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CONCEPTO
CLASIFICACIÓN
INICIACIÓN CRISTIANA
CURACIÓN
SERVICIO A LA COMUNIDAD
ConCepto
Los Sacramentos son
signos sensibles y
eficaces a través de los
cuales Cristo nos da la
gracia que realiza
nuestra santificación.
Fueron
instituidos por Cristo y
entregados a la Iglesia.
Signos sensibles:
Quiere decir que son elementos (agua,
pan, vino, etc.) y acciones (imponer las
manos, dar un consentimiento)
explicitados por las palabras y que
pueden ser percibidos por los sentidos.
Eficaces:
No sólo representan la gracia sino que la
producen realmente y ello en virtud de la propia
acción sacramental realizada, sin depender de
la santidad de quien realiza el Sacramento o de
quien lo recibe.
A esta característica se le llama eficacia ex
opere operato. Esto se debe a que en un
Sacramento es Jesús mismo quien obra a
través de la persona del celebrante.
Instituidos por Cristo:
El mismo Señor Jesús determinó los
elementos fundamentales de cada
Sacramento.
A través de la historia han variado algunos
elementos accidentales pero la esencia de
cada Sacramento sigue siendo la misma.
Entregados a la Iglesia:
Jesucristo los entregó a la Iglesia quien los
celebra en su nombre, los Sacramentos tienen
elementos que no cambian porque son
esenciales.
Por ejemplo: las palabras de la consagración en
la Eucaristía, la fórmula del Bautismo.
Hay otros elementos que pueden variar pero
siempre bajo la atenta mirada de los Pastores
quienes velan por los Sacramentos.
CLASIFICACION
DE LOS
SACRAMENTOS
DE INICIACIÓN
CRISTIANA
CURACIÓN
SERVICIO A
LA COMUNIDAD
BAUTISMO
CONFIRMACIÓN
EUCARISTIA
PENITENCIA
UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
ORDEN
SACERDOTAL
MATRIMONIO
InICIACIÓn CRIStIAnA
BAUTISMO
(Nacimiento)
CONFIRMACIÓN
(Madurez)
EUCARISTÍA
(Alimento)
Es el fundamento de
la vida cristiana,
Puerta de la vida en
el espíritu que nos
dispone a otros
sacramentos.
Es el sacramento de la
plenitud de la gracia
bautismal y del don del
Espíritu Santo. Implica
compromiso y testimonio
Es el memorial de la
Pasión, Muerte y
Resurrección de
Cristo mediante la
consagración del
Pan y del Vino.
El Bautismo
nos confiere el Espíritu Santonos confiere el Espíritu Santo
es el fundamento de la vida
cristiana. Puerta de la vida
en el espíritu que nos
dispone a los otros
sacramentos
es el fundamento de la vida
cristiana. Puerta de la vida
en el espíritu que nos
dispone a los otros
sacramentos
EL BAUTISMOEL BAUTISMO
“yo te Bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”
“yo te Bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”
borra el pecado original y
los demás pecados
borra el pecado original y
los demás pecados
ministroministro
el creyente en disposición
de recibirlo
el creyente en disposición
de recibirlo
el aguael agua
el Sacerdoteel Sacerdote
nos integra a la Iglesianos integra a la Iglesia
imprime carácterimprime carácter
sujetosujeto
materiamateria
formaforma
e
f
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c
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o
s
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o
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etimologíaetimología
sumergir – introducir
dentro del agua -
inmersión
sumergir – introducir
dentro del agua -
inmersión
MATEO 19, 20
La Confirmación
aumento de los dones del
Espíritu Santo
aumento de los dones del
Espíritu Santo
la unión plena y comprometida
con la Iglesia
la unión plena y comprometida
con la Iglesia
es el sacramento de
la plenitud de la
Gracia Bautismal
es el sacramento de
la plenitud de la
Gracia Bautismal
LA CONFIRMACIONLA CONFIRMACION
“recibe por esta señal el
don del Espíritu Santo”
“recibe por esta señal el
don del Espíritu Santo”
efusión plena del Espíritu Santoefusión plena del Espíritu Santo
el creyente bautizadoel creyente bautizado
el Santo Crismael Santo Crisma
el Obispoel Obispo
E
f
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o
s
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c
t
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formaforma
materiamateria
sujetosujeto
MinistroMinistro
JUAN 20,22
La Eucaristía
es el sacramento
del memorial de
la Muerte y
Resurrección de
Cristo
es el sacramento
del memorial de
la Muerte y
Resurrección de
Cristo
renueva el sacrificio
de Cristo por la
Consagración del
Pan y el Vino
renueva el sacrificio
de Cristo por la
Consagración del
Pan y el Vino
es la presencia
Divina y real de
Cristo presente
en medio de la
Comunidad
es la presencia
Divina y real de
Cristo presente
en medio de la
Comunidad
pan y vinopan y vino
formaforma
LA EUCARISTÍALA EUCARISTÍA
el cristiano
en gracia
el cristiano
en gracia
MateriaMateria
es alimento
de Vida
Eterna
es alimento
de Vida
Eterna
MinistroMinistro
sujetosujeto
el Sacerdoteel Sacerdote
acrecienta
nuestro amor
acrecienta
nuestro amor
fortalece la Unidad
de la Iglesia
fortalece la Unidad
de la Iglesia
borra los pecados
veniales
borra los pecados
venialese
f
e
c
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o
s
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f
e
c
t
o
s
“…tomad y comed
esto es mi cuerpo
que será entregado por
ustedes… tomad y
bebed esto es mi
sangre…”
“…tomad y comed
esto es mi cuerpo
que será entregado por
ustedes… tomad y
bebed esto es mi
sangre…”
LUCAS 22,19
CURACIÓn
PENITENCIA
(Conversión)
UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
(Fortaleza)
Es el sacramento del perdón
de los pecados y la curación de
las faltas.
Es el sacramento que tiene por
finalidad conferir una gracia
especial al cristiano que
experimenta la enfermedad o
vejez.
La Reconciliación
las palabras de absoluciónlas palabras de absolución
es el sacramento
del perdón de los
pecados y la
curación de las
faltas
es el sacramento
del perdón de los
pecados y la
curación de las
faltas
LA
RECONCILIACIÓN
LA
RECONCILIACIÓN
la confesión de los pecadosla confesión de los pecados
la satisfacción del almala satisfacción del alma
ministroministro
el penitenteel penitente
la contriciónla contrición
el sacerdoteel sacerdote
sujetosujeto
actos del penitente
CEC 1450-1460
actos del penitente
CEC 1450-1460
formaforma
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f
e
c
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o
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f
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c
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s
volver a la amistad con Dios
y con la Iglesia
volver a la amistad con Dios
y con la Iglesia
remisión de las penas: temporales
o eternas
remisión de las penas: temporales
o eternas
paz interiorpaz interior
acrecienta las fuerzas espiritualesacrecienta las fuerzas espirituales
JUAN 20,23
La Unción de los Enfermos
el consuelo, la paz y el ánimo para soportar
cristianamente los sufrimientos de la enfermedad
el consuelo, la paz y el ánimo para soportar
cristianamente los sufrimientos de la enfermedad
el perdón de los pecados si el enfermo no ha
podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia
el perdón de los pecados si el enfermo no ha
podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia
es el sacramento que
tiene por fin conferir
una gracia especial al
cristiano que experimenta
enfermedad ó vejez
es el sacramento que
tiene por fin conferir
una gracia especial al
cristiano que experimenta
enfermedad ó vejez
LA UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
LA UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
la oración del celebrantela oración del celebrante
la unión del enfermo a la Pasión de
Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia
la unión del enfermo a la Pasión de
Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia
ministroministro
el enfermo grave y anciano débilel enfermo grave y anciano débil
el Óleo Consagradoel Óleo Consagrado
el Sacerdoteel Sacerdote
el restablecimiento de la salud corporal, si
conviene a la salud espiritual
el restablecimiento de la salud corporal, si
conviene a la salud espiritual
la preparación para el paso a la vida eternala preparación para el paso a la vida eterna
sujetosujeto
materiamateria
formaforma
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c
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o
s
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c
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o
s
St 5,14
SeRVICIo A LA CoMUnIDAD
ORDEN SACERDOTAL
(Consagración a Dios)
MATRIMONIO
(Iglesia Doméstica)
Sacramento por el cual la
misión de Cristo sigue siendo
ejercida en la Iglesia, le
confiere un poder sagrado para
el servicio de los fieles.
