Más ayes para el profeta

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CICLO DE APRENDIZAJE Nº 05
I. INFORMACION:
Fecha: Para el 31/10/2015
Título de la lección: MÁS AYES PARA EL PROFETA
Tema: Sufrimientos, emociones y reacciones de Jeremías
Concepto CCE: Podemos pelear contra Dios, racionalizar; pero solo una reacción conduce a la felicidad: Seguir los mandatos divinos.
Aprendizaje esperado: Explica según la Biblia los sufrimientos, emociones y reacciones de Jeremías
Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de los sufrimientos, emociones y reacciones de Jeremías?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Describe la gran controversia
SENTIR Aprecia las confesiones de Jeremías
HACER Experimenta el reaccionar positivamente ante el llamado de Dios
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
 Captar el interés
 Focalización
 Saberes previos
 Capacidades
 Análisis
CONEXIÓN:
 ¿Qué te mantiene fiel a Dios cuando te sientes perseguido por problemas y cuando el sufrimiento golpea a tu puerta? Explica tu
respuesta…
Se declara el tema
 ¿Qué significa “controversia”? ¿Qué significa “condicional”?
 Según el Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L. “controversia” es una discusión larga y reiterada entre
dos o más personas sobre un punto de doctrina.
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “Condicional” Se aplica a la proposición
subordinada que expresa una condición para que se efectúe la acción, el proceso o el estado expresado por la oración principal:
 La Biblia no pasa por alto las debilidades y flaquezas humanas. Con la excepción del inmaculado Hijo de Dios, quien nunca pecó,
pocos personajes bíblicos incluidos en la Biblia son presentados sin que se expongan sus flaquezas y debilidades.
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
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III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
 Comentario
PROCESO:
 Comentario de la Biblia:
I. LA GRAN CONTROVERSIA
a. Profecías condicionales
 ¿Qué principios de interpretación profética y espirituales encontramos en Jer 18:6-9?
"…Como el barro en manos del alfarero, así sois vosotros en mis manos, casa de Israel. En un instante hablaré contra naciones y
contra reinos, para arrancar, derribar y destruir. Pero si esas naciones se convierten de su maldad contra la cual hablé, yo me
arrepentiré del mal que había pensado hacerles, y en un instante hablaré de esas naciones y de esos reinos, para edificar y para
plantar” Jer 18:6-9
La imagen de Dios como un alfarero ilustra, por un lado, su soberanía, por otro su tierna y cuidadosa participación en dar forma a las
vidas de las naciones y de las personas. El dar nueva forma a la historia natural y personal no depende de los caprichos de un Dios
arbitrario, sino de las elecciones que hace la humanidad en relación con él: castigos como resultado de su persistencia en pecar y
restauración como consecuencia del arrepentimiento. Estos versículos revelan la condicionalidad esta profecía: Dios dice que dará un
castigo. Pero si la gente se arrepiente, él no hará lo que dijo. Sus acciones son condicionales, depende de la respuesta de la gente.
Esta participación divina en la historia explica la presencia de los hijos de Pasur en Jerusalén después del exilio. Jeremías profetizó
contra Pasur y su familia. (Jer 20:1-6). Sin embargo, en forma parecida a los hombres de Anatot (Jer. 11:18-23), encontramos a 1.247
hijos de Pasur, unos 150 años más tarde, dentro de los muros de la nueva Jerusalén después del exilio. Dios había cambiado su juicio y
conservado un remanente, aún de los descendientes de Pasur.
II. CONFESIONES DE JEREMÍAS
a. Humanidad del profeta
Según Jer 20:14,18 ¿Cuál era el estado emocional del profeta con respecto a su situación personal?
“¡Maldito el día en que nací! ¡Que no sea bendecido el día en que mi madre me dio a luz! ¿Para qué salí del vientre? ¿Para ver
trabajo y dolor, y que mis días se gastaran en afrenta?” Jer 20:14,18
Aunque Dios le había avisado de las luchas que afrontaría (Jer. 1:8,19), Jeremías sentía que había llegado a ser un hazmerreír porque
su único mensaje era “¡Violencia y saqueo!” Cuando la exigencia divina de predicar el mensaje de Dios (Jer.19:3-9) llegó a ser más que
insoportable (Jer 20:1-6), Jeremías se entregó a pensamientos de muerte al maldecir el día de su nacimiento. Esta maldición
prolongada recuerda la de Job, quien se veía aplastado por las ruedas de la gran controversia, cuando Satanás trató de demostrar su
falta de lealtad a Dios (Job 3:1-12).
