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ELEMENTOS DE DERECHO
INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL
LA SOCIEDAD Y EL DERECHO
1. Individuo y sociedad
2. Relaciones sociales
3. Las relaciones sociales y sus normas
4. Las relaciones sociales y su regulación por el Derecho
5. Las normas jurídicas
6. La Ley
7. La sanción y las normas jurídicas
8. Moral y Derecho
1. Individuo y sociedad.- La naturaleza del hombre, sus propios instintos y,
fundamentalmente, sus limitaciones personales, hacen evidente que éste necesita
de la vida social como condición necesaria de su conservación, desarrollo físico y
cumplimiento de sus tareas intelectivas y morales.
En ninguna etapa de la vida de la humanidad el hombre ha vivido aislado de los
demás hombres. La vida en comunidad siempre se le ha impuesto; pensar en lo
contrario sería un error o una fantasía: la sociedad no solo le es conveniente, sino
necesaria.
El individuo tiene, a través de su existencia, diversas finalidades que cumplir;
desde la conservación de su propia vida hasta la realización de su
perfeccionamiento moral; pero para lograrlas necesita la ayuda y unión de los
demás. La sociedad es, entonces, la condición necesaria para que aquél realice su
propio destino.
La vida en comunidad se impone a la naturaleza humana en tal forma, que los
hombres ya nacen perteneciendo a un grupo: la familia, que constituye la primera
etapa, la más elemental; pero, asimismo, la básica o fundamental en la organización
social. El Municipio, la Nación, el Estado, etc., son otras tantas formas en el
desarrollo de la convivencia humana.
El hombre, ser comunitario, no puede, a menos que se decida a perder sus
propias características, prescindir del concurso y apoyo de los otros hombres. La
sociedad es un hecho necesario y natural; ni la ciencia, ni la pura reflexión sugieren
al hombre aislado del hombre, éste es un ser sociable por excelencia.
Una sociedad será por tanto, una pluralidad de seres que, agregados, conviven
para la realización de sus fines comunes.
La sociedad humana es la unión de una pluralidad de hombres que aúnan sus
esfuerzos de un modo estable para la realización de fines individuales y comunes;
dichos fines no son otros que la consecución del bien propio y del bien común.
2. RELACIONES SOCIALES.- Lo anterior nos está indicando como los individuos, para la
realización de sus propios fines, necesitan establecer entre ellos una serie de
relaciones o vínculos, creados por las mismas necesidades de la convivencia; dichos
vínculos se llaman sociales. Son de diversa naturaleza, y varían de acuerdo con las
etapas de la vida social y los fines que los hombres deben realizar.
Las primeras relaciones las establece el individuo con su propia familia, que es
la primera forma de agrupación a la que pertenece. El Derecho llama a un
conjunto de vínculos de carácter familiar: parentesco.
Más tarde, y conforme las necesidades individuales son más
numerosas y extensas, el número de los vínculos sociales aumenta, hasta que
llega un momento en que el círculo de las relaciones familiares es rebasado, y
el individuo se adentra en nuevas en nuevas etapas de la convivencia. De esta
suerte, la vida social semeja una serie de círculos, cada vez más extensos, en
los que el individuo se va creando múltiples relaciones; cada uno de dichos
círculos presupone el anterior y todos entre sí se articulan y complementan.
Así aparecen como realidades naturales y necesarias: La familia, en primer
término; el Municipio después; la Entidad Federativa, más tarde, y además
ciertas organizaciones con finalidades propias y específicas, como la Iglesia, las
corporaciones, los sindicatos, las asociaciones, sociedades, etc., hasta alcanzar
la forma más amplia y elevada que enmarca a todas las demás: el Estado.
El individuo, dentro de los diversos agrupamientos sociales, crea,
asimismo, relaciones de índole diversa, según sean los fines que se proponga
alcanzar. Claramente se percibe como la naturaleza de las relaciones familiares
es distinta, por ejemplo, a las de amistad o las políticas.
A lo anterior debemos agregar que, dondequiera que la vida social
existe, las relaciones de la misma tienden a definirse y organizarse, surgiendo
en esta forma el Derecho, que es un elemento organizador de lo social. Si la
vida social se extiende y alcanza nuevas etapas, el Derecho la acompaña y
organiza.
3. LAS RELACIONES SOCIALES Y SUS NORMAS.- El conjunto de vínculos antes
señalados forma la vida social. Esta se encuentra regida, es decir, gobernada por
una serie de normas o mandatos encaminados directamente a regir la conducta de
los individuos cuando éstos actúan como miembros
del agrupamiento social, por tanto, la conducta (manera de actuar) individual está
sometida a imperativos o mandatos (normas), a los que los individuos no pueden
sustraerse a menos de incurrir en una sanción.
