1. 1. LA PERSONA COMO CENTRO
La dignidad inalienable de la persona
La dignidad de las personas, en cuanto hijos e hijas de Dios, es el valor que sustenta nuestro
modelo de acción social.
Ser integral
La persona es un ser integral, único e irrepetible que posee potencialidades y capacidades.
Ser en relación, ser social
Lo social, la relación con los otros, forma parte de lo
humano de manera inseparable de lo individual. La forma
social propia de lo humano es la comunidad; en cuanto
sociedad cimentada en la solidaridad, se despliega en un
territorio igualmente cargado de simbolismo.
Ser creador
Tanto la persona como la sociedad de la que forma
parte, están haciéndose, no están completas.
Vivir es colaborar en la obra creadora de Dios. Así las
personas no se pueden entender sin su condición de
sujetos protagonistas de esa construcción.
2. UNA ACCIÓN ENTENDIDA COMO
UN DIÁLOGO ENTRE SUJETOS
Reconoce al
otro como
tal
Dar-recibir
Ver las potencialidades
Propone, no impone
Comprensión de las necesidades
3. Una acción que despliega un método que hace
posible ser sujetos que dialogan
• Cada uno tenemos nuestra “mochila” donde hemos ido
guardando lo que la vida, la historia personal, nos ha ido
dando. Tenemos que saber encontrar la forma de poder abrir
y entrar en esa “mochila”; SEGUIR LAS HUELLAS dejadas en
cada camino… así podremos llegar al otro donde realmente
está, y no donde nos gustaría que estuviera. Es entonces
cuando se produce el ENCUENTRO, cada uno con sus
plenitudes y sus fracasos, reconociéndose. Sin tiempos, sin
metas… sin números.. sin fichas… estadísticas…
un camino que no tiene
• “ABRIRNOS A LO INESPERADO”. meta
4. LAS HUELLAS
Partir de la biografía y de la historia concreta de cada
persona. No hay estándares. Cada vida y cada pueblo ha
dejado sus propias huellas. Saber encontrarlas y seguirlas.
EL ENCUENTRO
Entablar un encuentro verdadero, que sea
de dos iguales en dignidad pero distintos
en trayectorias. Encuentro que haga
emerger las potencialidades desde el amor.
5. EL TIEMPO
No tenemos prisa, nuestro tiempo es el de Dios, el
tiempo de la personalización que dura lo que haga
falta que dure.
LA UTOPIA
Creer que es posible, construir lo que
es posible, hacer lo “inédito” viable,
que no es aún, pero ya es.
6. Desde las capacidades y las potencialidades
ACOMPAÑAMOS PROCESOS
¿QUÉ ES ACOMPAÑAR?:
-Es más ESTAR que hacer.
-No suple la acción del otro, pero tampoco
consiste en una mera espera pasiva.
-Es seguir el hilo de la vida sin pretender
controlarlo todo, preverlo todo….
ABRIRSE A LO INESPERADO
7. Desde las capacidades y las potencialidades
ACOMPAÑAMOS PROCESOS
ES QUIEN
ACTÚA Y
ACOMPAÑA
ACOMPAÑAR como y en CRISTO
8. Desde las capacidades y las potencialidades
ACOMPAÑAMOS PROCESOS
ACOMPAÑANDO-NOS: CAMINO COMÚN
“cada quien con sus sandalias”
Partir con…
Aprendizajes mutuos
LA RUEDA
Crecimiento DE LAS Com-partir
compartido RELACIONES
Cada quien Satisface
sus propias
necesidades
9. Desde las capacidades y las potencialidades
ACOMPAÑAMOS PROCESOS
PALABRAS CLAVE
ACOMPAÑAR: Caminar al lado de, estar al lado de
PROCESO: Etapas sucesivas “un pasito adelante, dos para atrás”
PERSONAS: Recuperar la dignidad, ser nombrados
DESARROLLO: Capacidad, potencialidades / Valor de resiliencia
CRECIMIENTO COMPARTIDO: El tuyo y el mío
COHERENCIA entre nuestros discursos y prácticas, entre nuestro
SER y HACER
10. Desde las capacidades y las potencialidades
ACOMPAÑAMOS PROCESOS
ACTITUDES
FUNDAMENTALES
11. Es captar el mundo
del otro desde el
otro y no desde
nosotros.
Es captar el marco de
referencia interno
del otro no sólo los
Comprensión empática
contenidos-hechos
del que habla.
En algunas tribus indias te obligan para
comprender al otro, a ponerte sus
mocasines y a caminar durante varios
kilómetros con los zapatos del otro.
12. ¿Es posible aceptar
incondicionalmente
a una persona cuando
queremos iniciar
con ella un proceso de
cambio? …
¿No resultaría
contradictorio? …
¿Cómo aceptar a una
persona que está
destruyendo su vida?
aceptación ¿No sería indiferencia?...
incondicional
13. Personalizar
No generalizar las situaciones. La persona es
el centro.
Acompañamos en la toma de conciencia, en
el hacerse actor, protagonista.
14. autenticidad o
congruencia
Por la vía de los mínimos no podemos
decirle al “ayudado” aquello que ni siquiera
el “ayudante” cree, siente o piensa. Purificar
nuestras motivaciones.
15. Esto tiene importancia especialmente
cuando lo que nos comunica el otro
es su experiencia interior, sus sentimientos.
La respuesta empática es el resultado de un
proceso de escucha activo que requiere de
mucha atención.
escucha activa