1er parcial

1. UNIVERSIDAD SALAZAR
CAMPUS PALENQUE
MATERIA:
LA PSICOLOGIAY SUS CONTEXTO
LIC. PSICOLOGIA
FACILITADORA:
LIC.EDITH GUILLERMO MALDONADO
1ER CUATRIMESTRE
SEMIESCOLARIZADO
UNIDAD I
 LAS IDEASY LA CONCIENCIA.
LA ACCION INDIVIDUAL
LAVIDA COTIDIANA , PUBLICAY PRIBADA.
CAMBIOS SOCIALES.

2. LAS IDEASY LA CONCIENCIA.
La conciencia: es el acto psíquico mediante el cual una persona se
percibe a sí misma en el mundo.
Es una propiedad del espíritu humano que permite reconocerse en los
atributos esenciales
Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental
que sólo es accesible para el propio sujeto.
La filosofía considera que la conciencia es la facultad humana para
decidir acciones y hacerse responsable de la consecuencias de acuerdo a
la concepción del bien y del mal.
De esta manera, la conciencia sería un concepto moral que pertenece al
ámbito de la ética.

3. LAS IDEAS:
La tarea de la filosofía consiste en ascender desde el mundo sensible al mundo
de las ideas y en éste contemplar la idea de bien (por eso platón define la
filosofía como “una ascensión al ser”).
• La teoría de las ideas es la parte básica de la filosofía platónica.
En lo fundamental consiste en defender la existencia de lo absoluto (las ideas o
formas).
• Platón consideró que la realidad se divide en dos grandes géneros:
el mundo sensible y el mundo inteligible o mundo de las ideas.

4. EL SER SOCIAL:
■ Conciencia que tiene cada individuo sobre la importancia que tiene el
hecho de pertenecer a una sociedad.
■ Es capaz de adoptar normas, valores, costumbres e ideas, funciones y
roles sociales.
■ Es la capacidad del individuo para incorporarse a una sociedad ya
establecida e incorporarse a ella.
■ Su conocimiento nos permite actuar con responsabilidad y e apego a las
normas sociales, morales, religiosas y jurídicas.
■ Es la adopción de una personalidad colectiva.

5. EL SER INDIVIDUAL
■ Pensamientos y actitudes bajo las que se rigen nuestras acciones (singularidad).
■ Capacidad para reflexionar sobre si las enseñanzas tienen que aplicarse tal cual
dicta la norma o hacerlo de otra manera; esto es: saber tomar decisiones al margen
de nuestro ser social (libertad de criterio, de pensamiento).
■ Capacidad crítica que tenemos para cuestionar nuestra propia existencia, las
enseñanzas de nuestros padres, la escuela, la religión, etc., es el deseo de ser
auténticos, de perfeccionarnos, de trascender, de actuar por nosotros mismos, y
actual.

6. RELACIÓN ENTRE EL SER SOCIALY EL SER INDIVIDUAL
 Es muy grande pues es muy difícil separar la conciencia colectiva de la
conciencia individual.
 Directa ya que ser social condiciona al ser individual, pues orienta nuestras
acciones sociales hacia el cumplimiento de las normas, reglas, valores morales,
culturales y religiosos aprendidos, esperados, deseados y aceptados
socialmente.
• El ser social aporta el conocimiento para poder desempeñarnos correctamente
en la sociedad en diferentes escenarios, pero algunas decisiones del ser humano
son impulsadas por el ejercicio

7. EL SER SOCAILY EL PROCESO DE SOCIALIZACION:
SOCIEDAD (normas, reglas, valores, costumbres, tradiciones). ■
PROCESO DE SOCIALIZACIÓN (permiten la integración del individuo
funcionalmente), los
padres, la familia, la escuela, la iglesia.
■ DESARROLLAN EL “SER SOCIAL”

8. LA INFLUENCIA DEL ENTORNO SOCIAL
■ La familia:
■ La escuela:
■ La iglesia:

9.  CAMBIO SOCIAL
1. UN CAMBIO SOCIAL ES…
El efecto que proviene por un movimiento social, dando
como resultado un cambio en los siguientes aspectos:
La actividad de las personas.
La forma de verse a si mismos.
A su mundo.
Transforman la manera en que comparten y relacionan con
los demás.

10. • TIPO DE CAMBIOS SOCIALES
Ambos tipos de cambio están relacionados a la transformación del status.
. CAMBIOS ACTIVOS
Son ideas y valores nuevos en la sociedad. tendencia neomodernista.
usualmente un movimiento social nace para establecer nuevos esquemas,
valores y conductas.
CAMBIOS PASIVOS
Son ideas y valores tradicionales en la sociedad.
TENDENCIA NEOCLÁSICA.
Usualmente un movimiento social no nace para sostener una posición
tradicional, aunque se dan los casos.
Si existe un movimiento social original que se opone a otro.
esto no se llamará movimiento, será un contra movimiento.