Este documento resume las perspectivas de varios filósofos griegos y romanos sobre la justicia. Define la justicia como dar a cada uno lo que le corresponde según los principios de equidad y derecho. Examina las visiones de Sócrates, Aristóteles, Platón y Ulpiano, quienes consideraban la justicia como un principio moral superior al orden y la legalidad.

1. Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla
Campus: Chignahuapan
Materia: DHTIC
Trabajo: La justicia
Docente: Carmona León José
Alumna: Ramírez Pérez Rocio
Primavera 2013
Chignahuapan Puebla a 12 de abril de 2013

2. ¿Qué es la justicia?
consiste en determinar y defender
los derechos de los individuos de
acuerdo con los principios de
equidad.

3. ¿Cómo concibe el derecho la
justicia?
La justicia dentro del derecho
consiste en determinar y defender
los derechos de los individuos de
acuerdo con los principios de
equidad.

4. ¿ De qué forma los antiguos
filósofos griegos y romanos
concebían la justicia?
Dentro de los pensamientos
griegos, sobre todo los pensamientos
de grandes filósofos perduraron por
mucho tiempo como los juristas
romanos que entendieron la justicia ,en
principio de manera marcadamente

5. Sócrates
Vinculaba la idea de justicia a la de
orden: es injusto cuanto vulnera o
desequilibra el orden a que
pertenece.

6. Aristóteles
Afirma que los seres humanos
poseen ciertas capacidades ,en
especial la de razonar acerca de la
justicia y la injusticia.

7. Platón
moralizó su concepto al
considerarla como un bien –
superior ,incluso a la felicidad – y
una virtud.

8. Ulpiano
Dijo que tal es la constante y
perpetua voluntad de dar a cada
uno sus derecho, es decir lo suyo.

9. Pensamiento clásico:
Ha perdurado como un principio
superior a la mera legalidad”.
RECASÉNS,afirma que es creencia
general la esencia de la justicia ya que
es dar a cada uno lo suyo, aunque la
dificultad y las divergencias radique en
las determinación de los que debe ser
considerado como propio de cada

10. Conclusión
La justicia se trata de una cultura de
corrupción en la que nadie se extraña
ante el innegable escándalo implícito
en las injusticias más evidentes, que
parecen cometerse solas porque
nunca se hallan culpables.

11. Bibliografía
Castañeda, JL. (1999)Formación Cívica
y Ética, México: Norma.:
Aguilar, L. (2008) Teoría General del
estado, México.
Recasens. (1965)Tratado General de
Filosofía del Derecho, México.