La Biblia describe la rebelión y el pecado en el tiempo patriarcal de tres maneras: 1) El pecado se arraigó profundamente en la humanidad, manifestándose en mentiras y violencia. 2) Dios prometió proveer la salvación a través de un cordero, prefigurando a Cristo. 3) José mantuvo su fe en Dios a pesar de la controversia, experimentando Su plan de reconciliación y liberación.

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CICLO DE APRENDIZAJE Nº 03
I. INFORMACION:
Fecha: Para el 16/01/2016
Título de la lección: LA REBELIÓN GLOBAL Y LOS PATRIARCAS
Tema: Dios y la rebelión en el tiempo patriarcal
Concepto CCE: Dios realiza lleno de gracia su plan de salvación en la vida de cada creyente mientras produce curación y reconciliación.
Aprendizaje esperado: Explica según la Biblia como Dios trata la rebelión en el tiempo patriarcal.
Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de Dios y la rebelión en el tiempo patriarcal?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Describe el Arraigamiento del pecado
SENTIR Acepta la Promesa de Dios
HACER Experimenta el plan de salvación
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
 Captar el interés
 Focalización
 Saberes previos
 Capacidades
 Análisis
CONEXIÓN:
 ¿Cuáles crees que son las causas que destruyen las relaciones interpersonales?
Se declara el tema
 ¿Qué significa “Rebelión”? ¿Qué significa “Patriarca”?
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “Rebelión”, es el levantamiento contra una
autoridad o gobierno, en especial cuando se realiza con el fin de derrocarlo y sustituirlo por otro.
 Según el DBA “Patriarca” (gr. patriárj's, "primero [más destacado] de los padres"; pater, "padre"). Padre o jefe de una tribu o
familia. Los patriarcas que se mencionan en las Escrituras fueron los fundadores de la raza y la religión judías. El término se aplica
a Abrahám (He. 7:4), los 12 hijos de Jacob (Hch. 7:8, 9) y a David (Hch. 2:29). Los jefes de las familias anteriores al tiempo de
Moisés, especialmente la línea de hombres piadosos que se da en Gn. 5, son señalados con frecuencia con ese título, aunque no en
la Biblia. En un patriarcado, el derecho de gobernar residía primero en el fundador de la raza o tribu y, en generaciones sucesivas,
en el primogénito.* Durante la dispensación patriarcal y antes del establecimiento de la teocracia, la cabeza de cada familia no sólo
gobernaba su clan sino que también actuaba como su sacerdote.
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
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III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
 Comentario
PROCESO:
 Comentario de la Biblia:
I. ARRAIGAMIENTO DEL PECADO
a. Interiorización del pecado
 ¿Qué nos dice Gén 4:9 acerca de cuán profundamente se arraigó el pecado?
“Entonces Jehová preguntó a Caín: ¿Dónde está Abel, tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?”
Gén 4:9
Las emociones de Adán comparadas con las de Caín frente al pecado y su responsabilidad son diferentes. Adán parece confundido,
asustado y avergonzado (Gén. 3:10), pero Caín está enojado (Gén. 4:5), es cínico y rebelde (Gén. 4:9). En lugar de ofrecer una excusa
como hizo Adán, Caín dice una mentira flagrante. Luego de arraigarse el pecado, se difundió y se diversificó en la tierra: “Todo
designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal” (Gén. 6:3). La palabra hebrea rā’āh, traducida
“maldad” en Génesis 6:5, incluye en su rango de significados: “intento malvado de dañar a otros”, “perversidad”, y “crimen”. La
palabra traducida “designio” (yatser) implica “pensamientos”, “impulsos”, y “tendencias”. La palabra para “pensamientos”
(machshābāh) incluye “ideas” e “intenciones” del corazón (leb, también “yo interior”, “asiento de sentimientos e impulsos”, “asiento
de secretos en el corazón de uno”, “mente”, “carácter”, “disposición”, “inclinación”, “lealtad”, “preocupación”). Todos los sustantivos
que describen el mal están concentrados en este versículo. El resultado es que la tierra llegó a estar corrompida y llena de violencia
(Gén. 6:11). Las cosas que hacemos en la vida son manifestaciones externas de quiénes somos en lo íntimo de nuestro ser.
II. LA PROMESA DE DIOS
a. Dios proveedor
Según Gén 22:2,8 ¿Qué esperanza se revela aquí con respecto a la gran controversia?
“Y Dios le dijo: Toma ahora a tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, vete a tierra de Moriah y ofrécelo allí en holocausto sobre uno
de los montes que yo te diré. Abraham respondió: Dios proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos” Gén 22:2,8
“El sacrificio exigido a Abraham no fue solo para su propio bien ni tampoco exclusivamente para el beneficio de las futuras
generaciones; sino también para instruir a los seres sin pecado del cielo y de otros mundos. El campo de batalla entre Cristo y Satanás,
el terreno en el cual se desarrolla el plan de la redención, es el libro de texto del universo. Dios es el proveedor del cordero (Gen
22:13), dio a su Hijo para que muriera en la agonía y la vergüenza en lugar nuestro. A los ángeles que presenciaron la humillación y la
angustia del Hijo de Dios, no se les permitió intervenir como en el caso de Isaac (Rom 8:32). No hubo voz que clamara: ‘¡Basta!’ El Rey
de la gloria dio su vida para salvar a la raza caída” PP 150, 151
Posteriormente, Dios se reveló a Jacob como el Dios de sus padres, le confirmó sus promesas (Gén 28:13,15). Dios añadió la firme
seguridad: "No te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho".
III. EL PLAN DE SALVACIÓN
a. Reconciliación y liberación
 Según Gén 45:5,7 ¿De qué modo podemos mantener intacta nuestra fe en medio de la controversia?
“Ahora, pues, no os entristezcáis ni os pese haberme vendido acá, porque para salvar vidas me envió Dios delante de vosotros. Dios
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Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
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 Sistematización
me envió delante de vosotros para que podáis sobrevivir sobre la tierra, para daros vida por medio de una gran liberación” Gén
45:5,7
José pudo haber elegido amargarse y volverse contra Dios pero, en cambio, decidió mantener su fe en medio de esta lucha angustiosa,
experimentando la gran controversia en su propia vida de manera dramática. Pronto se ajustó a la casa de uno de los militares más
importantes del país y, bajo la bendición de Dios, ganó su confianza (Gén. 39:1-4). Finalmente, el esclavo llegó a ser un líder de Egipto.
Aquí se refleja la excelsa forma de pensar de José. Para él era evidente la mano de Dios en la extraña experiencia que lo había hecho a
él, de un hijo favorito a un esclavo, luego un preso, y finalmente un gran gobernante de Egipto. La historia de José es una historia de la
providencia de Dios en acción, guiándolo para reconciliar y salvar a la nación de Israel.
En la historia de Noé (Génesis 6:1-13), mostró que Dios siempre tiene el control. Separa a Noé, un grupo pequeño de personas, aves y
animales, y los pone en la seguridad del barco de modo que puedan sobrevivir a lo que se viene. Basada en la gracia de Dios, la vida
seguirá, y surgirá un mundo nuevo de los restos del anterior. Hay una creación nueva. El emborrachamiento de Noé (Gén.9:20-27)
revela que la gran controversia continúa, no solo en una escala masiva, sino también en el corazón de las personas.
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
 Reflexión