Es el sacramento signo de la
unión de Cristo y la Iglesia. Fue
fundado por Dios para el bien
de los esposos y la generación
y educación de los hijos.
El Orden Sacerdotal
SacerdotesSacerdotes
DiáconosDiáconos
carácter indeleblecarácter indeleble
EL ORDEN
SACERDOTAL
EL ORDEN
SACERDOTAL
palabras consagratoriaspalabras consagratorias
ObisposObispos
MinistroMinistro
el varón bautizadoel varón bautizado
el Óleo Sagradoel Óleo Sagrado
el Obispoel Obispo
actuar como representante
de Cristo
actuar como representante
de Cristo
conferir la Graciaconferir la Gracia
sujetosujeto
materiamateria
formaforma
gradosgrados
e
f
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c
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o
s
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c
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o
s
Sacramento por el cual
la misión de Cristo sigue
siendo ejercida en la
Iglesia...(C.E.C. 1536)
Sacramento por el cual
la misión de Cristo sigue
siendo ejercida en la
Iglesia...(C.E.C. 1536)
Mc 16,15
El Matrimonio
indisolubilidadindisolubilidad
conformidad del
amor humano
al amor divino
conformidad del
amor humano
al amor divino
sacramento signo de
la unión de cristo
y la iglesia
sacramento signo de
la unión de cristo
y la iglesia
EL MATRIMONIOEL MATRIMONIO
procreaciónprocreación
unidadunidad
ministro y
sujetos
ministro y
sujetos
consentimiento
mutuo
consentimiento
mutuo
amor de los espososamor de los esposos
formaforma
finesfines
cualidadescualidades
efectoefecto
los espososlos esposos
Mt 19,5
¿ Qué es la Eucaristía?
La Eucaristía es uno de los tres sacramentos de iniciación
cristiana y el memorial de la muerte y la resurrección de Cristo,
Nuestro Señor.
La palabra memorial significa que en el sacramento de la
Eucaristía, se hace presente, de manera especial, la fuerza
salvadora de la muerte y la resurrección de Cristo Nuestro
Señor.
En la Eucaristía, el sacerdote repite el mismo acto de Jesús en
la Última Cena y transforma el vino y las hostias en el Cuerpo y
en la Sangre de Cristo. También, se puede definir la Misa como
el principal acto de culto que se puede ofrecer a Dios y el centro
y la raíz de la vida cristiana.
El nombre de este sacramento
La riqueza inagotable de este sacramento se expresa
mediante los distintos nombres que se le da. Cada
uno de esos nombres evoca algunos de sus aspectos.
Se le llama:
-Eucaristía -Banquete del Señor
-Fracción del pan -Asamblea eucarística
-Memorial -Santo Sacrificio
-Santa y divina liturgia -Comunión
-Santa Misa
Banquete del Señor
Porque se trata de la cena
que el Señor celebró con
sus discípulos la víspera
de su pasión y de la
anticipación del banquete
de bodas del cordero en la
Jerusalén celestial.
Las Partes de la Eucaristía
Ritos Iniciales
Liturgia de la Palabra
Liturgia de la Eucaristía
Ritos de Despedida
La parte más importante de la eucaristía es la comunión,
pues es cuando recibimos el regalo de Dios, que es su
Cuerpo y su Sangre, el Pan de Vida y el Cáliz de
Salvación.
Juan 6, 32-34, 51
 “En verdad les digo: No fue Moisés quien les dio el Pan
del Cielo, es mi padre el que les da el verdadero pan. El
pan que Dios da es aquél que baja del cielo y que da vida
al mundo.’’ Ellos dijeron: ’’Señor, danos siempre de ese
pan”.
 Jesús es el pan de vida, nos alimenta en la Eucaristía y
nos da la presencia de Dios en nuestra vida porque es
Dios bajado del cielo.
La presencia real de Cristo en
la Eucaristía
Cristo está presente en la Eucaristía con su Cuerpo, Sangre,
Alma y Divinidad.
Porque, en el momento de la consagración la hostia y el vino
representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo y por medio del
sacerdote, se invoca el Espíritu de Cristo, que se hace
presente en la Eucaristía.
Esto sucede
durante la consagración
en cada Misa.
Consagración
Es el momento más solemne de la Misa cuando se realiza
la milagrosa conversión del pan y el vino en el Cuerpo y
Sangre de Jesucristo.
Transubstanciación
Consiste en la total y milagrosa conversión de toda la
sustancia del pan en el Cuerpo de Cristo y de toda la
sustancia del vino en su Sangre, permaneciendo
solamente las apariencias del pan y el vino.
Esta milagrosa conversión se logra a través del sacerdote
y de sus santas palabras, que provienen de Dios.
Mateo 26, 26-28 / Cristo instituye
la Eucaristía
Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y
lo dio a sus discípulos diciendo : “Tomen y coman, esto es Mi
Cuerpo“. Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo:
“Beban todos de ella, esto es Mi Sangre, la Sangre de la Alianza que
es derramada por muchos para el perdón de su pecados”. En este
momento, Cristo instituye la Eucaristía.
La Materia de la Eucaristía
La materia de la Eucaristía son las hostias, que
representan el Pan de Trigo que es el cuerpo de Cristo y el
vino, Cáliz de la Sangre de Cristo (Vino de Vid) para la
Salvación.
Son la materia de la Eucaristía porque son los objetos
sensibles de ésta.
La Forma de la Eucaristía
Tomó luego pan y dando gracias lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus
discípulos diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque esto es
mi Cuerpo, que será entregado por vosotros».
Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz y, dando gracias de
nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad y bebed todos de
él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza
nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos
los hombres para el perdón de los pecados.
Haced esto en conmemoración mía».
Ministro de la Eucaristía
El ministro de la eucaristía es el sacerdote.
La prueba que ofrece la Sagrada Escritura es que en la
última cena, Jesús le da el poder a los sacerdotes de
celebrar la Eucaristía y de dar la Sagrada Comunión.
El Sujeto de la Eucaristía
 El sujeto del sacramento de la Eucaristía somos todas las personas
bautizadas y que hemos recibido la primera comunión que asistimos a
la Eucaristía, es decir, todos los laicos que vamos a Misa. Todos los
que recibimos el mensaje de Cristo y el pan y el vino.
 Para recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo dignamente debemos
tener el alma limpia de pecado grave.
LOS ELEMENTOS
EN LA EUCARISTÍA (MISA)
 El Altar: mesa donde se celebra y se ofrece el
sacrificio de la misa.
 El Ambón: donde se celebra la liturgia de la palabra.
 La Sede: lugar que usa el sacerdote en algunos
momentos de la misa.
El Altar
El Ambón
La sede
Los Vasos Sagrados: contienen los elementos
esenciales.
 La Patena: tiene forma de pequeño plato. En
ella se ponen las hostias que se van a consagrar.
 El Cáliz: tiene forma de copa para contener el
vino que se va a convertir en la Sangre de Cristo.
