Taller lengua castellana Jose Gregorio Durán 1

Alumna: Mauren Esther Barraza De la Rosa Docente: José Gregorio Durán Polo
Talleres sobre las lecturas:
1. Lo que está en Juego en Colombia
2. Macroestructura
3. Diálogos de paz
4. La brecha de la confianza
5. Por una caricatura
6. Película el discurso del Rey
Facultad de Educación Programa: Licenciatura en Idiomas Extranjeros
Semestre: III Grupo: 13
Fecha: 3 de Septiembre 2015
TALLER DE COMPRENSIÓN DE
LENGUA CASTELLANA PRIMER
CORTE

TALLER DE COMPRENSION Y PRODUCCION DE TEXTOS
DE LENGUA CASTELLANA GRUPO 13
ALUMNA: MAUREN BARRAZA DE LA ROSA
Haga una lectura comprensiva del texto “Lo que está en juego en Colombia”. Luego de leer,
responda:
1. ¿En que consisitió la guerra de las esmeraldas y cómo se compara con la guerra
de las esmeraldas actualmente en Colombia?
La Guerra de las Esmeraldas tuvo tres momentos, la primera de ellas se le llamó Guerra-paz
verde (1.960), la segunda "guerra esmeraldera" (1975) y la tercera con participación del
narcotráfico.
Guerra-paz verde ocurrió en la primera mitad de la década de 1960, el occidente de Boyacá
disfrutó de relativa paz interna. La principal organización de esmeralderos era "La Pesada",
un grupo criminal en el que participaban varios líderes esmeralderos. La banda lidiaba con
"amenazas internas" (ladrones, guaqueros independientes, etc.). La estabilidad de la zona
esmeraldera de Boyacá puede explicarse por el hecho de que el único proveedor extraestatal
de seguridad poderosa era la articulación de "La Pesada" con un "bandolero político", Efraín
González. Gran parte del poder que detentaban los patrones de "La Pesada" se debía a que
contaban con el respaldo de González. Éste no sólo ofrecía seguridad a los jefes esmeralderos
sino que se convirtió en el principal mediador de los diversos conflictos entre los guaqueros
y esmeralderos de la región (Téllez 1993).
Pero el poder de "La Pesada" no se limitaba al ámbito regional ni al control del mercado local.
A pesar de que legalmente el Banco de la República tenía el control exclusivo de las minas
de esmeraldas del occidente de Boyacá, en las décadas de 1950 y 1960 la mayoría de las
gemas colombianas llegaba al mercado mundial por otra vía. Según el mismo Banco de la
República, para 1966, el 95% del mercado mundial de esmeraldas dependía del "mercado
negro" colombiano[4]. Algo más de la mitad de la exportación de esmeraldas burlaba el

control gubernamental y pasaba a manos de un reducido grupo de traficantes ilegales[5]. El
40 o 50% de las esmeraldas recolectadas en las minas llegaba al Banco de la República; el
resto se distribuía entre los esmeralderos allí mismo. El mercado negro se movía
nacionalmente entre Coscuez y Bogotá, y desde ahí, las esmeraldas iban a parar al
extranjero[6].
Esa situación se veía favorecida por varios factores relacionados con el ineficiente manejo
de la economía esmeraldera por parte del Banco, ante todo, la política del Banco de depositar
la mayoría de sus reservas de esmeraldas y no comercializarla, para evitar inundar el mercado
mundial, con el propósito de evitar una caída en los precios internacionales. Guerrero (1984)
señala que, en 1968, Alemania Occidental, Estados Unidos y Francia registraban un total de
2.795.556 de dólares en esmeraldas importadas desde Colombia, mientras que el Banco de
la República apenas registraba 574.919 dólares de ingresos por esmeraldas exportadas a esos
países (Guerrero 1985: 228-229).
En segundo lugar, para frenar el contrabando de esmeraldas, el gobierno delegó la vigilancia
de las minas al ejército, pero su labor no fue efectiva porque contaba con un escaso pie de
fuerza y no disponía de medios de transporte adecuados para recorrer la montañosa zona
esmeraldera, y porque aparte de las limitaciones netamente logísticas, los militares adscritos
a la zona eran proclives a aceptar sobornos[7]. En tercer lugar, estaban las difíciles
condiciones laborales de los empleados de las minas, no sólo ocasionadas por las dificultades
que entraña el trabajo en las minas sino por las dificultades de seguridad propias de la zona
y las precarias contraprestaciones que ofrecía el Banco de la República a sus trabajadores.
Los traficantes ilegales de esmeraldas contaban con la complicidad de los administradores
de las minas nombrados por el Banco de la República. Estos administradores se hallaban ante
un dilema difícil de resolver con decoro: enriquecerse o arriesgarse a un atentado[8].
Frente a esta situación, el gobierno expidió la Ley 145, en 1959[9]. En su primer artículo
disponía que "la explotación y la exploración de las minas de esmeraldas pertenecientes a la
nación se efectuará mediante permisos concedidos por el gobierno nacional (…) su
explotación se hará directamente por la nación o en la forma que el gobierno estimase más