Las normas de conducta nacen generalmente como consecuencia de la vida
social y son de diversa naturaleza, según la especie de relaciones que rijan. Dichas
norma pueden ser: técnicas, de etiqueta, jurídicas, morales, religiosas, etc.
Las normas técnicas previenen la forma más adecuada para hacer bien una
cosa; por ejemplo, la serie de medidas que el médico debe tomar para realizar con
éxito una intervención quirúrgica. Quien viola la norma técnica, recibe una sanción:
el fracaso.
Las normas de etiqueta las impone el decoro, el amor propio u otros
sentimientos propios de un grupo social o de una etapa histórica; su violación tiene
como sanción el ridículo, es decir el quedar mal ante los demás al provocar la risa y
la burla.
Las normas morales son de orden individual o social, constituyen deberes
elementales impuestos por los sentimientos de moralidad del grupo social para su
propio bienestar. El imperio de la moral es condición indispensable para la
existencia de la sociedad, Estas normas rigen la conducta del individuo ya para
consigo mismo, ya para con los demás hombres; su violación trae como
consecuencia el remordimiento (desaprobación de la propia consciencia al acto
realizado), o el desprecio social, o ambas sanciones a la vez.
Las normas religiosas son preceptos dictados por Dios a los hombres, su
violación está sancionada con el premio o castigo en la vida eterna.
Finalmente, las normas jurídicas rigen y coordinan, a su vez la conducta social
del individuo. De todas las especies hasta aquí enumeradas nos interesan las
últimas, y su estudio será el objeto de éste curso.
4. LAS RELACIONES SOCIALES Y SU REGULACIÓN POR EL DERECHO.- La sociedad, para
realizar su progreso y mejoramiento, necesita del orden sin el cual todo intento de
convivencia resulta inútil. Este es, entonces, un elemento indispensable para la
organización y desarrollo de la vida en común.
Las relaciones sociales no siempre se desenvuelven de un modo natural y
armónico; por el contrario, la vida de los hombres en comunidad determina, en
ocasiones, choques o conflictos entre los intereses de los propios hombres. Si cad
quien tuviere libertad para perseguir y alcanzar los suyos sin limitación alguna,
pronto estallaría una lucha de todos contra todos y el desorden y anarquía,
enseñoreándose de la vida social, impedirían todo
progreso y harían imposible cualquier forma de convivencia; la solidaridad
entre los hombres quedaría destruída

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  • 1. ELEMENTOS DE DERECHO INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL LA SOCIEDAD Y EL DERECHO 1. Individuo y sociedad 2. Relaciones sociales 3. Las relaciones sociales y sus normas 4. Las relaciones sociales y su regulación por el Derecho 5. Las normas jurídicas 6. La Ley 7. La sanción y las normas jurídicas 8. Moral y Derecho 1. Individuo y sociedad.- La naturaleza del hombre, sus propios instintos y, fundamentalmente, sus limitaciones personales, hacen evidente que éste necesita de la vida social como condición necesaria de su conservación, desarrollo físico y cumplimiento de sus tareas intelectivas y morales. En ninguna etapa de la vida de la humanidad el hombre ha vivido aislado de los demás hombres. La vida en comunidad siempre se le ha impuesto; pensar en lo contrario sería un error o una fantasía: la sociedad no solo le es conveniente, sino necesaria. El individuo tiene, a través de su existencia, diversas finalidades que cumplir; desde la conservación de su propia vida hasta la realización de su perfeccionamiento moral; pero para lograrlas necesita la ayuda y unión de los demás. La sociedad es, entonces, la condición necesaria para que aquél realice su propio destino. La vida en comunidad se impone a la naturaleza humana en tal forma, que los hombres ya nacen perteneciendo a un grupo: la familia, que constituye la primera etapa, la más elemental; pero, asimismo, la básica o fundamental en la organización social. El Municipio, la Nación, el Estado, etc., son otras tantas formas en el desarrollo de la convivencia humana. El hombre, ser comunitario, no puede, a menos que se decida a perder sus propias características, prescindir del concurso y apoyo de los otros hombres. La sociedad es un hecho necesario y natural; ni la ciencia, ni la pura reflexión sugieren al hombre aislado del hombre, éste es un ser sociable por excelencia. Una sociedad será por tanto, una pluralidad de seres que, agregados, conviven para la realización de sus fines comunes.