 El Copón: recipiente para las hostias
consagradas que se dan en la Comunión. Se
guarda en el Sagrario.
La Patena
El Cáliz
El Copón
Los Paños Litúrgicos:
El Mantel: cubre la mesa del altar.
El Corporal: paño cuadrado sobre el que se colocan los
vasos sagrados durante la misa.
El Purificador: pañito que se usa para limpiar los vasos
sagrados al final de la misa.
El Mantel
El Corporal
El Purificador
Los Libros Litúrgicos:
El Misal: donde vienen los textos de la Misa propia de
cada día.
El Leccionario: contiene las lecturas propias de cada día.
El Misal
El Leccionario
¿Qué se requiere antes de
recibir la Sagrada Comunión?
Para poder recibir la Sagrada Comunión se requiere que las
personas estén bautizadas y que estas hayan hecho
la primera comunión.
Las personas que han cometido pecados graves deben buscar
el perdón en el sacramento de la reconciliación.
La confesión también es importante para quienes han cometido
pecados leves. 
¿Qué se requiere después de
recibir la Sagrada Comunión?
Después de recibir la Sagrada Comunión, primero
debemos dar gracias a Dios por habernos dado el Cuerpo
y la Sangre de su hijo Jesucristo. Luego, debemos salir al
mundo a transformarlo y a llenarlo de amor como Jesús,
con su fuerza de amor y transformados por su palabra.
La Misa es el mismo sacrificio
de la Cruz
La Santa Misa es el mismo sacrificio de la cruz porque en cada Misa,
Jesús ofrece el mismo Cuerpo que entregó en la Cruz y  la misma
Sangre que derramó en el Calvario.
Es decir, en la cruz Jesucristo se ofreció a Dios Padre para así salvar a
los hombres del pecado. Del mismo modo, en la Santa Misa, Jesús
ofrece su Cuerpo y su Sangre bajo la apariencia de pan y vino, como la
reparación por los pecados de todos los hombres.
La Diferencia entre el Sacrificio
de la Cruz y el Sacrificio de la
Misa
La diferencia es que en la cruz Cristo se ofreció de modo cruento
(cruel) derramando su Sangre, pero en el altar se ofrece el mismo
Jesús pero de modo incruento, es decir sin sufrir, porque ya sufrió en la
cruz de una vez para siempre; y ahora esta resucitado y glorioso. En el
Calvario Cristo se ofreció a sí mismo pero en la Santa Misa lo hace por
medio del sacerdote, que actúa en su persona.
Efectos de la Eucaristía
Acrecienta nuestra unión
con Jesucristo. Esto se
refiere a que la comunión
nos une más a Dios, al
recibir Su Cuerpo y Su
Sangre.
Efectos de la Eucaristía
 Nos perdona los pecados veniales y nos preserva de los
pecados mortales.
Los pecados veniales son los pecados en los cuales hay:
Una plena advertencia- que es darse cuenta de que lo se hace
esta mal.
Un pleno consentimiento- que aparte de saber que esta mal, se
realiza una acción.
Finalmente, si es pecado venial, debe haber una materia leve.
El pecado mortal hay una plena advertencia, un pleno
consentimiento, pero en este caso, la materia es grave.
Efectos de la Eucaristía
Nos concede nuevas fuerzas para vivir como hijos de Dios. Es decir,
que nos ayuda a corresponderle a Dios.
Efectos de la Eucaristía
Nos une más estrechamente a los demás miembros de la
Iglesia. Es decir, que en la comunión todos como
comunidad nos unimos más a Dios, y todos nos unimos en
Cristo.
¿Por qué debemos ir a misa
los domingos?
Debemos ir a misa todos los domingos porque si no lo
hacemos sin una causa suficiente, despreciaremos la fe y
los Mandamientos de Cristo.
Es como desentenderse de la propia salvación, cuyo
único camino es Jesús, a quien tenemos que seguir en la
Iglesia y no por cuenta propia.
La Iglesia nos recuerda que el tercero de sus
mandamientos dice que debemos asistir a Misa todos los
domingos y fiestas de precepto.
La Última Cena del Señor
Jesús, en la Última Cena, dio su sentido
definitivo a la pascua judía, en la que se
sacrificaba un cordero y se comía su carne,
en memoria de la liberación de la esclavitud
de los judíos en Egipto.
Cristo, el Cordero de Dios, ofreció su cuerpo y
su sangre, que serían inmolados en la cruz.
Así la pascua judía era sustituida para
siempre por la Nueva Pascua.
En la celebración de la Eucaristía, en cada
misa, Cristo renueva su sacrificio de la cruz
ofrecido por la salvación de todos los
hombres.
¿Quién puede celebrar la Santa
Misa?
Solamente los sacerdotes
pueden celebrar la Santa
Misa, pues solo ellos pueden
actuar personificando a
Cristo (“in persona Christi”),
cabeza de la Iglesia.
¿Cuáles son los fines por los que se
ofrece la Santa Misa?
Los fines por los que se ofrece
la Santa Misa son cuatro:
 adorar a Dios,
 agradecerles sus beneficios
 pedirle dones y gracias,
 satisfacer por nuestros
pecados.
Signos y rito
La misa tiene su ritual propio.
 Allí estamos todos reunidos por el Señor, para celebrar su triunfo, que nos
ha liberado de toda esclavitud.
 Reconocemos nuestra realidad de pecadores
 Pedimos perdón
 Proclamamos la Palabra de Dios
 Hacemos una plegaria de acción de gracias al Padre por todos su
beneficios, sobre todos por el don que nos ha hecho de su Hijo.
 El sacerdote consagra el pan y el vino dentro de esa plegaria
 Participamos en el banquete litúrgico comulgando el Cuerpo y la Sangre
del Señor
¿Por qué debemos ir los
domingos?
 El domingo es el día del Señor, pues en domingo resucitó
Jesús.
 Es un mandato que viene desde los tiempos de los
apóstoles: “Reuníos cada Domingo, partid el pan y dad
gracias a Dios” .
 La Iglesia nos ha dicho que éste es el modo de cumplir el
tercer Mandamiento de la Ley de Dios: Santificar las fiestas.
Que cosas son necesarias para comulgar
Para recibir la Sagrada Comunión se requiere:
1. Saber a quién vamos a recibir
2. Encontrarse en estado de gracia
3. Guardar el ayuno eucarístico
1.- Saber a quién vamos a recibir
 La Hostia consagrada no es una "cosa", aunque lo parezca; es
una Persona Divina, es Jesús vivo y verdadero.
 La Sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo presente
en la Eucaristía.
 Jesucristo está en la Eucaristía verdadera, real y
sustancialmente presente, todo entero, vivo y glorioso, con su
cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo cada una de especies y
bajo cualquier parte de ellas.
2.- Encontrarse en estado de gracia
 Al banquete de la familia al que están invitados los hijos, hay
que ir como hijos, es decir, en gracia de Dios, ya que la gracia
es lo que nos da la filiación divina.
 Si uno tiene conciencia de estar en pecado mortal o de vivir
en situación irregular, no debe acercarse a comulgar sin
haber recibido antes la absolución en el sacramento de la
reconciliación, o sin haber solucionado antes su situación
irregular. Para comulgar no basta el acto de contrición.
 El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado
llamado sacrilegio.
Los que viven irregularmente
Vivir la fe supone una vida coherente con ella.
Las siguientes personas católicas están viviendo irregularmente
como miembros de la Iglesia y no pueden acercarse a comulgar:
 Los casados solo civilmente
 Los divorciados vueltos a casar
 Los que viven juntos sin ninguna formalidad eclesiástica y civil
 Quienes están provocando situaciones de injusticia o manifiestan
claramente actitudes en contra de la fe, más si se trata de
actuaciones públicas gravemente injustas y conocidas.
