2. Géneros:
Tragedia
Comedia
Drama satírico
SIGLO V a. C.
3. TRAGEDIA y DRAMA SATÍRICO
Esquilo, Sófocles
y Eurípides
COMEDIA ANTIGUA
Aristófanes
COMEDIA NUEVA
Menandro
4. Teatro
Drama
Comedia
Tragedia
Escenario
Escena
Orquesta
Coro
Máquina
Episodio
Mimo
Hipócrita
Pantomima
Prólogo
Protagonista
Antagonista
Patético
peripecia
5. LA COMEDIA
Personajes de la mitología o inventados,
esperpénticos y caricaturas de la realidad.
ARISTÓTELES, Poética V: “La comedia es la imitación
de hombres inferiores”.
Fuerte carácter político y crítico. Crítica litetaria.
Elevado contenido escatológico y sexual.
Muy cercano a los orígenes rituales (faloforías).
Siempre hay un agón o combate verbal.
Final alegre, se termina con una fiesta.
6. COMEDIA ANTIGUA: Aristófanes
(444 a. C. - 385 a. C.)
11 OBRAS CONSERVADAS
Los acarnienses, 425 a. C.
Los caballeros, 424 a. C.
Las nubes, 423 a. C.
Las avispas, 422 a. C.
La paz, 421 a. C.
Las aves, 414 a. C. Una sátira del imperialismo ateniense.
Lisístrata, 411 a. C.
Las Tesmoforias, 411 a. C.
Las ranas, 405 a. C.
Las asambleístas, 392 a. C.
Pluto, 388 a. C.
7. Drama Satírico
Algunos
fragmentos
CORO DE SÁTIROS
CAPITANEADOS POR SILENO de Esquilo.
El Cíclope Los
de Sabuesos,
Eurípides de Sófocles
8. LA REPRESENTACIÓN
DE LA TRILOGÍA A LA TETRALOGÍA
Tragedia Tragedia
1 2
Tragedia Drama
3 satírico
9. LA TRAGEDIA
μίμησις
Πράξις
ARISTÓTELES, de la Poética, canto VI
“La tragedia es la imitación de una acción grave,
completa, de cierta extensión, plasmada en un
discurso muy adornado ,(…), actuando los
personajes, y no mediante un relato, que, mediante
el temor y la compasión, conduce a la purificación
de estas mismas pasiones...”
Δι᾿ἐλέου καὶ
φόβου
καθάρσις Παθήματα
ἔτοντα ρσθμὸν καὶ ἁρμονίαν καὶ
μέλος
11. RITMO, HARMONÍA Y CANTO
IMITACIÓN ACCIÓN
TRAGEDIA
MIEDO Y COMPASION
PURIFICACIÓN SUFRIMIENTO
12. INICIOS
En los inicios de la tragedia sólo había
un actor (CORIFEO) que recitaba desde
el centro del escenario.
Progresivamente fueron incorporándose
más actores (hasta 3 + coro) y nuevos
elementos a la representación.
13. ORIGEN
Antes del s. VI
• Ditirambo. Coros de sátiros.
a.C. Culto a • Procesiones fálicas.
Dioniso.
• Tespis separa el corifeo, “personaje” que
Finales s.VI a.C: habla con el coro. Crea la primera tragedia.
• el teatro llega a su máximo esplendor y
S. V: sienta las bases del lenguaje teatral y
cinematográfico
14. CARACTERÍSTICAS
Temas y Escrita con partes
No hay “ilusión
personajes de la Carácter sagrado recitadas y partes La representación:
escénica”
mitología. cantadas.
Forma parte de Hay un coro
Sagas míticas y los rituales y teatros al aire Los actores
(χόρος) que (ὑποκριτής)
familias reales deberes libre. canta y danza
religiosos llevan máscaras
(μέλος)en el (πρόσωπον) y
círculo central. un vestuario
(ὄρχηστρα). especial
Asistencia casi Poca
Grandes héroes (coturnos).
obligada escenografía
Se representa Alta poesía No hay más de
en las fiestas al lírica: gran tres actores y
dios Dioniso dificultad siempre
varones. En
Esquilo sólo
Sacrificio hay dos.
previo.
16. LA HISTORIA DE GRANDES SAGAS
FAMILIARES y HÉROES
SAGA TROYANA SAGA TEBANA
17.