conveniente". El principal efecto de la Ley 145 fue impulsar la consolidación de la minería
informal ligada a estructuras mafiosas como la única opción viable para acceder a la riqueza
minera del occidente de Boyacá.
La muerte de Efraín González, en junio de 1965, produjo un considerable deterioro del orden
público del departamento de Boyacá. Se dispararon los asaltos y la actividad de la guaquería
se salió de control. Los miembros de "La Pesada" tenían claro que se requería de alguien que
ejerciera autoridad en la zona y restaurara el orden perdido. Llegaron a la conclusión de que
la figura ideal para hacerlo era Humberto Ariza, alias "El Ganso", primo de Efraín González.
Pero Ariza no logró consolidar su autoridad en la región y terminó yéndose en contra de sus
jefes (Téllez 1993; Torres y Ordóñez 1995).
El conflicto entre Ariza y los patrones giraba en torno a la estrategia para articularse con el
Estado. Hacia mediados de la década de 1960, los miembros de "La Pesada" habían logrado
acumular grandes capitales y tenían la prioridad de legalizarlos. Con ese propósito,
emprendieron una serie de acciones políticas y jurídicas, dirigidas a que el Estado los
reconociera como empresarios legales. El principal promotor de dichas acciones fue Isauro
Murcia, quien lideró una campaña contra el monopolio estatal de las minas y, paralelamente,
trazó una estrategia para que los patrones de las esmeraldas pudieran ser reconocidos por el
Estado, y así su actividad minera dejara de ser ilegal[10]. No obstante, para Ariza no era
atractiva la iniciativa de Isauro Murcia, puesto que el prontuario delictivo del primero no
hacía viable su transformación en un interlocutor reconocido legalmente por el Estado,
especialmente cuando sus patrones lo culpaban de cuanto crimen ocurría en el departamento.
En 1969, a través de un proceso que combinaba elementos ilegales tradicionalmente
empleados por los esmeralderos con otros más novedosos y propios del ámbito legal, Isauro
Murcia alteró la manera como los esmeralderos solían relacionarse con el Estado. Ante el
colapso de la administración del Banco de la República –en gran medida, gracias a la
explotación y comercialización clandestina de los esmeralderos de "La Pesada"–, el gobierno
de Carlos Lleras Restrepo delegó a Ecominas la administración y las facultades para ofrecer
en concesión las minas de Muzo, Coscuez y Peñas Blancas (Rivadeneira 1981). Isauro

Murcia, consciente de la inflexibilidad del gobierno de Lleras Restrepo frente a la ilegalidad
y de lo prolongada que podía ser la lucha política y jurídica adelantada por sus abogados,
estimó conveniente acudir a una estrategia complementaria capaz de esquivar la burocracia
estatal y, de esa manera, generar resultados inmediatos. Con ese propósito, Murcia dispuso
que él y sus socios infiltraran Ecominas, de la misma manera que lo hicieron con la
administración del Banco de la República, o sea, a través de sobornos a funcionarios y de las
tradicionales tácticas clandestinas de guaqueo (Téllez 1993). La consigna era hacer colapsar
a Ecominas. En 1971 fue capturado "El Ganso", pero la vendetta entre esmeralderos se
extendió hasta 1973[11].
Segunda "guerra esmeraldera"
En 1975 estalló la segunda guerra de las esmeraldas, con el asesinato, en Otanche, de dos
hermanos de "Pacho" Vargas, a manos de Daniel Bustos Ortega, alias "El Chamizo", sobrino
de Álvaro Bustos, ex alcalde de Otanche y quien había sido un actor central en la primera
guerra, luchando contra "El Ganso" Ariza, y antiguo aliado de Vargas. El hecho llevó a
Vargas a unirse con los hermanos sobrevivientes de "El Ganso" Ariza y con otros patrones
que estaban en pleno proceso de consolidación en Coscuez[12] (Torres y Ordóñez 1995).
En 1978 se firmó el primer pacto de paz entre esmeralderos del occidente de Boyacá[13]. El
acuerdo coincide con la licitación y adjudicación de las minas de esmeraldas a particulares
para su explotación. Este pacto de paz generó dos efectos claros. Por un lado, la consolidación
del monopolio sobre la explotación y comercialización de las esmeraldas por parte de los
favorecidos con la adjudicación de las minas de Muzo (Isauro Murcia y luego Gilberto
Molina) y Peñas Blancas y Coscuez ("Pacho" Vargas). Por otro lado, el fortalecimiento de
un grupo de guaqueros instalados, desde la época de la primera guerra, en el área de "La
Culebrera" en Coscuez y las minas de Peñas Blancas.
Ante el fracaso de la explotación directa, asumida primero por el Banco de la República y
después por Ecominas, el gobierno decidió ceder la explotación de las minas al sector privado,
por medio de contratos de explotación[14]. En marzo de 1977, por medio de la Resolución

337, el gobierno aprobó los contratos entre Ecominas, la Sociedad Minera Boyacense y la
Sociedad de Esmeraldas y Minas de Colombia (Esmeracol). A la primera empresa le fue
concedida la explotación de las minas de Muzo y Quípama, mientras que a Esmeracol le
correspondieron las minas de Coscuez. De igual manera, las firmas (Tecminas y Esmeracol)
pertenecientes a los patrones de las esmeraldas más reconocidos para la época, Gilberto
Molina y "Pacho" Vargas, compitieron con licitadores extranjeros y obtuvieron las concesión
de las minas de Muzo, Peñas Blancas y Coscuez[15].
Luego de que el gobierno dispuso la explotación mixta y, posteriormente, la concesión de las
minas como mecanismo regulador de la explotación minera en la zona, se produjo un proceso
de diferenciación entre esmeralderos. Los que se incorporaron al orden de explotación
definido por el Estado adquirieron el estatus de empresarios legales, mientras que otro sector
de los esmeralderos, el de los emergentes, conservó su estatus ilegal e informal. Pues bien,
la nueva actitud del Estado permitió a los esmeralderos más tradicionales lograr un objetivo
que venían buscando desde mediados de la década de 1960: ser reconocidos como
empresarios mineros legales por parte del Estado y, de esa manera, legalizar sus fortunas.
Adicionalmente, su nuevo estatus les permitiría incorporar formas de explotación más
eficientes. Los patrones de violencia y paz están claramente asociados con el proceso de
creación de un sistema de explotación minera mediante concesiones. Tanto miembros del
sector privado de la industria esmeraldera como directivos de Ecominas reconocieron que los
nuevos arreglos de explotación de las minas del occidente generaron una estabilización
significativa de la situación de orden público en la región. Por ejemplo, Óscar Villegas,
gerente de la Sociedad Minera Boyacense, afirmó con respecto al sistema de concesiones que
"… lo más importante es la calma alcanzada y el incremento del empleo desde que la empresa
privada asumió la explotación"[16]. De la misma manera se expresó Pablo Murcillo, gerente
de Ecominas: "… la empresa ha optado por no explotar directamente las minas y más bien
recurrir a la modalidad de contratos de explotación con particulares que garanticen ingresos
adecuados y seguros. Las minas están produciendo ingresos por 195 millones anuales,
además de esa forma se está controlando la situación de orden público"[17].

