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Lección 6
Texto Clave:
•“Pues para esto
fuisteis llamados;
porque también
Cristo padeció por
nosotros,
dejándonos
ejemplo, para que
sigáis sus pisadas”
1 Pedro 2:21
Aunque hay muchos tipos de sufrimiento, la primera epístola
de Pedro se centra en un tipo concreto de sufrimiento:
SUFRIR POR CRISTO.
El mero hecho de aceptar a Cristo puede
implicar, desde los tiempos de Pedro
hasta nuestros días, persecución,
tribulaciones, angustia…
¿Cómo hemos de enfrentar estas
situaciones adversas? ¿Qué consolación
podemos tener en medio de ellas?
Nerón
(64-68)
Domiciano
(81-96)
Trajano
(109-111)
Marco Aurelio
(161-180)
Séptimo Severo
(202-210)
Maximino
(235)
Decio
(250-251)
Valeriano
(256-259)
Diocleciano
(303-313)
Plinio el Joven mandó matar algunos cristianos y consultó a
Trajano sobre cómo actuar. Su respuesta fue que, si “se
retractan y «adoran a nuestros dioses», deben ser liberados.
Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados.
Durante este tiempo se dictó una ley
diciendo: «Que ningún cristiano, una vez
traído ante un tribunal, quede exento de
castigo sin que renuncie a su religión».
Durante su reinado, Clemente de Alejandría
dejó escrito: «Muchos mártires son
quemados a diario, confinados o
decapitados, ante nuestros ojos».
Fue tan grave y tan larga esta
persecución que fue llamada la Era
de los mártires (Apocalipsis 2:10)
Según Tácito y Suetonio, Nerón
acusó a los cristianos de
provocar el incendio de Roma.
S U F R I R P O R C R I S T O
“Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo,
después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme,
fortalezca y establezca” (1ª de Pedro 5:10)
El cristianismo fue mirado con
suspicacia por el gobierno romano, ya
que chocaba con las costumbres y
vicios del Imperio. Hasta el año 313 no
llegó a ser una religión admitida
oficialmente.
Pedro advirtió a sus lectores que
tendrían “que ser afligidos en
diversas pruebas” (1ª de Pedro 1:6).
Estas pruebas no vendrían solo por orden imperial. Los
amigos, vecinos y familiares usarían, y usan todavía
hoy, falsas acusaciones, vituperios y deshonras contra
los que han decidido seguir a Cristo.
“¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien? Mas tam-
bién si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por
tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis” (1ª de Pedro 3:13-14)
Pedro nos recuerda la bienaventuranza
dada por Jesús en Mateo 5:10.
Inmediatamente después, nos da cinco
pautas a seguir en medio del sufrimiento.
1. No temer a los hombres, sino santificar
a Dios (v. 14-15).
2. Explicar con mansedumbre y
reverencia nuestra esperanza (v. 15).
3. Comportarnos de tal manera que no
tengan ninguna razón para acusarnos
(v. 16).
4. No hay ningún mérito en sufrir por
hacer el mal (v. 17).
5. Al sufrir por hacer el bien, seguimos el
ejemplo de Cristo (v. 18).
“Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si
alguna cosa extraña os aconteciese… si alguno padece como cristiano, no se
avergüence, sino glorifique a Dios por ello” (1ª de Pedro 4:12, 16)
A Pedro le parece natural que se
encienda el fuego de la prueba para
el cristiano.
Pablo nos dice que “todos los que
quieren vivir piadosamente en
Cristo Jesús padecerán
persecución” (2ª de Timoteo 3:12).
Jesús mismo nos lo advirtió Mateo
(24:9-10). Después de todo, si
persiguieron al propio Jesús, ¿cómo
no perseguirán a sus seguidores?
(Juan 15:20).
¿Cuál es el origen de este odio
hacia Jesús y sus seguidores?
“Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa
extraña os aconteciese… si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique
a Dios por ello” (1ª de Pedro 4:12, 16)
Apocalipsis nos dice que “el dragón [Satanás] se llenó
de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el
resto de la descendencia de ella” (Ap. 12:17). El odio
que el diablo tiene hacia Jesús lo vuelca contra sus
seguidores.
Por otro lado, este fuego también
tiene un valor purificador
(1ª de Pedro 1:7).
Aunque nunca deberíamos acarrearnos persecución
adrede, Dios puede sacar algo bueno de la persecución.
Así, Pedro está diciendo a sus lectores (y a nosotros): “Sí,
la persecución es mala, pero no os desaniméis por ella
como si fuese algo inesperado. Seguid avanzando por fe”.