3.- Guardar el ayuno eucarístico
 Consiste en abstenerse de tomar cualquier
alimento o bebida, al menos desde una hora
antes de la Sagrada Comunión, a excepción del
agua y de las medicinas.
 Los enfermos pueden comulgar aunque hayan
tomado algo en la hora inmediatamente
anterior.
Los frutos de la comunión
 Acrecienta nuestra unión con Cristo
“Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él” (Jn 6,56)
 Nos separa del pecado
No puede unirnos a Cristo sin purificarnos al mismo tiempo de los pecados
cometidos y preservarnos de futuros pecados.
 Forja la unidad del cuerpo místico y construye la Iglesia
Cristo une a los que lo reciben a todos los demás fieles en un solo cuerpo: la
Iglesia
 Entraña un compromiso a favor de los pobres
Para recibir en la verdad el Cuerpo y la Sangre de Cristo entregados por
nosotros, debemos reconocerlo en los más pobres, sus hermanos.
Solemnidad de Corpus Christi
 Se celebra el jueves que sigue a la solemnidad de la Santísima Trinidad
 Se comenzó a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia
occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad
proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.
 Presencia permanente y substancial más allá de la celebración de la Misa y
que es digna de ser adorada en la exposición solemne y en las procesiones
con el Santísimo Sacramento.
 Este es el día de la eucaristía en sí misma, ocasión para creer y adorar,
pero también para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de los
textos bíblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.
¿QUIEN ES EL ESPÍRITU SANTO?
La palabra Espíritu en hebreo es Ruhach que
significa soplo aliento de vida. (Aliento que da vida)
El Espíritu Santo es la tercera persona de la
Santísima Trinidad, es el amor del Padre y del Hijo,
que Jesucristo nos prometió antes de subir al cielo.
(Juan 14:15-21)
El Espíritu Santo está presente en toda la historia de la
humanidad
El Espíritu Santo está presente en toda la historia de la
humanidad
En el principio de la Creación (Gn 1,2)
Signo de que Jesús
había de venir, el Mesías, el hijo de
Dios.Es una Comunión total con el Espíritu Santo que el Padre
da sin medida. (Jn 3,34)
AHORA EN LOS
SACRAMENTOS
Y de manera mas clara, el
día de Pentecostés (Hch
2,11)
SPÍRITU SE HACE PRESENTE A TRAVÉS DE LA UNCIÓN
ACEITE CONSAGRADO (SERVICIO)
SANTO CRISMA
BAUTISMO ORDEN SACERDOTALCONFIRMACIÓN
CONFIRMACIÓ
N
LA IMPOCISIÓN DE MANOS
DESDE AQUEL TIEMPO LOS APÓSTOLES, MEDIANTE LA IMPOCISIÓN DE
LAS MANOS COMUNICABAN EL DON DEL ESPÍRITU SANTO.
ORDEN
SACERDOTAL
SACRAMENTO DE
LA CONFIRMACIÓN
CONFIRMACIÓN
Nos comunica
el
Espíritu Santo
Renovamos las
promesas del
Bautismo
La Confirmación es un Sacramento que debe
recibirse con plena capacidad de discernimiento
para comprender su valor y sentido en la vida
Cristiana.
Lo que sucedió en otros tiempos, tiene lugar para
nosotros el día que nos confirmamos es decir; se
celebra otro Pentecostés.
Espíritu Santo
SELLO FUERZA
IMBORRABLE
ESPIRITUAL
ETERNO
 CONOCER MEJOR CRISTO
DAR TESTIMONIO DE CRISTO
ANTE EL MUNDO.
RITO Y SIGNOS DE LA CONFIRMACIÓN
IMPOSICIÓN DE LAS MANOS
-INVOCA AL ESPÍRITU SANTO
-SIGNO DE ELECCIÓN Y PROTECCIÓN
-ENVIO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO (PALABRAS Y
OBRAS)
UNCIÓN SANTO CRISMA
-SIMBOLISMO BÍBLICO
-MARCA SELLO ESPIRITUAL
-SE DESIGNA E IMPRIME CARÁCTER
-RECIBE POR ESTA UNCION EL DON DEL ESPIRITU
SANTO
SIGNO DEL O LOS PADRINOSSIGNO DEL O LOS PADRINOS
ESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARAESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARA
FORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANOFORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANO
ESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARAESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARA
FORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANOFORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANO
SIGNO DE:
ACOMPAÑAMIENTO
APOYO
EJEMPLO DE VIDA
CONSEJO OPORTUNO
CARICIA EN LA MEJILLA
SÍMBOLO DE COMUNIÓN ECLESIAL
VELA Y BIBLIA
LUZ DE LA FE
GUIA DEL CRISTIANO
SANTO CRISMA = CRISTO - UNGIDO
MARCAR
EL CRISTIANO ESTÁ MARCADO CON EL
SELLO DEL ESPÍRITU SANTO (2 COR 1,22)
NOS ASEMEJA MAS A CRISTO, NOS
PONEMOS A SU SERVICIO PARA SIEMPRE.
EL UNGIDO IRRADIA BELLEZA, SANTIDAD Y
FUERZA.
SIMBOLO BÍBLICO
oABUNDANCIA
oALEGRÍA
oPURIFICA
oCURACIÓN
SIMBOLO BÍBLICO
oABUNDANCIA
oALEGRÍA
oPURIFICA
oCURACIÓN
EFECTOS DE LA CONFIRMACIÓN
EL EFECTO DE LA CONFIRMACIÓN
ES LA EFUSIÓN PLENA DEL
ESPÍRITU SANTO, COMO FUE
CONCEDIDA A LOS APÓSTOLES
EL DÍA DE PENTECOSTÉS.
CONFIERE CRECIMIENTO Y
PROFUNDIDAD A LA GRACIA
BAUTISMAL:
 Nos incorpora más firmemente a Cristo y
nos hace decir «Abbá, Padre».( Rom 8,15)
HACE MÁS SOLIDO NUESTRO VÍNCULO
CON LA IGLESIA. NOS ASOCIAMOS A LA
MISIÓN DE CRISTO EN PALABRA Y
OBRA.
AUMENTA EN NOSOTROS LOS DONES
DEL ESPIRITU SANTO.
NOS CONCEDE UNA FUERZA
ESPECIAL DEL ESPÍRITU SANTO
PARA DIFUNDIR Y DEFENDER LA FE
MEDIANTE LA PALABRA Y LAS
OBRAS COMO VERDADEROS
TESTIGOS DE CRISTO, PARA
CONFESAR VALIENTEMENTE EL
NOMBRE DE CRISTO Y PARA NO
SENTIR JAMÁS VERGÜENZA DE LA
CRUZ.
POR LO TANTO LA CONFIRMACIÓN
 SE TRATA DEL SACRAMENTO POR
EL CUAL REAFIRMAMOS NUESTRA
FE CATÓLICA Y REASUMIMOS DE
UN MODO PERSONAL, CONSCIENTE
Y MADURO EL COMPROMISO CON
CRISTO ASUMIDO EN EL BAUTISMO.
TESTIGOS EN EL MUNDO
Mc 3, 13  Jesús sube al monte e instituye a los
doce apóstoles para enviarlos a
predicar dándoles poder para echar
demonios.
 La IGLESIA a sido fundada para ser
testigo de la novedad de reino.
 Es apostólica ya que se basa en los
apóstoles escogidos por DIOS.
CONVIVENCIA
 La comunidad de la
iglesia es el signo de
reunión de los
hombres por medio
de Jesucristo en el
amor .