ESQUILO SÓFOCLES EURÍPIDES
Las Troyanas Ión
Persas
Áyax Electra Ifigenia en Táuride
Siete contra Tebas
Traquínias Alcestis Helena
Suplicantes
Edipo Rey Medea Fenicias
Orestíada
Antígona Los Heráclidas Orestes
1. Agamenón
Electra Hipólito Ifigenia en Áulide
2. Coéforas
Filoctetes Andrómaca Bacantes
3. Euménides
Edipo en Colono Hécuba Reso
Prometeo
Suplicantes
Heracles
18. CARACTERÍSTICAS
Temas y Escrita con partes
No hay “ilusión
personajes de la Carácter sagrado recitadas y partes La representación:
escénica”
mitología. cantadas.
Forma parte de Hay un coro
Sagas míticas y los rituales y teatros al aire Los actores
(χόρος) que (ὑποκριτής)
familias reales deberes libre. canta y danza
religiosos llevan máscaras
(μέλος)en el (πρόσωπον) y
círculo central. un vestuario
(ὄρχηστρα). especial
Asistencia casi Poca
Grandes héroes (coturnos).
obligada escenografía
Se representa Alta poesía No hay más de
en las fiestas al lírica: gran tres actores y
dios Dioniso dificultad siempre
varones. En
Esquilo sólo
Sacrificio hay dos.
previo.
19. CARÁCTER SAGRADO
Forma parte de los rituales y deberes
religiosos.
- Sacrificio previo.
- Asistencia casi obligada en las fiestas
a Dioniso.
20. LA REPRESENTACION
Se representan en las fiestas a Dioniso:
• Las Leneas (Enero)
• las Dionisiacas rurales
• las Grandes Dionisiacas (marzo)
El arconte epónimo convoca un concurso de Tragedia, Comedia y Lírica
• Cada autor presentaba a concurso tres tragedias y un drama satírico.
El poeta es también el director:
• escribe la música
• dirige los ensayos con ayuda de un director de coro (xoρoδιδάσκαλος)
• ensaya con el los actores (de 1 a 3, en función del autor).
Un ciudadano rico (corego) pagaba los gastos.
• El estado paga entradas a los pobres
21. CARACTERÍSTICAS
Temas y Escrita con partes
No hay “ilusión
personajes de la Carácter sagrado recitadas y partes La representación:
escénica”
mitología. cantadas.
Forma parte de Hay un coro
Sagas míticas y los rituales y teatros al aire Los actores
(χόρος) que (ὑποκριτής)
familias reales deberes libre. canta y danza
religiosos llevan máscaras
(μέλος)en el (πρόσωπον) y
círculo central. un vestuario
(ὄρχηστρα). especial
Asistencia casi Poca
Grandes héroes (coturnos).
obligada escenografía
Se representa Alta poesía No hay más de
en las fiestas al lírica: gran tres actores y
dios Dioniso dificultad siempre
varones. En
Esquilo sólo
Sacrificio hay dos.
previo.
22. NO HAY ILUSIÓN
ESCÉNICA
Teatros al aire libre.
Poca escenografía: decorados y deus ex machina
No hay realismo:
- Máscaras y vestuario
- Lenguaje muy literario
- Solemnidad del coro
40. CARACTERÍSTICAS
Temas y Escrita con partes
No hay “ilusión
personajes de la Carácter sagrado recitadas y partes La representación:
escénica”
mitología. cantadas.
Forma parte de Hay un coro
Sagas míticas y los rituales y teatros al aire Los actores
(χόρος) que (ὑποκριτής)
familias reales deberes libre. canta y danza
religiosos llevan máscaras
(μέλος)en el (πρόσωπον) y
círculo central. un vestuario
(ὄρχηστρα). especial
Asistencia casi Poca
Grandes héroes (coturnos).
obligada escenografía
Se representa Alta poesía No hay más de
en las fiestas al lírica: gran tres actores y
dios Dioniso dificultad siempre
varones. En
Esquilo sólo
Sacrificio hay dos.
previo.
41. PARTES RECITADAS/CANTADAS: EL CORO
Formado por 12 / 15 coreutas.
El solista y jefe del coro es el “Corifeo”.