  • 2. La sociedad humana es la unión de una pluralidad de hombres que aúnan sus esfuerzos de un modo estable para la realización de fines individuales y comunes; dichos fines no son otros que la consecución del bien propio y del bien común. 2. RELACIONES SOCIALES.- Lo anterior nos está indicando como los individuos, para la realización de sus propios fines, necesitan establecer entre ellos una serie de relaciones o vínculos, creados por las mismas necesidades de la convivencia; dichos vínculos se llaman sociales. Son de diversa naturaleza, y varían de acuerdo con las etapas de la vida social y los fines que los hombres deben realizar. Las primeras relaciones las establece el individuo con su propia familia, que es la primera forma de agrupación a la que pertenece. El Derecho llama a un conjunto de vínculos de carácter familiar: parentesco. Más tarde, y conforme las necesidades individuales son más numerosas y extensas, el número de los vínculos sociales aumenta, hasta que llega un momento en que el círculo de las relaciones familiares es rebasado, y el individuo se adentra en nuevas en nuevas etapas de la convivencia. De esta suerte, la vida social semeja una serie de círculos, cada vez más extensos, en los que el individuo se va creando múltiples relaciones; cada uno de dichos círculos presupone el anterior y todos entre sí se articulan y complementan. Así aparecen como realidades naturales y necesarias: La familia, en primer término; el Municipio después; la Entidad Federativa, más tarde, y además ciertas organizaciones con finalidades propias y específicas, como la Iglesia, las corporaciones, los sindicatos, las asociaciones, sociedades, etc., hasta alcanzar la forma más amplia y elevada que enmarca a todas las demás: el Estado. El individuo, dentro de los diversos agrupamientos sociales, crea, asimismo, relaciones de índole diversa, según sean los fines que se proponga alcanzar. Claramente se percibe como la naturaleza de las relaciones familiares es distinta, por ejemplo, a las de amistad o las políticas. A lo anterior debemos agregar que, dondequiera que la vida social existe, las relaciones de la misma tienden a definirse y organizarse, surgiendo en esta forma el Derecho, que es un elemento organizador de lo social. Si la vida social se extiende y alcanza nuevas etapas, el Derecho la acompaña y organiza. 3. LAS RELACIONES SOCIALES Y SUS NORMAS.- El conjunto de vínculos antes señalados forma la vida social. Esta se encuentra regida, es decir, gobernada por una serie de normas o mandatos encaminados directamente a regir la conducta de los individuos cuando éstos actúan como miembros
  • 3. del agrupamiento social, por tanto, la conducta (manera de actuar) individual está sometida a imperativos o mandatos (normas), a los que los individuos no pueden sustraerse a menos de incurrir en una sanción. Las normas de conducta nacen generalmente como consecuencia de la vida social y son de diversa naturaleza, según la especie de relaciones que rijan. Dichas norma pueden ser: técnicas, de etiqueta, jurídicas, morales, religiosas, etc. Las normas técnicas previenen la forma más adecuada para hacer bien una cosa; por ejemplo, la serie de medidas que el médico debe tomar para realizar con éxito una intervención quirúrgica. Quien viola la norma técnica, recibe una sanción: el fracaso. Las normas de etiqueta las impone el decoro, el amor propio u otros sentimientos propios de un grupo social o de una etapa histórica; su violación tiene como sanción el ridículo, es decir el quedar mal ante los demás al provocar la risa y la burla. Las normas morales son de orden individual o social, constituyen deberes elementales impuestos por los sentimientos de moralidad del grupo social para su propio bienestar. El imperio de la moral es condición indispensable para la existencia de la sociedad, Estas normas rigen la conducta del individuo ya para consigo mismo, ya para con los demás hombres; su violación trae como consecuencia el remordimiento (desaprobación de la propia consciencia al acto realizado), o el desprecio social, o ambas sanciones a la vez. Las normas religiosas son preceptos dictados por Dios a los hombres, su violación está sancionada con el premio o castigo en la vida eterna. Finalmente, las normas jurídicas rigen y coordinan, a su vez la conducta social del individuo. De todas las especies hasta aquí enumeradas nos interesan las últimas, y su estudio será el objeto de éste curso. 4. LAS RELACIONES SOCIALES Y SU REGULACIÓN POR EL DERECHO.- La sociedad, para realizar su progreso y mejoramiento, necesita del orden sin el cual todo intento de convivencia resulta inútil. Este es, entonces, un elemento indispensable para la organización y desarrollo de la vida en común. Las relaciones sociales no siempre se desenvuelven de un modo natural y armónico; por el contrario, la vida de los hombres en comunidad determina, en ocasiones, choques o conflictos entre los intereses de los propios hombres. Si cad quien tuviere libertad para perseguir y alcanzar los suyos sin limitación alguna, pronto estallaría una lucha de todos contra todos y el desorden y anarquía, enseñoreándose de la vida social, impedirían todo
  • 4. progreso y harían imposible cualquier forma de convivencia; la solidaridad entre los hombres quedaría destruída