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UN SERVIVIO HECHO CULTO “Estuve enfermo y me visitaron” Cfr. Mt. 25, 34 – 40.
1º ESTUVE ENFERMO Criterios de sentencia en el Juicio: Se resumen de la manera siguiente: “en verdad les digo que cuanto hicieron a uno de estos hermanos míos, más pequeños, a mí me lo hicieron" (Mt 25, 40).
Por nuestra pastoral nos centramos en la relación que se da entre Jesús y los enfermos.
RELACION
VA MAS ALLA ESTUVE ENFERMO
Cristo mismo  continúa su pasión en cada  hombre que sufre
El Papa Juan Pablo II: dice que cómo podría olvidar aquella "identificación moral" que Jesús establece entre El y los que sufren.
El Evangelio  lo explica  e interpreta:  el dolor es participación directa en el sacrificio redentor de Cristo y como tal tiene una función preciosa en la vida de la Iglesia.
Es un tesoro misterioso y real a un tiempo para todos los fieles en virtud de la circulación de gracia, que Cristo-Cabeza difunde en su Cuerpo místico y los miembros de este Cuerpo.
En la Iglesia el enfermo y el que sufre: “Está llamado a participar  de aquel sufrimiento,  mediante el cual se ha cumplido la redención… En cuanto el hombre se hace partícipe del sufrimiento de Cristo en cualquier lugar del mundo y tiempo de la historia, por lo que quien sufre “encuentra una nueva medida de su propia vida y vocación.”
Los enfermos son, en su cuerpo herido y doliente, la expresión de Cristo crucificado, y una prolongación de su pasión
Cristo los elige, los une y los asemeja a Sí con el medio insustituible, inefable del sufrimiento, a través del cual imprime en ellos su imagen doliente y continúa realizando la obra de la redención.
La enfermedad,  para quien sabe  aceptarla con fe  y llevarla con amor, tiene consigo  un bien precioso:  ella nos une  místicamente al  “Hombre de dolores.”
Esta unión a  Cristo Redentor  nos hace personas de su predilección, y nos ofrece la respuesta a nuestros inquietantes problemas conectados con el misterio del dolor físico y moral.
En el evangelio nosotros no vemos a Jesús como enfermo sobre la cama del dolor, sino que lo encontramos en el punto más alto del sufrimiento: testimoniando el amor.
Por lo que descubrir a Cristo en el enfermo nos llama a estar atentos a su Palabra, a alimentarnos del pan de vida, a tener una actitud contemplativa y orante.
Sin esta referencia  al Señor y a su Palabra,  nuestro trabajo con los enfermos perdería su horizonte y su eficacia.
Estamos llamados a conjugar mística y compromiso, contemplación y acción.
2º Y ME VISITASTE Siguiendo el ejemplo  de Jesús,  es preciso  acercarnos al hombre  que sufre como  "buenos samaritanos".
Es necesario saber ver con ojos solidarios los sufrimientos de los propios hermanos, no "pasar de lado", sino hacerse "prójimo"
La pregunta ¿Quién es mi prójimo? se convierte en algo que no se puede predecir, sino que se tiene que descubrir y al que se tiene que ayudar.
Arraigados en la caridad evangélica, que llega a descubrir en cada uno de los hermanos enfermos o necesitados la imagen de Cristo paciente.
Los agentes de pastoral de la salud estamos llamados a ser presencia pascual al lado de los que sufren.
Para que vivamos un servicio hecho culto, necesitamos ser personas contemplativas, de silencio y oración
Esta convicción profunda es la que puede dar a nuestro servicio a favor de los enfermos una dimensión de culto: es el sacramento de la presencia, es cuando el servicio se hace contemplación.
Una relación profunda  en el Señor que nos lleva  a “ver a Cristo  en el enfermo  y ser Cristo  para el enfermo”
LOS SANTOS LO ENTENDIERON Y VIVIERON HICIERON DE SU SERVICIO UN CULTO, PUES DESCUBRIERON QUE CRISTO ESTUVO ENFERMO Y LO VISITARON
SAN CAMILO DE LELIS
SAN JUAN DE DIOS
SAN VICENTE DE PAUL
SAN JOSE MOSCATIDoctor de los pobres
BEATA TERESA DE CALCUTA
PADRE DAMIANEl Padre de los leprosos
Y el próximo debes de ser TÚ
!MUCHAS GRACIAS!

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Cristo en el enfermo

  • 1. UN SERVIVIO HECHO CULTO “Estuve enfermo y me visitaron” Cfr. Mt. 25, 34 – 40.