CREATIVIDAD
 Transferencia
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de Dios y la rebelión en el tiempo patriarcal? Luego: ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
ACCIÓN:
 Escribe una nota a alguien de quien hayas sentido celos, dile que aprecias que Dios lo haya bendecido. Menciona las bendiciones específicas.
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Es…
 Se asegura a los creyentes la presencia permanente de Dios para guiarlos y
bendecirlos en un mundo plagado de maldad humana y relaciones rotas.
Es…
La promesa de Dios
En conclusión…
Acepta la…
Plan de salvación
LA REBELIÓN GLOBAL Y LOS PATRIARCAS
Describe el…
Arraigamiento del pecado
Experimenta el…
Dios
proveedor
Reconciliación
y liberación
Es…
Interiorización del
pecado

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EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
1. Marca con Xla alternativa correcta.
a. Las experiencias de Abraham tratan sobre la fidelidad de él hacia Dios.
b. El sacrificio exigido a Abraham fue solo para su propio bien
c. La lucha entre los propósitos de Dios y la rebelión individual se muestra en la
historia de Jacob y de Labán
d. José decidió mantener su fe, experimentando el Gran Conflicto en su propia
vida
2. Escribe verdadero o falso según convenga
a. En la historia de Caín y Abel, la adoración fue el catalizador de la discordia y la
muerte ( )
b. El pecado no solo distorsiona la creación, directamente la destruye ( )
c. La experiencia de Abraham muestra que Dios llegaría a ser nuestro Sustituto ( )
3. Cuando Dios los interrogó después de pecar:
a. Adán parece confundido, asustado y avergonzado ( )
b. Caín está enojado, es honesto, cínico y rebelde ( )
c. Caín en lugar de ofrecer una excusa dice una verdad flagrante ( )
4. En la experiencia del diluvio:
a. Vemos una inversión parcial de los actos especiales de la Creación ( )
b. La tierra parece avanzar hacia el estado de “desordenada y vacía” ( )
c. Dios inicia una nueva creación al separar los diferentes elementos ( )