La reproducción de la imagen y su impacto en la historia
1. Estefanía Crespo
C.I. V. 23.310. 146.
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Comunicación Social
Cátedra: Cultura de la Imagen y el Sonido
Barquisimeto, 30 de Mayo de 2016
Trabajo: La Reproducción de
la Imagen y su Impacto en la
Historia.
2. Al Principio.
Cuando el hombre tuvo conciencia de su existencia y tenia como medio de vivir la caza, la pesca, la
recolección de frutos y hortalizas, comenzó a dibujar y pintar en las paredes de las cuevas donde
habitaba, así como el las faldas de las montañas , figuras denominadas rupestre, a las que podemos
llamar una especie de fotografía, ya que representan el quehacer diario. La imagen como instrumento de
comunicación corre pareja de la historia humana desde sus inicios, existe una especie de iconocidad de
una imagen, que viene siendo el grado de parecido que ésta guarda con el objeto representado. Gracias
a dichas imágenes y por lo cual que se conoce parte de la historia. Esto se denominó prehistoria.
3. Cada era y etapa por los que ha transitado la humanidad, nos ha dejado imágenes e iconos
que han escrito la historia, con todo aquellos de las diversas formas de escritura, las imágenes
han estado presente y nunca el ser humano olvidará que una imagen vale más que mil
palabras. Grandes civilizaciones alrededor del mundo dejaron sus huellas bien marcada y
predomina en todas ellas las imágenes. Edad Antigua.
4. En todas las épocas las civilizaciones se fueron desarrollando y las imágenes e iconos,
siempre estuvieron presente como manifestación de su desarrollo, forma de vida y la forma de
vida que llevaban, Roma, Grecia, Mesopotamia, Israel, Persas, otras
5. Con los avances y desarrollo de los pueblos, llega la etapa de la Edad Moderna, donde la forma
de vida ha cambiado mucho, existe la escritura en distintas formas según la región, pueblo o
civilización. La imagen del mundo propio de la Edad Moderna es, a muy grandes rasgos. La
exposición ordinaria de la historia del espíritu europeo ha considerado la naturaleza
subsistente en sí misma, el sujeto-personalidad autónomo y la cultura que crea a partir de sus
propias normas, como ideas cuyo descubrimiento y realización cada vez más plena constituye
la finalidad de la historia.
Las imágenes creadas muestran el protagonismo hechos o acontecimientos tales como la
expansión del sistema feudal, las cruzadas, el nacimiento de la burguesía, la creación y
expansión de la Universidad, el parlamentarismo, reformas monásticas de diversa índole o
todo un conjunto de innovaciones religiosas en materia dogmática y devocional.
El Feudalismo.
6. El parlamentarismo.
Entendido como un sistema político en el que el poder político reside mayoritariamente en
un parlamento surge precisamente en Inglaterra hacia el año 1.640 cuando a raíz de un
conflicto entre el rey Carlos I de Inglaterra y su parlamento, el monarca declara la guerra al
parlamento y aboca al país a una guerra civil de la que sale perdedor el Rey.
7. Con la llegada de la edad Contemporánea, no fenecen las imágenes basadas en cuadros de pinturas o
dibujos, van cambiando su estilo, pero ya el desarrollo la da paso a la imagen por medio de la fotografía
primero en blanco y negro, luego vendrá el color. Ahora habrá muchas más imágenes gracias a la
reproducción de loa misma por medio de la tecnología que avanza.
La Revolución francesa significó el tránsito de
la sociedad estamental, heredera del feudalismo, a la
sociedad capitalista, basada en una economía de mercado. La
burguesía, consciente de su papel preponderante en la vida
económica, desplazó del poder a la aristocracia y a
la monarquía absoluta.
Pero no es solo pintura, dibujos y fotografía, es mucho más
que eso, también está la iconocidad que sigue siendo magia,
símbolo, señal, aviso, amenaza, representación, percepción,
apariencia, arte, ilusión, ilustración, explicación, denotación,
documento, testimonio, memoria, archivo, realidad, verdad,
actualidad, punto de vista, connotación, expresión, exaltación,
motivación, conmoción, persuasión, etc.
Llamamos imagen a la representación de una parte de la realidad. Estas imágenes
se reciben por todos los sentidos, pero son las que se captan por los ojos y se
interpretan en el cerebro las que con mas propiedad reciben ese nombre. En
cualquier imagen, debemos apreciar el grado de parecido que tiene con lo
representado: si es mucho, diremos que tiene un alto grado de iconicidad y bajo si
el parecido es poco.
En la historia conseguimos el icono, que es es una imagen o representación que
sustituye a un objeto o a una idea por analogía o simbólicamente, estamos
hablando de imágenes, signos y símbolos que son utilizados para representar
conceptos u objetos. Pero la historia nos muestra que los iconos no eras muy
acertados más que todo en la cristiandad.