No obstante, el propósito del Estado de contener la explotación ilegal de las minas de
esmeraldas ofreciéndolas en concesión a los esmeralderos más poderosos y tradicionales no
se consiguió, porque entre los esmeralderos tradicionales y los emergentes dedicados a la
minería ilegal había compromisos que estaban por encima de las obligaciones con el Estado,
y porque era evidente que excluir a los jefes emergentes hubiera implicado el rebrote de la
violencia. Adicionalmente, la concesión de las minas a particulares generaba a los gobiernos
municipales unas regalías que, aunque escasas, servían de apoyo a los presupuestos
municipales[18].
Tercera "guerra verde"
Los conflictos que activaron el tercer enfrentamiento, el más significativo por los niveles de
violencia que generó, se produjeron por desacuerdos en los turnos de las minas de
Coscuez[19], entre las familias Barrera García y las familias López Gualteros y Castellanos,
las tres familias dedicadas a la minería ilegal pero con alianzas con empresarios esmeralderos
legales.
Rápidamente, las familias esmeralderas se reorganizaron en dos bandos, con el propósito de
defender sus intereses. El bando de Borbur quedó integrado por familias de Santa Bárbara
(familias Castellanos, Rodríguez, Espitia), Borbur (familias López Gualteros y Rodríguez),
Peñas Blancas, Muzo y Quípama (Gilberto Molina), Otanche (familias Suárez, Bustos,
Espitia y Salinas). Gilberto Molina buscaba obtener acceso a Coscuez. Y siguiendo la
experiencia de antiguo patrón, Isauro Murcia promovió la integración de las familias aliadas,
por medio de un comité regional que exigía el derecho al guaqueo[20]. El bando de Coscuez,
conocido también como el de "Los Culebreros", quedó integrado por "Pacho" Vargas, los
Barrera García, los Murcia Chaparro y Luis Romero y Daniel Cañón, del municipio de Maripí.
Los Culebreros extendieron su dominio a los municipios de Pauna, Briceño, Coper y
Buenavista (Uribe 1992).
Al comienzo de la guerra, las familias de Borbur trataron de mantener un perfil bajo, acotar
al despliegue de violencia contra sus enemigos y mostrarse respetuosos de la autoridad del

Estado[21]. Eso explica que las familias Suárez y Espitia enviaran varios documentos a la
Presidencia, en los que hacían una denuncia formal y pormenorizada de las agresiones de los
de "El Colmillo", solicitando la intervención de las fuerzas armadas en el conflicto, todo con
el propósito de detener al feroz jefe militar de Coscuez y restablecer el acceso perdido a las
minas de ese lugar[22]. En este contexto violento, los contratos con el Estado adquirieron
más relevancia para los empresarios esmeralderos, puesto que requerían recursos para
financiar la guerra. Entre 1986 y 1989 hubo un gran crecimiento de las ventas de esmeraldas
al exterior. Mientras que en 1986 las ventas ascendieron a 46.000.000 de dólares, en 1989
llegaron a la cifra de 121.000.000 de dólares. Un incremento cercano al 300%.
Además del alto nivel de violencia, la tercera guerra esmeraldera estuvo marcada por un
elemento novedoso: la participación del narcotráfico. Por iniciativa de Gilberto Molina, para
ese entonces el líder del sector de los esmeralderos de Borbur, al que pertenecía la familia
López, le pidieron apoyo a Gonzalo Rodríguez Gacha, líder de Cartel de Medellín. Al
comienzo, Gilberto Molina y Rodríguez fueron aliados, pero posteriormente terminaron
enfrentados a muerte. Los desacuerdos con Molina llevaron a Rodríguez Gacha a aliarse con
el bando de Coscuez. El 27 de febrero de 1989 fue asesinado Gilberto Molina, por orden de
Rodríguez Gacha, en una masacre en la población de Sasaima, en Cundinamarca[23]. Esto
parecía indicar que el conflicto se estaba inclinando a favor de "Los Culebreros". Pero esa
supuesta ventaja se esfumó a finales del año, el 16 de diciembre de ese mismo año, con la
muerte de Rodríguez Gacha, en un operativo conjunto entre policía y ejército. La muerte del
narcotraficante posibilitó los acuerdos de paz entre los esmeralderos (Téllez 1993; Torres y
Ordóñez 1995).
¿Qué sentido tenía la relativa moderación del bando de Borbur? En realidad, estaba haciendo
un doble juego. Por un lado, solicitaba explícitamente la presencia del Estado y del ejército
en la región del occidente, y por otro lado, continuaba cometiendo crímenes y atacando a sus
enemigos de Coscuez. Asimismo, mantuvieron su red de contactos con políticos y
funcionarios del Estado, mientras que "Los Culebreros" veían cómo sus aliados dentro de las
fuerzas armadas y el Estado gradualmente tomaban distancia. Evidentemente, la alianza que