 No hay iglesia, ni
comunidad de iglesia
sin la vida fraterna.
FRACCION DEL PAN
EUCARISTIA
Es lo que conocemos como
sacramento de la comunión en Cristo,
palabra y pan de vida.
Jn 6, 34 y 51
Ellos dijeron: “Señor danos siempre de
ese pan”.
Yo soy el pan vivo que ha bajado del
cielo. El que coma de este pan vivirá
para siempre. El pan que yo daré es mi
carne. Y lo daré para la vida del
mundo.
LAS ORACIONES
 El Espíritu de Jesús nos viene
por su palabra y por su
Eucaristía. Pero por “palabra”
no se hace referencia
solamente al estudio de la
Biblia para conocerla.
 Ya que la Biblia nos ayuda a
ver como Dios continua
hablando en
acontecimientos actuales, ya
sea de nuestra propia vida,
en nuestra comunidad o el
mundo.
 Ef 6, 18
 Vivan orando y suplicando, oren en todo tiempo según les
inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus
oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de
todos los santos y sus hermanos.
ALEGRIA Y SENCILLEZ DE CORAZON
 Hace referencia a las pruebas
por las que pasa cada persona.
 A cerca de la alegría no hace
referencia a una alegría a
simple vista en algunos grupos
cristianos, que no se preocupan
por los problemas del mundo.
 Sin embargo es importante
recordar que Jesús afronto los
problemas para la
reconciliación nacional.

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Retiro Para Confirmación

  • 1.
  • 3.
  • 4. ConCepto Los Sacramentos son signos sensibles y eficaces a través de los cuales Cristo nos da la gracia que realiza nuestra santificación. Fueron instituidos por Cristo y entregados a la Iglesia.
  • 5. Signos sensibles: Quiere decir que son elementos (agua, pan, vino, etc.) y acciones (imponer las manos, dar un consentimiento) explicitados por las palabras y que pueden ser percibidos por los sentidos.
  • 6. Eficaces: No sólo representan la gracia sino que la producen realmente y ello en virtud de la propia acción sacramental realizada, sin depender de la santidad de quien realiza el Sacramento o de quien lo recibe. A esta característica se le llama eficacia ex opere operato. Esto se debe a que en un Sacramento es Jesús mismo quien obra a través de la persona del celebrante.
  • 7. Instituidos por Cristo: El mismo Señor Jesús determinó los elementos fundamentales de cada Sacramento. A través de la historia han variado algunos elementos accidentales pero la esencia de cada Sacramento sigue siendo la misma.
  • 8. Entregados a la Iglesia: Jesucristo los entregó a la Iglesia quien los celebra en su nombre, los Sacramentos tienen elementos que no cambian porque son esenciales. Por ejemplo: las palabras de la consagración en la Eucaristía, la fórmula del Bautismo. Hay otros elementos que pueden variar pero siempre bajo la atenta mirada de los Pastores quienes velan por los Sacramentos.
  • 9. CLASIFICACION DE LOS SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA CURACIÓN SERVICIO A LA COMUNIDAD BAUTISMO CONFIRMACIÓN EUCARISTIA PENITENCIA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS ORDEN SACERDOTAL MATRIMONIO
  • 10. InICIACIÓn CRIStIAnA BAUTISMO (Nacimiento) CONFIRMACIÓN (Madurez) EUCARISTÍA (Alimento) Es el fundamento de la vida cristiana, Puerta de la vida en el espíritu que nos dispone a otros sacramentos. Es el sacramento de la plenitud de la gracia bautismal y del don del Espíritu Santo. Implica compromiso y testimonio Es el memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo mediante la consagración del Pan y del Vino.
  • 11. El Bautismo nos confiere el Espíritu Santonos confiere el Espíritu Santo es el fundamento de la vida cristiana. Puerta de la vida en el espíritu que nos dispone a los otros sacramentos es el fundamento de la vida cristiana. Puerta de la vida en el espíritu que nos dispone a los otros sacramentos EL BAUTISMOEL BAUTISMO “yo te Bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” “yo te Bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” borra el pecado original y los demás pecados borra el pecado original y los demás pecados ministroministro el creyente en disposición de recibirlo el creyente en disposición de recibirlo el aguael agua el Sacerdoteel Sacerdote nos integra a la Iglesianos integra a la Iglesia imprime carácterimprime carácter sujetosujeto materiamateria formaforma e f e c t o s e f e c t o s etimologíaetimología sumergir – introducir dentro del agua - inmersión sumergir – introducir dentro del agua - inmersión MATEO 19, 20
  • 12. La Confirmación aumento de los dones del Espíritu Santo aumento de los dones del Espíritu Santo la unión plena y comprometida con la Iglesia la unión plena y comprometida con la Iglesia es el sacramento de la plenitud de la Gracia Bautismal es el sacramento de la plenitud de la Gracia Bautismal LA CONFIRMACIONLA CONFIRMACION “recibe por esta señal el don del Espíritu Santo” “recibe por esta señal el don del Espíritu Santo” efusión plena del Espíritu Santoefusión plena del Espíritu Santo el creyente bautizadoel creyente bautizado el Santo Crismael Santo Crisma el Obispoel Obispo E f e c t o s E f e c t o s formaforma materiamateria sujetosujeto MinistroMinistro JUAN 20,22
  • 13. La Eucaristía es el sacramento del memorial de la Muerte y Resurrección de Cristo es el sacramento del memorial de la Muerte y Resurrección de Cristo renueva el sacrificio de Cristo por la Consagración del Pan y el Vino renueva el sacrificio de Cristo por la Consagración del Pan y el Vino es la presencia Divina y real de Cristo presente en medio de la Comunidad es la presencia Divina y real de Cristo presente en medio de la Comunidad pan y vinopan y vino formaforma LA EUCARISTÍALA EUCARISTÍA el cristiano en gracia el cristiano en gracia MateriaMateria es alimento de Vida Eterna es alimento de Vida Eterna MinistroMinistro sujetosujeto el Sacerdoteel Sacerdote acrecienta nuestro amor acrecienta nuestro amor fortalece la Unidad de la Iglesia fortalece la Unidad de la Iglesia borra los pecados veniales borra los pecados venialese f e c t o s e f e c t o s “…tomad y comed esto es mi cuerpo que será entregado por ustedes… tomad y bebed esto es mi sangre…” “…tomad y comed esto es mi cuerpo que será entregado por ustedes… tomad y bebed esto es mi sangre…” LUCAS 22,19
  • 14. CURACIÓn PENITENCIA (Conversión) UNCIÓN DE LOS ENFERMOS (Fortaleza) Es el sacramento del perdón de los pecados y la curación de las faltas. Es el sacramento que tiene por finalidad conferir una gracia especial al cristiano que experimenta la enfermedad o vejez.
