El sábado enseñaré | Lección 6 | Victoria en el desierto | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: Lucas 19:10.
Enseña a tu clase a:
Saber y comprender por qué Jesús vino a este mundo: para restaurar el
dominio usurpado por Satanás, destruir las obras del mal, salvar a los
pecadores y revelar a Dios ante el universo.
Sentir gozo por la salvación que Cristo ha dispuesto para todos.
Hacer: Aceptar a Cristo como Señor y Salvador.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Que en ei desierto de la tentación, el protagonista y su
adversario estuvieron frente a frente
A. Analiza las razones por las que Jesús vino a este mundo.
B. ¿De qué modo demuestra el ministerio de Juan el Bautista el tema del
Juicio? Analiza.
C. ¿Cómo podemos distinguir entre la fe genuina y la presunción?
D. ¿De qué forma ayudaron las Escrituras a Jesús en la tentación? Y
¿cómo pueden ayudarnos en las nuestras?
H, Sentir: Gozo en la salvación que Jesús, Emanuel, nos trae
A. ¿Cómo te hace sentir la historia de la salvación? ¿De qué manera po­
demos experimentar el mismo gozo que otros sintieron a causa del
nacimiento de Jesús (especialmente como se registra en Lucas)?
B. ¿Qué significa para ti la salvación?
III. Hacer: ¿Qué queda para el cristiano?
A. ¿Qué tentaciones necesitas vencer con la fortaleza de Dios?
B. ¿Cómo puedes ministrar a un hermano que afronta la tentación de pecar?
Resumen: Jesús vino a esta Tierra para restaurar lo que Adán había perdido
en el Jardín del Edén, para traer juicio contra el diablo y sus seguidores, para
salvar a pecadores de sus pecados y para revelar el verdadero carácter de
Dios a los humanos, y al universo entero.
72

2. Material auxiliar para el maestro // Lección 6
Ciclo de aprendizaje
Pasaje destacado: Lucas 19:10.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: Cada uno de noso­
tros, no importa nuestra experiencia pasada como cristianos, está perdido si
se nos deja solo. No somos un contrincante para las poderosas tentaciones
que nos asaltan cada día. Necesitamos a Cristo, no solo para que simpatice
con nuestro sufrimiento, sino también para que nos ayude a vencer.
{ 1: ¡Motiva!}
• Solo para los maestros: El tema del Gran Conflicto se pelea en la
vida de cada creyente. Cada uno debe reconocer su falta de adecuación para
vencer la tentación. Ayuda a cada miembro de tu clase a darse cuenta de que
debe depender de la fuerza de Cristo para vencer.
Actividad inicial: Comienza pidiendo a los miembros de la clase que
compartan cuáles han sido sus experiencias cuando se enfrentan con una
tentación. Analiza cómo deberían tratar los cristianos a los que caen en la ten­
tación. Por otro lado, ¿qué sucede cuando los creyentes resisten la tentación?
¿Cuál es el secreto para vencer la tentación?
Considera: Aun cuando los creyentes, como individuos, pueden vencer oca­
sionalmente la tentación, aquí y allá, o pueden fallar y caer en ellas, el plan de
salvación es amplio. No se basa en un acto de pecado, o la ausencia de él, sino
más bien en nuestra dependencia de la justicia de Cristo y nuestra confianza
en él.
{ 2: ¡Explora!}
• Solo para los maestros: Esta semana enfocaremos a Jesús como
Emanuel (Dios con nosotros) y cómo él venció las tentaciones del diablo en nuestro
favor. Nuestra victoria no se mide por un acto ocasional de evitar la tentación -aun­
que eso debería formar parte de nuestra experiencia-, sino más bien por nuestra
confianza en la justicia de Cristo y su victoria, contada como nuestra, por la fe. Aun
cuando uno podria sentir que no está experimentando esta victoria, vencemos
por la fe que obra mediante el amor (Gál. 5:6). Después de todo. Cristo vino para
buscarnos y salvarnos. Él no hubiese necesitado hacer eso si no tuviéramos esa
necesidad extrema.
73