el bando de Coscuez sostenía con Rodríguez Gacha los hacía unos interlocutores incómodos
para el Estado.
El pacto de paz incluyó los siguientes puntos:
a) Cese inmediato del fuego.
b) Los dos bandos se comprometieron a desmantelar a sus grupos de gatilleros.
c) El Estado vigilaría el desarrollo del proceso, fortaleciendo la justicia y la lucha contra
la impunidad.
d) Veeduría de la Iglesia y el ejército para garantizar el cumplimiento de los acuerdos.
e) Suspensión de cualquier actividad relacionada con el narcotráfico.
f) Ampliación de la participación en la explotación esmeraldífera. Este punto estaba
dirigido básicamente a regular la explotación de la producción de Coscuez. Los socios
de Esmerarcol S. A. –operadora legal de las minas de Coscuez– cederían sus derechos
legales de explotación, para permitir así la participación de otros sectores interesados
en el filón[24].
Uno de los aspectos centrales de este acuerdo de paz es que incluyó en los compromisos con
el Estado a los esmeralderos informales más influyentes; recordemos que en la primera y
segunda paz los sectores informales con mayor poder fueron excluidos de los compromisos
entre los empresarios legales y el Estado.
En mayo de 1991 fue creado un consejo de paz, conformado por líderes esmeralderos,
miembros de la Iglesia y autoridades civiles y militares; el consejo se aferró fielmente al
esquema Mal Estado-Región Buena, como se puede deducir de la carta abierta que le envió
a la opinión pública. Posteriormente, en julio de 1991, se acogió una figura más formal. Se
conformó el Comité Permanente de Normalización, Verificación, Pacificación y Desarrollo
del Occidente de Boyacá, con la presencia de los más prominentes esmeralderos, el
gobernador de Boyacá, el arzobispo de Chiquinquirá, el comandante de policía del
departamento y el gerente de la compañía Mineralco (Ocampo, Rangel y Sánchez 1993: 27).
El arzobispo de Chiquinquirá fue designado presidente del Comité.

Con el pacto de paz, la situación varió radicalmente, puesto que los principales líderes de uno
y otro bando tienen acciones y cortes en Esmeralcol, lo que genera incentivos muy fuertes
para no enfrentarse: un típico OEM.
A la fecha, los esmeralderos pagan impuestos y colaboran con la policía departamental en el
control del orden público de la región[25]. Pretenden limitar al máximo las influencias
externas sobre el territorio. Por ejemplo, en 2007 fue asesinado Yesid Campos, un
esmeraldero que acumuló mucho poder en poco tiempo, y de quien se aseguraba que estaba
vinculado con jefes paramilitares e introduciendo cultivos ilícitos en el occidente de Boyacá.
Una de las pistas para explicar el crimen es que detrás de él estuvieron los más poderosos
jefes esmeralderos[26].
La guerra de las esmeraldas actualmente:
Se han presentado por lo menos 50 muertes en 4 años.
Hay un escaso control del Estado, lo que ha permitido, el enriqueciento de clanes
familiares
No hay un desarrollo económico para las poblaciones en dónde se extrae el mineral.
Ni en mano de obra, ni en regalías, ni en ninguna clase de impuestos, la actividad de
las esmeraldas es sobresaliente para el departamento de Boyacá.
Particulares se afianzaron en el control de la explotación y lograron imponer el control
político y militar en la zona.
El millonario negocio de las esmeraldas, tiene como escenario, paradojicamente, una
de las regiones más pobres del país.
De 35.000 guaqueros en los años 80, sólo hay en la actualidad, menos del 2%
Doce empresas de cinco clanes familiares en conjunto con mineras extranjeras,
controlan las minas más productivas.
La paz firmada en los años 90, en la que participó “el Zar de las Esmeraldas” fue
violada, asesinando a dos líderes esmeralderos.

2. ¿Cómo presenta el texto a los americanos?
La Real Academia Española recomienda que «debe evitarse el empleo de americano para
referirse exclusivamente a los habitantes de los Estados Unidos, uso abusivo que se explica
por el hecho de que los estadounidenses utilizan a menudo el nombre abreviado America (en
inglés) para referirse a su país. No debe olvidarse que América es el nombre de todo el
continente y son americanos todos los que lo habitan».
El texto presenta a Estados Unidos como un país rico en oro, petroleo, minerales, fauna,
flora, tierras agrícolas y demás. También como uno de los imperios más grande en la historia
con gran poder e influencia sobre el mundo entero. Que se sirve de casi todo el planeta para
sus fines particulares.
3. De acuerdo al texto ¿cúales son las guerras que se han librado en Colombia?
La guerra del oro, la guerra de las perlas, la guerra de la canela, la guerra contra los panches,
la guerra contra los muzos, la guerra contra los chitarreros, la guera contra los Tayronas, la
guerra de la Independencia, la guerra de los Mil Días, as guerras del caucho, la guerra de la
industrialización, la Violencia, la guerra de la marihuana y de la coca.
4. ¿Por qué la ilustración se convirtió en nuevos pensamientos?
Una de las caracterírticas de la Ilustración era el Racionalismo. Sin duda, el vocablo más
utilizado en el siglo XVIII en literatura, filosofía y ciencia, era el de “racional”. Los
intelectuales de éste siglo dieron a su época en nombre de “siglo de las luces”, refiriéndose a
las luces de la lógica, de la inteligencia, que debía iluminarlo todo.
Se dio enorme importancia a la razón: el hombre puede comprenderlo todo a través de su
inteligencia; sólo es real lo que puede ser entendido por la razón. Aquello que no sea racional
debe ser rechazado como falso e inútil. Este racionalismo llevó a la lucha contra las
supersticiones, por eso en este siglo termina la denominada “caza y quema de brujas”.

