2. El honor es un concepto con diversas valencias, según se tome
en una acepción subjetiva (lo que uno siente como su propio
honor) o en su acepción social, como elemento que entra en
juego en las relaciones sociales en muchas civilizaciones.
Implica la aceptación personal y la construcción en el
imaginario social, e incluso en la superestructura jurídica, de
una cualidad moral vinculada al deber, a la virtud, al mérito al
heroísmo; que trasciende al ámbito familiar, de la
descendencia (la sangre y la casta) y de la conducta sexual
(especialmente a la de las mujeres dependientes); que se
refleja en la opinión
HONOR
3. Aunque propiamente son conceptos diferentes, es muy común
confundir honor con honra o con honradez, pues su deslindamiento
es difícil. La honra es el equivalente a la reputación, el prestigio, la
opinión, la gloria o la fama: es decir, la sanción y conocimiento
social del origen familiar esclarecido, que se remonta al mérito de
un antepasado que, fundamentalmente por servicios militares,
conquistó la nobleza (como virtud u honor). Descender de él
confiere la herencia de la nobleza, en España la hidalguía (ser
hidalgo o hijo de algo). Derivado del concepto viene la necesidad de
fidelidad conyugal y castidad en las mujeres de la familia, garantía
de que los varones hereden con la sangre la nobleza original.
4. A menudo, el término "disciplina" puede tener una
connotación negativa. Esto se debe a que la ejecución
forzosa de la orden —es decir, la garantía de que las
instrucciones se lleven a cabo— puede ser regulada a través
de una sanción. También puede significar autodisciplina, en
el sentido de "hacerse discípulo de uno mismo", es decir,
responder actitudinalmente y en conducta a comprensiones
e ideales más altos.
DISCIPLINA
5. La disciplina significa instruir a una persona o animal a tener
un determinado código de conducta u orden. En el campo del
desarrollo del niño, la disciplina se refiere a los métodos de
formación del carácter y de la enseñanza de auto-control y de
un comportamiento aceptable, por ejemplo, enseñar a un niño a
lavarse sus manos antes de las comidas. Aquí, lavarse las manos
antes de las comidas es un patrón particular de comportamiento,
y el niño está siendo disciplinado para adoptar ese patrón. Para
la disciplina también da lugar a la palabra disciplinado, lo que
denota una persona que impone orden.
6. La lealtad es una devoción de un sujeto o ciudadano con un estado,
gobernante, comunidad, persona, causa o a sí mismo. No existe
acuerdo entre los filósofos sobre a que cosas o ideas es que se
puede ser leal. Algunos sostienen que se puede ser leal a un
espectro muy amplio de cosas, mientras que otros argumentan que
solo se puede ser leal a otra persona y que ello es una relación
estrictamente interpersonal.
La lealtad es un valor que básicamente consiste en nunca darle la
espalda a determinada persona o grupo social que están unidos por
lazos de amistad o por alguna relación social, es decir, el
cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad está más apegada a la
relación en grupo.
LEALTAD
7. Lealtad significa fidelidad, franqueza, nobleza, honradez, sinceridad
y rectitud. Sólo se es leal si se es fiel. Es imposible pensar en
lealtad sin que vaya unida a la fidelidad. Pero no basta ser fiel para
ser leal. Es necesario, además, ser franco y sincero con el sujeto de
nuestra lealtad. Luego, sólo es leal quien, además de ser fiel, es
franco y sincero. Servir con lealtad significa también servir con
franqueza, sinceridad y honradez. Es servir con la verdad por
delante. No se es leal si se engaña, si no se dice la verdad o se dicen
sólo medias verdades o se dice lo que al líder agrada, lo que éste
desea oír; si se le esconden situaciones y hechos
independientemente de las motivaciones que se tenga.