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TRABAJO PRÁCTICO – BIOÉTICA
      NOTICIAS EN LAS QUE LOS
  PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA SE VEN
  EN FALTA. Reflexión y postura sobre
             los mismos.




PROFESORA: Susana Altuna
INTEGRANTES: Valentín Magi
              Laureano Zalio
“Medicamentos importados,
          una odisea “
          (La Nación)

  Laura Samá tiene un diagnóstico de colitis ulcerosa que la
  obliga a tomar diariamente un medicamento para mantener
 bajo control esa enfermedad intestinal y evitar los molestos y
dolorosos brotes que la caracterizan. Pero ahora con la traba a
                       las importaciones,
                         no consigue
                        su medicamento.
En este caso, el principio que no se cumple es el de
justicia. A la par de las decisiones gubernamentales
de restricción a las importaciones como una medida
de protección económica ante las crisis internacional,
no se tuvieron en cuenta el cuidado de políticas
sanitarias, que se muestra en la prohibición de
importar ciertos medicamentos o herramientas que
mejoran la calidad, o condicionan la salud de aquellas
personas que están frente alguna problemática física
y/o psíquica.
“Horror por los enfermeros
asesinos” (La Nación)
Dos enfermeros en Uruguay están
sospechados por haber asesinado a mas
de 200 pacientes a lo
largo de siete años
aplicándoles inyecciones
mortales.
Los principios que no se cumplen en este caso son el de no
maleficencia y el de autonomía. Los enfermeros, sin ninguna
explicación, asesinaron alrededor de 200 personas, según
suposiciones de cálculos que realizó la justicia, poniéndose en
falta el principio de no maleficencia. Por otro lado, la ética
profesional y el alto grado de soberbia, dejando de lado la
decisión autónoma de los pacientes y de sus familiares
responsables a querer seguir viviendo, (nos damos cuenta de la
profundidad del hecho de querer recuperarse a pesar de
dificultades) en estos hechos, hace que aquí se vea en falta de
una forma inexplicable el principio de autonomía.
“Secuelas de la guerra: no quiso
vivir más y ahora correrá una
maratón en Malvinas” (La Nación)

Un ex-combatiente de Malvinas, luego
de 70 días de combate, quedó en un
estado psíquico depresivo y abocado
al alcohol, del que creía no poder salir.
Luego de un tiempo, se aferró al
deporte: a correr. Esto lo alejó de las
adicciones y comenzó a viajar una
vez al año a Malvinas para correr allá
con más corredores.
El principio de justicia y de no maleficencia se encuentran ausentes en
este caso. Con el hecho de que la Junta Militar busque la guerra en vez
de avances diplomáticos en recuperación de la soberanía sobre las Islas
deja a los soldados combatientes en un estado de soledad con respecto
a su entorno familiar, cultural y de protección social por parte del Estado
pero fundamentalmente, corroe peligro el bienestar psíquico de aquellas
personas que deben pasar momentos de su vida viendo morir a sus
propios compañeros y a sus adversarios; es allí donde se ve reflejada la
falta del principio de no maleficencia. Luego de la guerra, el principio de
justicia esta ausente ya que en cuanto a políticas sanitarias que
propongan ayuda psicológica ante el estado depresivo de los ex-
combatientes no se vio ninguna presencia de la misma por parte de la
Junta Militar. Ello es un acto más de soberbia y aniquilación de
reparación de agujeros emocionales impulsado a lo largo del mandato de
nuestro último Gobierno Cívico-Militar.
“Holanda: la Iglesia habría castrado a
niños abusados” (La Capital)
La Iglesia católica holandesa ordenó supuestamente en los
años 50 castrar a diez niños con el objetivo de “ayudarles” a
superar su “comportamiento homosexual”. La investigación,
realizada en base a testimonios de víctimas de abusos
sexuales por parte de eclesiásticos en Holanda, concluye que
entre los casos investigados se encuentra el de un chico que
sufrió abusos sexuales por parte de sacerdotes
católicos en un centro psiquiátrico, y que
después fue castrado. El periódico
holandés indica que supuestamente
habría otros diez casos más de abusos
y subsiguientes castraciones.
Los principios que se ven en falta en este caso son el de no maleficencia y el de
autonomía. No hay derecho alguno para manipular la autonomía de las personas si
entendemos (como lo hace la ciencia) a la homosexualidad como una tendencia
sexual, no como una patología humana. Aquí ponemos en profundo
cuestionamiento a la ideología de la Iglesia Católica por imponer la idea de que los
seres humanos llegan al acto sexual sólo para reproducirse y que no pueden
“compartir” su vida con otra persona que no sea del sexo opuesto. En cuanto a los
actos en sí, se observan en falta los principios ya mencionados en la castración de
órganos genitales, lo cual no tiene justificación. Esta atrocidad atenta contra la
reproducción, la estabilidad sexual y la autonomía y decisión de los padres de los
niños sobre qué hacer con sus cuerpos. El encubrimiento que recibió la institución
eclesiástica, dio lugar a que la justicia no pueda actuar hasta la actualidad.
Además hay que agregar que desde 1945 en la Iglesia Católica holandesa se han
verificado alrededor de 20 mil violaciones a menores de edad por parte de
autoridades de la misma, sumando las situaciones similares que se presentaron en
el mundo por parte de la misma Institución de los distintos países en cuestión.
“El drama de un hombre con
linfedema escrotal” (Perfil)”