EL SUFRIMIENTO Y EL JUICIO
“Porque es tiempo de que el
juicio comience por la casa
de Dios; y si primero
comienza por nosotros, ¿cuál
será el fin de aquellos que no
obedecen al evangelio de
Dios?” (1ª de Pedro 4:17)
Pedro dirige nuestros
pensamientos al Juicio que ha
de comenzar por la casa de Dios.
¿Qué relación tiene el Juicio con
nuestro sufrimiento?
El Juicio no debe causarnos
temor, sino alegría. En él,
seremos vindicados. Se nos
hará justicia. Dios arreglará las
cosas definitivamente.
Debemos anhelar el juicio como
la viuda pobre anhelaba que se
le hiciese justicia (Lucas 18:1-8).
Siendo participantes del
sufrimiento de Cristo,
participaremos también de su
gloria (2ª de Timoteo 2:12).
“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (1ª de Pedro 5:8)
Como vimos, el sufrimiento “por causa de
la justicia” tiene su origen en el conflicto
entre Cristo y Satanás.
Hombres de bien, como Job, sufrieron sin
razón alguna. El odio irracional hacia los
cristianos manifestado por ciertos
emperadores romanos, o el que aún
persiste en algunos lugares del mundo,
está guiado por el padre de todo mal.
Aun cuando no vivamos en lugares
conflictivos para nuestra fe, enfrentamos
oposición. En los padecimientos, somos
llamados a ejercer intensamente nuestra
fe en el Redentor, encomendarnos al
Creador y hacer el bien.
“De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al
fiel Creador, y hagan el bien” (1ª de Pedro 4:19)
“Los seguidores de Cristo son acusados de perturbar a la
gente.
Pero es la comunión con Dios lo que les trae la enemistad del mundo.
Ellos llevan el oprobio de Cristo, andan por la senda en que anduvieron los
más nobles de la tierra. Deben, pues, arrostrar la persecución, no con
tristeza, sino con regocijo. Cada prueba de fuego es un agente que Dios usa
para refinarlos. Cada una de ellas los prepara para su obra de colaboradores
suyos. Cada conflicto tiene su lugar en la gran batalla por la justicia, y
aumentará el gozo de su triunfo final.
Teniendo esto en vista, la prueba de su fe y paciencia será alegremente
aceptada más bien que temida y evitada. Ansiosos de cumplir su obligación
para con el mundo y fijando su deseo en la aprobación de Dios, sus siervos
han de cumplir cada deber, sin tener en cuenta el temor o el favor de los
hombres”
(El Deseado de todas las gentes, pg. 271)
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06 sufrir por cristo

  • 2. Texto Clave: •“Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas” 1 Pedro 2:21
  • 3. Aunque hay muchos tipos de sufrimiento, la primera epístola de Pedro se centra en un tipo concreto de sufrimiento: SUFRIR POR CRISTO. El mero hecho de aceptar a Cristo puede implicar, desde los tiempos de Pedro hasta nuestros días, persecución, tribulaciones, angustia… ¿Cómo hemos de enfrentar estas situaciones adversas? ¿Qué consolación podemos tener en medio de ellas?
  • 4. Nerón (64-68) Domiciano (81-96) Trajano (109-111) Marco Aurelio (161-180) Séptimo Severo (202-210) Maximino (235) Decio (250-251) Valeriano (256-259) Diocleciano (303-313) Plinio el Joven mandó matar algunos cristianos y consultó a Trajano sobre cómo actuar. Su respuesta fue que, si “se retractan y «adoran a nuestros dioses», deben ser liberados. Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados. Durante este tiempo se dictó una ley diciendo: «Que ningún cristiano, una vez traído ante un tribunal, quede exento de castigo sin que renuncie a su religión». Durante su reinado, Clemente de Alejandría dejó escrito: «Muchos mártires son quemados a diario, confinados o decapitados, ante nuestros ojos». Fue tan grave y tan larga esta persecución que fue llamada la Era de los mártires (Apocalipsis 2:10) Según Tácito y Suetonio, Nerón acusó a los cristianos de provocar el incendio de Roma.
  • 5. S U F R I R P O R C R I S T O “Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca” (1ª de Pedro 5:10) El cristianismo fue mirado con suspicacia por el gobierno romano, ya que chocaba con las costumbres y vicios del Imperio. Hasta el año 313 no llegó a ser una religión admitida oficialmente. Pedro advirtió a sus lectores que tendrían “que ser afligidos en diversas pruebas” (1ª de Pedro 1:6). Estas pruebas no vendrían solo por orden imperial. Los amigos, vecinos y familiares usarían, y usan todavía hoy, falsas acusaciones, vituperios y deshonras contra los que han decidido seguir a Cristo.
