Este documento presenta un resumen de las teorías del sociólogo Emile Durkheim. Durkheim se enfocó en el estudio de los hechos sociales y cómo la estructura y cultura de la sociedad influyen en los individuos. Distinguió entre hechos sociales materiales e inmateriales. Analizó conceptos como la densidad dinámica, la conciencia colectiva, el suicidio y la religión. Durkheim buscaba establecer la sociología como una ciencia que estudia objetivamente la sociedad y sus leyes.

1. FACULTAD DE CIENCAS SOCIALESSOCIOLOGIATEORIA SOCIOLOGICAEMILIO DURKHEIMHECTOR ROMERO ALVAOYOLA QUINTANA, CRISTIANHUACHO – PERU2010

2. LECTURA N° 3

3. EMILIO DURKHEIMSu mayor preocupación fue la influencia d las grandes estructuras de la sociedad, y de la misma, sobre los pensamientos y acciones de los individuos.Contribuyo enormemente a la formación de la teoría estructural-funcional , que se centra en el análisis de la estructura social y la cultura.

4. HECHOS SOCIALESEl objetivo distintivo de la sociología debía ser el estudio de los hechos sociales; estos debían ser tratados como cosas. Distinguía dos tipos de hechos sociales:HECHOS SOCIALES MATERIALESHECHOS SOCIALES INMATERIALES Sociedad.

5. componentes estructurales de la sociedad.

6. componentes morfológicos de la sociedad.

7. moralidad.

8. conciencia colectiva.

9. representaciones colectivas.

10. corrientes sociales.

11. DENSIDAD DINAMICAHace referencia a la cantidad de personas de una sociedad y al frado de interacción que se produce entre ellas.Un aumento de la cantidad de personas mas un aumento de interacción conduce a la transición de la solidaridad mecánica a la orgánica.

12. DERECHODERECHO REPRESIVODERECHO RESTITUTIVOLas personas son muy similares en este tipo de sociedad, la totalidad de sus miembros suelen creer en una moralidad común, cualquier ofensa contra su sistema de valores compartido suele ser de la mayor importancia para la mayoría de los individuos.A los individuos se les suele, pedir en este tipo de sociedad mas moderno tan solo que cumplan con la ley o que recompensen a los que han resultado perjudicados por sus acciones.

13. ANOMIASurge cuando la moral de una sociedad se debilita.

14. Cuando una sociedad sufre la perdida de los valores compartidos cae en un estado de anomia.CONCIENCIA COLECTIVAConjuntos de creencias y sentimientos comunes al termino medio de los miembros de una misma sociedad, forma de un sistema determinado que tiene vida propia.

15. SUICIDIOVincula cada uno de los tipos de suicidio con el grado de integración y regulación de la sociedad en que aparecían.BAJASUICIDIO EGOISTAINTEGRACIONALTASUICIDIO ALTRUISTABAJASUICIDIO ANONIMOREGULACIONSUICIDIO FATALISTAALTA

16. RELIGIONEl hecho social inmaterial por excelencia, tiene lo que Durkheim denomino una naturaleza “dinamo génica”, es decir, tiene la capacidad no solo de dominar a los individuos, sino de elevarles por encima de sus aptitudes y capacidades.

17. TOTEMISMOEs un sistema religioso en que ciertas cosas, en particular, animales y plantas, llegan a considerase sagradas y emblemas del clan.

18. REFORMISMO SOCIALDurkheim era un reformador social que creía que los problemas de la sociedad moderna eran aberraciones temporales y no dificultades intrínsecas.

19. LECTURA N° 4

20. EMILIO DURKHEIMNació en Epinal, Lorena, en la frontera nordeste de Francia, de padres judíos. Viajo por Alemania estudiando economía, folklore y antropología cultural. Reconocía a Comte como su maestro.

21. ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES¿ Que es un hecho social?Existen como corrientes sociales aun en ausencia de toda organización social claramente definida, como ocurre con las oleadas de entusiasmo o de indignación que se apoderan de los individuos de una muchedumbre. Esas corrientes son verdaderamente sociales, porque tienen realidad objetiva y una acción coercitiva sobre el individuo.Según el autor los hechos sociales deben ser tratados como cosas.

22. FUERZAS COLECTIVAS EN LA VIDA SOCIALLa conciencia colectiva vive, ciertamente, en los individuos y mediante ellos, pero como es producto de similitudes humanas, su fuerza e independencia son mayores cuanto mas pronunciadas son las analogías entre los individuos de la sociedad.

23. INTERPRETACIÓN SOCIAL DE LA RELIGIÓNDurkheim tomo al totemismo imperante entre los apunta como la forma mas simple de religión, El totemismo se refiere a la creencia implícita en una fuerza o principio misterioso, que impone sanciones por las violaciones de los tabús, que inculca obligaciones morales en el grupo y que anima al tótem mismo.

24. TIPOLOGIA SOCIALDurkheim sostiene que estas especies o tipos de sociedades se forman de un modo muy parecido a las especies biológicas, como consecuencias de diversas combinaciones de unidades análogas. Pero advierte dos diferencias importantes entre las especies sociales y las biológicas.1° No hay en las especies sociales nada equivalente a la reproducción en la vida animal. Las especies sociales no tienen la fuerza interior de la herencia, que conserve su forma en frente de la presión de los estímulos exteriores.2° Las especies sociales son difíciles de descubrir, el intento de descubrir tipos sociales eliminando todas las variantes con frecuencia tiene por resultado una multiplicidad de formas indeterministas.

25. LECTURA N° 5

26. EMILE DURKHEIM: LA CIENTIFICIDAD DEL ESTUDIO SOCIOLOGICONació en Espinal, Francia, en 1858. Se dedica al estudio de las ciencias sociales a partir de 1882, Al graduarse en la escuela normal superior. Cinco años después recibe un nombramiento como profesor en la universidad de Burdeos, durante su estancia realiza una serie de actividades que van incrementando su curricular académica, entre las que destacan la fundación del “Anne sociologique” en 1898; y la obtención de una cátedra magisterial sobre ciencias sociales.

27. LA SOCIEDAD COMO OBJETO DE CONOCIMIENTOLo real, lo útil y lo cierto constituyen la armonía logica en el individuo, y la conjunción de las diversas armonías lógicas, es decir de la aceptación por consenso de lo sensorialmente perceptible, es lo que permite la armonía y el progreso social.Según Durkheim, el surgimiento de la sociología solo se da cuando llega a aceptarse que las sociedades están sometidas a leyes, al igual que los otros objetos del universo, leyes que necesariamente derivan de la naturaleza de cada uno de esos objetos y que ellos mismos lo expresan mediante su actividad.