En el campo de la religión, la postura racionalista hizo que apareciese el deísmo: la mayor
parte de los ilustrados son deístas, que afirman la existencia de un Dios creador y justo, pero
consideran que el hombre no puede entrar en contacto con la divinidad, y por tanto no sabe
nada de ella. De acuerdo con esto, los deístas rechazan las religiones reveladas, pero al
mismo tiempo practican la tolerancia religiosa, pues si todas las religiones valen lo mismo,
todas deben ser permitidas.
5. ¿Por qué en la época colonial no hubo conflicto armado?
Porque esta etapa estuvo enmarcada por el afianzamiento de los españoles en América, así
como por la explotación excesiva del oro y de la cultura indígena del continente.
La Colonia tuvo como principal objetivo el provecho económico de los territorios
conquistados por los españoles a partir el trabajo de indígenas y esclavos africanos a través
de modelos como la encomienda y el latifundio.
6. ¿Por qué la riqueza se convierte en guerra?
Por desdicha Colombia es un país con abundantes riquezas, pero con un Estado inestable
capaz de tener acuerdos que protejan o compartan sus recursos. Al Estado colombiano le
hace falta fuerza y carácter, ademas desarrollar la resistencia y firmeza ante los poderes
externos.
Bibliografía
 Francisco Gutiérrez y Mauricio Barón. Órdenes subsidiarios. Coca, esmeraldas: la
guerra y la paz. Economía política de los conflictos armados. Enero - Junio 2008.
Páginas 102 – 129. Tomado de:
http://colombiainternacional.uniandes.edu.co/view.php/309/index.php?id=309
(24/08/15)
 Guerra verde (2014). Tomado de http://www.eltiempo.com/noticias/guerra-verde

 La ilustración. Tomado de
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras17/textos1/sec_2.html
Haga una lectura completa, y comprensiva del texto, luego de leer, responda:
1. Escriba 10 razones , por la que “el proceso de paz” va a resultar (desde la
perspectiva de María Jimena Duzán)
Las convicciones de las Farc ya no tan aferradas a sus inamovibles de antaño.
El autismo (eludir su responsabilidad en la guerra) que les impedía sintonizarse con el
momento histórico que se les abría.
El reconocimiento a las víctimas. Paso que les hizo reconocer que eran victimarios.
El reconocimiento de que en la guerra se cometen atropellos.
Proposición de una comisión que busque a los soldados y policías que podrían haber
muerto en cautiverio.
Las posturas políticas de las Farc en lugar de las guerreristas.
La decisión irreversible de abandonar las armas.
Respeto mutuo entre las partes involucradas en el proceso de paz.
Tener una rutina normal de ejercicio a pesar del hermetismo que muestran en los medios.
El establecimiento de un vínculo de confianza entre las dos partes de negociadores.
El apoyo que recibe el proceso de paz de los gobiernos de izquierda.

2. ¿Habrá que reformar la constitución, en el evento que se dé el acuerdo de paz?
Fernando Carrillo, al igual que otros analistas políticos afirma que, no es necesario reformar
la constitución para lograr la paz en Colombia, porque con la que ya está, ahí se incluyeron
todos. Lo que las Farc piden es una asamblea constituyente como garante de los acuerdos
que plantean en la Habana, pero lo que el gobierno les ofrece es un referendo porque esa es
otra herramienta para refrendar un acuerdo.
3. Haga una lista (de acuerdo al texto) de 10 peticiones que hacen las Farc para
negociar y escriba al frente ¿cuál se debe negociar y cuál no?
Peticiones de las Farc
¿Cuáles propuestas
son negociables y
cuáles no?
1. Abolir el presidencialismo No
2. Crear una cuarta rama del poder
llamada Poder Popular
No
3. Impedir el monopolio de los
medios de comunicación
No
4. Reformas a la justicia, a la política
y al sistema electoral.
Si
5. Reparar la UP y devolverla la
personería jurídica
No
6. Abolir el clientelismo, la
corrupción y el paramilitarismo
Si
7. No estigmatizar ni criminalizar la
protesta social
Si
8. Elección popular del procurador,
fiscal, contralor y defensor del
pueblo.
No
9. Acceso a los medios de
comunicación
No
10. Participación política Si

4. ¿A qué hace referencia la expresión “revolución por contrato”?
En palabras de Alonso Sánchez, una revolución por contrato es la destrucción del aparato
burocrático. De acuerdo con los grupos guerrilleros, ellos no piden tal destrucción sino
plantean que son necesarias e ineludibles las reformas económicas, sociales y políticas para
alcanzar la paz y de ésta manera ejercer una fuerza de presión sobre el estado oligarca para
obligarlos a materializar las reformas en la práctica.
Revolución por contrato fue una palabra acuñada por Alfonso López Michelsen (uno de los
más notables estadistas que haya tenido el país, después de Carlos Lleras Restrepo), durante
los diálogos del Caguán que hacían referencia a propuestas para negociar la paz. El analizó
el desarrollo del proceso de negociación como una "discusión política estéril" por lo que se
buscaban y planteaban en los acuerdos discusiones políticas de fondo que buscaban un
profundo cambio social y político en el país. El planteamiento de todas estas propuestas
(colectivización agraria, desaparición de la propiedad privada en todas sus formas, sistema
de partido único, nacionalización del capital extranjero, entre otras cosas más) .Cambios de
fondo, que Colombia no podría aceptar debido a su tradición respetuosa del libre juego
democrático.
En las negociaciones de 1999-2002 se desarrollaron diferentes mesas temáticas que discutían
cada uno de los problemas de fondo de la realidad nacional en todos los ámbitos. Las
discusiones, claro está, no llegaban a ninguna parte debido a la inherente tozudez de ambas
partes. Las FARC intentaban en ese momento acceder al poder, legitimar su lucha armada,
conseguir de una forma u otra el perdido reconocimiento político, e implantar un sistema
socialista que en la práctica era inviable. Alfonso López Michelsen (QEPD) afirmó que
Pastrana solo conseguiría firmar la paz si aceptaba una "revolución por contrato". La
inviabilidad de todas aquellas reformas fútiles, (eran inaplicables debido al inevitable giro
que se había dado a la economía de libre mercado en el país) y también las estériles
discusiones llevaron a que todo cesara en 2002. El concepto de "revolución por contrato" sin
embargo, se acuño para este proceso, debido a que la mesa negociadora de las FARC intentan