  • 15. La Reconciliación las palabras de absoluciónlas palabras de absolución es el sacramento del perdón de los pecados y la curación de las faltas es el sacramento del perdón de los pecados y la curación de las faltas LA RECONCILIACIÓN LA RECONCILIACIÓN la confesión de los pecadosla confesión de los pecados la satisfacción del almala satisfacción del alma ministroministro el penitenteel penitente la contriciónla contrición el sacerdoteel sacerdote sujetosujeto actos del penitente CEC 1450-1460 actos del penitente CEC 1450-1460 formaforma e f e c t o s e f e c t o s volver a la amistad con Dios y con la Iglesia volver a la amistad con Dios y con la Iglesia remisión de las penas: temporales o eternas remisión de las penas: temporales o eternas paz interiorpaz interior acrecienta las fuerzas espiritualesacrecienta las fuerzas espirituales JUAN 20,23
  • 16. La Unción de los Enfermos el consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad el consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad el perdón de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia el perdón de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia es el sacramento que tiene por fin conferir una gracia especial al cristiano que experimenta enfermedad ó vejez es el sacramento que tiene por fin conferir una gracia especial al cristiano que experimenta enfermedad ó vejez LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS la oración del celebrantela oración del celebrante la unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia la unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia ministroministro el enfermo grave y anciano débilel enfermo grave y anciano débil el Óleo Consagradoel Óleo Consagrado el Sacerdoteel Sacerdote el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual la preparación para el paso a la vida eternala preparación para el paso a la vida eterna sujetosujeto materiamateria formaforma e f e c t o s e f e c t o s St 5,14
  • 17. SeRVICIo A LA CoMUnIDAD ORDEN SACERDOTAL (Consagración a Dios) MATRIMONIO (Iglesia Doméstica) Sacramento por el cual la misión de Cristo sigue siendo ejercida en la Iglesia, le confiere un poder sagrado para el servicio de los fieles. Es el sacramento signo de la unión de Cristo y la Iglesia. Fue fundado por Dios para el bien de los esposos y la generación y educación de los hijos.
  • 18. El Orden Sacerdotal SacerdotesSacerdotes DiáconosDiáconos carácter indeleblecarácter indeleble EL ORDEN SACERDOTAL EL ORDEN SACERDOTAL palabras consagratoriaspalabras consagratorias ObisposObispos MinistroMinistro el varón bautizadoel varón bautizado el Óleo Sagradoel Óleo Sagrado el Obispoel Obispo actuar como representante de Cristo actuar como representante de Cristo conferir la Graciaconferir la Gracia sujetosujeto materiamateria formaforma gradosgrados e f e c t o s e f e c t o s Sacramento por el cual la misión de Cristo sigue siendo ejercida en la Iglesia...(C.E.C. 1536) Sacramento por el cual la misión de Cristo sigue siendo ejercida en la Iglesia...(C.E.C. 1536) Mc 16,15
  • 19. El Matrimonio indisolubilidadindisolubilidad conformidad del amor humano al amor divino conformidad del amor humano al amor divino sacramento signo de la unión de cristo y la iglesia sacramento signo de la unión de cristo y la iglesia EL MATRIMONIOEL MATRIMONIO procreaciónprocreación unidadunidad ministro y sujetos ministro y sujetos consentimiento mutuo consentimiento mutuo amor de los espososamor de los esposos formaforma finesfines cualidadescualidades efectoefecto los espososlos esposos Mt 19,5
  • 20.
  • 21. ¿ Qué es la Eucaristía? La Eucaristía es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana y el memorial de la muerte y la resurrección de Cristo, Nuestro Señor. La palabra memorial significa que en el sacramento de la Eucaristía, se hace presente, de manera especial, la fuerza salvadora de la muerte y la resurrección de Cristo Nuestro Señor. En la Eucaristía, el sacerdote repite el mismo acto de Jesús en la Última Cena y transforma el vino y las hostias en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. También, se puede definir la Misa como el principal acto de culto que se puede ofrecer a Dios y el centro y la raíz de la vida cristiana.
  • 22. El nombre de este sacramento La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos nombres que se le da. Cada uno de esos nombres evoca algunos de sus aspectos. Se le llama: -Eucaristía -Banquete del Señor -Fracción del pan -Asamblea eucarística -Memorial -Santo Sacrificio -Santa y divina liturgia -Comunión -Santa Misa
  • 23. Banquete del Señor Porque se trata de la cena que el Señor celebró con sus discípulos la víspera de su pasión y de la anticipación del banquete de bodas del cordero en la Jerusalén celestial.
  • 24. Las Partes de la Eucaristía Ritos Iniciales Liturgia de la Palabra Liturgia de la Eucaristía Ritos de Despedida La parte más importante de la eucaristía es la comunión, pues es cuando recibimos el regalo de Dios, que es su Cuerpo y su Sangre, el Pan de Vida y el Cáliz de Salvación.
  • 25. Juan 6, 32-34, 51  “En verdad les digo: No fue Moisés quien les dio el Pan del Cielo, es mi padre el que les da el verdadero pan. El pan que Dios da es aquél que baja del cielo y que da vida al mundo.’’ Ellos dijeron: ’’Señor, danos siempre de ese pan”.  Jesús es el pan de vida, nos alimenta en la Eucaristía y nos da la presencia de Dios en nuestra vida porque es Dios bajado del cielo.
  • 26. La presencia real de Cristo en la Eucaristía Cristo está presente en la Eucaristía con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Porque, en el momento de la consagración la hostia y el vino representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo y por medio del sacerdote, se invoca el Espíritu de Cristo, que se hace presente en la Eucaristía. Esto sucede durante la consagración en cada Misa.
  • 27. Consagración Es el momento más solemne de la Misa cuando se realiza la milagrosa conversión del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Jesucristo.
  • 28. Transubstanciación Consiste en la total y milagrosa conversión de toda la sustancia del pan en el Cuerpo de Cristo y de toda la sustancia del vino en su Sangre, permaneciendo solamente las apariencias del pan y el vino. Esta milagrosa conversión se logra a través del sacerdote y de sus santas palabras, que provienen de Dios.
  • 29. Mateo 26, 26-28 / Cristo instituye la Eucaristía Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo : “Tomen y coman, esto es Mi Cuerpo“. Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo: “Beban todos de ella, esto es Mi Sangre, la Sangre de la Alianza que es derramada por muchos para el perdón de su pecados”. En este momento, Cristo instituye la Eucaristía.
  • 30. La Materia de la Eucaristía La materia de la Eucaristía son las hostias, que representan el Pan de Trigo que es el cuerpo de Cristo y el vino, Cáliz de la Sangre de Cristo (Vino de Vid) para la Salvación. Son la materia de la Eucaristía porque son los objetos sensibles de ésta.
  • 31. La Forma de la Eucaristía Tomó luego pan y dando gracias lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros». Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz y, dando gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía».
  • 32. Ministro de la Eucaristía El ministro de la eucaristía es el sacerdote. La prueba que ofrece la Sagrada Escritura es que en la última cena, Jesús le da el poder a los sacerdotes de celebrar la Eucaristía y de dar la Sagrada Comunión.
  • 33. El Sujeto de la Eucaristía  El sujeto del sacramento de la Eucaristía somos todas las personas bautizadas y que hemos recibido la primera comunión que asistimos a la Eucaristía, es decir, todos los laicos que vamos a Misa. Todos los que recibimos el mensaje de Cristo y el pan y el vino.  Para recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo dignamente debemos tener el alma limpia de pecado grave.
  • 34. LOS ELEMENTOS EN LA EUCARISTÍA (MISA)
  • 35.  El Altar: mesa donde se celebra y se ofrece el sacrificio de la misa.  El Ambón: donde se celebra la liturgia de la palabra.  La Sede: lugar que usa el sacerdote en algunos momentos de la misa.
  • 37. Los Vasos Sagrados: contienen los elementos esenciales.  La Patena: tiene forma de pequeño plato. En ella se ponen las hostias que se van a consagrar.  El Cáliz: tiene forma de copa para contener el vino que se va a convertir en la Sangre de Cristo.  El Copón: recipiente para las hostias consagradas que se dan en la Comunión. Se guarda en el Sagrario.
  • 39. Los Paños Litúrgicos: El Mantel: cubre la mesa del altar. El Corporal: paño cuadrado sobre el que se colocan los vasos sagrados durante la misa. El Purificador: pañito que se usa para limpiar los vasos sagrados al final de la misa.
