Debate sobre libertad de expresión y publicidad en Costa Rica
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T IN TA FR ESC A AD EMÁS EN PR O A
De moral y censuras Enganchados al cole
Acá no hay ni f ines benéf icos ni víctimas inocentes
El fin de una época
ANY PÉREZ | anyperez cr@gmail.com
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Oficina de Control de Propaganda retiró Jamaica, la cuna de la velocidad
Disminuir Aumentar un anuncio de Megasuper y varios bandos
están dispuestos a darse con las astas de Recordman caribeño
estandartes como libertad de expresión,
dignidad femenina, moral, pudor y orden. Los primeros días con el bebé
La palabra, no santa pero legal, la tuvo la Sala IV en el 2000. La AlÁNCO RA de esosSjóvenes
rescate ÁMBIT O PRO A T ELEGUÍA
magistrada Ana Virginia Calzada redactó un fallo, declarando sin
lugar una acción contra el control previo donde expuso que la Mary Laura Meza
Áncora
libertad de expresión es el género del cual se desprende la libertad De s d e 19 72, Ánc o ra e s la re vis ta c ultural d e La
Nac ió n. Lo s d o ming o s o fre c e variad a
de información. La primerainfo rmac ió n y de trabajo re lite ratura, te atro ,
entrevista anális is s o b
d anz a, c ine , arte s p lás tic as , ling üís tic a, arte
Mirando hacia abajo declaró que “la propaganda comercial, es una c ulinaria, filo s o fía, c ie nc ias , lib ro s y o tro s
Cartas a María o s d e la c ultura.
c amp
actividad que, fundamentalmente, se relaciona con la libertad de
empresa”. Tatuaje delató a su gemelo en la cama
Fijó así que, nos guste o no, sí es “constitucionalmente legítima la
restricción de la propaganda”. Sumemos la denuncia de Wal-Mart
contra Megasuper por “competencia desleal” y la defensa de
“publicidad comparativa” y vemos que el anuncio de marras es el
instrumento que usan dos comerciantes en una guerra por ver quién
vende más. Acá no hay ni fines benéficos ni víctimas inocentes.
La Sala recordó como límite general a las libertades públicas, “la
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2. moral, el orden y el daño a terceros” –normativa contra
discriminación–. Es alrededor de este punto que las facciones van
enredando sus alabardas entre definiciones.
“Él (el personaje) reconoce ser varón y se viste como mujer para
tratar de entenderlas. Hubo críticas de ciertos sectores de que eso
atacaba la imagen de la mujer, pero el Consejo Rector no compartió
ese criterio”, dijo el encargado de prensa de la Oficina. ¿Ni la misma
moral?
El Inamu solo denunció el último anuncio, por incitar a la violencia.
En él sale el que reconoce ser varón pero viste como mujer, amarrado
y amordazado, ante lo cual, la gerente de mercadeo real de
Megasuper, que es una mujer y se viste como tal, argumentó: “Creo
que perdieron de vista que es un hombre que trata de pensar como una
mujer y que, por lo tanto, no amarramos a una mujer”. Complejo,
¿no?
Falta encajar la paternidad publicitaria de la agencia Father. De su
bando han surgido críticas contra la Oficina y el Inamu por su
inacción ante otros programas de nula vocación “dignificadora” de
la mujer.
De frente se le ha cuestionado buscar creatividad con conceptos
intrincados.
Hay quienes sueñan que el país sea como Rusia, donde ni el
impensable pacto entre comunistas, ortodoxos y católicos pudo
evitar que Madonna se contoneara “pegajosa y dulce”. Otros aspiran
a que la “moral” no cambie y que nadie dude de ella. ¡Pero el
capitalismo es relativista!
Para disfrutar de publicidad les recomiendo esta experiencia de
Pantene en Thailandia: http://www.youtube.com/watch?
v>Um9KsrH377A
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