volver a repetir el esquema de san Vicente del Caguán, más sin embargo, la agenda planteada
no permite discusiones de fondo, que quizás se puedan desarrollar en el postconflicto.
5. La expresión “participación popular” ¿por cuál otra se podría reemplazar?
Yo la reemplazaría por Participación ciudadana, Consulta Popular o Democracia
Participativa, en la que la ciudadanía tenga el derecho y pueda decidir sobre las decisiones
que se quieran tomar en el país.
6. ¿Qué es una justicia transicional?
La justicia transicional es el conjunto de medidas judiciales y políticas que diversos países
han utilizado como reparación por las violaciones masivas de derechos humanos. Entre ellas
figuran las acciones penales, las comisiones de la verdad, los programas de reparación y
diversas reformas institucionales.
La justicia transicional no es un tipo especial de justicia sino una forma de abordarla en
épocas de transición desde una situación de conflicto o de represión por parte del Estado. Al
tratar de conseguir la rendición de cuentas y la reparación de las víctimas, la justicia
transicional proporciona a las víctimas el reconocimiento de sus derechos, fomentando la
confianza ciudadana y fortaleciendo el Estado de derecho.
7. Actualmente, ¿cree usted en el proceso de paz?
No, el proceso de paz tal como lo he analizado, son una cantidad de condiciones que beneficie
a las Farc, en dónde ellos queden absueltos de todos sus crímenes y participen políticamente
teniendo el control del Estado. Lo que el país necesita en estos momentos no es sentarse a
hablar de un nuevo Estado. Eso le quitaría poder al Estado. Además mientras el país está en
ese dichoso proceso, Santos se quiere llevar el protagonismo, de lograr la paz; ese proceso
me parece una payasada, porque mientras están los delegados en la Habana, aquí la guerrilla
sigue trabajando, andan caminando en las calles de las veredas y pueblos, como antes.
Matando militares que los persiguen para capturarlos por el tráfico de drogas. Ellos pueden

decir que no son narcotraficantes, porque jamás se les han encontrado nexos con el
narcotráfico, los narcotraficantes son ese poco de bobos que patrullan que han hecho alianzas
con campesino e indígenas para lograr sus fines.
Bibliografía
"Las Farc están cometiendo un grave error". Entrevista Alfonso López Michelsen.
Tomado de http://www.semana.com/imprimir/7035
Justicia Transicional. Consultado (26/08/15) de https://www.ictj.org/es/que-es-la-
justicia-transicional
Sánchez Baute, Alonso. Líbranos del bien. Consultado en
https://books.google.com.co/books?id=Gb5YtMKAjr8C&pg=PT211&lpg=PT211&
dq=expresi%C3%B3n+%E2%80%9Crevoluci%C3%B3n+por+contrato%E2%80%
9D&source=bl&ots=4qPu9YdmmL&sig=yIhVpBWNmF1RrtzSE_XAtPdu4rI&hl=
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Una esperanza de Paz. Capítulo 15. Consultado (26/08/15) de
https://www.fanfiction.net/s/8615181/1/Una-esperanza-de-Paz
Taller elaborado por Brayan David Beleño Ortiz y Mauren Esther Barraza De la Rosa
Luego de hacer una lectura, responda:
1. ¿Cuál es la macroestructura o idea global del texto?
Este artículo presenta ciertas características que toman parte en la mujer haciéndole un
análisis que apunta ciertos patrones genéticos y sociales por los cuales las mujeres no
mantienen cargos directivos y relevantes.

2. ¿Cuáles son los aspectos paradójicos, en la mujer moderna? (de hoy, del siglo
XXI, de acuerdo al texto)
 Las mujeres se preparan y reciben más diplomas que los hombres pero representan la
mitad de la fuerza laboral
 Se desempeñan con éxito en sus cargos pero quienes ocupan los altos cargos son los
hombres y también reciben los mejores sueldos.
 El machismo: todavía se piensa que las mujeres sólo sirven para criar hijos
3. ¿Qué aspectos hacen que la mujer no se tenga confianza?
 Las barreras estructurales
 Las mujeres no confían en sus capacidades
 Las mujeres tiene que cumplir el 100% de requisitos mientras que los hombres con
solo el 60% se conforman para ocupar cargos.
 Rutinariamente, las mujeres piden el 20% menos en sueldo que los hombres.
 Las mujeres tienden a evaluar su desempeño de manera regular
 Las mujeres no toman riegos, en tanto que los hombres si porque la autoconfianza es
natural.
4. ¿Qué hechos hacen que el texto se vea como un escrito que favorecen las
actuaciones en los hombres?
Aunque el texto se enfoca en la peculiaridad de las mujeres en su falta de confianza como eje
sobre el cual existe una brecha de sexos, existen ciertos patrones estructuras y químicos que
hacen que cada sexo tenga patrones distintos de comportamiento y de autoconfianza, por
ejemplo: la amígdala cerebral en las mujeres se activa fácilmente con el estímulo negativo
(piensan mucho para tomar decisiones). La corteza cingular es más grande en las mujeres
pero es un arma de doble filo en el ámbito laboral. El estrógeno como hormona que favorece
la disparidad, influenciando relaciones sociales y evitando el conflicto. Esto, atribuyendo al

