personalidad de una persona a simples rangos de su naturaleza.
En fin hay una cantidad de elementos que afectan la comprensión y que hacen
imposible la comunicación necesaria para conservar la vida, e l orden, las
relaciones humanas para poder ser felices en este mundo.
3. El sociocentrismo es una forma de “centración” social, que puede encontrarse en todas las sociedades
y que se compone, básicamente, de dos elementos de referencia:
1. Su propio grupo: el sujeto se encuentra en un estado de admiración ante las realizaciones del grupo
con el cual él se identifica. (Ej.: blancos cristianos norteamericanos).
2. Otros grupos: el sujeto ignora la posibilidad de que el otro sea diferente y proyecta su propia
realidad sobre él. Eso implica cierta aprehensión de la alteridad de los grupos de afuera. (Ej.: negros
musulmanes asiáticos).
Las primeras formas de indiferenciación, según la psicología genética, aparecen en los primeros años
de vida, se trata del “egocentrismo”, una forma de indiferenciación entre el yo y el medio social que
resulta de la incapacidad del niño de concebirse claramente como entidad distinta de su entorno.
Progresivamente, en contacto con la sociedad primitiva (familia-tribu), el sujeto se descentra, recurre
a intercambios y se vuelve capaz de cooperar y establecer relaciones recíprocas.
Según la naturaleza del grupo que se tome como referencia, el sociocentrismo, se presenta bajo las
siguientes formas:
a. La etnía; si tomamos grupos definidos por su cultura. (etnocentrismo).
b. La nación; si tomamos como referencia a un país o Nación. (nacionalismo).
c. La clase; si tomamos como referencia a una clase social . (sociocentrismo de clase).
Más allá de las diferencias, las semejanzas entre etnocentrismo y nacionalismo son importantes.
Ambos sirven para delimitar la pertenencia de los individuos a su propio grupo y para obstaculizar la
penetración con el grupo privilegiado, por los grupos de afuera.
En cuestiones específicas, referidas al etnocentrismo y al nacionalismo serán tratadas en clases por
separado.