  • 41. Los Libros Litúrgicos: El Misal: donde vienen los textos de la Misa propia de cada día. El Leccionario: contiene las lecturas propias de cada día.
  • 43. ¿Qué se requiere antes de recibir la Sagrada Comunión? Para poder recibir la Sagrada Comunión se requiere que las personas estén bautizadas y que estas hayan hecho la primera comunión. Las personas que han cometido pecados graves deben buscar el perdón en el sacramento de la reconciliación. La confesión también es importante para quienes han cometido pecados leves. 
  • 44. ¿Qué se requiere después de recibir la Sagrada Comunión? Después de recibir la Sagrada Comunión, primero debemos dar gracias a Dios por habernos dado el Cuerpo y la Sangre de su hijo Jesucristo. Luego, debemos salir al mundo a transformarlo y a llenarlo de amor como Jesús, con su fuerza de amor y transformados por su palabra.
  • 45. La Misa es el mismo sacrificio de la Cruz La Santa Misa es el mismo sacrificio de la cruz porque en cada Misa, Jesús ofrece el mismo Cuerpo que entregó en la Cruz y  la misma Sangre que derramó en el Calvario. Es decir, en la cruz Jesucristo se ofreció a Dios Padre para así salvar a los hombres del pecado. Del mismo modo, en la Santa Misa, Jesús ofrece su Cuerpo y su Sangre bajo la apariencia de pan y vino, como la reparación por los pecados de todos los hombres.
  • 46. La Diferencia entre el Sacrificio de la Cruz y el Sacrificio de la Misa La diferencia es que en la cruz Cristo se ofreció de modo cruento (cruel) derramando su Sangre, pero en el altar se ofrece el mismo Jesús pero de modo incruento, es decir sin sufrir, porque ya sufrió en la cruz de una vez para siempre; y ahora esta resucitado y glorioso. En el Calvario Cristo se ofreció a sí mismo pero en la Santa Misa lo hace por medio del sacerdote, que actúa en su persona.
  • 47. Efectos de la Eucaristía Acrecienta nuestra unión con Jesucristo. Esto se refiere a que la comunión nos une más a Dios, al recibir Su Cuerpo y Su Sangre.
  • 48. Efectos de la Eucaristía  Nos perdona los pecados veniales y nos preserva de los pecados mortales. Los pecados veniales son los pecados en los cuales hay: Una plena advertencia- que es darse cuenta de que lo se hace esta mal. Un pleno consentimiento- que aparte de saber que esta mal, se realiza una acción. Finalmente, si es pecado venial, debe haber una materia leve. El pecado mortal hay una plena advertencia, un pleno consentimiento, pero en este caso, la materia es grave.
  • 49. Efectos de la Eucaristía Nos concede nuevas fuerzas para vivir como hijos de Dios. Es decir, que nos ayuda a corresponderle a Dios.
  • 50. Efectos de la Eucaristía Nos une más estrechamente a los demás miembros de la Iglesia. Es decir, que en la comunión todos como comunidad nos unimos más a Dios, y todos nos unimos en Cristo.
  • 51. ¿Por qué debemos ir a misa los domingos? Debemos ir a misa todos los domingos porque si no lo hacemos sin una causa suficiente, despreciaremos la fe y los Mandamientos de Cristo. Es como desentenderse de la propia salvación, cuyo único camino es Jesús, a quien tenemos que seguir en la Iglesia y no por cuenta propia. La Iglesia nos recuerda que el tercero de sus mandamientos dice que debemos asistir a Misa todos los domingos y fiestas de precepto.
  • 52. La Última Cena del Señor Jesús, en la Última Cena, dio su sentido definitivo a la pascua judía, en la que se sacrificaba un cordero y se comía su carne, en memoria de la liberación de la esclavitud de los judíos en Egipto. Cristo, el Cordero de Dios, ofreció su cuerpo y su sangre, que serían inmolados en la cruz. Así la pascua judía era sustituida para siempre por la Nueva Pascua. En la celebración de la Eucaristía, en cada misa, Cristo renueva su sacrificio de la cruz ofrecido por la salvación de todos los hombres.
  • 53. ¿Quién puede celebrar la Santa Misa? Solamente los sacerdotes pueden celebrar la Santa Misa, pues solo ellos pueden actuar personificando a Cristo (“in persona Christi”), cabeza de la Iglesia.
  • 54. ¿Cuáles son los fines por los que se ofrece la Santa Misa? Los fines por los que se ofrece la Santa Misa son cuatro:  adorar a Dios,  agradecerles sus beneficios  pedirle dones y gracias,  satisfacer por nuestros pecados.
  • 55. Signos y rito La misa tiene su ritual propio.  Allí estamos todos reunidos por el Señor, para celebrar su triunfo, que nos ha liberado de toda esclavitud.  Reconocemos nuestra realidad de pecadores  Pedimos perdón  Proclamamos la Palabra de Dios  Hacemos una plegaria de acción de gracias al Padre por todos su beneficios, sobre todos por el don que nos ha hecho de su Hijo.  El sacerdote consagra el pan y el vino dentro de esa plegaria  Participamos en el banquete litúrgico comulgando el Cuerpo y la Sangre del Señor
  • 56. ¿Por qué debemos ir los domingos?  El domingo es el día del Señor, pues en domingo resucitó Jesús.  Es un mandato que viene desde los tiempos de los apóstoles: “Reuníos cada Domingo, partid el pan y dad gracias a Dios” .  La Iglesia nos ha dicho que éste es el modo de cumplir el tercer Mandamiento de la Ley de Dios: Santificar las fiestas.
  • 57. Que cosas son necesarias para comulgar Para recibir la Sagrada Comunión se requiere: 1. Saber a quién vamos a recibir 2. Encontrarse en estado de gracia 3. Guardar el ayuno eucarístico
  • 58. 1.- Saber a quién vamos a recibir  La Hostia consagrada no es una "cosa", aunque lo parezca; es una Persona Divina, es Jesús vivo y verdadero.  La Sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo presente en la Eucaristía.  Jesucristo está en la Eucaristía verdadera, real y sustancialmente presente, todo entero, vivo y glorioso, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo cada una de especies y bajo cualquier parte de ellas.
  • 59. 2.- Encontrarse en estado de gracia  Al banquete de la familia al que están invitados los hijos, hay que ir como hijos, es decir, en gracia de Dios, ya que la gracia es lo que nos da la filiación divina.  Si uno tiene conciencia de estar en pecado mortal o de vivir en situación irregular, no debe acercarse a comulgar sin haber recibido antes la absolución en el sacramento de la reconciliación, o sin haber solucionado antes su situación irregular. Para comulgar no basta el acto de contrición.  El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio.
  • 60. Los que viven irregularmente Vivir la fe supone una vida coherente con ella. Las siguientes personas católicas están viviendo irregularmente como miembros de la Iglesia y no pueden acercarse a comulgar:  Los casados solo civilmente  Los divorciados vueltos a casar  Los que viven juntos sin ninguna formalidad eclesiástica y civil  Quienes están provocando situaciones de injusticia o manifiestan claramente actitudes en contra de la fe, más si se trata de actuaciones públicas gravemente injustas y conocidas.
  • 61. 3.- Guardar el ayuno eucarístico  Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida, al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión, a excepción del agua y de las medicinas.  Los enfermos pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior.
  • 62. Los frutos de la comunión  Acrecienta nuestra unión con Cristo “Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él” (Jn 6,56)  Nos separa del pecado No puede unirnos a Cristo sin purificarnos al mismo tiempo de los pecados cometidos y preservarnos de futuros pecados.  Forja la unidad del cuerpo místico y construye la Iglesia Cristo une a los que lo reciben a todos los demás fieles en un solo cuerpo: la Iglesia  Entraña un compromiso a favor de los pobres Para recibir en la verdad el Cuerpo y la Sangre de Cristo entregados por nosotros, debemos reconocerlo en los más pobres, sus hermanos.