hecho que estos patrones aumentan o en ciertos casos disminuyen en los contextos sociales
como la escuela.
5. ¿Crees que el texto es un texto sexista y discriminatorio hacia la mujer?
No. Al observar el texto, y denotar que es periodístico, es simple el hecho sobre una crítica,
sin embargo en lo global el texto no hace referencia alguna en defensa del hombre, al menos
menciona que desde la perspectiva científica el hombre por naturaleza posee caracteres que
le hacen tener más fácil confianza en sí mismo y por ende en cuestiones laborales, incuso
porque por inferencia, ya que el hombre ha sido desde siempre el sexo dominante, existen
esos patrones que acompañados de historia reflejan al hombre con un sentido más de
confianza, pero como tal, el texto no incita a un favoritismo sobre el género masculino, mas
hace ilustración de un caso actual en el cual los hombres demostrando ser machistas implican
su poder para cometer ciertos delitos sin algún problema.
1. De acuerdo al texto ¿Qué es instigación social?
La instigación social es el hecho de dibujar una caricatura que aliente, azuce, inste a todo el
que la lea, a tomar represalias contra el gobierno de Ecuador por lo que le hizo al fiscal, para
que se den cuenta del gobierno atropellador.
2. En la expresión “el humor es el antídoto del miedo” a ¿qué hace referencia?
Seleccione y explique
a. No hay que tenerle miedo a la gente
b. El humor es otra forma de denuncia, frente a actos que la gente no se atreve a
denunciar
Mi respuesta es la B, aunque yo agregaría a la frase: frente a actos que no se atreven a
denunciar en persona, porque el sólo hecho de dibujar la caricatura ya se está denunciando

algo a través del humor y eso es un simple acto de valentía. Y muchas veces las caricaturas
se convierten en piedras en el zapato de los gobiernos.
3. ¿Por qué el lápiz es símbolo de independencia?
Con un lápiz, un caricaturista o cualquier periodista puede expresar lo que quiera. Aunque el
gobierno le exija que use el lápiz de borrador grande, algo que yo tomo como que el gobierno
lo invita a que dé la cara, sea frentero y denuncie, algo que él prefiere no hacer, porque el
gobierno ecuatoriano es atropellador, el para no exponer su carrera profesional ni su vida,
prefiere el lápiz pequeño, el humor. Él puede criticar al gobierno por medio de caricaturas,
él se siente libre, aunque despierte ampollas, él tuvo que volver a dibujar una caricatura
según los parámetros que le colocó la nueva Ley de Medios, pero volvió a ser independiente,
se volvió a burlar.
4. ¿Qué aspectos son ciertos y cuáles no, con respecto a la acusación a Bonil de
“deslegitimar la autoridad”?
Aspectos ciertos Aspectos no ciertos
El atropello de la policía y fiscalía en
casa del allanado
No es deslegitimar la autoridad, sino es
una verdad incómoda convertida en
caricatura.
Según Correa, se estaba combatiendo la
mentira y la desinformación al pedir
rectificación al caricaturista.
“Se trata de una resolución política e
ilegal que erosiona la libertad de
expresión”.
El caricaturista se burló del poder No se saltó unas comillas
5. ¿Por qué el columnista afirma “que el poder enloquece” (en el caso de Correa)?
Se refiere a la actitud del presidente Correa que se desbordó en un ataque de furor histérico,
contra el caricaturista, no tuvo control de sí mismo, al salir de sus cabales y estalló en delirio
paranoico, insultó, calumnió. Presidente que hasta entonces parecía sensato.

6. ¿Por qué cada vez más en América Latina se busca censurar la prensa?
Porque se han apoderado de los gobiernos de América Latina la corriente comunista, los
medios son controlados por gobiernos arbitrarios y autoritarios que ocasionan represión con
sus nuevas leyes y estatutos que hacen que los izquierdistas tengan participación y acaben
con el monopolio en los medios de comunicación para que nadie denuncie nada y cada uno
de su visión “correcta” de cómo pasan las cosas. Desde siempre en América Latina ha habido
una censura a las libertades públicas, no así en Colombia -más o menos hay libertad de
prensa- en la que el frente Nacional, restableció la libertad de prensa, luego de 8 años de
censura, según la Ley 159 de diciembre 30 de 1959, aunque la caricatura política o gráfica
crítica cómo es llamada era un motivo de tolerancia, ellos hicieron un llamado a que fuera
más humorística, artística y social.
1. La Diplomacia.
A. ¿Por qué la diplomacia se ejerce a través del discurso?
La diplomacia se ejerce a través del discurso porque por medio de ella nosotros podemos
tener buenas relaciones con otros países o estados y nos permite evitar guerras o malos
entendidos. Además el discurso es una habilidad que nos permite expresar nuestras ideas u
opiniones de una manera amplia tanto sencilla como compleja y por eso es que la diplomacia
junto con el discurso van unidas de la mano porque una se ayuda de la otra mutuamente.
B. ¿cómo afrontó Bertie (Rey Jorge VI) como heredero de la corona, la guerra que
se avecinaba?
En un estado de nervios, timidez y de tensión porque sabía que debía hablar en público y
dirigir un discurso animoso y patriótico a sus súbditos -a pesar de la guerra-, pero decidido
a que debía superar su tartamudez y luego mostró autoconfianza y su dependencia emocional
hacia el terapeuta; Jorge se enfrenta a su gran antagonista, la tartamudez, en un discurso

crucial, pronunciando sin tartamudear el discurso. Es felicitado por todos: ha logrado
convertirse en el líder que el país necesitaba. Le tocó ser Rey por obligación y no por sucesión.
C. ¿Por qué fue considerada escandalosa la abdicación del rey Eduardo VIII?
Porque él tenía un amor y no uno cualquiera, estaba perdidamente enamorado de Wallis
Simpson, una mujer norteamericana, adineraba pero divorciada dos veces, la prefirió a ella,
antes que ser el sucesor de su padre; sus súbditos consideraban el posible matrimonio como
moralmente inaceptable, en gran parte debido a que volverse a casar después del divorcio era
opuesto a los principios de la iglesia de Inglaterra, y el pueblo no toleraría a Wallis como
reina. Como rey, Eduardo ocupaba el puesto de Jefe de la Iglesia (Gobernador Supremo de
la Iglesia de Inglaterra), y el clero esperaba que apoyara las enseñanzas de la Iglesia. Esa
relación provocó no sólo una crisis constitucional, la abdicación del rey cambió el rumbo de
la historia británica.
2. Factores físicos y psicológicos que afectan la comunicación oral.
A. ¿La impotencia y la inseguridad en Bertie para decir el discurso fue producto de
la condición física o psicológica?
Fue producto de la condición psicológica debido a la presión social que él tenía en esos
momentos, él sabía que muchísimas personas lo estarían escuchando por la BBC, por lo tanto
él se sentía inseguro, frustrado, porque sabía que tenía ese defecto de la tartamudez el cual le
impedía hablar normalmente en público y por lo tanto no podía expresar sus ideas y lo ponía
en estado de crisis y desesperación mental.
B. ¿Qué aspectos influyeron para que el rey profundizara su tartamudez?
 Las burlas de todos y del hermano en la niñez alentados por el padre.
 El maltrato de la primera niñera. Lo hacía llorar, no le daba de comer, lo que generó
problemas estomacales.