  • 6. “¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien? Mas tam- bién si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis” (1ª de Pedro 3:13-14) Pedro nos recuerda la bienaventuranza dada por Jesús en Mateo 5:10. Inmediatamente después, nos da cinco pautas a seguir en medio del sufrimiento. 1. No temer a los hombres, sino santificar a Dios (v. 14-15). 2. Explicar con mansedumbre y reverencia nuestra esperanza (v. 15). 3. Comportarnos de tal manera que no tengan ninguna razón para acusarnos (v. 16). 4. No hay ningún mérito en sufrir por hacer el mal (v. 17). 5. Al sufrir por hacer el bien, seguimos el ejemplo de Cristo (v. 18).
  • 7. “Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese… si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello” (1ª de Pedro 4:12, 16) A Pedro le parece natural que se encienda el fuego de la prueba para el cristiano. Pablo nos dice que “todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución” (2ª de Timoteo 3:12). Jesús mismo nos lo advirtió Mateo (24:9-10). Después de todo, si persiguieron al propio Jesús, ¿cómo no perseguirán a sus seguidores? (Juan 15:20). ¿Cuál es el origen de este odio hacia Jesús y sus seguidores?
  • 8. “Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese… si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello” (1ª de Pedro 4:12, 16) Apocalipsis nos dice que “el dragón [Satanás] se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella” (Ap. 12:17). El odio que el diablo tiene hacia Jesús lo vuelca contra sus seguidores. Por otro lado, este fuego también tiene un valor purificador (1ª de Pedro 1:7). Aunque nunca deberíamos acarrearnos persecución adrede, Dios puede sacar algo bueno de la persecución. Así, Pedro está diciendo a sus lectores (y a nosotros): “Sí, la persecución es mala, pero no os desaniméis por ella como si fuese algo inesperado. Seguid avanzando por fe”.
  • 9. EL SUFRIMIENTO Y EL JUICIO “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” (1ª de Pedro 4:17) Pedro dirige nuestros pensamientos al Juicio que ha de comenzar por la casa de Dios. ¿Qué relación tiene el Juicio con nuestro sufrimiento? El Juicio no debe causarnos temor, sino alegría. En él, seremos vindicados. Se nos hará justicia. Dios arreglará las cosas definitivamente. Debemos anhelar el juicio como la viuda pobre anhelaba que se le hiciese justicia (Lucas 18:1-8). Siendo participantes del sufrimiento de Cristo, participaremos también de su gloria (2ª de Timoteo 2:12).
  • 10. “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (1ª de Pedro 5:8) Como vimos, el sufrimiento “por causa de la justicia” tiene su origen en el conflicto entre Cristo y Satanás. Hombres de bien, como Job, sufrieron sin razón alguna. El odio irracional hacia los cristianos manifestado por ciertos emperadores romanos, o el que aún persiste en algunos lugares del mundo, está guiado por el padre de todo mal. Aun cuando no vivamos en lugares conflictivos para nuestra fe, enfrentamos oposición. En los padecimientos, somos llamados a ejercer intensamente nuestra fe en el Redentor, encomendarnos al Creador y hacer el bien. “De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien” (1ª de Pedro 4:19)
  • 11. “Los seguidores de Cristo son acusados de perturbar a la gente. Pero es la comunión con Dios lo que les trae la enemistad del mundo. Ellos llevan el oprobio de Cristo, andan por la senda en que anduvieron los más nobles de la tierra. Deben, pues, arrostrar la persecución, no con tristeza, sino con regocijo. Cada prueba de fuego es un agente que Dios usa para refinarlos. Cada una de ellas los prepara para su obra de colaboradores suyos. Cada conflicto tiene su lugar en la gran batalla por la justicia, y aumentará el gozo de su triunfo final. Teniendo esto en vista, la prueba de su fe y paciencia será alegremente aceptada más bien que temida y evitada. Ansiosos de cumplir su obligación para con el mundo y fijando su deseo en la aprobación de Dios, sus siervos han de cumplir cada deber, sin tener en cuenta el temor o el favor de los hombres” (El Deseado de todas las gentes, pg. 271)
  • 12. Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones que tratan sobre el tema: ESTE SERVICIO ES GRATUITO PUEDES USARLO Y COMPARTIRLO Slideshare.net/chucho1943