  • 63. Solemnidad de Corpus Christi  Se celebra el jueves que sigue a la solemnidad de la Santísima Trinidad  Se comenzó a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.  Presencia permanente y substancial más allá de la celebración de la Misa y que es digna de ser adorada en la exposición solemne y en las procesiones con el Santísimo Sacramento.  Este es el día de la eucaristía en sí misma, ocasión para creer y adorar, pero también para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de los textos bíblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.
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  • 82. ¿QUIEN ES EL ESPÍRITU SANTO? La palabra Espíritu en hebreo es Ruhach que significa soplo aliento de vida. (Aliento que da vida) El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad, es el amor del Padre y del Hijo, que Jesucristo nos prometió antes de subir al cielo. (Juan 14:15-21)
  • 83. El Espíritu Santo está presente en toda la historia de la humanidad El Espíritu Santo está presente en toda la historia de la humanidad En el principio de la Creación (Gn 1,2) Signo de que Jesús había de venir, el Mesías, el hijo de Dios.Es una Comunión total con el Espíritu Santo que el Padre da sin medida. (Jn 3,34) AHORA EN LOS SACRAMENTOS
  • 84. Y de manera mas clara, el día de Pentecostés (Hch 2,11)
  • 85. SPÍRITU SE HACE PRESENTE A TRAVÉS DE LA UNCIÓN ACEITE CONSAGRADO (SERVICIO) SANTO CRISMA BAUTISMO ORDEN SACERDOTALCONFIRMACIÓN
  • 86. CONFIRMACIÓ N LA IMPOCISIÓN DE MANOS DESDE AQUEL TIEMPO LOS APÓSTOLES, MEDIANTE LA IMPOCISIÓN DE LAS MANOS COMUNICABAN EL DON DEL ESPÍRITU SANTO. ORDEN SACERDOTAL
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  • 90. La Confirmación es un Sacramento que debe recibirse con plena capacidad de discernimiento para comprender su valor y sentido en la vida Cristiana.
  • 91. Lo que sucedió en otros tiempos, tiene lugar para nosotros el día que nos confirmamos es decir; se celebra otro Pentecostés.
  • 92. Espíritu Santo SELLO FUERZA IMBORRABLE ESPIRITUAL ETERNO  CONOCER MEJOR CRISTO DAR TESTIMONIO DE CRISTO ANTE EL MUNDO.
  • 93. RITO Y SIGNOS DE LA CONFIRMACIÓN IMPOSICIÓN DE LAS MANOS -INVOCA AL ESPÍRITU SANTO -SIGNO DE ELECCIÓN Y PROTECCIÓN -ENVIO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO (PALABRAS Y OBRAS) UNCIÓN SANTO CRISMA -SIMBOLISMO BÍBLICO -MARCA SELLO ESPIRITUAL -SE DESIGNA E IMPRIME CARÁCTER -RECIBE POR ESTA UNCION EL DON DEL ESPIRITU SANTO
  • 94. SIGNO DEL O LOS PADRINOSSIGNO DEL O LOS PADRINOS ESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARAESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARA FORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANOFORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANO ESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARAESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARA FORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANOFORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANO SIGNO DE: ACOMPAÑAMIENTO APOYO EJEMPLO DE VIDA CONSEJO OPORTUNO
  • 95. CARICIA EN LA MEJILLA SÍMBOLO DE COMUNIÓN ECLESIAL VELA Y BIBLIA LUZ DE LA FE GUIA DEL CRISTIANO
  • 96. SANTO CRISMA = CRISTO - UNGIDO MARCAR EL CRISTIANO ESTÁ MARCADO CON EL SELLO DEL ESPÍRITU SANTO (2 COR 1,22) NOS ASEMEJA MAS A CRISTO, NOS PONEMOS A SU SERVICIO PARA SIEMPRE. EL UNGIDO IRRADIA BELLEZA, SANTIDAD Y FUERZA. SIMBOLO BÍBLICO oABUNDANCIA oALEGRÍA oPURIFICA oCURACIÓN SIMBOLO BÍBLICO oABUNDANCIA oALEGRÍA oPURIFICA oCURACIÓN
  • 97. EFECTOS DE LA CONFIRMACIÓN
  • 98. EL EFECTO DE LA CONFIRMACIÓN ES LA EFUSIÓN PLENA DEL ESPÍRITU SANTO, COMO FUE CONCEDIDA A LOS APÓSTOLES EL DÍA DE PENTECOSTÉS.
  • 99. CONFIERE CRECIMIENTO Y PROFUNDIDAD A LA GRACIA BAUTISMAL:  Nos incorpora más firmemente a Cristo y nos hace decir «Abbá, Padre».( Rom 8,15)
  • 100. HACE MÁS SOLIDO NUESTRO VÍNCULO CON LA IGLESIA. NOS ASOCIAMOS A LA MISIÓN DE CRISTO EN PALABRA Y OBRA.
  • 101. AUMENTA EN NOSOTROS LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO.
  • 102. NOS CONCEDE UNA FUERZA ESPECIAL DEL ESPÍRITU SANTO PARA DIFUNDIR Y DEFENDER LA FE MEDIANTE LA PALABRA Y LAS OBRAS COMO VERDADEROS TESTIGOS DE CRISTO, PARA CONFESAR VALIENTEMENTE EL NOMBRE DE CRISTO Y PARA NO SENTIR JAMÁS VERGÜENZA DE LA CRUZ.
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  • 104. POR LO TANTO LA CONFIRMACIÓN  SE TRATA DEL SACRAMENTO POR EL CUAL REAFIRMAMOS NUESTRA FE CATÓLICA Y REASUMIMOS DE UN MODO PERSONAL, CONSCIENTE Y MADURO EL COMPROMISO CON CRISTO ASUMIDO EN EL BAUTISMO.
  • 105. TESTIGOS EN EL MUNDO
  • 106. Mc 3, 13  Jesús sube al monte e instituye a los doce apóstoles para enviarlos a predicar dándoles poder para echar demonios.  La IGLESIA a sido fundada para ser testigo de la novedad de reino.  Es apostólica ya que se basa en los apóstoles escogidos por DIOS.
  • 107. CONVIVENCIA  La comunidad de la iglesia es el signo de reunión de los hombres por medio de Jesucristo en el amor .  No hay iglesia, ni comunidad de iglesia sin la vida fraterna.
  • 108. FRACCION DEL PAN EUCARISTIA Es lo que conocemos como sacramento de la comunión en Cristo, palabra y pan de vida. Jn 6, 34 y 51 Ellos dijeron: “Señor danos siempre de ese pan”. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne. Y lo daré para la vida del mundo.
  • 109. LAS ORACIONES  El Espíritu de Jesús nos viene por su palabra y por su Eucaristía. Pero por “palabra” no se hace referencia solamente al estudio de la Biblia para conocerla.  Ya que la Biblia nos ayuda a ver como Dios continua hablando en acontecimientos actuales, ya sea de nuestra propia vida, en nuestra comunidad o el mundo.
  • 110.  Ef 6, 18  Vivan orando y suplicando, oren en todo tiempo según les inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de todos los santos y sus hermanos.
  • 111. ALEGRIA Y SENCILLEZ DE CORAZON  Hace referencia a las pruebas por las que pasa cada persona.  A cerca de la alegría no hace referencia a una alegría a simple vista en algunos grupos cristianos, que no se preocupan por los problemas del mundo.  Sin embargo es importante recordar que Jesús afronto los problemas para la reconciliación nacional.