 Tenía rodillas torcidas, algo que se conoce como genu valgo, por lo cual fue obligado
a utilizar férulas correctoras (tablillas de metal) de día y de noche, algo que él
consideraba terrible.
 Nació zurdo, lo obligaron a escribir con la mano derecha.
 Su padre no permitía que fuera autónomo, subyugaba la voluntad de sus hijos a él.
Bertie quería hacer aviones pero su padre lo obligaba a coleccionar estampillas.
 No tenía amigos, porque el mismo le dice al terapeuta que era la única persona del
común con quien había hablado.
 Humillado por su hermano, que se burla de su tartamudez, cuando es ya Rey, porque
él le reprocha por sus actitudes como Rey y por su relación con Wallis.
C. ¿Podría decirse que los problemas de dicción en el rey era muestra de debilidad
o de no saber enfrentar la situación política de Inglaterra?
A pesar de que Bertie era una persona muy inteligente, llena de conocimientos y sabía que
debía hacer con el reino, su tartamudez reflejaba en él mucha debilidad frente a su nación y
más que todo en ese momento de enfrentar la situación política de Inglaterra ya que ese
defecto lo obligaba a no dar la cara hasta que estuviera preparado. Además porque es
preocupante que el representante de una nación no sepa dar sus ideas y soluciones en público
lo que ocasionaría un conflicto por parte de las naciones vecinas porque no se les respondió
de ninguna u otra forma.
3. La amistad
A. ¿Cómo fue ganando la confianza Lionel a Bertie, y cómo ganó Bertie su
autoconfianza?
Lionel fue ganando la confianza del rey empezando con que no lo trataba como la realeza o
alguien superior sino como un amigo, diciéndole Bertie en vez de Rey, también utilizando
juegos, estrategias, y sintiéndose como un familiar de él hasta condoliéndose en el momento

que el papá Bertie murió. Le tuvo paciencia, le dedicó tiempo, le habló claro y con la verdad,
acompañándolo en todo momento para ayudarle a superar ese miedo.
B. ¿Grabel Duqueza de York, fue su amiga, confidente o sólo ejerció su rol de
esposa en el proceso de terapias?
Más que su esposa, ella fue su amiga, cuando buscó la ayuda del doctor Logue; su confidente,
acompañándolo, dándole apoyo moral en todas las situaciones, orando por él y participando
de sus ejercicios para no dejarlo sólo y dándole más fuerzas, esperanzas hasta en el momento
que el pasó por la crisis y desesperación, en la cual estaba llorando, y ella siempre estuvo allí
a su lado fielmente.
C. ¿Qué opina de la metáfora “el miedo y la amistad se unieron para salir adelante”?
“El miedo y la amistad se unieron para salir adelante” es una frase verdadera, la amistad que
le brindó el terapeuta ayudó a Bertie a superar sus inseguridades y dificultades; la verdadera
amistad se aprecia en los momentos difíciles de la vida, los verdaderos amigos, te
acompañarán, te apoyarán y te ayudarán a salir adelante.
4. Tratamiento terapéutico.
A. Explique tres de los métodos que utilizó el logopeda, para enfrentar el problema
de tartamudez del rey. ¿Consideras que eran anticuados?
Los métodos que utilizó Lionel no me parecieron anticuados, eran poco convencionales, me
causaron mucha risa porque al final, descubrieron que él no era ningún terapeuta, nunca se
había graduado. Al comienzo de la película, muestran a un verdadero logopeda
introduciendo canicas esterilizadas en la boca de Bertie, pero él las escupe. Tratamiento
garantizado en aquella época para superar la tartamudez. Lionel era amante de la literatura,
del arte en todo su esplendor, le gustaba la locución, el arte dramático, los recitales, enseñar
a hablar, a articular palabras; pero su tratamiento espantaba no sólo a la secretaria sino
también a la esposa del rey.

 Para el diagnóstico empleó unos audífonos con música alta, con la finalidad de
grabarle la voz mientras leía.
 Expresar lo que sentía de una manera furiosa y gritar, decir vulgaridades.
 Saltar para ganar seguridad en sí mismo.
 Rodar por el suelo
 Cantar cuando no podía expresar sus más profundos sentimientos.
B. ¿Qué aspecto del discurso de la clausura de exposición del Imperio Británico en
el estadio de Wembley (expuesto por el Rey Jorge VI) fue más importante y por
qué?
Fue un fracaso el discurso de la clausura de exposición del Imperio británico en el estadio de
Wembley, porque el rey no pudo hablar y quedó completamente paralizado, avergonzado,
dándose todos por enterados de su problema (la multitud) porque todos en Palacio sabían de
su problema, y así entonces esta fue una de las razones para empezar su tratamiento de
dicción.
C. ¿En qué género narrativo podría ubicarse ésta obra?
La obra se puede ubicar en el género literario histórico biográfico, debido a que tiene una
narración objetiva de hechos reales, en este caso la vida de Jorge, duque de York y luego se
convirtió en el rey Jorge VI de Inglaterra.

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