Estudio de la teoría de la semiótica

2. SEMIÓTICA
• LA EXISTENCIA DEL SER HUMANO CONSISTE EN PERCIBIR Y
PROCESAR INFORMACIÓN QUE PROVIENE DE LOS SIGNOS.
EL HUMANO ES UN SER SEMIÓTICO Y SIMBÓLICO, TODO EL
TIEMPO ESTÁ CONVIRTIENDO TODO EN SIGNOS PARA
REPRESENTAR A LA REALIDAD Y A DIFERENCIA DE OTRAS
ESPECIES, SUS SIGNOS Y SIGNIFICADOS ALCANZAN LA
COMPLEJIDAD DE SU ESTUDIO PARA LA COMPRENSIÓN DEL
HOMBRE MISMO Y ES EN LA SEMIÓTICA DONDE SE REALIZA
DICHO ESTUDIO.

3. OBJETO DE INTERÉS: LOS SIGNOS
LA TEORÍA DE LA SEMIÓTICA TIENE COMO OBJETO DE INTERÉS A LOS
SIGNOS, ES UNA CIENCIA QUE ESTUDIA EL CÓMO FUNCIONA EL
PENSAMIENTO Y DE TAL FORMA INTENTAR EXPLICAR LAS MANERAS DE
INTERPRETACIÓN DEL ENTORNO, DE CREACIÓN Y DE DIFUSIÓN DE
CONOCIMIENTO QUE TIENEN LAS PERSONAS EXPRESADAS EN SIGNOS.

4. • LA SEMIÓTICA ES UNA CIENCIA QUE ESTUDIA LA
VIDA DE LOS SIGNOS EN EL SENO DE LA VIDA
SOCIAL. EN SÍ, UNA CIENCIA QUE ABARCA A
TODOS LOS SIGNOS. (FERDINAND DE SAUSSURE
EN NAVARRO, 2011).

5. • SUS PRECURSORES SON PLATÓN Y ARISTÓTELES.
EL PRIMERO REFLEXIONA SOBRE EL ORIGEN DEL
LENGUAJE Y EL SEGUNDO ANALIZA LOS
SUSTANTIVOS. ANTES DE CRISTO, YA SE
REALIZABAN DEBATES ACERCA DE LA SEMIÓTICA.
• COMO EJEMPLO DE ELLO, EL REALIZADO ENTRE
LOS ESTOICOS Y LOS EPICÚREOS, CENTRADO EN
LA DIFERENCIA DE LOS SIGNOS NATURALES (SE
DAN EN LA NATURALEZA) Y LOS
CONVENCIONALES (LOS DISEÑADOS PARA LA
COMUNICACIÓN) ACORDE A COBLEY (1997) Y
COMO RESULTADO, EL SIGNO POR EXCELENCIA EN
LA ÉPOCA CLÁSICA FUE EL SÍNTOMA.

6. SIGNA DATA
• ARISTÓTELES DESARROLLÓ SU TEORÍA DE
LA SIGNA DATA ES DECIR, SIGNOS
CONVENCIONALES, DELIMITANDO SU
ESTUDIO ENTRE LO QUE SE PIENSA Y SE
EXPRESA (PRINCIPAL CATEGORIZACIÓN
DE LOS SIGNOS).
• EL ACADÉMICO JOHN LOCKE SUSTENTÓ A
ARISTÓTELES EN SU OBRA “ENSAYO PARA EL
ENTENDIMIENTO HUMANO”. SIN EMBARGO
FERDINAND DE SAUSSURE Y CHARLES SANDERS
PIERCE SON LOS FUNDADORES EN EL SIGLO XX DE
UNA “CABAL CONCIENCIA DE LA SEMIÓTICA”
(COBLEY 1997:7).

7. DIADA Y TRIADA
• FERDINAND DE SAUSSURE, SE ENFOCA EN EL
SIGNO LINGÜÍSTICO, LA LENGUA COMO UN
SISTEMA DE SIGNOS, A LO QUE ÉL LLAMÓ DIADA,
UN CONCEPTO CON DOS CARAS: SIGNIFICADO
(MENTAL) Y SU SIGNIFICANTE (MATERIAL)
AMBOS CON UNA RELACIÓN CONVENCIONAL
DENTRO DE UN SISTEMA SOCIAL. A DIFERENCIA
• CHARLES PIERCE, EN SU TEORÍA DE LOS SIGNOS,
TIENE COMO ELEMENTO DE ESTUDIO UNA
RELACIÓN TRIADICA ENTRE EL SIGNO, EL OBJETO
Y EL INTERPRETANTE. PARA PIERCE EN SU
SEMIÓTICA, LOS SIGNOS GENERAN OTROS
SIGNOS DEPENDIENDO EL VÍNCULO QUE ESTOS
GENEREN Y SU INTERACCIÓN.

8. PSICOLOGÍA COGNITIVA
• “PARA COMPRENDER EL ANÁLISIS SEMIÓTICO ES CADA VEZ
MÁS IMPORTANTE TENER EN CUENTA SUS CONEXIONES CON
LA PSICOLOGÍA COGNITIVA” (LATORRE, 2012). POR MEDIO
ESTE ANÁLISIS SE CONCIBE EL CÓMO EL LECTOR COMPRENDE
EL TEXTO Y CON ELLO SE REFLEXIONA SOBRE SUS
PROCEDIMIENTOS FUNDAMENTALES.

9. GRACIAS!!!
TEORÍA DE LA SEMIÓTICA
CARMIÑA MAZA ABAUNZA