  • 2. 1º ESTUVE ENFERMO Criterios de sentencia en el Juicio: Se resumen de la manera siguiente: “en verdad les digo que cuanto hicieron a uno de estos hermanos míos, más pequeños, a mí me lo hicieron" (Mt 25, 40).
  • 3. Por nuestra pastoral nos centramos en la relación que se da entre Jesús y los enfermos.
  • 5. VA MAS ALLA ESTUVE ENFERMO
  • 6. Cristo mismo continúa su pasión en cada hombre que sufre
  • 7. El Papa Juan Pablo II: dice que cómo podría olvidar aquella "identificación moral" que Jesús establece entre El y los que sufren.
  • 8. El Evangelio lo explica e interpreta: el dolor es participación directa en el sacrificio redentor de Cristo y como tal tiene una función preciosa en la vida de la Iglesia.
  • 9. Es un tesoro misterioso y real a un tiempo para todos los fieles en virtud de la circulación de gracia, que Cristo-Cabeza difunde en su Cuerpo místico y los miembros de este Cuerpo.
  • 10. En la Iglesia el enfermo y el que sufre: “Está llamado a participar de aquel sufrimiento, mediante el cual se ha cumplido la redención… En cuanto el hombre se hace partícipe del sufrimiento de Cristo en cualquier lugar del mundo y tiempo de la historia, por lo que quien sufre “encuentra una nueva medida de su propia vida y vocación.”
  • 11. Los enfermos son, en su cuerpo herido y doliente, la expresión de Cristo crucificado, y una prolongación de su pasión
  • 12. Cristo los elige, los une y los asemeja a Sí con el medio insustituible, inefable del sufrimiento, a través del cual imprime en ellos su imagen doliente y continúa realizando la obra de la redención.
  • 13. La enfermedad, para quien sabe aceptarla con fe y llevarla con amor, tiene consigo un bien precioso: ella nos une místicamente al “Hombre de dolores.”
  • 14. Esta unión a Cristo Redentor nos hace personas de su predilección, y nos ofrece la respuesta a nuestros inquietantes problemas conectados con el misterio del dolor físico y moral.
  • 15. En el evangelio nosotros no vemos a Jesús como enfermo sobre la cama del dolor, sino que lo encontramos en el punto más alto del sufrimiento: testimoniando el amor.
  • 16. Por lo que descubrir a Cristo en el enfermo nos llama a estar atentos a su Palabra, a alimentarnos del pan de vida, a tener una actitud contemplativa y orante.
  • 17. Sin esta referencia al Señor y a su Palabra, nuestro trabajo con los enfermos perdería su horizonte y su eficacia.
  • 18. Estamos llamados a conjugar mística y compromiso, contemplación y acción.
  • 19. 2º Y ME VISITASTE Siguiendo el ejemplo de Jesús, es preciso acercarnos al hombre que sufre como "buenos samaritanos".
  • 20. Es necesario saber ver con ojos solidarios los sufrimientos de los propios hermanos, no "pasar de lado", sino hacerse "prójimo"
  • 21. La pregunta ¿Quién es mi prójimo? se convierte en algo que no se puede predecir, sino que se tiene que descubrir y al que se tiene que ayudar.
  • 22. Arraigados en la caridad evangélica, que llega a descubrir en cada uno de los hermanos enfermos o necesitados la imagen de Cristo paciente.
  • 23. Los agentes de pastoral de la salud estamos llamados a ser presencia pascual al lado de los que sufren.
  • 24. Para que vivamos un servicio hecho culto, necesitamos ser personas contemplativas, de silencio y oración
  • 25. Esta convicción profunda es la que puede dar a nuestro servicio a favor de los enfermos una dimensión de culto: es el sacramento de la presencia, es cuando el servicio se hace contemplación.
  • 26. Una relación profunda en el Señor que nos lleva a “ver a Cristo en el enfermo y ser Cristo para el enfermo”
  • 27. LOS SANTOS LO ENTENDIERON Y VIVIERON HICIERON DE SU SERVICIO UN CULTO, PUES DESCUBRIERON QUE CRISTO ESTUVO ENFERMO Y LO VISITARON
  • 28. SAN CAMILO DE LELIS
  • 29. SAN JUAN DE DIOS
  • 31. SAN JOSE MOSCATIDoctor de los pobres
  • 32. BEATA TERESA DE CALCUTA
  • 33. PADRE DAMIANEl Padre de los leprosos
  • 34. Y el próximo debes de ser TÚ