Eugenio Espejo

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
IMFORMATICA I
EUGENIO ESPEJO
NOMBRE:
Dayana Villegas
CURSO:
Primero de Bachillerato “A”
FECHA:
22/01/2016

2. BIOGRAFIA
 (Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo; Quito, 1747 - 1795) Patriota y
escritor ecuatoriano. Considerado uno de los exponentes máximos de la ilustración
americana, la vida de Eugenio Espejo estuvo signada por el mestizaje. Nació en
Quito en 1747, hijo de Luis Chuzig, un indígena oriundo de Cajamarca, y de María
Catalina Aldás, mujer mulata nacida de una esclava liberta que contaba con
ascendientes vasconavarros. Su mismo nombre parece delatar el tránsito de su
identidad mestiza: el apellido Espejo fue adoptado tardíamente por su padre, y el
de Santa Cruz proviene de la devoción cristiana. Hay quien afirma, como Leopoldo
Benites Vinueza, que su verdadero apellido es un misterio.

3. LOGROS
 Fue médico a los 20 años de edad, graduado en leyes civiles y canónicas, escribió entre 1779 y
1781 El nuevo Luciano de Quito; Marco Porcio Catón; y La Ciencia Blancardina, obras de crítica
mordaz a la ciencia quiteña y de descamado análisis al sistema educativo de entonces
 En El retrato de Golilla (1778), calificaba a Carlos I de "rey de barajas". En 1793, las autoridades
trataron de deshacerse de Espejo, a quien motejaban de "rencilloso, travieso, inquieto y
subversivo", designándole médico de una expedición científica a los ríos Pará y Marañón. Espejo se
negó a este juego y fue arrestado.
 Dos años después, el Cabildo de Quito le pidió un instructivo para prevenir la viruela. Espejo
produjo unas Reflexiones: Historia de las enfermedades contagiosas, cuadro exacto de las
costumbres y condiciones sanitarias de Quito y valioso aporte a la literatura científica.
 Atacado por médicos reaccionarios, viajó a Lima en 1746, pero regresó a Riobamba, pues los curas
de la zona le pidieron refutar el Informe del alcalde y colector de impuestos reales que los acusaba
de abusos a los indígenas. La Defensa de los curas de Riobamba, seguida en 1757 por Cartas
riobambenses, quebró la fuerza de los latifundistas y cuestionó la estructura socio-económica de la
"razón" dominadora, en frase de Guerra.

4. OBRAS DE EUGENIO ESPEJO
 “El Nuevo Luciano de Quito” (1779)
 “Marco Porcio Catón” (1780)
 “La Ciencia Blancardina” (1780)
 “Reflexiones acerca de las viruelas” (1785)
 “Defensa de los Curas de Riobamba”
 “Cartas Riobambenses” (1787)
 “Representación al Presidente Villalengua”
 “Memoria sobre el corte de Quinas”
 “Voto de un Ministro Togado de la Audiencia de Quito”
 “Primicias de la Cultura de Quito” (1792).

5. Política y actividades literarias
 Fue nombrado primer director de la biblioteca pública, compuesta por más de
40.000 volúmenes procedentes de los fondos de la Compañía de Jesús,
recientemente expulsados. También publicó importantes trabajos de medicina,
como las Reflexiones acerca de las viruelas (1785), el cual se convertiría en el
primer texto científico que refería la existencia de microorganismos (inclusive antes
que Louis Pasteur) y que definiría como política de salud conceptos básicos en la
actualidad como la asepsia y antisepsia de lugares y personas. Más adelante
colaboró en la creación de la Sociedad Patriótica de Amigos del País de
Quito o Escuela de la Concordia de la que fue designado secretario, a semblanza
de las otras que comenzaban a surgir en España y en las colonias y, sobre todo,
editó el primer diario de la ciudad: Primicias de la Cultura de Quito (1792).

6. El pensamiento de Eugenio Espejo
 La actividad intelectual de Eugenio Espejo se desarrolló en una versatilidad de facetas:
aunque sobre todo se lo conoce como literato y médico, fue periodista, educador,
reformador social y económico y pensador político. Hay quien afirma que el conjunto
de su obra y su pensamiento está dirigido por una frustración existencial: ser conocido
como "bello espíritu". Repudiado por su extracción social, Espejo buscó el
reconocimiento a través del ejercicio de las letras; pero éstas, comprendidas al igual que
la medicina como una forma de servicio y de compromiso social, lo llevaron al combate
por la reforma de la sociedad. Ser "bello espíritu" significó entonces un juego constante
entre esconderse y mostrarse, entre usar el anonimato panfletario y firmar sus escritos.
 En cuanto a sus ideas políticas, es común decir que Espejo fue el gran precursor de la
Independencia del Ecuador; sin embargo, esta idea es controvertida. Por un lado están
quienes afirman que vislumbró repúblicas autodeterminadas políticamente, defendió la
igualdad ante la ley como base del gobierno, profesó un rabioso sentimiento
antiespañol y trabó amistad con (o en otros casos tuvo influencia sobre) algunos de los
mártires del primer grito libertario: Morales, Quiroga, Salinas, Juan Pío Montúfar.

7. Fallecimiento
 Murió en Quito, el 27 de diciembre de 1795, a causa de disentería, después de
estar en la cárcel acusado de conspiración; se le inculpó que en las cruces de Quito
amanecieron banderolas escarlatas con el lema que decía: "Al amparo de la cruz,
sed libres, conseguid la gloria y la felicidad".

8. FUENTE DE CONSULTA
 http://sinmiedosec.com/resumen-biografia-de-eugenio-espejo/Ç
 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/espejo.htm
 https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_Espejo#cite_note-juicios-6