Muchas personas pueden encontrarse, a veces, en una situación similar: conocen intelectualmente las promesas de Dios, pero están
tan abrumados por la tristeza y el dolor que estas promesas quedan en segundo plano, y solo pueden concentrarse en su sufrimiento
inmediato. Esta es una reacción explicable, no es que sea correcta; pero es comprensible. Lo que vemos aquí otra vez es la humanidad
de Jeremías, que es similar a la humanidad de todos nosotros.
III. REACCIONAR POSITIVAMENTE
a. Sensibilidad al Espíritu Santo
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Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com/ http://www.escuelasabatica.me/
 Sistematización
 Según Jer 20:9. ¿Qué reacción tuvo el profeta en medio de sus quejas y luchas?
“Por eso dije: "¡No me acordaré más de él ni hablaré más en su nombre!". No obstante, había en mi corazón como un fuego
ardiente metido en mis huesos. Traté de resistirlo, pero no pude” Jer 20:9
A él le habría gustado abandonar todo y dejar de predicar, pero la palabra de Dios era como un fuego en su corazón y en sus huesos. A
pesar del dolor personal y sin importar lo que le ocurra, continuó con su vocación. “Aunque hizo el mayor esfuerzo posible, no pudo
quedar en paz. Tan pronto como llegaba a las asambleas del pueblo, advertía que el Espíritu del Señor era más fuerte que él” MS 56,
1902. Encontramos pensamientos similares en Amós 3:8 y 1 Cor. 9:16.
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
 Reflexión
CREATIVIDAD
 Transferencia
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de los sufrimientos, emociones y reacciones de Jeremías? Luego: ¿Para qué
nos servirá lo aprendido?
ACCIÓN:
 Analiza el rol de Jeremías en su tiempo, y compáralo con la manera en que tú puedes compartir el mensaje de los eventos de los últimos días
con personas que conoces.
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Revela…
 Jeremías sufrió una fuerte resistencia y persecuciones de los líderes
religiosos. Se desanimó, sin embargo, decidió continuar predicando.
Revela…
Confesiones de Jeremías
En conclusión…
Aprecia…
Reaccionarpositivamente
MÁS AYES PARA EL PROFETA
Describe…
La gran controversia
Experimenta el…
Humanidad
del profeta
Sensibilidad al
Espíritu Santo
Revela…
Profecías
condicionales

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EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
1. Marca con una X la respuesta correcta:
a. Hacer la voluntad de Dios nos garantiza un pasaje fácil por la vida
b. Nuestra fe puede darnos una comprensión más amplia sobre la cual podemos afirmarnos
en medio de nuestras luchas
c. “Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús no padecerán persecución” (2
Tim. 3:12).
2. ¿Qué clase de recepción dieron a Jeremías por dar el mensaje?
a. Pasur lo hizo azotar y poner en el cepo hasta el día siguiente.
b. Sedequías lo hizo azotar y poner en el cepo hasta el día siguiente.
c. Pasur lo hizo azotar y poner en el cepo por dos días.
d. Sedequías lo hizo azotar y lo encarceló hasta el día siguiente.
3. Marca con una X la respuesta incorrecta:
a. Aunque Jeremías tenía la seguridad de que él hacía la voluntad de Dios y de que Dios
estaba con él, el dolor de su situación presente lo consumía.
b. La profecía del “barro en manos del alfarero” revela la condicionalidad de muchas
profecías
c. Las severas palabras de Jeremías contra Pasur no eran las palabras de Dios.
d. La expresión “¡Maldito el día en que nací!” revela la humanidad de Jeremías.
4. Respecto a los males con los que Dios estaba tratando en Judá, marca lo incorrecto:
a. La apostasía de los líderes espirituales llevaba a otros a hacer el mal
b. Se habían olvidado de cuidar de los huérfanos y de defender a los pobres
c. La nación se había apartado de Dios.
d. No estaban reconstruyendo el templo de Dios