Son ciudadanos atenienses que cantan y bailan.
Desde que entran en la orchestra no se van hasta el
final.
A veces dialoga con los personajes o gesticula según
lo que digan.
Marca el ritmo de la Tragedia y su estructura.
42. Función del Coro
Función dramática: • Párodos: Entrada del coro
Fija la acción y la • Estásimos: Enlace entre distintos episodios.
estructura de la obra. • Éxodos: Salida del coro
Expresa grandes • Marca los sentimientos de los personajes.
emociones: • Voz de la conciencia (del pueblo o del autor).
Convierte la
representación en un
espectáculo total
43. El coro estructura la obra de teatro
PRÓLOGO:
EPISODIOS
monólogo DE LA
de un actor OBRA
PÁRODOS: Episodio Estásimo
ÉXODOS:
entrada del 1 1 salida del
coro en Episodio Estásimo coro
escena 2 2
Episodio Estásimo
3 3
MENSAJERO: Cuenta lo que no
se podía representar
49. CARACTERÍSTICAS
Temas y Escrita con partes
No hay “ilusión
personajes de la Carácter sagrado recitadas y partes La representación:
escénica”
mitología. cantadas.
Forma parte de Hay un coro
Sagas míticas y los rituales y teatros al aire Los actores
(χόρος) que (ὑποκριτής)
familias reales deberes libre. canta y danza
religiosos llevan máscaras
(μέλος)en el (πρόσωπον) y
círculo central. un vestuario
(ὄρχηστρα). especial
Asistencia casi Poca
Grandes héroes (coturnos).
obligada escenografía
Se representa Alta poesía No hay más de
en las fiestas al lírica: gran tres actores y
dios Dioniso dificultad siempre
varones. En
Esquilo sólo
Sacrificio hay dos.
previo.
50. VESTUARIO
Los actores iban equipados con máscara
(πρόσωπον), trajes y coturnos
(plataformas).
El coro podía disfrazarse de animales u
objetos (habitual en la comedia)..
73. Esquilo
525-456 a C.
Introdujo del segundo actor y limitó el coro.
Obras: 90 tragedias. Quedan 7.
la trilogía de la Orestíada.
-Agamenón
- Coéforas
- Euménides
75. Atreo Aérope
Clitemnestra Agamenón Menelao Helena
Egisto Casandra Paris
(hijos de los reyes
de Troya)
Guerra de
Ifigenia Crisótemis Electra Orestes Troya
SAGA DE LA FAMILIA DE LOS REYES DE MICENAS
77. Motivos del odio de Clitemnestra a
Agamenón
Clitemnestra
Agamenón
tiene un amante, Agamenón
sacrifica a su hija
Egisto, mientras regresa con su
Ifigenia y nunca
su esposo está en amante,
más la vuelve a
la guerra de Casandra.
ver.
Troya
83. ¿Egisto o Clitemnestra?
Dibujo sobre un relieve en bronce proveniente de
Cratera del s. V a C. Egisto es el asesino. Olimpia, 560 a.C.
Clitemnestra mata a Agamenón y Egisto lo sujeta
86. LECTURA
ABRIMOS EL LIBRO: EL AGAMENÓN.
Pág. 28
Pág. 29-30 prólogo del vigía
Pág. 48-49 Clitemnestra finge alegrarse
Pág. 65-69 Locura y vaticinio de Casandra
Pág. 76 Últimos episodios con el cadáver de Agamenón
ya en escena
87. PRÓLOGO: El vigía
PÁRODOS: Entra el coro de ancianos de Argos
- Clitemnestra – Corifeo
ESTÁSIMOS: Canto del coro
- Clitemnestra – Heraldo - Corifeo
ESTÁSIMOS: Canto del coro
- Agamenón – Clitemnestra
ESTÁSIMOS: Canto del coro
- Clitemnestra – Corifeo – Casandra (vaticinio)
ESTÁSIMOS: Canto del coro con Casandra
- Casandra – Corifeo
ESTÁSIMOS: Vaticinio del asesinato (coro)
APARECE EN ESCENA EL CADÁVER DE AGAMENÓN
- Clitemnestra – Coro
EXODOS: El coro canta con Clitemnestra y se va.
(Episodio final: Egisto, Clitemnestra y corifeo)