1. LA ERA DE LA IMAGEN Carlos Rubio 10mo “A” Nocturno Diseño Gráfico

2. recepción de imágenes La captación digital se aleja de la analógica original sin embargo se sigue utilizando su lenguaje. LA ERA DE LA IMAGEN Tecnología distintas formas técnicas propician modelos diferenciales de: Diferenciar uso de abuso Sensación de poder por comunicarse con cualquier punto del mundo. Imprescindible la una para la otra. distribución producción

3. LA ERA DE LA IMAGEN Tres eras de la imagen imagen-materia Imagen fílmica Imagen electrónica La imagen se convierte en el alfabeto de masas cuando el desarrollo de la tecnología audiovisual se dispara. Entramos en la era de la tecnología. pero no hemos salido de la era de la imagen

4. La inalterabilidad de las imágenes, decidirá la mnemónica: Promesa de eternidad deseo de durar tan humano, incluso tan “demasiado humano”, que nos es propio. producidas una a una y habitan como seres singularísimos. identidad que el rasgo de la permanencia mnemónica reafirmará dogmático-teológico : cristianismo. fuerza de desestabilización, aparición de las formas de la imagen técnica. Rasgos principales Carácter indisociable de imagen y soporte memorial del mundo. Carácter singular de las imágenes IMAGEN-MATERIA las imágenes no pueden existir desprendidas de su soporte.

5. IMAGEN FÍLMICA Por la condición semiflotante y apenas adherida, la condición mnemónica de la imagen podrá llegar a variar sustancialmente La imagen se hará en virtud de: imagen-tiempo testimonio de pasajereidad efimeridad De carácter histórico-social . administrar su fuerza de creencia en un orden de promesas de carácter esta vez históricosocial hacer advenir al pueblo facilitarle la apropiación de su propia historia Su potencia simbólico-antropológica fundamental no estará ya ligada a ninguna promesa de duración .

6. Las consecuencias que trae la aparición de la e-imagen para el arte y las practicas artisticas es que la exigencia de singularidad ya no se corresponde con este régimen, como si ocurría con los otros (imagen-materia y la imagen-filmica). Aquí se produce una forma hiperescópica generada por los multiples puntos de vista que terminan produciendo una visión total que tiende a la transparencia y a la visibilidad absoluta .

7. haecceidad IMAGEN ELECTRÓNICA adherencia se reduce a cero Imagen se “espiritualiza Consecuencia para la imagen electrónica, el régimen de radical singularización se romperá por completo. psi de la imagen electrónica (como imagen radicalmente inmateria) valor simbólico antropológico su volatilidad su potencia mnemónica era fijada por su adscripción irrevocable a un aquí y un ahora precisos

8. Una vez analizado el carácter teológico, y aún separada del histórico-social, el que seguramente va a encontrar la imagen en el nuestro y bien diferenciable sentido biopolítico, se seguirá : 1. Su decisiva pregnancia para las arquitecturas y maquinografías del deseo, y su capacidad de condicionar merced a ello la economía-política que articula las relaciones de producción (y mercado) bajo regímenes de abundancia y en el marco de las nuevas economías de la experiencia; 2. Su importancia en relación al establecimiento y la revocabilidad activa de los regímenes de vigilancia y control que, desde la administración regulada de la nueva hipervisibilidad, van a condicionar y cada vez más el modo de construirse el nuevo lugar social; y 3. Finalmente, su nueva potencia para constituir nuevos modos de subjetivación colectiva, ello decidirá su rasgo más característico, el biopolítico- capaces de ejercer cuando menos momentos de resistencia e independencia crítica en cuanto a los procesos de producción de imaginario tanto privado como colectivo, frente a las bien conocidas dinámicas de homogeneización.

9. Lo característico de las imágenes electrónicas, nos ha dicho el profesor Brea, es que se parecen a las imágenes mentales en el sentido de que no son objetos del mundo, son imágenes con rasgos fantasmales o espectrales que no pertenecen a la materialidad del objeto. Se representan a sí mismas y por ello son autorreferenciales. Estas e-imágenes pierden su temporalidad así como su permanencia estable debido a su formato efímero. Pero la e-imagen posibilita nuestra capacidad de mediar simbólicamente con el mundo, en el sentido que nos permite generar una economía del deseo, gracias al vínculo que generan entre imagen y deseo.

10. DIFERENCIAS A diferencia de la imagen fílmica, la e-imagen no necesita de un lugar y de un modo especial para reproducirlas; no se reproducen de la misma forma, puesto que no hay original y copia, todas las imágenes electrónicas son iguales, son todas originales y no son diferentes dando lugar a una identidad de los iguales. En las imágenes fílmicas la relación entre imágenes es secuencial generada por la sucesión histórica, su forma de diferenciación es ante todo temporal y no espacial.

11. BIBLIOGRAFIA MARIA ISABEL MORENO. Las eras de la imagen y la tecnología. http://tecnologiaedu.us.es/jaen/Moreno1.pdf LIPAC - Centro Cultural Rojas (2009). Las tres eras de la imagen: la era de la imagen electrónica. http://www.rojas.uba.ar/lipac/biblioteca/brea.pdf JOSE LUIS BREA. (2008). Mediación. http://mediacion.medialab-prado.es/?p=99