8. Desde los primeros siglos del cristianismo, es factible encontrar un cambio fundamental en el modo de
hablar de la imagen y de representarla en el Antiguo Testamento: había una prohibición de pintar de pintar
imágenes de Dios para no incurrir en una deformación de la imagen inmaterial y espiritual del Dios único y
verdadero. Los íconos son conocidos desde el siglo V o VI, pero aparentemente desaparecieron durante la
primera mitad del siglo XX. Sin embargo no fue así, simplemente fueron prohibidos : durante la era
soviética; en Rusia estaba estrictamente prohibido pintar íconos. A pesar de ello, varios pintores seguían
haciendo íconos o los restauraban, en secreto. En la segunda mitad del siglo XX los íconos regresaron...
Claro está hacemos referencia a iconos religiosos.
9. Las imágenes también son signos, es decir, nos dicen o comunican algo de un modo codificado. Según la
relación que las imágenes tengan con su referente podemos encontrar. Conseguimos imágenes directas,
que son n signos naturales, aquellas que vemos de modo natural. Tendrían una interpretación directa o de
reconocimiento. por ejemplo ver un árbol, una nube, un animal.
También están los iconos que mencionamos y son todo el conjunto de imágenes creadas por el hombre que,
en mayor o menor grado, mantienen una relación de parecido con lo representado. Este grado de parecido
se llama Grado o escala de iconicidad. Los signos convencionales o símbolos, que son imágenes que
carecen de relaciones de parecido con su referente y se le asigna un significado de modo arbitrario.
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Según su materialidad, es decir, según la relación que tienen con su soporte la noción de imagen presenta
una triple realidad material: la experiencia sensorial obtenida por la estimulación de la retina, la evocación
mental o imagen mental interior no generada por un estímulo óptico exterior, y la producción icónica externa
del hombre.
10. Imágenes naturales, estas nos las
proporciona la naturaleza y son, en
suma, las imágenes de la percepción
ordinaria y para producirse solo
requieren un medio iluminado y un
sistema visual y perceptivo active No
hay que identificar representación
retiniana con imagen natural, esta
ultima implica la percepción
globalmente considerada mientras
que la primera es un mero registro
lumínico y es mucho lo que nos
informan y ayudan a comprender el
mundo.
Entre sus características principales
conseguimos que son soporte
natural y orgánico es la retina.
son las imágenes de mayor nivel de
realidad ( el máximo grado de
iconicidad) ya que guardan una
identidad total con su referente,
exigen la presencia de su referente
para producirse y están mediadas
por el funcionamiento del sistema
visual y los procesos perceptivos.
11. Imágenes creadas, serian aquellas correspondientes
al grueso de las imágenes icónicas que nos rodean
continuamente, producidas por el hombre con intención
comunicativa. Las imágenes de los medios artísticos
tradicionales, todo signo grafico icónico convencional,
etc. Presentan como que se obtienen mediante un
sistema de registro aditivo o por modelación, a través
de unos útiles específicos y un soporte, se pueden
producir en ausencia de su referente y están
mediatizados por el propio sistema de registro, por el
soporte y los materiales empleados en su creación.
Imágenes registradas. Son generadas a través de
los medios de reproducción técnica y los medios de
comunicación, como las imágenes de los anuncios de
prensa, los tebeos, la imagen televisiva, etc. Son
producto de los sistemas de reproducción técnica y
duplicación de imágenes. En el caso de un comic, una
cosa seria la imagen del original y otra la imagen de
ese mismo original impreso en el correspondiente
cuaderno.
Se caracterizan por se obtienen a través de un sistema
de registro por transformación, que proporciona
generalmente un alto grado de iconicidad como las
imágenes de la fotografía, el cine, la televisión. Al
tratarse de reproducciones son las únicas imágenes que
permiten un copiado razonablemente exacto de las
imágenes originales.
Son también las imágenes mas mediatizadas por la
propia técnica y tecnología de reproducción y por la
propia naturaleza de los medios de comunicación de
masas que las sustentan.
12. Cuando hablamos de imágenes, hablamos de comunicación visual y para comunicamos utilizamos
sonidos, palabras, gestos o imágenes. La comunicación visual se produce cuando se utilizan
imágenes. En la música, en el canto o al hablar se emplean sonidos. En cambio, cuando nos
expresamos con palabras, la comunicación es verbal. Si son palabras habladas, se tratara de una
comunicación oral y, si las escribimos, será una comunicación escrita.
También es posible la comunicación con gestos y movimientos, como en la mímica, el baile o la danza,
el teatro, etc. Los sonidos, las palabras, los gestos o las imágenes pueden emplearse a la vez para
conseguir una comunicación más eficaz. Con las imágenes se puede tener una idea mas clara de lo que
has hecho si, además de explicarlo con palabras, se enseñas las imágenes. Y al hablar, seguro que se
gesticula para resaltar algo que te ha impresionado especialmente.
Asimismo, los profesores refuerzan sus explicaciones escribiendo o dibujando en la pizarra, con
diapositivas o con alguna ilustración. También en el comic, como en otros medios de comunicación, se
emplean a la vez palabras e imágenes.
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