Un estadounidense de 47 años padece una rara
enfermedad que hace que su escroto pese 45
kilos. Para solucionarlo, necesita realizarse una
operación cuyo costo
alcanza el millón de
dólares y su seguro
médico no lo cubre.
Recurrirá a la recauda-
ción solidaria.
Los principios que aquí no se cumplen son el de
justicia y el beneficencia. ¿Cómo puede permitir el
Estado de “supuesto” bienestar estadounidense,
democrático-liberal, con tantos avances en salud
durante el período de Obama, seguir apostando a una
ideología que aliente a las privatizaciones y al recorte
en medio de la actual crisis internacional y dejar de
lado así a la salud pública, derecho básico y
fundamental que deben garantizar todos los Estados
del mundo, única vía por la cual esta persona con esta
problemática en especial podría tener una salida
viable? Falta de justicia y justamente de
“beneficencia” por el Estado de “Bienestar”.

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  • 1. TRABAJO PRÁCTICO – BIOÉTICA NOTICIAS EN LAS QUE LOS PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA SE VEN EN FALTA. Reflexión y postura sobre los mismos. PROFESORA: Susana Altuna INTEGRANTES: Valentín Magi Laureano Zalio
  • 2. “Medicamentos importados, una odisea “ (La Nación) Laura Samá tiene un diagnóstico de colitis ulcerosa que la obliga a tomar diariamente un medicamento para mantener bajo control esa enfermedad intestinal y evitar los molestos y dolorosos brotes que la caracterizan. Pero ahora con la traba a las importaciones, no consigue su medicamento.
  • 3. En este caso, el principio que no se cumple es el de justicia. A la par de las decisiones gubernamentales de restricción a las importaciones como una medida de protección económica ante las crisis internacional, no se tuvieron en cuenta el cuidado de políticas sanitarias, que se muestra en la prohibición de importar ciertos medicamentos o herramientas que mejoran la calidad, o condicionan la salud de aquellas personas que están frente alguna problemática física y/o psíquica.
  • 4. “Horror por los enfermeros asesinos” (La Nación) Dos enfermeros en Uruguay están sospechados por haber asesinado a mas de 200 pacientes a lo largo de siete años aplicándoles inyecciones mortales.
  • 5. Los principios que no se cumplen en este caso son el de no maleficencia y el de autonomía. Los enfermeros, sin ninguna explicación, asesinaron alrededor de 200 personas, según suposiciones de cálculos que realizó la justicia, poniéndose en falta el principio de no maleficencia. Por otro lado, la ética profesional y el alto grado de soberbia, dejando de lado la decisión autónoma de los pacientes y de sus familiares responsables a querer seguir viviendo, (nos damos cuenta de la profundidad del hecho de querer recuperarse a pesar de dificultades) en estos hechos, hace que aquí se vea en falta de una forma inexplicable el principio de autonomía.
  • 6. “Secuelas de la guerra: no quiso vivir más y ahora correrá una maratón en Malvinas” (La Nación) Un ex-combatiente de Malvinas, luego de 70 días de combate, quedó en un estado psíquico depresivo y abocado al alcohol, del que creía no poder salir. Luego de un tiempo, se aferró al deporte: a correr. Esto lo alejó de las adicciones y comenzó a viajar una vez al año a Malvinas para correr allá con más corredores.
