Marx y su aporte al derecho
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Aportes de Carlos Marx al Derecho
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Marx y su aporte al derecho
- 1. MARX Y SUS APORTES AL DERECHO FILOSOFÍA DEL DERECHO
- 2. CARLOS MARX (1818-1884) Y LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
- 4. LOS MODOS DE PRODUCCIÓN: DETERMINANTE DE LAS RELACIONES HUMANAS FUERZAS PRODUCTIVAS DE LA SOCIEDAD RELACIONES DE PRODUCCIÓN.
- 5. EL CAPITALISMO: MODO DE PRODUCCIÓN Y CLASES SOCIALES BURGUESES (DOMINADORES) PROLETARIOS (DOMINADOS)
- 6. MATERIA PRIMA: 2 DOLARES DIA DE TRABAJO: 3 DOLARES PRECIO ESTIMADO: 5 DOLARES 3 DOLARES PRECIO DEL BIEN: 10 DÓLARES 5 DÓLARES PROLETARIADO BURGUESÍA
- 7. MARX Y EL MATERIALISMO, CONTRAPOSICIÓN A HEGEL
- 8. UNA CRÍTICA AL ORDEN ¿PARA QUIEN SON LAS LEYES?
- 10. ¿CÓMO CAMBIAR ESTA SITUACIÓN? EL SOCIALISMO UTÓPICO EL SOCIALISMO CIENTÍFICO
- 13. EL LEGADO DE MARX
Notas del editor
- FILOSOFO ALEMÁN TESTIGO DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL HACE UNA RELECTURA HISTÓRICA DE LA VIDA HUMANA Y LAS CLASES SOCIALES QUE HAN CONFORMADO LAS SOCIEDADES
- MARX DESCUBRE QUE A LO LARGO DE LA HISTORIA EL SER HUMANO NO RECIBIO AYUDA ALGUNA PARA CREAR SUS HERRAMIENTAS, NADA SURGE DE LA NADA CADA NUEVA GENERACION CREA NUEVOS INSTRUMENTOS POCO A POCO Y CADA VEZ MEJORES. FUERZAS PRODUCTIVAS DE LA SOCIEDAD: HOMBRES QUE HACEN PRODUCIR LOS INSTRUMENTOS DE PRODUCCIÓN Y HOMBRES QUE LOS HACEN PRODUCIR PERO LA PRODUCCIÓN HUMANA NO ES ALGO AISLADO, SIEMPRE TIENE UN CARÁCTER SOCIAL, DE MODO QUE LOS INSTRUMENTOS SON CREADOS PARA AYUDARSE MUTUAMENTE, POR TANTO EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD SON LAS RELACIONES CREADAS PARA PROTEGERSE MUTUAMENTE, Y EVENTUALMENTE PARA EXPLOTAR UNAS CLASES A OTRAS. RELACIONES DE PRODUCCIÓN: RELACIONES QUE SE ESTABLECEN EN LA PRODUCCIÓN DE BIENES MATERIALES. ESAS RELACIONES CAMBIAN COMO PRODUCTO DE LA LUCHA DIALECTICA
- MARX ASUME COMO HEGEL QUE LA SOCIEDAD ESTA EN CONSTANTE TRANSFORMACIÓN Y QUE ESTA TRANSFORMACIÓN ES PRODUCTO DE LA INEVITABLE E HISTÓRICA LUCHA DE CLASES. DOMINADORES: DUEÑOS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION DOMINADOS: LOS QUE TRABAJAN Y DESARROLLAN LA PRODUCCIÓN MARX QUIEN RECORDEMOS VIVE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL CONSIDERABA QUE AL FINAL DE ÉSTA QUEDARÍAN DOS CLASES SOCIALES: BURGUESES Y PROLETARIOS. CAPITALISTAS (BURGUESÍA DUEÑA DE LAS MAQUINAS) PROLETARIOS (CAMPESINOS CONVERTIDOS EN OBREROS)
- MANIFIESTO PÁG. 30 EN LA MISMA PROPORCIÓN… LOS PROLETARIOS TERMINAN SIENDO LOS PRODUCTORES DE LA RIQUEZA DE LA BURGUESIA PERO LOS PROLETARIOS NO SON DUEÑOS DE ESOS PRODUCTOS, LE PERTENECEN AL BURGUES EL BURGUES VENDE LOS PRODUCTOS Y RECIBE EL DINERO, Y EL TRABAJADOR TERMINA NO SIENDO DUEÑO SINO DE SU FUERZA DE TRABAJO
- MANIFIESTO PÁG. 28 DESDE HACE ALGUNAS DÉCADAS… LA REALIDAD ES MATERIAL, POR TANTO NO EXISTE EL ESPÍRITU NI NADA ASÍ GUÍA NUESTRAS VIDAS. EL METODO DIALECTIVO DE HEGEL TERMINABA ESTANCADO PUESTO QUE ESTABLECÍA UN FINAL DE LA HISTORIA, PUES EN ULTIMAS NO VEIA MÁS QUE PROGRESO, Y TENIENDO EN CUENTA QUE TRABAJABA PARA EL ESTADO, LE PARECÍA BIEN EL MODELO SEGUIDO POR EL ESTADO PRUSIANO, EN EUCL AUSL MARX SE DA CUENTA DE QUE HAY UNAS CLARAS DIFERENCIAS DE ORDEN SOCIAL QUE HEGEL NO VEÍA.
