PROCESO DE PLANEACIÓN PASTORAL PARTICIPATIVA nuevo.pdf
Identidad e interacción simbólica
1.
2. El interaccionismo simbólico
por G. H. Mead (1932) es una
corriente teórica de la
psicología social, que tiene una
manera diferente de entender
el self o identidad y que esta
tiene en común con la
dramatúrgica de E. Goffman y
también tienen divergencias
importantes.
Autorestrabajados
Charles H. Cooley: Grupo
Primario, yo-espejo.
Erving Goffman: Acción
Dramatúrgica
George H. Mead:
social, Sí mismo.
3. La identidad no existe antes de
las interacciones sociales, sino
en el transcurso de estas, y que
se construye, por las respuestas
de los otros hacia uno mismo y
por la respuesta de uno mismo
hacia si y, al mismo tiempo
hacia los otros.
4.
5. Según Mead, el dice que la percepción que tenemos de
nosotros mismos sobre las miradas de la sociedad hacia
uno permiten que podamos modificar y re ajustar
nuestra identidad anterior pero así cambiando nuestras
acciones indebidas y lograr ese cambio en la realidad a
conveniencia propia para lograr una mejor interacción
tanto para mi como para los demás, ya que esta
depende de la interacción con los otros, el entorno y el
contexto que se presente.
6. La identidad depende del contexto y va
cambiando según la situaciones de
interacción y el lugar en el que se dan estas
interacciones.
La identidad surge en el proceso de las
interacciones sociales concretas y
particulares.
La identidad es reciproca.