  • 7. El principio de justicia y de no maleficencia se encuentran ausentes en este caso. Con el hecho de que la Junta Militar busque la guerra en vez de avances diplomáticos en recuperación de la soberanía sobre las Islas deja a los soldados combatientes en un estado de soledad con respecto a su entorno familiar, cultural y de protección social por parte del Estado pero fundamentalmente, corroe peligro el bienestar psíquico de aquellas personas que deben pasar momentos de su vida viendo morir a sus propios compañeros y a sus adversarios; es allí donde se ve reflejada la falta del principio de no maleficencia. Luego de la guerra, el principio de justicia esta ausente ya que en cuanto a políticas sanitarias que propongan ayuda psicológica ante el estado depresivo de los ex- combatientes no se vio ninguna presencia de la misma por parte de la Junta Militar. Ello es un acto más de soberbia y aniquilación de reparación de agujeros emocionales impulsado a lo largo del mandato de nuestro último Gobierno Cívico-Militar.
  • 8. “Holanda: la Iglesia habría castrado a niños abusados” (La Capital) La Iglesia católica holandesa ordenó supuestamente en los años 50 castrar a diez niños con el objetivo de “ayudarles” a superar su “comportamiento homosexual”. La investigación, realizada en base a testimonios de víctimas de abusos sexuales por parte de eclesiásticos en Holanda, concluye que entre los casos investigados se encuentra el de un chico que sufrió abusos sexuales por parte de sacerdotes católicos en un centro psiquiátrico, y que después fue castrado. El periódico holandés indica que supuestamente habría otros diez casos más de abusos y subsiguientes castraciones.
  • 9. Los principios que se ven en falta en este caso son el de no maleficencia y el de autonomía. No hay derecho alguno para manipular la autonomía de las personas si entendemos (como lo hace la ciencia) a la homosexualidad como una tendencia sexual, no como una patología humana. Aquí ponemos en profundo cuestionamiento a la ideología de la Iglesia Católica por imponer la idea de que los seres humanos llegan al acto sexual sólo para reproducirse y que no pueden “compartir” su vida con otra persona que no sea del sexo opuesto. En cuanto a los actos en sí, se observan en falta los principios ya mencionados en la castración de órganos genitales, lo cual no tiene justificación. Esta atrocidad atenta contra la reproducción, la estabilidad sexual y la autonomía y decisión de los padres de los niños sobre qué hacer con sus cuerpos. El encubrimiento que recibió la institución eclesiástica, dio lugar a que la justicia no pueda actuar hasta la actualidad. Además hay que agregar que desde 1945 en la Iglesia Católica holandesa se han verificado alrededor de 20 mil violaciones a menores de edad por parte de autoridades de la misma, sumando las situaciones similares que se presentaron en el mundo por parte de la misma Institución de los distintos países en cuestión.
  • 10. “El drama de un hombre con linfedema escrotal” (Perfil)” Un estadounidense de 47 años padece una rara enfermedad que hace que su escroto pese 45 kilos. Para solucionarlo, necesita realizarse una operación cuyo costo alcanza el millón de dólares y su seguro médico no lo cubre. Recurrirá a la recauda- ción solidaria.
  • 11. Los principios que aquí no se cumplen son el de justicia y el beneficencia. ¿Cómo puede permitir el Estado de “supuesto” bienestar estadounidense, democrático-liberal, con tantos avances en salud durante el período de Obama, seguir apostando a una ideología que aliente a las privatizaciones y al recorte en medio de la actual crisis internacional y dejar de lado así a la salud pública, derecho básico y fundamental que deben garantizar todos los Estados del mundo, única vía por la cual esta persona con esta problemática en especial podría tener una salida viable? Falta de justicia y justamente de “beneficencia” por el Estado de “Bienestar”.