- MANIFIESTO PÁG. 22 CADA ETAPA DE LA EVOLUCIÓN… LAS BURGUESIAS TERMINAN CONTROLANDO EL PODER A TRAVES DE LOS ESTADOS EL COMERCIO Y LAS ACTIVIDADES ECONOMICAS TERMINAN FORTALECIENDO LAS RELACIONES DE LAS BURGUESIAS GRAMSCI: LAS RELACIONES DE PODER TAMBIEN SON POLITICAS ES DECIR NO SOLAMENTE EL MARXISMO ES ECONOMICO, CREER QUE ES ECONOMICO ES CAER EN EL DETERMINISMO.
- EL COMERCIO Y LAS ACTIVIDADES ECONOMICAS TERMINAN FORTALECIENDO LAS RELACIONES DE LAS BURGUESIAS. MARX ES PIONERO DE LA GLOBALIZACIÓN Y SE DA CUENTA DE LAS GRAVES FALLAS QUE TIENE EL CAPITALISMO MIRAR MANIFESTO, PAG. 26 -27 DEL MISMO MODO HA SUBORDINADO..
- Y AL CONTRARIO DE HEGEL CREE MARX CREÍA QUE TARDE O TEMPRANO LOS PROLETARIOS CAMBIARÍAN EL SISTEMA POR MEDIO DE UNA REVOLUCION ARMADA, DANDO PASO A UN NUEVO MODO DE PRODUCCIÓN MARX NO ES EL PRIMERO EN CRITICAR EL ORDEN CAPITALISTA. SIN EMBARGO ESTO LLEVARÍA A QUE MARX TUVIERA POLEMICAS CON LOS IDEADORES DEL LLAMADO SOCIALISMO UTOPICO, O UNAS VISIONES DEL SOCIALSMO QUE TENIAN UN CARÁCTER UTOPICO (EJEMPLO LOS FALANSTERIOS DE FOURIER O LAS TIERRAS AUTOGESTIONADAS DE PROUDHON) Ninguna de estas teorías, aunque censuran el capitalismo, funda sus glosas en un análisis histórico, por ende, buscan fórmulas experimentales para una eventual igualdad, sin menester de un Estado, con un orden social y económico diferente, ni de cambios orgánicos sociales de fondo. Sus experimentos van acompañados siempre de reconvenciones a las élites, para que convengan con ellos y los personajes que los abanderan, que a su vez, son “hombres a la caza de fórmulas”.
- Esa transformación implica destruir el orden político existente y reemplazarlo con un nuevo orden. Y ESA TRANSFORMACIÓN DEPENDE DE POLITIZAR, ES DECIR EL SINDICALISMO NO SOLO DEBE SER PARA DEFENDER PREBENDAS O LUJOS SINO PARA BUSCAR GENERAR CAMBIOS EN LA SOCIEDAD UN NUEVO ORDEN DONDE SE ABOLE LA PROPIEDAD PRIVADA LA CUAL SE CONSIDERA LA CAUSA DE LOS CONFLICTOS. Págs. 34-35 Esta organización del proletariado en… pág. 37 los proletarios
- MARX CREE QUE EN LA MEDIDA QUE HAYA UNA MAYOR POLITIZACION DE LOS SECTORES OBREROS HABRA UNA ESPECIE DE PROLETARIADO MUNDIAL PARA CREAR EL NUEVO ORDEN. POR ESO EL MARXISMO ES UNA FILOSOFIA DE LA PRAXIS PORQUE EL OBRERO NO ES UN SUJETO PASIVO QUE ESPERE A QUE EL SOCIALISMO O EL CAMBIO SE HAGAN SOLOS. LOS FILOSOFOS SOLO SE HAN OCUPADO DE EXPLORAR EL MUNDO, LO IMPORTANTE AHORA ES CAMBIARLO
- EL LEGADO DE MARX ES ANTE TODO EL HECHO DE CUESTIONAR EL SISTEMA, BUSCAR UN CAMBIO SOBRE TODO PARA EJERCER UNA DEFENSA DE LOS DERECHOS SOCIALES Y LABORALES.