1. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA
CURSO: SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
DOCENTE: M(O). ROMERO ALVA, HECTOR
TEMA: CONSTRUCCION SOCIAL DE LA
REALIDAD
INTEGRANTES: CIPRIANO ANTONIO, ROLIN
ESPINOZA JUAREZ,JANETT
INOCENTE CARLOS, MARIBEL
TRUJILLO HUERTA, LOIDA

2. BERGER,PETER Y LUCKMANN,
THOMAS

3. Nació en Viena el 17 de
marzo de 1929. es un
teólogo luterano y
sociólogo
estadounidense. Es
muy conocido, por su
obra “la construcción
social de la realidad”: un
tratado en la sociología
del conocimiento (nueva
york, 1966)
Nació el 14 de octubre
de 1927, sociólogo
alemán de origen
esloveno. Sus campos
de investigación
principales son la
sociología de la
comunicación,
sociología del
conocimiento,
sociología de la religión
y filosofía de la ciencia.

4. REALIDAD: cualidad propia de los
fenómenos que reconocemos como
independientes de nuestra propia
volición

5. FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA
VIDA COTIDIANA
La realidad de la vida
cotidiana
Se
aprende
por rutina
Se
aprende
cuando se
presentan
problemas
Interacción social en la
vida cotidiana
Puede ser de 2
formas:
Directa: “cara a
cara”
Indirecta: a través
de una carta
El lenguaje y el
conocimiento en la vida
cotidiana
Lenguaje: es el
sistema de signos
vocales más importante
de la sociedad
Humana.
Conocimiento: conjunto
de signos tipificaciones
de toda clase de
hechos y experiencias,
tanto sociales como
naturales

9. La sociedad como realidad
subjetiva
Socialización primaria:
• externalización
• Objetivación
• internalización
INTERNALIZACION DE
LA REALIDAD
Socialización secundaria:
Es
la
adquisición
del
conocimiento especifico de
roles, estando estos directa o
indirectamente arraigados en la
división del trabajo.

10. LA SOCIEDAD COMO REALIDAD
MANTENIMIENTO Y TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD
SUBJETIVA
SUBJETIVA
MANTENIMIENTO
RUTINA
es lo común, lo ya
establecido por la
sociedad
TRANSFORMACION
CRISIS
la sociedad misma
establece
procedimientos
para
situaciones
que
presentan reconocido
riesgo de una ruptura
en la realidad
tiene como base a la historia ya que en
ella remonta sus estudios. si hablamos
de transformación que mejor forma de
tomar como ejemplo a aquellos
teólogos que nos escriben sobre la
historia de Saulo de tarso

11. INTERNALIZACIÓN Y ESTRUCTURA
SOCIAL

12. La identidad es un fenómeno
que surge de la dialéctica entre
el individuo y
la sociedad.
Mi identidad se da en
sociedad pues vivo en ella,
pero la sociedad no me la
da; la tengo, la descubro y
si quiero la transformo.
Recíprocamente
las
identidades producidas por el
interjuego
del
organismo,
conciencia
individual
y
estructura social reaccionando
sobre la estructura social,
manteniéndola, modificándola
o aun reformándola

13. La sociedad también interviene directamente
en el funcionamiento del
organismo, sobre todo con respecto a la
sexualidad y a la nutrición.
La canalización social de actividades
constituye la esencia de la
institucionalización que es el fundamento
para la construcción social de la
realidad.
La realidad social determina no sólo la
actividad y la conciencia sino también
el funcionamiento del organismo