3. Lección 6 // Material auxiliar para el maestro
Comentario de la Biblia
I. Hosanna al Hijo de David
(Repasa, con tu clase, Mat. 1:21-23.)
La exclamación "Hosanna" viene de la palabra hebrea que significa "Sálva­
me, por favor". Es la misma raíz de la palabra para "Jesús", o Yeshua, en hebreo.
Cuando la multitud, según Mateo 21:9, gritaba: "¡Hosanna al Hijo de David!",
tal vez sin darse cuenta estaba reconociendo a Jesús como un Mesías real.
Estaba viniendo para restaurar el dominio que se había perdido en el Jardín del
Edén, y este era un reconocimiento apropiado de su realeza. Había venido para
quitarle el dominio a Satanás, que se fingía el príncipe de este mundo. Ahora
el verdadero Príncipe había venido: Jesús, el Salvador. Él salvaría a su pueblo
de sus pecados (Mat. 1:21). Eso significaba una confrontación directa con el
instigador de todo pecado. Cristo había lanzado una ofensiva cósmica contra
el autor del pecado y de la muerte: el diablo mismo.
Considera: Es tranquilizador notar que la misión de Cristo está claramente
basada en las Escrituras. Cristo vino para salvar pecadores. En Cristo, Dios
buscó y sigue buscando estar con los seres humanos caídos a fin de salvarlos.
¿De qué modo puede este pensamiento dar forma a tu enfoque de la evange-
lización o de la testificación?
II. Para juicio vino él a este mundo
(Repasa, con tu clase, Mat. 3:7-12.)
Juan el Bautista usa el lenguaje de la cosecha para hablar acerca del Juicio.
El Juicio tiene que ver con determinar quién recibe la vida o la muerte. También
tiene que ver con la solución del Conflicto y los problemas en disputa.
Juan el Bautista estaba preparando el camino para Cristo, quien resolve­
ría el Gran Conflicto de una vez por todas. Él demostraría que el diablo es el
mentiroso y engañador que siempre fue, mientras mostraba que Dios había
condescendido a estar con los humanos al ofrecer la salvación a un costo muy
grande para sí mismo. Ese costo era su propio Hijo. Solo un gran sacrificio
como ese aseguraría que cualquiera que cree en él será salvo. Por contraste,
cualquiera que no cree en él quedaría sin excusa, al elegir la muerte antes que la
vida. El Juicio tiene que ver con la vindicación del carácter de Dios, un carácter
de amor que se sacrifica. En esto está la terminación final del Gran Conflicto.
Considera: ¿Qué conclusión podemos obtener del hecho de que muchos
fariseos y saduceos vinieron a Juan para ser bautizados en el Jordán? ¿Por qué
es importante que este factor no lo pierdan de vista los lectores del Nuevo
Testamento? Por ejemplo, a menudo se crea la impresión de que todos los
fariseos fueron opositores de Jesús.

4. III. Protagonista y Adversario se encuentran frente a frente
(Repasa, con tu clase, Mat. 4:1-10.)
En el desierto, Jesús fue directamente confrontado por el diablo, que es­
peraba que de algún modo Jesús fracasara en su misión. Lo que estaba en
juego era muy elevado.
Las traducciones de la Biblia dan la impresión de que el propósito de Jesús
al ser llevado al desierto por el Espíritu Santo era para que pudiera ser tentado
por el diablo (Mat. 4:1, comparar con Luc. 4:1). Sin embargo, esta no es la única
lectura posible. El verbo griego peirázo se usa en su forma que significa "ser
tentado", peirasthénai, que de hecho puede expresar propósito, pero también
puede expresar resultado. En otras palabras, si tomamos la opción "resultado",
Jesús no fue al desierto para ser tentado por el diablo, sino más bien, el estar
allí resultó en que el diablo lo tentara (cualquiera que hubiera sido el propósito).
El informe de Marcos (1:13) puede leerse: "Él estuvo en el desierto durante
cuarenta días mientras era tentado por Satanás", o "él estuvo en el desierto
durante cuarenta días y era tentado por Satanás (vers. 13), y ambas lecturas
no demandan un propósito. Esta interpretación concuerda con la de Elena de
White. Ella dice: "Cuando Jesús fue llevado al desierto para ser tentado, fue
llevado por el Espíritu de Dios. El no invitó a la tentación. Fue al desierto para
estar solo, para contemplar su misión y su obra. Por el ayuno y la oración, debía
fortalecerse para andar en la senda manchada de sangre que iba a recorrer.
Pero Satanás sabía que el Salvador había ¡do al desierto, y pensó que esa era
la mejor ocasión para atacarlo" (DTG 89).
Preguntas para dialogar:
1. ¿Cuáles eran las implicaciones de cada una de las tentaciones que afrontó
Jesús? ¿Cómo vemos que nuestras tentaciones son un reflejo de aquellas?
2. ¿Cómo le responderías aalguien que dice: "Bueno, Jesús venció las tentacio­
nes solo porque era Dios"? Analiza esta idea a la luzde Hebreos 2:14,17 y 18; y 4:15.
{ 3: ¡Aplica!)
• Solo para los maestros: Dios no nos ha abandonado, como creyentes,
a nuestros propios recursos en medio de las tentaciones que nos rodean. Solo
podemos vencer las tentaciones si estamos en relación con Dios, quien hizo todo
para estar con nosotros.
Preguntas de aplicación:
1. ¿De qué modo la oración "No nos metas en tentación" (Mat. 6:13) llega
a ser pertinente a la luz del estudio de esta semana?
2. ¿Qué nos dice el hecho de que el diablo se aprovecha de la exposición
de Jesús en el desierto -donde estaba con apetito y solo- acerca de cómo el
diablo usa cualquier oportunidad para tentarnos a pecar?
Material auxiliar para el maestro // Lección 6
75

5. Lección 6 II Materia! auxiliar para e! maestro
3. ¿De qué modo el contexto más amplio de Lucas 19:10 proporciona es
peranza para quienes están tentados, o para los que se ven a sí mismos como
pecadores?
Actividad: Pide a cada miembro de la clase que comparta cómo este estu­
dio lo ayudará a ¡nteractuar con los demás creyentes esta semana.
{ 4: ¡Crea!}
• Solo para los maestros: Muchos cristianos, a veces, quieren ver
evidencias ciaras de que vencen la tentación, antes de tener la seguridad de la
salvación. ¿Qué puedes decirle a alguien que te pregunta por qué sigue cayendo
en las tentaciones?
Actividad: Pide a cada miembro de la clase o a algunos voluntarios que
compartan estrofas, himnos enteros, o poemas que los ayudan a apreciar el
poder de Cristo para dar la victoria en su favor.
76